在家居士又叫什么

① 什么是在家居士

即是受了三皈依的佛教信徒，在日常生活里（即是在家之意）按佛陀专的教诲修行的人属。

三皈依，即是皈依佛、皈依法、皈依僧的意思。

通常在寺庙里，经过师父传授三皈依后，赐与一个法名，完成仪式后，即正式成为在家居士。

② 佛教中什么是居士

居士：本指正式受过戒不出家的佛教信徒，现泛指所有不出家的佛教信徒。男性叫优婆塞即男居士，女性叫优婆夷即女居士。

居士戒律：

1、五戒（在家生活）：不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语，不饮酒。

2、八关斋戒（一日一夜的出家生活）：除五戒外（不邪淫提升为不淫），还有：过午不食、不坐高广大床、不打扮和享受歌舞。

3、十善：不杀生、不偷窃、不邪淫、不妄语、不两舌、不恶语、不拍马、不贪婪、不恼怒、不背离佛法。

(2)在家居士又叫什么扩展阅读：

一、在家居士，应该具足五个条件，称为五法具足，那就是：

1、信具足：对佛教，首先要有正确的信仰，信仰的中心是佛法。

2、戒具足：主要是指五戒，或者不妨于五戒之外，可以另于每月阴历的六斋日（初八、十四、十五、二十三，及月底最后两日），受持以一日一夜为期限的八关戒斋，所谓八关戒斋，是指除五戒外（不邪淫提升为不淫），还有过午不食、不坐高广大床、不打扮和享受歌舞。

3、施具足：施的内容，是以尊敬心供施父母、师长、三宝；以悲悯心布施孤苦、贫病；以公益施舍促成社会大众的福利。

4、闻具足：若要求得佛法的正知正见，并期如理奉行佛法的话，那就必须从闻法入手。看经也是闻法之一。

5、慧具足：这是对于真谛的体会或领悟，也是从闻法的精进实践而得的一种实证经验。

二、释迦牟尼成道后即广收僧俗男女弟子，并根据当时的实际和佛教发展的需要，对僧伽和居士的地位、职责等作了相应的规定。概括而言，僧伽为三宝之一，具有住持佛教，摄受、教化居士之责，居士则具有礼敬、供养三宝，护持佛教之责。

③ 在家居士是什么

佛不入是非，入是非者非修佛者，真修佛者知一切名假，不执文字，不执名相。
只会看经念佛在家者，即名居士，或是声闻。古代诗人多数都是居士。

④ 在家居士可以用上什么下什么称自己么

不可以。称上下，只限于出家人，是晚辈对长辈，后学对先学，戒腊短的对戒腊长的尊称，并且是别人称，自己不能称自己上下。

⑤ 居士是对什么人称呼佛教和道教的称呼都有哪些不同

南无阿弥陀佛！顶礼仁者！

《维摩诘经》称， 维摩诘 居家学道，号称 维摩居士。慧远 义记：“在家修道，居家道士，名为居士。

末学是在家里附近寺庙请的皈依证，然后寺庙师父们会告诉我们有个统一的时间来做皈依仪式。
皈依证是进入佛陀老师教学殿堂的入学通知书和行为准则一样，皈依仪式上师父们会为大家讲解佛陀老师教导内容，皈依的真正含义等等，包括上课都是让我们有正知正见。佛陀老师的教导是清净平等慈悲的，只要是依教奉行就是跟着佛陀老师学习，就是在上课，达到吸取智慧提高境界的目的。“诸恶莫作 众善奉行 自净其意 是诸佛教”

世间所有宗教圣贤教育是一家，殊途同归。

无不以「仁慈博爱、诚敬谦和」为本质，教化众生断恶修善，破迷开悟，和睦相处，平等对待。教学内涵，可归纳为伦理、道德、因果、哲学、科学五大类。

正如天主教曰：「你们该彼此相爱；如同我爱你们，你们也该照样彼此相爱。」
基督教曰：「凡事谦虚、温柔、忍耐，用爱心互相宽容。」
伊斯兰教曰：「只有一种道德规范，就是源于忘我、行善的博爱法则。」
儒家曰：「凡是人。皆须爱。天同覆。地同载。」
道教曰：「忠主孝亲，敬兄信友。」
佛教曰：「孝养父母。奉事师长。」「诸恶莫作。众善奉行。」「大慈大悲。崇德兴仁。天下和顺。」

多元宗教都是以「真诚爱心」为本质的，帮助大家恢复自性本善，化解所有矛盾冲突。

爱就是真心、真性、真如、法性、本性、本善、纯净、纯善、真理、真谛、生命、永恒。
爱孕育出宇宙万物，天地万物是从爱心而生而长。

佛菩萨是咱们常说的圣贤之人，有正知正见慈悲智慧的人，不是神明而是真正的明白人，圣贤教育就是再告诉大家宇宙人生的真相，如何幸福美满。

仁者，佛是觉悟的意思。佛陀老师是证得究竟圆满大彻大悟的过来人。 佛陀老师的教导就是恢复本能的教育 。「阿耨多罗三藐三菩提」，翻成中文的意思是「无上正等正觉」，就是究竟圆满的智慧，就是一切智慧德能具足。佛告诉我们， 一切智慧德能具足 （无所不知无所不能） 是我们每个人的本能。佛法的观念是一切绝对平等，无有高下。佛陀老师承认一切众生都有如来智慧德相，大家完全平等，现在变成不平等是因为每个人迷失了自己的本能程度浅深有不同，这个与本能没有关系。贪嗔痴慢疑的心就像厨房里油灯泡上的油烟一样，无论油烟多厚都不能影响灯泡本身的光明，恢复光明只要去除油烟就好了。我们信仰的就是自己的自性智慧德能，就是真正的那个自己，通过修行就可以恢复本性，亲自证得究竟圆满的智慧，做回真正的自己。

末学愚钝，所知所述全部来自于古圣先贤大德和其他仁者，在此愿与仁者您共享共勉，末学自己
措辞不妥之处恭请仁者原谅！恭祝仁者一切善愿速成就！恭祝咱们尽虚空所有家人幸福美满！六时吉祥！南无阿弥陀佛！

⑥ 在家修行,信佛的叫居士.那么信道教的叫什么是处士吗

同样叫居士。

请看以下资料：

“中国古代便有居士的称呼。清·赵翼〈陔余丛考〉卷36引吴曾〈能改斋漫录〉云：居士之号起於商周之际。佛教初起时是一种对抗印度的正统宗教婆罗门教的，它被后人称之为「沙门思潮」。沙门就是出家人。所以佛教开始时是实行出家制度的。后来的发展中出现了皈依佛法但不出家的人士，称为居士。比如著名的佛教理论家维摩诘，就是居士。佛教传入中国后，也渐渐出现了中国本身的居士。特别是禅宗、净土宗的传播，吸引了大量的知识分子和其他受到俗务绊身的人士信仰佛教，由此大大增加了佛教居士的数量。全真派起于金代。王重阳创道时抛弃家庭，他收的徒弟如马钰等七子也都出家。因此全真派一开始便实行出家制度。后来在全真教中也出现了皈依而不出家的人士，称为居士。正一派因为只要受箓，便是正式弟子，出家与否不作硬性规定，也就不需要特别指明在家出家的分别。现在一般将在家的道教徒泛称为居士。

全真派的居士，有的具有较高的文化素养，对全真派内丹修养、教理研究，都有过重要贡献。比如近现代著名道教学者陈撄宁，便是全真居士，法号圆顿，系全真龙门派第十九代传人。目前在香港地区全真龙门派弟子众多，其中相当一部分是居士。

执笔人 ：刘仲宇”

⑦ 佛界里的在家居士什么意思

“佛界里的在家居士”就是信佛之人在家修炼。

⑧ 什么是居士

文人墨士常自号XX居士，
一切信佛教的在家佛教徒为居士。唐宋时期，佛教在中国盛行，道教修行之人也自称居士，对中上层知识分子影响很深，所以许多人便以“居士”为号。

⑨ 佛家不彻底出家的叫在家居士，道家叫什么

依据中国道教协会《关于道教宫观管理办法》第六条第八款之规定：“宫专观可接受信仰道教的属公民为居士。道教居士要遵守宫观管理制度，不干预宫观事务”。由本人申请，自愿选择师父，经茅仙洞清天观批准。
年满18周岁，爱国爱教，遵纪守法，尊师重道的道门信众拜师皈依入道，居士证是道教宫观核发的身份证明，它是居士的教职身份凭证。

⑩ 古代叫居士，“居士”是什么意思

居士，指旧时出家人对在家信道的人的泛称；同时，这名词还是文人雅士的自称，如道家李白自称青莲居士，苏轼自称东坡居士，唐寅自称六如居士，孙越自称明月居士等等。

在我国古代，居士一词原出于礼记玉藻篇，在韩非子一书中，亦谓有任矞、华仕等居士，皆指颇有道艺而不求仕宦之处士。其后，我国与日本多不依经律所说之本意，而泛称有道之处士为“居士”。

唐宋时期，道教修行之人也自称居士，对中上层知识分子影响很深，所以许多人物便以“居士”为号。比如笃信道教的李白号“青莲居士”；白居易自称‘香山居士”；苏轼号“东坡居士”，范成大自号“石湖居士”；李清照自号“易安居士”等等。

(10)在家居士又叫什么扩展阅读

依据中国道教协会《关于道教宫观管理办法》第六条第八款之规定：“宫观可接受信仰道教的公民为居士。道教居士要遵守宫观管理制度，不干预宫观事务”。由本人申请，自愿选择师父，经茅仙洞清天观批准。

年满18周岁，爱国爱教，遵纪守法，尊师重道的道门信众拜师皈依入道，居士证是道教宫观核发的身份证明，它是居士的教职身份凭证 。

佛教“在家居士”修行时的事项主要包括：皈依三宝、受持五戒、持斋、修行菩萨六度、居家八法等等。

1.皈依三宝，一心向善，确信佛法僧三宝为身心归向依靠之处，更不皈依佛教以外的其它宗教与神庙，这是在家释徒的必要条件。

2.其次是奉行五戒，不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。佛法戒律虽然多，但最重要的就是五戒，从初发心学佛一直到菩萨都要遵守五戒，可不断绝尘缘，一切生活依旧。

3.持斋，持斋是在每月一定的日子里实行一种克己的生活，即过午不食，不涂香装饰和观歌舞剧，不坐卧高广床座。持斋的日子一般是阴历朔日、初八、十四、望日、二十三、二十九（晦日）。

4.大乘经典则广说在家菩萨应当怎样修六度、四摄等等。

5.居家八法，居家八法是佛陀针对在家人求得现实和未来安乐的八种修行，即方便具足、守护具足、善知识具足、正命具足、信具足、戒具足、施具足和慧具足。如果按照居家八法修行，不但得今世的安乐，还可得来世的安乐。

遵守三皈、五戒和持斋，对人努力行善，对自己清净身心，读诵大乘劝进行者，这是佛教在家信徒修持的标准。实际上有不及这个标准的，也有超过这个标准的。

参考资料来源：网络-居士