在家居士放生要念些什么

❶ 海涛法师讲在家居士放生仪轨

放生简单仪轨：
放生之前念：
祈请十方诸佛菩萨为弟子见证，弟子愿为这些水族众生做正式的皈依，皈依佛，皈依法，皈依僧。皈依佛不堕地狱，皈依法不堕恶鬼，皈依僧不堕旁生。皈依佛竟，皈依法竟，皈依僧竟{三遍}。
然后念大悲咒和十小咒，（亦或佛号多念）心经，
南无多宝如来、 南无宝胜如、 南无妙色身如来
南无广博身如来、 南无离怖畏如来 、南无甘露王如来
南无宝髻如来、南无阿弥陀如来（三称）
回向：愿以此功德回向给你们，愿你们早日离苦得乐，脱离六道轮回，往生极乐世界.
念“南无宝胜如来”，放生的时候，鱼一入水，旁边就有两个护法神保护直到它们舍报，除非此鱼业报的确该死，至少死后也立即生天。
放生后念：
弟子（名字）愿以此放生功德回向给十方法界一切众生，回向十方三世一切佛，一切菩萨摩诃萨，回向三宝众龙天，守护伽蓝诸圣众，三途八难具离苦，四恩三有尽沾恩.愿消三障诸烦恼，愿得智慧真明了，普愿罪障悉消除，世世常行菩萨道。
这个问题要注意了 放生物命我们要了解其生存环境和习性 还有物种的问题 不能对环境有任何影响或生存不了太久 这样都是不行的 放生是好事 不要搞成事得其反为好

❷ 佛教中放生需注意什么放生应念什么咒

放生过程中，最重要的是为所有物命行三皈依并为其念佛。我们救放众生的性命，他们虽然满心感谢观喜，却都还是畜生，尚在三涂中受苦，未能真正解脱。我们惟有以至诚心为其三皈依，「皈依佛，不堕地狱。皈依法，不堕馈鬼。皈依僧，不堕畜生。」令物命均能走入佛门，成为佛弟子，使其于今生报尽速能脱离三恶道中。我们更要为物命至诚念佛,以一句至高无上，统摄一切的「南无阿弥陀佛」圣号盈盈满满地贯注其八识田中。既植道种，以后因缘成熟时必能值遇佛法，念佛修行，往生西方，永脱六道轮回的生死苦海。这才是放生中的大放生。其实放生过程中，受益最大的还是自己。放生的居士们不仅拯救了物命，也同时皈依了三宝，同时忏悔，同时念佛，同时回向，在这其中不知消灭了多少罪业，更造就了多少福德因缘，大家仔细想想，有什么功德还能比放生更殊胜的？放生是门学问，初发心放生人士可委托有经验的放生团体代放，并参加其放生活动，从中请教有经验的前辈们，渐渐地自己便可随缘随力放生，自行化他并广为提倡。

放生应当注意以下几点：
（一）不预订：
在不预先告知的情况下突然去采买物类放生，以避免渔夫猎人商家藉此捕猎兜售。

（二）不固定：
不固定时间地点采买，不固定时间地点放生，总之避免有心人士藉此伺机敛财捕抓而祸及放生物类。

(三）多少不拘：
随个人发心，十元不嫌少，千万不嫌多，物命一条不嫌少，物命万千不嫌多，但求慈悲至上，心诚为要。甚至没钱也可以出力，随喜放生，赞叹放生，也是功德无量。

（四）授三皈依、念佛：
放生前一定要授三皈依并念佛。今朝有缘放其性命，吾人更当发菩提心，愿物类众生永不再堕三恶道中，并得于今生报尽，来世为人，值遇佛法，念佛修行，往生西方极乐世界，永远脱离六道轮回之苦，此乃放生中之大放生，是放生中最重要最究竟的意义！

简单的放生方法：
1. 加持一杯大悲咒水
首先要加持一杯大悲咒水（可以预先加持准备好），洒在被放众生的身上.
2. 念忏悔
口念忏悔文：「往昔所作诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，今对佛前求忏悔」，念三遍。
3. 念三皈依
再为它念三皈依：「皈依佛，皈依法，皈依僧，皈依佛不堕地狱，皈依法不堕饿鬼，皈依僧不堕畜生。」。
4. 念佛号
再念“南无阿弥陀佛”，数量不限。另外，加念“宝髻如来”、“宝胜如来”名号，可以使被放的众生，免去再次被捉的灾难。因为“宝髻如来”、“宝胜如来”曾经发愿保护被放的众生，不再受到伤害。然后，全部放生。
在什么都不具备或紧急的情况下，可大口出声念“南无阿弥陀佛”，让所放众生听的清楚真切，在八识田中种下金刚种子，等到因缘具足，种子成熟，自有开花结果，修成佛道，彻底脱离苦海的时候。切记！切记！
如在马路旁或任何地方，看见人家正在杀害生命，没办法救它的时候，我们应发出怜悯的心，口中赶快为它念三皈依及往生咒或“阿弥陀佛”佛号，也略尽我们三宝弟子的一点悲心。

（五）细心周到：
放生地点宜选择人烟稀少，地广水深，适合物类生存之地域为愿则，放生是救命的行为，把众生当作是自己的父母手足子女看待，尽量做到周全完备，庶几乎问心无愧才可以.

（六）放生仪式宜简单隆重，放生过程宜迅速确实，千万不可因人为因素拖延搁置，害笼内众生多受不必要之苦。

❸ 请问佛教自己去放生有那些程序，简单一些的，应该念什么经

一、皈依 发心（三遍）
诸佛正法贤圣三宝尊 从今直至菩提永皈依
我以所修施等诸资粮 为利有情故愿大觉成
发四无量心（三遍）
愿诸众生永具安乐及安乐因
愿诸众生永离众苦及众苦因
愿诸众生永具无苦之乐 我心怡悦
愿诸众生远离贪嗔之心 住平等舍
发四弘誓愿（三遍）
众生无边誓愿度 烦恼无尽誓愿断
法门无量誓愿学 佛道无上誓愿成

南无大悲观世音菩萨摩诃萨（三遍）
般若波罗蜜多心经(一遍)
唐三藏法师玄奘译
观自在菩萨。行深般若波罗蜜多时。照见五蕴皆空。度一切苦厄。舍利子。色不异空。空不异色。色即是空。空即是色。受想行识。亦复如是。舍利子。是诸法空相。不生不灭。不垢不净。不增不减。是故空中无色，无受想行识。无眼耳鼻舌身意。无色声香味触法。无眼界。乃至无意识界。无无明。亦无无明尽。乃至无老死。亦无老死尽。无苦集灭道。无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵。依般若波罗蜜多故。心无挂碍。无挂碍故。无有恐怖。远离颠倒梦想。究竟涅盘。三世诸佛。依般若波罗蜜多故。得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多是大神咒。是大明咒。是无上咒。是无等等咒。能除一切苦。真实不虚。故说般若波罗蜜多咒。即说咒曰：揭谛揭谛。波罗揭谛。波罗僧揭谛。菩提娑婆诃。
摩诃般若波罗蜜多（三遍）

文殊菩萨心咒： 嗡 阿RA巴扎那的
听闻解脱咒： 阿比甲当嘎

二、代所放众生代授三皈（因我辈为在家凡夫，本无资格为众生授三皈依法，故名为代。代佛菩萨为众生传授三皈依法）（各1遍或3遍，或择一念3遍）
汝等佛子，长劫沉迷，不信三宝，不解皈依，迷真逐妄，起惑造业，轮转六道，因业甚深，现堕畜生。我今发心，代佛菩萨，为汝传授，三皈依法，汝今谛听。
自皈依佛 当愿众生 体解大道 发无上心
自皈依法 当愿众生 深入经藏 智慧如海
自皈依僧 当愿众生 统理大众 一切无碍
皈依佛 宁舍吾命 终不皈依 天魔外道
皈依法 宁舍吾命 终不皈依 外道典籍
皈依僧 宁舍吾命 终不皈依 外道邪众
皈依佛 不堕地狱
皈依法 不堕饿鬼
皈依僧 不堕畜生
皈依佛 两足尊
皈依法 离欲尊
皈依僧 众中尊
三、诵持佛号
南无多宝如来 南无宝胜如来 南无宝髻如来
南无妙色身如来 南无广博身如来
南无离怖畏如来 南无甘露王如来
南无阿弥陀如来 (如来名各号三遍)
四、放生
汝等佛子。七佛如来。本誓愿力。济拔群苦。三称佛名。千生离苦。证无上道。惟愿汝等。即放以后。或归湖海。或入山林。或翔空中。承佛菩萨。清净加持。永不遭遇。怨家吞噬。网捕围猎。精进念佛。发愿生西。安享天年。临命终时。承佛慈力。尽得往生。西方极乐。证大菩提。并同祝愿。捕生迷人。回心向善。深信因果。皈依佛门。同得解脱。共证真常。更愿我等。菩提行愿。念念增明。救护众生。常如己想。终生极乐。获无生忍。见佛闻法。成就一切。清净功德。不违安养。回入娑婆。分身十方。度脱众生。同生西方。同圆种智。 （语毕放生）
五、回向
1、针对性回向（根据个人的现实情况进行如理如法回向）
2、普回向
愿以此功德 庄严佛净土 上报四重恩 下济三途苦
若有见闻者 悉发菩提心 尽此一报身 同生极乐国

❹ 在家居士放生都念些什么

1、称名：南无本师来释迦牟尼佛！自南无西方极乐世界阿弥陀佛！南无观世音菩萨！南无大势至菩萨！南无清净大海众菩萨！（念三遍）
2、忏悔：往昔所造诸恶业。皆由无始贪嗔痴。从身语意之所生。今在佛前求忏悔。（念三遍）
3、皈依：皈依佛。皈依法。皈依僧。皈依佛两足尊。皈依法离欲尊。皈依僧众中尊。皈依佛不堕地狱。皈依法不堕饿鬼。皈依僧不堕傍生。皈依佛竟。皈依法竟。皈依僧竟。（念三遍）
4、念佛：南无阿弥陀佛！阿弥陀佛！（念数遍）
5、放生：希望你们，被放以后，获尽天年。临命终时，乘佛本愿，往生极乐。（念三遍）
6、回向：愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三途苦。若有见闻者，悉发菩提心。尽此一报身，同生极乐国。（完）

❺ 放生的具体方法，要念些什么

居士中最简单的放生仪规

居士中最简单的放生仪规是这样的：

随喜！
随喜您们慈悲饶益众生的菩萨之心，为此简单的交流一些自己了解到的方法：
1.说三皈依
2.念往生咒或念“南无阿弥陀佛”

说三皈的目的：
因为我们放生的根本目的是让众生了脱生死，籍此圣因圣缘得以今生了断，所以说三皈依，乘借三宝的加被与摄护，它们的难缘能得遮护，皈依佛能随入佛的大愿得解脱与成就。

念往生咒的目的：
往生咒是为法界一切众生宣说极乐世界种种庄严及阿弥陀佛的根本愿力的法语，他告诉法界一切有情“愿往生者一念回心，乘佛愿力必定得以往生极乐世界”，此咒会接引众生往生西方。

念“南无阿弥陀佛”的目的
“南无阿弥陀佛”是万德名号，不仅可以乘阿弥陀佛的威神力，便众生难缘得以摄护，同时可以让一切众生乘借阿弥陀佛的根本大愿“愿生者，乘佛愿力，必定得生”得以往生，同时，以阿弥陀佛的万德洪名，必使一切众生至圆满佛果。

在慈法师父开示的《观经四帖疏》中有这样三段话，
1.“善导大师有一段文字提到：有的人临命终时，你赶紧给他受个戒，为他说三皈依，给他讲一讲阿弥陀佛，迅速能回向得以往生，这真是不可思议的事情，一受三皈依呢,诸难缘马上遮护”
2.我感觉很多放生的时候,特别容易出现这种现象,很多很强的生命,你为它打了三皈依,它马上就死掉了,它等待这个机会,“你给我打三皈依,我正要舍报呢”，他原来没有机会没有缘，现在你为它一打三皈依,“噌”，一瞪眼它就死了,就仗这个因缘它就舍报了，要不然，自己舍报很难的，他的因缘不熟，他舍不了报，很苦的，所以放生中这个三皈依仪规特别重要，特别重要，他会广结圣缘。
3.护世四大天王在六斋日，每个月的初一初八十四十五廿三月底，都来巡视四天下，检视人之善恶行业，并劝勉守戒行善，这时候人行善呢，果报迅速，作恶呢，亦复如是，所以很多人六斋日就去诵经持斋戒放生做法会供佛，这都有不可思议的相应的善缘。

最后祝愿吉祥圆满！

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❻ 佛家放生时念的咒是什么样的放生时应注意些什么

放生过程中，最重要的是为所有物命行三皈依并为其念佛。我们救放众生的性命，他们虽然满心感谢观喜，却都还是畜生，尚在三涂中受苦，未能真正解脱。我们惟有以至诚心为其三皈依，「皈依佛，不堕地狱。皈依法，不堕馈鬼。皈依僧，不堕畜生。」令物命均能走入佛门，成为佛弟子，使其于今生报尽速能脱离三恶道中。我们更要为物命至诚念佛,以一句至高无上，统摄一切的「南无阿弥陀佛」圣号盈盈满满地贯注其八识田中。既植道种，以后因缘成熟时必能值遇佛法，念佛修行，往生西方，永脱六道轮回的生死苦海。这才是放生中的大放生。其实放生过程中，受益最大的还是自己。放生的居士们不仅拯救了物命，也同时皈依了三宝，同时忏悔，同时念佛，同时回向，在这其中不知消灭了多少罪业，更造就了多少福德因缘，大家仔细想想，有什么功德还能比放生更殊胜的？放生是门学问，初发心放生人士可委托有经验的放生团体代放，并参加其放生活动，从中请教有经验的前辈们，渐渐地自己便可随缘随力放生，自行化他并广为提倡。 放生应当注意以下几点： （一）不预订： 在不预先告知的情况下突然去采买物类放生，以避免渔夫猎人商家藉此捕猎兜售。 （二）不固定： 不固定时间地点采买，不固定时间地点放生，总之避免有心人士藉此伺机敛财捕抓而祸及放生物类。 (三）多少不拘： 随个人发心，十元不嫌少，千万不嫌多，物命一条不嫌少，物命万千不嫌多，但求慈悲至上，心诚为要。甚至没钱也可以出力，随喜放生，赞叹放生，也是功德无量。 （四）授三皈依、念佛： 放生前一定要授三皈依并念佛。今朝有缘放其性命，吾人更当发菩提心，愿物类众生永不再堕三恶道中，并得于今生报尽，来世为人，值遇佛法，念佛修行，往生西方极乐世界，永远脱离六道轮回之苦，此乃放生中之大放生，是放生中最重要最究竟的意义！ 简单的放生方法： 1. 加持一杯大悲咒水 首先要加持一杯大悲咒水（可以预先加持准备好），洒在被放众生的身上. 2. 念忏悔口念忏悔文：「往昔所作诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，今对佛前求忏悔」，念三遍。 3. 念三皈依 再为它念三皈依：「皈依佛，皈依法，皈依僧，皈依佛不堕地狱，皈依法不堕饿鬼，皈依僧不堕畜生。」。 4. 念佛号再念“南无阿弥陀佛”，数量不限。另外，加念“宝髻如来”、“宝胜如来”名号，可以使被放的众生，免去再次被捉的灾难。因为“宝髻如来”、“宝胜如来”曾经发愿保护被放的众生，不再受到伤害。然后，全部放生。 如在马路旁或任何地方，看见人家正在杀害生命，没办法救它的时候，我们应发出怜悯的心，口中赶快为它念三皈依及往生咒或“阿弥陀佛”佛号，也略尽我们三宝弟子的一点悲心。 （五）细心周到： 放生地点宜选择人烟稀少，地广水深，适合物类生存之地域为愿则，放生是救命的行为，把众生当作是自己的父母手足子女看待，尽量做到周全完备，庶几乎问心无愧才可以. （六）放生仪式宜简单隆重，放生过程宜迅速确实，千万不可因人为因素拖延搁置，害笼内众生多受不必要之苦。

❼ 放生前要念什么 放生的时候要说什么话

阿弥陀佛

随喜赞叹仁者如法放生。吃素和放生是无畏布施，果报是健康长寿，放生前说些简单的开示，做三皈依，念阿弥陀佛就好，下面祖师大德有开示

放生最好随缘菜场刀下救命，不要预订买物命，也最好不要去专门卖给放生人的贩子那里买。要充分考虑季节气候，放生地点环境，和运输等因素，把物命放去他们能活下去，没有人捕抓的地方或活水和大湖里，不要做复杂的仪轨。也不要没有智慧和常识，引起周围人的误解。

净空法师---我们平常放生，给它念三皈依就可以了。最好是放下去之后，因为你东西不多，放下去之后给它念「皈依佛，不堕地狱；皈依法，不堕饿鬼；皈依僧，不堕旁生」，旁生就是畜生，念三遍，念三遍然后念阿弥陀佛，最后给它讲开示。讲开示很简单，

没错，放生是好事，感应不可思议。放生要随缘，不要刻意，不要去跟人家说我明天放生，你多抓一点鸟，多抓一些鱼，那你就大错，你就害生，就不叫放生了。所以放生的时候，不要订日期，不要一定有多少，随缘，常常放生。最好是你像上街去买菜的时候，看到活的这些鱼，你看到这个鱼一定可以活得下去；它已经半死，快要死了，你就不必去买它。多少随缘，买了之后赶快去放，不要去做什么仪式，仪式一做鱼都死掉了。前天北京有同修放生，大概规模很大，有不少东西。

看到那些鱼都快要死了，打电话问我怎么办？赶快放，放了以后再做放生的仪式，你说那个湖有多大，让所有一切水族统统皈依，你说这个多好。不止是你放的那一箩筐、两箩筐，不是这个意思，整个湖里头统统皈依，诵经、念佛为它们祈祷，这就很好了。所以赶快放！你把它放在篮子里，仪式做了一大堆，搞了半天，它已经活的不耐烦了，已经快要死了，这个道理要懂，不能不懂。

我们平常放生，给它念三皈依就可以了。最好是放下去之后，因为你东西不多，放下去之后给它念「皈依佛，不堕地狱；皈依法，不堕饿鬼；皈依僧，不堕旁生」，旁生就是畜生，念三遍，念三遍然后念阿弥陀佛，最后给它讲开示。讲开示很简单，就是告诉它，过去生中你造作的恶业你才堕畜生身，被人捕捉，人家要杀你。现在我们有缘遇到，我们来做放生，希望你们也跟着念佛，要求生西方极乐世界，同成佛道。这样回向就圆满了，很简单，不要做那个复杂的仪式，这样就好，诚心诚意就有感应，多放生是好事。

既然肯放生，一定要发心吃长素，这个很重要。吃素不跟众生结冤仇，这些道理都是老师教给我的。

❽ 放生的时候需要念哪些佛经或咒语

一、放生的本义，是放下心里的众生。
二、外面的众生回通通放，心里的众生通通放不答下，那就不如法。
三、放生讲究随缘，有意为之，有时反倒造成杀生，还导致生态系统遭受破坏。例：
1、有一家人买了一桶鱼在一个小池塘放生，鱼还未放，已经有很多人拿着捕鱼工具站在旁边，鱼放下去，马上被捞光成为美味。
2、有四个人到一个村庄附近树林放生6000条蛇，结果蛇全跑进村民家中，弄得村民鸡犬不宁，在外打工的全部坐飞机赶回家捉蛇，捉了一个星期，村民才敢睡觉。
3、放生鸟，结果是鸟贩子拼命网捕小鸟，死了不少鸟，偷运过程中又死不少，造成极重的杀生。
4、有些人将鳄鱼放生到村庄附近，危及他人生命。

❾ 放生一定要念的咒语 放生时候应该念什么咒

阿弥陀佛
恭敬诚心如法的放生，念阿弥陀佛佛号就好。放生仪轨如下
净空法师---我们平常放生，给它念三皈依就可以了。最好是放下去之后，因为你东西不多，放下去之后给它念「皈依佛，不堕地狱；皈依法，不堕饿鬼；皈依僧，不堕旁生」，旁生就是畜生，念三遍，念三遍然后念阿弥陀佛，
最后给它讲开示。讲开示很简单，就是告诉它，过去生中你造作的恶业你才堕畜生身，被人捕捉，人家要杀你。现在我们有缘遇到，我们来做放生，希望你们也跟着念佛，要求生西方极乐世界，同成佛道。这样回向就圆满了，很简单，不要做那个复杂的仪式，这样就好
没错，放生是好事，感应不可思议。放生要随缘，不要刻意，不要去跟人家说我明天放生，你多抓一点鸟，多抓一些鱼，那你就大错，你就害生，就不叫放生了。所以放生的时候，不要订日期，不要一定有多少，随缘，常常放生。最好是你像上街去买菜的时候，看到活的这些鱼，你看到这个鱼一定可以活得下去；它已经半死，快要死了，你就不必去买它。多少随缘，买了之后赶快去放，不要去做什么仪式，仪式一做鱼都死掉了。前天北京有同修放生，大概规模很大，有不少东西。
看到那些鱼都快要死了，打电话问我怎么办？赶快放，放了以后再做放生的仪式，你说那个湖有多大，让所有一切水族统统皈依，你说这个多好。不止是你放的那一箩筐、两箩筐，不是这个意思，整个湖里头统统皈依，诵经、念佛为它们祈祷，这就很好了。所以赶快放！你把它放在篮子里，仪式做了一大堆，搞了半天，它已经活的不耐烦了，已经快要死了，这个道理要懂，不能不懂。
我们平常放生，给它念三皈依就可以了。最好是放下去之后，因为你东西不多，放下去之后给它念「皈依佛，不堕地狱；皈依法，不堕饿鬼；皈依僧，不堕旁生」，旁生就是畜生，念三遍，念三遍然后念阿弥陀佛，最后给它讲开示。讲开示很简单，就是告诉它，过去生中你造作的恶业你才堕畜生身，被人捕捉，人家要杀你。现在我们有缘遇到，我们来做放生，希望你们也跟着念佛，要求生西方极乐世界，同成佛道。这样回向就圆满了，很简单，不要做那个复杂的仪式，这样就好，诚心诚意就有感应，多放生是好事。
既然肯放生，一定要发心吃长素，这个很重要。吃素不跟众生结冤仇，这些道理都是老师教给我的。

❿ 放生需要念叨什么

放生需要念佛，尽量要按《放生仪规》念，因为《放生仪规》不是念给众生听的版，是念给我们自己听。权我们听了，众生就懂，因为通过我们的心换来我们的清净，再加持给众生，这样才可以。当然众生也可以听懂。主要还是教育我们，所以说不要简单放生。如果条件允许的话，还是念念《放生仪规》。

那仪规挺好，写这个《放生仪规》的人肯定是个大德。因为他是根据众生的业力和习性，对众生的理解和着相，所以才写的。应该按照这个仪规做。如果来不及了，只念佛号和诵咒都是可以的。甚至再来不及，就什么都不念，马上放生救命。