在家居士如何应对工作生活

A. 在家居士要如何做到修行与工作两不误

我们生活中，工作中，的一言一行，都是菩萨行！
在家居士要如何做专到修行与工作两不误？，答属：很简单啦，，念佛呀！，行住坐卧，随时随地，都可以念佛！
修行是为了什么？学佛是为了什么？答：是为了了脱生死，成佛！
所以我们要深信：念佛是因，往生成佛是果！，要依靠阿弥陀佛呀！，短暂的几十年，无常时刻在左右，我们能有什么修行功夫？，安心念佛吧！！！

B. 星云大师：在家居士如何做到修行与工作两不误

去除心中的贪嗔痴慢疑是修行，用大智慧打破五蕴烦恼尘劳是修行，放下自我是修行，融入工作中是修行。

C. 做为一个在家居士的身份到底该如何面对佛法法义和现实生活,我表现得快乐就与

在家者专修心洗心改心如上孝父母，下则左右相怜。心不染尘，不随境化。不说人是非，常观世间，无常变化，常者不变

D. 皈依三宝的在家居士如何面对事业的荤腥酒席，如何处理和没受戒领导们的饭局

一,要发菩提心复,则可自他二制利。

二,要诵吹肉往生咒:嗡 阿比惹 嘎杂惹 吽
◎食肉前，诵此咒七遍，吹气于肉上，可除食此肉过失，所食畜生则得生善趣。

三,要是有上师的话,求个"语加持咒",可以回遮此等过失。

E. 在家居士如何改变颠沛流离的现状

在家居士的话，跟普通生活是一样的，也可以工作赚钱养自己，不会导致颠沛流离

F. 在家居士如何在生活中修行

在生活中如何修行

G. 作为一个在家学佛的居士，平时生活中应该做些什么

在家学佛，首先要做好家事；上敬下护、兄尊弟联、邻睦友和、尽职负责、仁慈宽厚、勤奋营做、、、、众生因有你而欢乐。诵经不解也妄然，不着相修行是最上修行。

H. 关于学佛人如何对待、面对工作问题

宁可自己吃亏，明知道可能吃亏，也要正直的去做事。

对于人际关系，尔虞我诈，无所谓就好了，你不执着，尔虞我诈的结果只有2个，1是你的利益，二是你失去利益。

所以在工作中修行是很好的方式。 倘若你得到利益，那么这个利益就是你命中该有的，因为你在工作中没有做任何攀缘的事情（即争名夺利的种种背后小动作），如果你失去利益，那更加应该欢喜，应为人家帮助你消除了业障。实在讲，我们还应该买好礼物去感激人家。当然，道理是在此地。

对于您升职后，老板要求您，环境要求您去做一些违背佛陀教育的事情，您可以想象一下，倘若此时此刻是阿弥陀佛在此，他会怎么做？

我的答案给您做个参考，也不一定对：那就是，坚决按照五戒十善的要求去做，如果违背了五戒十善，可以选择辞职。（倘若不影响家庭经济生活的情况下）甚至您可以和自己的同事、领导谈话，说明某某做法你不能接受，你做人有自己的原则等。这就好，菩萨都会夸赞您的善心善行。

下面给您分享2个净空老法师的开示：

1、在日常生活，起心动念怎样落实五戒、十善？

只要把十善业道做好了，五戒自然在其中。《十善业道经》里教我们怎样作法，我们要多读多思惟，在日常生活中尽量做到。怎样落实？《无量寿经》讲的纲领：「善护口业，不讥他过」，从不妄语、不恶口、不两舌、不绮语做起。

2、《金刚经》云：「过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得」，还要不妄想、不分别、不执著，那是不是世出世间的事都不用去想、去策划，如果不策划周到，又如何能做得完整？

《金刚经》上讲的这个境界太高，那是法身菩萨的境界，不是我们的境界，我们决定做不到。如果你真正明了「三心不可得」，你的问题就没有了，你不会来问我；你还会来问我，可见得你不懂其意义，你也无法做到。
不妄想、不分别、不执著，意思很深。离开妄想、分别、执著是让你心地得到清净。那么你工作时，要不要去计划？要。当工作时，很认真的思考，做完之后，心地清净，一尘不染，我们从这里下手。工作做完还放不下，日夜都去想着，你就很苦了，你得不到休息，你无法开智慧，因为妄想、分别、执著障碍你的智慧。我们现在不能不用它，用一会儿就放下，不让它相续，这就对了。真正契入境界，像释迦牟尼佛讲经说法，要不要事先去准备？要不要去想想我要讲什么？不要。我们在经上看到都是随问随答，没有准备！我们没有契入境界，需要充份准备，做事情需要计划。佛菩萨办事不要计划，也没有策略，他做的比谁都圆满。我们有计划有策略，往往还犯很多过失，还做不圆满。人家是住真实智慧，道理在此地。

3. 世间法是过眼云烟，只求有一个稳定的工作、稳定的收入，没有更高的要求，这种作法对吗？

非常正确。真正觉悟的人，知道人在这一生当中，只要衣食足就够了，何必做的那么辛苦？我们在南洋看到马来族的人，做一天工休息两天，做一天够三天吃，他就不再去做了，很会享福。再看看一些人拼命积蓄、赚钱，赚到死，钱是赚了不少，但没有享一天福，你说冤不冤枉？那些钱不知道以后给谁用，远远不如马来族人聪明。所以，我过去也曾建议同修，好好认真努力工作一年，可以休息两年，这两年好好学佛。这个方法好，真正聪明人肯干，把什么都放下，认真努力修个两年，决定有成就。

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以上文章摘自 净空法师问答 786篇

下载地址：

答疑解惑（净空法师解答786问）.rar
http://ishare.iask.sina.com.cn/f/7979891.html

净空法师《答疑解惑》共179页，30个专题.doc
http://ishare.iask.sina.com.cn/f/9699910.html

（净空法师+答香港参学同修（全集.）
http://ishare.iask.sina.com.cn/f/9679949.html

http://iask.sina.com.cn/u/ish?uid=1094677225 （佛法学习资料大汇总）

至于说网站，当然是 净空法师专辑网站

阿弥陀佛！

I. 在家居士如何修行

首先要做三皈依，类似于你进学校读书要办理入学手续及颁发学生证；
其次学习五戒十善，若能持戒，就已经是很正规的居士了。
学佛成佛，简单而言，就是要通过“信、解、行、证”四个步骤、采用“六度波罗蜜”六种途径，经历过“戒、定、慧”三个层次的境界，最终才能修成正果、立地成佛的。我依次给你简介一下：
1、信解行证：首先要有信仰，有愿意跟随佛祖的脚步去修行、按照佛祖指导的方法去做的决心，这叫“信”，佛教也称之为“发菩提心”；然后要有真正出家的僧人为你讲解佛法，即“解”；然后你要按照僧人教你的方法去做，也就是理论联系实际，这叫“行”；最后从实践中验证所学是真实不虚的，这叫“证”；
2、“六度波罗蜜”是修行的六种途径，简称“六度”，分别是：布施、忍辱、持戒、精进、禅定、般若。用现代话来简单的理解就是：无私奉献（布施）、忍受委屈和痛苦（忍辱）、遵守佛教的规章制度（持戒）、好好学习天天向上（精进）、通过打坐来使自己的心摆脱情绪的控制（禅定），获得无上的大智慧（般若）。
3、戒定慧：这代表了修行的三个层次的境界，“戒”就是上面的持戒，佛祖告诉我们哪些事情可以做、哪些事情不可以做，僧人要遵守250条规章制度（佛教称为“戒律”），女性僧人（我们常说的尼姑）则是348条，如果你不出家，在家里学佛，则只须遵守五条，即“持五戒”（看起来简单，要做到不容易）。“定”即“禅定”，这是佛教中最重要的修行方式，回禅定的人不一定能成佛，但成佛一定离不开禅定！“慧”即“般若智慧”，因为“般若”一词，包含了六种不同的智慧，没法翻译，只能称其为“大智慧”。