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屏而家居俟代者的俟是什么意思

发布时间:2021-02-10 15:37:34

❶ 俟其去而府拾焉的俟是什么意思

“俟其去而府拾焉”的“俟”是“等待着看,等候看”的意思。

❷ 俟字解释,俟字什么意思 怎么读

俟是一个多音字,读音是[sì]和[qí]。

详细释义

[ sì ]等待:俟机出击、版一俟安排停当,即行权起程。

[ qí ]见,姓 ,复姓,是典型的少数民族姓氏,源出敕勒族的一个分支氏族。在宋版《百家姓》中排序为第四百零九位。

拼音: qí,sì,部首:亻,部外笔画:7,总笔画:9。

(2)屏而家居俟代者的俟是什么意思扩展阅读:

相关组词:俟机俟次俟望俟汾俟奴

1、俟机

俟机是一个汉语词语,读音是sì jī,是指等待时机。

2、俟次

俟次是一个汉语词汇,拼音是sì cì,意思是挨次、顺次。

3、俟望

俟望是一个汉语词汇,拼音是sì wàng,意思是等待盼望。

4、俟汾

俟汾是一个汉语词语,拼音是sì fén,意思是俟分 、 复姓。

5、俟奴

俟奴是一个汉语词语,拼音是sì nú ,指复姓。

❸ 俟候腾云的“俟”字是什么意思

[sì][qí]

等待

俟候来腾云[sì] [hòu] [téng] [yú自n]

释义

[ sì ] 等待:~机进攻。〔~次〕依次。 [ qí ] 〔万(mò)~〕见“万”。

详细释义

❹ “俟”是什么意思

基本解释:


〔俟次〕依次。
等待:俟机进攻。



〔万(m?)俟〕见“万2”。

笔画数:9;
部首:亻;
笔顺编号:325431134

详细解释:


——“万俟”(Mòqí):复姓
另见sì



【形】
(形声。从人,矣声。本义:大)同本义〖big〗
俟,大也。——《说文》
俪俪俟俟,或群或友。——《诗·小雅·吉日》




【动】
等待〖wait〗
静女其姝,俟我于城隅。——《诗·邶风·静女》
俟于门外。——《仪礼·士昏礼》
如其礼乐,以俟君子。——《论语·先进》
故君子居易以俟命,小人行险以徼幸。——《礼记·中庸》
故为之说,以俟夫观人风者得焉。——唐·柳宗元《捕蛇者说》
又如:俟命(等待命令);俟吉(等待吉日);俟候(等待;等候);俟时(等待时机);俟望(等待盼望);俟嗣(等待继位);俟河之清(等待黄河水清,比喻希望不可能实现)

❺ 《邓骘拒贿》文言文阅读答案

阅读下面的文言文,完成问题。
【甲】大将军邓骘闻其贤而辟之,举茂才,四迁荆州刺史、东莱太守。当之郡,道经昌邑,故所举荆州茂才王密为昌邑令,谒见,至夜怀金十斤以遗震。震曰:“故人知君,君不知故人,何也?”密曰:“暮夜无知者。”震曰:“天知,神知,我知,子知。何谓无知!”密愧而出。后转涿郡太守。性公廉,不受私谒。子孙常蔬食步行,故旧长者或令为产业,震不肯,曰:“使后世称为清白吏子孙,以此遗之,不亦厚乎!”
【乙】范文正公,苏人也。平生好施与,择其亲而贫,疏而贤者,咸施之。方贵显时,置负郭常稔①之田千亩,号曰义田,以养济群族之人。日有食,岁有衣,嫁娶凶葬皆有赡,择族之长而贤者主其计,而时共出纳焉。日食,人一升。岁衣,人一缣,嫁女者五十千,再嫁者三十千,娶妇者三十千,再娶者十五千,葬者如再嫁之数,葬幼者十千。族之聚者九十口,岁入给稻八百斛。以其所入,给其所聚,沛然有馀而无穷。屏②而家居俟代③者与焉,仕而居官者罢其给。此其大较④也。(选自《古文观止》)
【注释】①稔:庄稼成熟。这里是“丰收”的意思。②屏:除去,这里是“退职”的意思。③代:这里是“补缺”的意思。④大较:大体情况。
1.解释下面加粗词。
(1)举茂才举:______________
(2)谒见谒:______________
(3)日有食日:______________
(4)屏而家居俟代者与焉俟:______________
2.翻译下面句子。
(1)至夜怀金十斤以遗震。
___________________________________________________________
(2)择其亲而贫,疏而贤者,咸施之。
___________________________________________________________
3.下面说法正确一项是( )
A.甲文,王密和杨震都曾经接受邓鹭的征召,仕途都发展得很好,他们成为好朋友。
B.乙文,范文正公任命了族人的钱财购得“义田”供族人共享。
C.甲文,五密心中有愧,为了报答杨震的知遇之恩,让杨震一家“开产业”,再次遭到杨震的拒绝。
D.甲乙两文都通过具体的事件来表现主人公的精神品质。
4.乙文的“义田”发挥了哪些具体作用?请用自己的语言概括。
___________________________________________________________
5.杨震和范文正公都是朝廷命官,但他们在甲乙两文中所体现的为人处世方式不同。请分别加以概括。
___________________________________________________________

答案
1.(1)推荐(2)拜见(3)每天(4)等待
2.(1)(王密)深夜就怀揣着十斤金子来赠送杨震。
(2)选择那些亲近而贫穷、疏远而贤良的人,都给以救济。(意对即可)
3.D
4.使他们天天有饭吃,年年有衣穿;嫁娶丧葬,都有供养、补贴。(意对即可)
5.杨震:廉洁自律,清白做人;范文正:乐善好施,救济族人。(意对即可)

❻ “俟其欣悦”的“俟”什么意思

意思是等待。

俟其欣悦,拼音sì qí xīn yuè 。

出处:《送东阳马生序 》明 宋濂

《送东阳马生序》是明代文学家宋濂创作的一篇赠序。在这篇赠序里,作者叙述个人早年虚心求教和勤苦学习的经历,生动而具体地描述了自己借书求师之难,饥寒奔走之苦,并与太学生优越的条件加以对比,有力地说明学业能否有所成就。

主要在于主观努力,不在天资的高下和条件的优劣,以勉励青年人珍惜良好的读书环境,专心治学。全文结构严谨,详略有致,用对比说理,在叙事中穿插细节描绘,读来生动感人。

(6)屏而家居俟代者的俟是什么意思扩展阅读:

创作背景:明洪武十一年(1378),宋濂告老还乡的第二年,应诏从家乡浦江(浙江省浦江县)到应天(今江苏南京)去朝见,同乡晚辈马君则前来拜访,宋濂写下了此篇赠序,介绍自己的学习经历和学习态度,以勉励他人勤奋。

此篇赠序是宋濂写给他的同乡晚生马君则的。作者赠他这篇文章,是以勉励他勤奋学习,但意思却不直接说出,而是从自己的亲身经历和体会中引申而出,婉转含蓄,平易亲切,字里行间充满了一个硕德长者对晚生后辈的殷切期望,读来令人感动。

在文章的深层结构中,主宾之间有一种紧密的内在联系,时时针对着主,处处照应到主,而却避免了一般赠序文章直露生硬的缺点,使文章委婉含蓄,意味深长。在写作中又成功地运用了对比映衬的手法,使左右有对比,前后有照应,文章于宽闲中显示严整,“鱼鱼雅雅,自中节度”。这一点给人的印象也是十分深刻的。

❼ ''屏而家居俟代者与焉''翻译成现代汉语

退居在家、等待职务的人予以供给。

全文翻译:
范文正公,苏州人,平回时乐于用钱财答帮助别人,选择那关系亲近而贫穷、关系疏远而贤能的人,都予以帮助。当他贵重显达之时,购置近城保收的良田一千亩,称作“义田”,用来养育救济本家族的人们。使他们天天有饭吃,年年有衣穿,嫁女、娶妻、生病、丧葬都予以资助。选择家族中年长辈高而且贤德的人主管帐目,经常总计收入和支出。每天的饭,一人供给一升米;每年的衣服,每人分给一匹细绢。嫁闺女的发给五十千钱,闺女改嫁的发给三十千钱;娶儿媳妇的发给三十千钱,再娶的发给十五千钱;丧葬发给的费用和闺女再嫁的数目相同,孩子的丧事发钱十千。族人聚居的九十多口,义田每年收入供分配用的稻子八百斛,用它所收入的粮食,来供应在这里的聚居的族人,充裕有余而无枯竭之时。退居在家、等待职务的人予以供给,出仕为官的人则停止供给。这就是它的大致情况。

❽ 《义田记钱公辅》的翻译。

范文正公,苏州人,平时乐于用钱财帮助别人,选择那关系亲近而贫穷、关系疏远而贤能的人,都予以帮助。当他贵重显达之时,购置近城保收的良田一千亩,称作“义田”,用来养育救济本家族的人们。使他们天天有饭吃,年年有衣穿,嫁女、娶妻、生病、丧葬都予以资助。选择家族中年长辈高而且贤德的人主管帐目,经常总计收入和支出。每天的饭,一人供给一升米;每年的衣服,每人分给一匹细绢。嫁闺女的发给五十千钱,闺女改嫁的发给三十千钱;娶儿媳妇的发给三十千线,再娶的发给十五千钱;丧葬发给的费用和闺女再嫁的数目相同,孩子的丧事发钱十千。族人聚居的九十多口,义田每年收入供分配用的稻子八百斛,用它所收入的粮食,来供应在这里的聚居的族人,充裕有余而无枯竭之时。退居在家、等待职务的人予以供给,出仕为官的人则停止供给。这就是它的大致情况。 当初,范公还未贵重显达时,就曾有过这种愿望,而无力实现长达二十年之久。后来做了西部边境的统帅,又入朝参与主持朝政,从此才开始有了俸禄赏赐的收入,而终于实现了自己的志愿。他去世之后,后代的子孙修明他的事业,继承他的志向,和他在世的时候一样。他虽地位高俸禄多,却终生过着清贫的生活。逝世的时候,甚至没有钱财装殓,子女们也没有钱财为他举办像样的丧事。他只是把救济贫寒、养活亲族的道义,留传给子女罢了。 古时候晏平仲乘破车、驾瘦马。陈桓子说:“这是隐瞒君主的赏赐啊。”晏子回答说:“自从我显贵以后,父系的亲族,没有不坐车的人;母系的亲族,没有衣食不足的人;妻子的亲族,没有挨饿受冻的;齐国的士子,等待我的接济而点火做饭的有三百多人。象这样,是隐瞒君主的赏赐呢?还是彰明君主的赏赐呢?”于是齐君使用晏子的酒杯,罚桓子饮酒。我仰慕晏子好行仁德,齐君了解贤者,而桓子能认错服义。又仰慕晏子的仁德有亲疏层次之分,而言辞有井然的次序:先说父系亲族,后说母系亲族,再说妻子的亲族,最后才提到关系疏远的贤者。孟子说:“由爱自己的亲人而施仁德于民众,由对民众仁德而爱惜世间万物。”晏子的作为接近于这一点啊。现在从范文正公的购置义田这件事来看,是比晏平仲还要贤明啊。他施行的规模的久远和全面,恐怕是要超过晏子的。 啊!当今世上那些身居三公职位,享受万钟禄米的人,他们宅第的雄伟,车驾的华丽,歌妓的众多,妻儿的富有,仅是为满足自己一个人的私欲而已。本族的亲人不能登门的,难道还少吗?何况说帮助疏远的贤者呢?地位在他们以下的是卿,是大夫,是士,禄米的充裕,享用的丰富,也仅是为满足自己一个人的私欲而已。本族的亲人,拿着破碗讨饭,成为沟中的饿殍的,难道少吗?何况对于其它的人呢?这些人都是范文正公的罪人啊! 范文正公的忠义誉满朝廷,业迹流布边境,功名传遍天下,后代一定会有史官记载的,我可以不用赘述了。唯独敬仰推崇他的道义,因而记叙“义田”之事以留赠世人。

❾ 俟是什么意思

1、等待
2、边

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