『壹』 转《通灵人谈在家修行的居士如何诵经咒》
这所谓的通灵人，不符合佛教的教义，就不是正信如法的佛弟子，他哪有资格教别人持咒念经呢！
要想念好经咒真言，需要满足无断、无虑、无住三个条件。
所谓“无断”，就是在诵念的时候不要有任何间断，一口气念下来，没有一个字的间断，没有一个字的错误，没有一个字的阻滞（除了正常的换气以外，实际上，即使换气，那个念头还挂在咒语上，所以咒意就没断过），才有资格称为“持”；
所谓“无虑”，就是在持诵的时候，不要受一点其他的念头打扰，说没有其他念头，那是一般人做不到的，因为我们无时不刻都充斥着千千万万的杂念（念到“一心不乱”的地步，那就是最高的境界了）。所以对待念诵中发生的其他念头或想法，要不理睬，不关心，不要被它卷进去。其次，一般人说话，都是先想后说，持咒恰恰相反，是先念后想，不假思索，“咒在意先，随念随观”，这二者做到了，才属于“持”；
所谓“无住”，就是不要产生执着，因为持咒久了，的确会练出功夫，譬如有力度啊、穿透力啊、甚至念到身边有共鸣、有回音啊，会令人欢喜（法喜充满），但是这也会成为一种障碍，因为念的人会不由自主的去追求这样的境界，心中有求，反而达不到，这叫“着相”，所以持咒的时候不要停留在境界里，就叫做“无住”。
『贰』 居士在家看什么经文，念什么咒最好
阿弥陀佛！随喜您发心学佛的功德！
经书读诵方面，推荐：
《地藏菩萨本愿经》、地藏菩萨圣号
理由：白话较容易懂，地藏菩萨乃娑婆世界的教主，也是现在的代理佛，释迦牟尼佛进入涅槃前将六道众生都托付给了地藏菩萨，且地藏菩萨发下了“地狱不空，誓不成佛，众生度尽，方证菩提”的广大誓愿，地藏菩萨的大威神力，不可思议。另外，我个人也是从念《地藏经》渐入佛门的。
功德利益：
“若未来世，有善男子善女人，
见地藏形像，及闻此经，乃至读诵，香华饮食，衣服珍宝，布施供养，赞叹瞻礼者，
得二十八种利益：
一者、天龙护念，
二者、善果日增，
三者、集圣上因，
四者、菩提不退，
五者、衣食丰足，
六者、疾疫不临，
七者、离水火灾，
八者、无盗贼厄，
九者、人见钦敬，
十者、神鬼助持，
十一者、女转男身，
十二者、为王臣女，
十三者、端正相好，
十四者、多生天上，
十五者、或为帝王，
十六者、宿智命通，
十七者、有求皆从，
十八者、眷属欢乐，
十九者、诸横消灭，
二十者、业道永除，
二十一者、去处尽通，
二十二者、夜梦安乐，
二十三者、先亡离苦，
二十四者、宿福受生，
二十五者、诸圣赞叹，
二十六者、聪明利根，
二十七者、饶慈愍心，
二十八者、毕竟成佛。”——出自《地藏菩萨本愿经》
2.《观世音菩萨普门品》、大悲咒、六字大明咒（观音菩萨心咒）、观音菩萨圣号
理由：有求必应观世音，求妻得妻，求子得子，观音灵感不思议。家家户户都知道观音菩萨。观音菩萨修行耳根圆通法门，闻声而救苦，是故有苦有难就念观音菩萨名号，便能离苦。
个人修行经历而言，我是先修地藏经，然后接触到观音菩萨。
观音菩萨不可思议威神之力描述：
“假使兴害意，推落大火坑，
念彼观音力，火坑变成池。
或漂流巨海，龙鱼诸鬼难，
念彼观音力，波浪不能没。
或在须弥峰，为人所推坠，
念彼观音力，如日虚空住。
或被恶人逐，坠落金刚山，
念彼观音力，不能损一毛。
或值怨贼绕，各执刀加害，
念彼观音力，咸即起慈心。
或遭王难苦，临刑欲寿终，
念彼观音力，刀寻段段坏。
或囚禁枷锁，手足被扭械，
念彼观音力，释然得解脱。
咒诅诸毒药，所欲害身者，
念彼观音力，还著于本人。
或遇恶罗刹，毒龙诸鬼等，
念彼观音力，时悉不敢害。
若恶兽围绕，利牙爪可怖，
念彼观音力，疾走无边方。
螈蛇及蝮蝎，气毒烟火然，
念彼观音力，寻声自回去。
云雷鼓制电，降雹沭大雨，
念彼观音力，应时得消散。
众生被困厄，无量苦逼身，
观音妙智力，能救世间苦。
具足神通力，广修智方便，
十方诸国土，无刹不现身。”——《观世音菩萨普门品》
3.推荐：楞严咒
部分理由：1.楞严咒乃佛教最长的一个咒，也是咒中之王，是由佛头顶的化佛所说，有人能持诵楞严咒便是正法住于天地。
2.持诵楞严咒的人昼夜有金刚藏王菩萨等许多护法护卫，一切邪魔鬼神都不能得便。
3.持诵楞严咒的人临终时可任意往生任何佛国。
4.持楞严咒的众生，纵然自己没有修福，但十方如来所有功德，都会回向给他。
5.对无论是读是诵，是抄写或默写，或是佩戴身上，或是珍藏家中，用各种方法来恭敬供养，必定千劫万劫乃至亿劫，都不会生在贫穷下贱的家庭，或者生在不愉快的地方。
“是善男子。若读若诵、若书若写、若带若藏。诸色供养。劫劫不生贫穷下贱不可乐处。”
“ 此诸众生。纵其自身不作福业。十方如来所有功德。悉与此人。”
“由是得于恒河沙阿僧祇不可说不可说劫。 常与诸佛同生一处。无量功德。如恶叉聚。同处熏修。永无分散。”
“阿难。若有众生。从无量无数劫来。所有一切轻重罪障。从前世来未及忏悔。若能读诵书写此咒。身上带持。若安住处庄宅园馆。如是积业。犹汤消雪。不久皆得悟无生忍。”
“复次阿难。若有女人。未生男女。欲求孕者。若能至心忆念斯咒。或能身上带此悉怛多般怛罗者。便生福德智慧男女。”
“求长命者。即得长命。欲求果报速圆满者。速得圆满。身命色力。亦复如是。”
“命终之后。随愿往生十方国土。必定不生边地下贱。何况杂形。”
“是故如来宣示此咒。于未来世。保护初学诸修行者。入三摩提。身心泰然。得大安隐。”——《楞严经》卷七
佛说楞严咒就是为了在末法时期保护我们这些修行的人，的无所碍，所以建议您不管是修地藏菩萨法门还是观音菩萨法门，或者二者兼有（不会妨碍，我念地藏经，念观音菩萨），都最好能每日持诵最少1遍楞严咒，楞严咒是早课的第一个咒，所以它是非常重要的。
关于楞严法门的开示可看宣化上人、圣空法师、慧律法师。
有空的话可去专修楞严的道场，如广东潮州佛母寺、终南山等。
最后，法法第一，法无高下，看您个人的缘分，你的感觉，修行起来哪个菩萨跟您最有缘，你最欢喜，只有您自己最清楚。愿您能坚持修行，六时吉祥，阿弥陀佛！
以上仅代表个人见解，希望对您所帮助。
『叁』 通灵人朱老师谈在家修行居士如何诵经，咒 转
最近有太多的人希望我能帮助大家解决学佛的苦恼。凡是修佛的众生都知道诵经、诵圣号、诵咒等。而大部分人都会诵一些经典佛经。可是没有几个人真的懂得诵经的诀窍都是认为书上怎么说 我们就照本宣科就可以。其实诵经并非如此简单，你若懂得诀窍的人诵一次经就可获得很圆满的公德,同时不懂得不如法的人经文送的越多磨难就越多。因为经，咒就好比我们说的金元宝，你诵的经越多金元宝就越多，而我们诵经的目地一个是想让自己往生西方极乐世界不在遭受轮回之苦报，二是帮助冤亲债主得度脱。当我们在不得法的状态下诵了大量的经咒感召来很多的冤亲债主和阴魂等等而你又不知道怎么样把这些元宝送给这些冤亲和阴魂，他们在你诵经的时候都感召来了结果每次都拿不到，时间久了你说他们能不生气吗？就好比你找人帮忙办事情，你答应给人家好处可是你的好处迟迟不兑现，你说帮你办事的人能不生气吗？所以你诵的经咒越多，业力就会越深，磨难就会越多，家庭，事业，夫妻，父母，孩子就会让你很不顺心，障碍你让你苦恼等等。这也是好多人到我这里来都说：我们不敢相信佛法了，看佛书都觉得很好因为佛书上面说的诵哪部经都会很殊胜，能帮助我们摆脱烦恼，可是我们真的虔诚心诵经怎么苦难还多了？其实不是佛传的法不对，不好，佛说的每一句话，每一个字都是不可思议的力量，只是我们后人不得法，不知道怎么去修，而后人在传法的时候没有真正的说明白，只是知道大量的印制经书结缘，放生，参加法会等等。可是在每个时期修佛的法门是不一样的，佛陀说过：要变法为修，佛法不是死道理，佛说过：佛法要圆通。而每到一个时期或者年代的时候人们思想都不一样，很多人都自私了有能力的师傅都自己闭门造车不管他人了。所以现在很多人修佛都是在摸索自己前行，不得章法造成了很多的麻烦。不懂装懂其实佛法不离生活，学佛本身就是学知识。那么经佛、菩萨指点之后，加上我这么多年得修佛的经验我把我修习佛法的经验代佛、菩萨传授一下，望诸位有缘人参考。
『肆』 在家居士每天都应该念什么经和咒
推荐金刚经，阿含经系列，心经都适合经常诵读。
至于咒，如金刚萨垛百字明，六字大明咒，准提咒，绿度母心咒等，虔信修持，加持力更强大。
『伍』 在家居士路途中或在家诵经咒如法吗
阿弥陀佛
非常如法，在不做需要专心的事时，我们可以在工作中和路途中读经念咒和念佛。
记住需要恭敬诚心，衣冠端正，不影响别人，在不洁处和躺着时需要默念。遇紧急时可以开缘直接念。
『陆』 通灵人谈在家修行的居士如何诵经咒
通灵不等于得道。修行的方法有八万四千种之多，佛法是不二之法，只有一法，即明心见性之法。
『柒』 在家居士早晚课能否念楞严咒和大悲咒，念完楞严咒和大悲咒怎么回向
可以在家念的，经咒真言，皆为佛菩萨加持。
至于回向，所有的回向文都大同小异的。
我们很多的师兄对回向一向做得不多，所以重点为大家简述一次，这样能够帮助大家在平时念佛、诵经、持咒、放生时能够获得更大的功德和福报。
回向是佛教非常重要的一种修行功夫。所谓“回向”，就是将自己所修的功德，不愿自己独享，而将之“回”转归“向”与法界众生同享，以拓开自己的心胸，并且使功德有明确的方向而不致散失。很多人对回向不理解，老以为我这一样东西本来是我的，结果给了别人，那岂不是我越来越少了？其实这是世俗对回向的理解错误。回向的真正的原理就如手拿一根蜡炬去引燃其它的蜡烛，不但原来的蜡烛本身的光亮未曾减弱，反而和其它蜡烛的光光相照，而室内更为光明、更为明亮。所以，回向愈多，不但自身的功德未曾减少，而且能利益更多的人，功德也就更为殊胜。
因此，念完经书啊、放完生啊等的活动以后，一定不要忘记做回向，回向有两种，一是大回向，也就是回向给法界众生的，二是小回向，回向给你指定的人或众生的，二者合起来做，受益很大：
一、大回向（三遍）：
愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三途苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。
二、小回向（三遍）：
弟子某某某，愿以本次持诵___经____部的功德回向给某某某（您希望回向者的姓名）、某某某（你顺带回向的亲人、朋友等的姓名，回向的人越多，功德越大）累生累世的冤亲债主，愿他们业障消除、离苦得乐，弟子某某某真心求忏悔！
『捌』 在家居士如何诵持经咒才不算夹杂
定时定课，虔诚心供养佛经佛咒。诵经专心嘴念、耳听、脑想反复这样少夹杂，要不夹杂是需要练的。
南无阿弥陀佛！