在家居士什么时候念忏悔文

Ⅰ 忏悔文每天都得念吗

佛法修行人，经忏课诵，听经闻法，礼拜念佛，是每天的必修课，为何单独要问忏悔文每天是不是都得念？难道修行也要挑三拣四吗？修行要实修，不可以图省力。只有实打实的修才能获得佛法真实利益。

Ⅱ 在家居士什么时候念四弘誓愿，三皈依，十大愿王

课诵的原则，以定时做定课为主。内容应该包括供养、礼拜、禅坐、持名、读诵、发愿、回向等。

所谓供养，是在佛前摆设香、花、灯、果、净水和食物。如果条件许可，应当每日换新，保持鲜度；否则亦不当有腐烂、污染、凋谢等的现象发生，以维持佛前的整齐、清洁和庄严为原则。

所谓定时做定课，是指在每天的同样时段，做同样的功课。最好是选择头脑清楚、身心舒畅的时段做课诵。通常是以清晨起床，盥洗之后，早餐之前；或晚餐之后，休息一段时间，就寝之前，为最好的两个时段。两个时段加起来，每天至少需要一至两小时；但也不需要超过四小时，否则课诵时间太多，会影响平常的家庭生活及工作。如果情况特殊，也可以选定上午或下午的任何一个时段，来做定时的课诵。

课诵叫做恒课，又叫日课，就是每天必须有的修持活动，不能间断。它的作用相同于每晨起床后要漱口、洗脸、饮食、洒扫庭院、大小便利一样，是保持身心平衡，也是修身养性、警策精进的生活方式。修行的目的不在于形式，形式却能够帮助我们达到身心安定、健康、幸福的目的。除了自我的修练和反省，也有诸佛菩萨和护法龙天的加被与护持。

课诵的项目可多可少，只要每天相同即可。内容可依时间的长短及个人的喜好而有所选择；但是供水、献香、礼拜则不能缺少。个人课诵，不一定要用鱼磬等法器，亦不一定要会梵呗。若不致打扰他人，可用小木鱼。在献供及顶礼三拜之后，早上诵「大悲咒」三遍至七遍，「心经」一遍，三称摩诃般若波罗蜜，然后念阿弥陀佛或观世音菩萨四十八或一百零八遍，再念普贤菩萨十大愿或四弘誓愿，最后是三皈依，唱回向偈：「愿消三障诸烦恼，愿得智慧真明了，普愿灾障悉消除，世世常行菩萨道。」然后顶礼三拜，课诵完毕。

晚课应该是在下午或是晚餐之后，同样供养、礼拜，然后诵《阿弥陀经》或「忏悔文」一遍，也可以只诵「大悲咒」七遍，念「心经」一遍、「往生咒」三遍，念阿弥陀佛和观世音菩萨圣号四十八或一百零八遍，接著四弘誓愿，普贤警众偈，三皈依，回向偈：「愿以此功德，回向诸众生，解脱三界苦，皆发菩提心。」顶礼三拜，晚课即结束。

因为课诵的人，进度有快有慢，有的会唱，有的不会唱，除非环境许可使用法器唱诵，否则不用法器，念诵即可。经咒的遍数也以快慢不等而酌量增减，以配合时间为宜。

如果时间允许，可酌量延长至四十五分钟或一小时。在早课之前，晚课之后，亦可增加静坐时间二十五到三十分钟。最好能够向正统的佛教静坐老师学习安全的静坐方法；否则也得把姿势坐正，身心放松，默念佛菩萨圣号，一心专注，不急不缓。如果不习惯静坐，也可采用礼拜的方式，以定时或定数礼拜佛菩萨。以无所求之心礼诵和静坐，是最正确和安全的；否则容易引起幻象、幻景、幻觉，而引发身心的障碍。真正的修行是没有条件的，当然，它是有目的的；而修行的本身就是目的。

如果仅愿把课诵时间加长，而无意静坐或增加礼拜的次数，则可以在早课的供养、礼拜之后，加诵「楞严咒」及十小咒；晚课的供养、礼拜之后，加诵《普门品》或者增加「大悲咒」的持诵遍数至二十一或四十八都可以。

如果居家无事，也可以在白天任何一个固定的时间，礼拜经典。拜经的方法，也是先做供养，然后一字一拜，每拜一字应念两句拜经词，例如：拜《法华经》时，每拜一拜，当念「南无妙法莲华经，南无法华会上佛菩萨」。如拜《华严经》，则念「南无大方广佛华严经，南无华严海会佛菩萨」。如拜《金刚经》，则念「南无般若波罗蜜多金刚经，南无般若波罗蜜多会上佛菩萨」。如拜《弥陀经》，则念「南无佛说阿弥陀经，南无莲池海会佛菩萨」。如拜《普门品》，可有两种念法：第一因为它是《法华经》的一品，因此比照拜《法华经》的念法；第二则念「南无观世音菩萨普门品，南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨」。如拜《地藏经》及《药师经》，即可以此类推。

拜的时候，通常是用黄纸条或檀香，用大字的经本，逐字逐字地移动，拜到一定的经文与段落，或者是用笔记下所拜完的经文，或者用纸条夹在那一段、那一个字之处，预备下一次继续礼拜。但是每次拜完之后，经本必须盖上，不得散置或敞开。拜完一部经，还可继续拜同一部经，乃至发愿拜上几十部、几百部、几千部，或是终身礼拜同一部经，拜得越多越好。

课诵之前；或者是发愿课诵、拜经之前，可以有目的而为，或是为了祈求现实或来世的利益，乃至为了成就什么功德；做完课诵之后，也可以发愿祈求你所希望达成的愿望。但在课诵时，应当专心一意于课诵，不得有任何祈求的念头。最好的态度是，但为众生离苦得乐，不为自己有所祈求，那就是菩萨道的修行态度。其实不为己求而修行，才是最大的功德。

Ⅲ 在家居士拜忏悔文之前该如何恭请！我拜的是礼佛忏悔文

您好，您不是按照通常用的那个 礼佛大忏悔文 的仪轨在修吗？其实按照仪轨修就可以了，不用填什么改什么了。

比如你去网络搜：礼佛大忏悔文 地藏孝亲网

上面这个版本是比较常见的，依照这个做下来就可以了

Ⅳ 在家学佛每天要念忏悔文,和三皈衣吗

是佛弟子都做早晚功课，都会念到三皈依，大忏悔文是晚课内容。大忏悔文可天天念，也可以分开单、双日念，称为单日弥陀经，双日忏悔文。

Ⅳ 在家居士诵经后回向文

可以念回向文：
愿以此功德，庄严佛净土，上报四重恩，下济三途苦。
若有见闻者，悉发菩提心，尽此一报身，同生极乐国。

Ⅵ 在家居士晚课念忏悔文可以否

为何晚上十点后最好不要念礼佛大忏悔文

问：礼佛大忏悔文为什么晚上十点之后版不能念？很多老同权修几年下来一直是晚上十点之后念的。
答：可以，要看每个人不一样的，因为你一念礼佛大忏悔文，这么多菩萨，你跟菩萨说对不起，那些菩萨就会帮你跟冤亲债主他们沟通，就是通过菩萨来跟他们讲这个人在忏悔，所以希望他们能原谅。那么那些鬼就会知道，有的鬼很激动还会冲到这里来，所以十点钟之后如果冲到家里，你念完了倒不念了，他待在你身上不走了怎么办啊？听得懂了吗？（听得懂了）所以如果你晚上要念，你至少要念很多，7遍、几遍一起念完才可以；如果你不是经常念的，或者觉得自己业障很重的，我劝你还是晚上十点钟之后不要念。一般的自己身上没有太大的业障，你每天当成功课这么念，我觉得十点钟之后也可以念，念到十二点钟也不要再念了，明白了吗？（明白了）

Ⅶ 居士受戒自己要念什么适合当天什么时候念

发心最重要！
心里怎么想的想持什么戒……都可念出来！
最好有佛像～
没有也可以～回
发愿一定要真诚！答
持戒不可三天打鱼两天晒网！
不然不如不持戒的好！
不然持戒破戒罪加一等啊！
先去自己适应一段时间～等做好准备了再去持戒……
也可先持一戒……功夫不到家不用全持……
经文念一下忏悔文也可以～
发心最重要！

Ⅷ 忏悔文应该在什么时间念

什么时候都要念，因为不管什么时候，我们都在造业，起心动念皆造无量罪专。
故什么时候念都可以属。
罪从心起将心忏，心若灭时罪亦亡，罪亡心灭两俱空，是则名为真忏悔。
若一定要起分别心，那就晚上念诵吧。把这一天的罪业都忏悔。佛教丛林早晚课诵本里，晚课有《八十八佛大忏悔文》

Ⅸ 谁知道忏悔文怎么念，该注意什么

先念十善业，知己过错，后不再造，然后再念忏悔文，七佛灭罪真言，这样消业。

注意事项：

• 真诚恭敬，心地是真的要忏悔。任何时间都可以，最好每天都念诵。
  

• 八十八佛忏悔文几乎忏悔涵盖了生生世世所做的罪行 如果每天做功课回向给冤亲债主或法界众生的话 不妨碍再加一个八十八佛忏悔文 因为无论做的功德有多大 还要最后真心忏悔道歉 消业障解冤结效果才好 。