❶ 净空法师重要开示：如何在饭前供养三宝供养咒要用真诚心念
问：有人说在吃饭之前念十声佛号，然后请诸位众生一起进餐，并请诸佛菩萨将这餐饭变现很多，让所有的众生都能得到圆满的供养，然后再念十声佛号。请问这样是否可以？ 答：可以，在一般寺院道场里面都念供养咒，供养咒里面最简单的是“供养佛，供养法，供养僧，供养一切众生”。我们念佛人，如果没有这个心，这个供养要真心才会起作用，没有这么大的心量，没有这样真实的心，念十声佛号供养也可以。把这些饭食变成无量无边，是“变食真言”；不会念也没有关系，用我们的意念求佛菩萨把这个变现出来也行。所以佛法里面讲“诚则灵”，最重要的是真诚心。（净空法师·答香港参学同修之五十三 2006/11/10） 问：供养时，只念佛号，还是要做众生都能吃到的观想？ 答：施食要观想，为什么？供鬼神的。供佛不必，念供养咒也行，念佛号也行，念佛号就是念十声佛号，这个就可以。或者是按照课诵本里面的仪规去做，都很好。（之八十三 2007/10/26） 问：他说弟子于“幽冥界众生求受三皈”冠霖小朋友的事迹中得知，鬼神希望供养他们点心，一定要念七遍“变食真言”、“甘露水真言”、“普供养真言”，否则就吃不到。但于现在法事仪规中，此三小咒都是注明三遍，请问是否应修正，如改为七遍是否如法？ 答：改七遍如法，从前用三遍也如法，为什么？以前修行人比现在人功夫好，他的三遍超过我们七遍。我们现在是“口念弥陀心散乱”，恐怕念七遍都抵不上人家三遍，道理就在此地。一定要用真诚心，至诚感通。你没有诚意，有口无心，念七十遍也没有感应，这个要懂。（之三十九 2006/6/30）
❷ 在家居士供佛的供品，供养时可以过午吗
净空法师答：照规矩讲都不可以，不论是在家、出家，供佛不可以过午，这是礼貌。佛是过午不吃，你过午供养他，这没礼貌。
净空法师答：这个供养是表法，佛菩萨不会吃的，这一定要知道。佛法是教育、是教学。这个供养一定要懂得在中午，日中之前，每天日中的时间都不一样，所以你要真正修也很麻烦，要找天文日历，天文台发行的天文日历告诉你，今天太阳正中是几点几分几秒，它会写得很清楚，要在这个之前。佛过午不食，过中，这不能讲过午，过中，过中不食，这是注意到这个。但是如果你要是时间宽松一点，你十一点钟供一定没问题，十一点到十一点半，这个时候决定是正确的，十一点半以后，那就不见得，那就要查时间了。
供果，果是代表果报，不是给佛看，是给我们看的，我们看到果就要想到我们将来一定要有好的果报。花是代表因，花开得好，果就长得好。所以花代表修因，我们看到花就要想到我们自己要种善因，要修好因，将来才有好果报。你看我们最近讲经也几次提到，苦中有乐，乐中有苦，这要警惕到。我们生活不跟人比，平常姿势低一点，决定有好处，要有真实的道心。不要求人尊敬我，你要求鬼神、护法神尊敬你，那对你就有好处。人尊敬我们，鬼神瞧不起，这个事情就麻烦，这不是好事情。所以一定要有真正的德行。
❸ 想问下在家居士，饭前如何做施食
你应该先明复白什么叫做施食制！！施食：就是在自己有能力的情况下，把食物施舍给没有食物，也就是需要食物的人或者众生，并不是在饭前要做的一种形式！现在有很多的学佛人确实的很盲目，不明白怎样才是真正的学佛，总是在搞一些形式上面的东西！在学佛的方面这就是误入歧途了。如果真想施食，也很容易做到的，在有鸟的栖息的地方，鸟儿经常落地找食吃的地方撒一些鸟儿爱吃的食物就可以，给没有饭吃的贫困人点食物都是施食啊，喂喂池塘里的鱼儿，都是很简单的施食嘛。对施食这个做法不要著相！一定要开大智慧，一定要明白事情----也就是施食的真相，然后才能更好的把施食做到最好。
❹ 我们在家居士吃饭时怎么做供养
用筷子在碗的左边挑七粒米默念愿断一切恶然后吃下，第二在碗的右边挑七粒米默念愿修一切善然后吃下，最后在碗中间挑七粒米默念愿度一切众然后吃下。将碗举止眉间默念供养佛法僧供养一切众生，然后就可以用餐了。
❺ 海涛法师：请您赐教，居士在家怎样供斋饭如法
居士在家怎样供斋饭，一般居士在家都供养佛菩萨的像的，如何供斋饭，我是内这么做得，供得容斋饭必须是素食，和素菜，不能有葱蒜小葱洋葱韭菜香菜等，要用干净专用的碗，装的比较满，时间要在11点30 分钟前，供养前可真诚的说“供养佛、供养法、供养僧、供养十法界众生”可以说三次，当然您能念变食真言等咒语更好，供养时间一般要供养满30分钟后，可以取回，取回时可以说；“愿以恭敬心，赎回供佛物，祈求佛加持，消除诸业障，增长诸福慧，早日成佛道。”这个千万不要忘记，否则则不如法。
❻ 在家居士如何施食
智随法师来答：所谓‘施食自’仪规主要适用在寺院作，居士可不必仿此。一般分二种：一是饭前施食，一是下午晚课中的蒙山施食。饭前施食为熟食，蒙山施食为生米。 居士欲家中做者，饭前施食即可。若有佛堂，於早饭午饭前，先供佛，然後出食。不用下楼，可於阳台上固定一地方专门供出食用，过一段时间再处理掉。一般施食有相关咒语、手印、观想等仪规。比较复杂，如专修念佛者，简单专一念佛即可，求佛力加持：七粒遍十方，普施一切众，同皆得饱满，往生安乐国。最後写一‘佛’字也可。
❼ 为什么要念餐前供养文吃饭前念的供养咒在家居士饭前念
没有那个必要，如果你有善心你有佛性你慈悲天下怜悯众生念不念无所谓，功到自然成。如果你没有上述的这些你倒念顺念天天挂在嘴边也枉然。修行贵在修心，什么都要心里有。不是拘泥于形式，更不是形而上学做作样子。
❽ 佛教徒在吃饭前念的供养怎么说好像有一句供养佛 供养法 供养僧 供养一切众生殷切求解
【此惟丛林下，早午二时会集斋堂食时用。维那师举腔，大众同念。】
供养清净法身专毗卢属遮那佛
圆满报身卢舍那佛
百千亿化身释迦牟尼佛
极乐世界阿弥陀佛
当来下生弥勒尊佛
十方三世一切诸佛
大智文殊师利菩萨
大行普贤菩萨
大悲观世音菩萨
大愿地藏王菩萨
诸尊菩萨摩诃萨
摩诃般若波罗蜜
三德六味 供佛及僧 法界有情 普同供养
若饭食时 当愿众生 禅悦为食 法喜充满
早粥, 则念下文：
粥有十利 饶益行人 果报无边 究竟常乐
如早食是饭或面，则仍念前三德六味等八句
结斋偈
萨多喃 三藐三菩陀 俱胝南 怛侄他唵 折隶主隶准提娑婆诃
所谓布施者 必获其利益
若为乐故施 后必得安乐
供养已讫 当愿众生 所作皆办 具诸佛法
回向:
愿消三障诸烦恼，愿得智慧真明了，
普愿罪障悉消除，世世常行菩萨道。
如果看完我的回答对佛教有兴趣，可看我简介中我推荐的佛教资料。
❾ 佛教早课一定饭前做么,在家居士有固定要求么
如果抄是皈依弟子是要在早上饭前做的，这有一个重要的概念；
居士是去寺院‘皈依’后当下佛教徒的一个称呼，做为一个在家居士他有强力的提升学佛‘信、愿、行’愿望，而每日的早课在饭前做，就是让老师（三宝）来帮助我们完成这个愿望。摄心是第一步。你完成早课你就在这一天知道如何进精学佛走自利利他之路。不会是打发日子了。
❿ 居士用饭前念的是什么
祈祷文 也就是佛前的一种发愿文
饭前念得有分多钟 有寺院里念的 很长 专业名词叫做二时临斋仪 http://wenku..com/view/a1fae60202020740be1e9bd9.html
也有自己饭前念得 很短 ：供养佛 供养法 供养僧 供养一切众生
还有就是 五观施食 又名 食存五观 ：在佛教中，学道者吃饭时，要观想：
计功多少，量彼来处：面对供养，要算算自己做了多少功德，并思量粒米维艰，来处不易。
忖己德行，全缺应供：藉着受食来反省自己，想想自己的德行受得起如此供养吗？
防心离过，贪等为宗：谨防心念，远离过失，对所受的食物，美味的不起贪念，中味的不起痴心，下等的不起瞋心。
正事良药，为疗形枯：将所受的食物，当作疗养身心饥渴的良药。
为成道业，故受此食：要藉假修真，不食容易饥饿，体衰多病，难成道业；但是如果贪多，也容易产生各种疾病。所以必须饮食适量才能资身修道。
饭后可以总结一句话 饭食以讫 当愿众生 所作皆办 具足佛法
因为在佛教中 吃饭也是一种功课 所以需要回向
愿以此功德 普及与一切 我等于众生 皆共成佛道