在家居士如何念大悲咒

① 佛教净宗在家居士的早课应如何念，晚课如何念，感恩，阿弥陀佛。

“须于晨朝向佛礼拜毕．先念阿弥陀经一遍．往生咒三遍毕．即念赞佛偈．即阿弥陀佛身金色偈。念偈毕．念南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛。随即但念南无阿弥陀佛六字．或一千声．或五百声．当围绕念。若不便绕．或跪或坐或立皆可。念至将毕．归位跪念观音．势至．清净大海众菩萨各三称。然后念净土文．发愿回向往生。念净土文者．令依文义而发心也。若心不依文而发．则成徒设虚文．不得实益矣。净土文毕．念三归依．礼拜而退。此为朝时功课．暮亦如之。若欲多多礼拜者．或在念佛归位之时．则礼若干拜佛外．九称菩萨．即作九礼。礼毕即发愿回向。或在功课念毕礼拜。随己之便．皆无不可。但须恳切至诚．不可潦草粗率。蒲团不可过高．高则便不恭敬。若或事务多端．略无闲暇。当于晨朝盥漱毕．有佛则礼佛三拜．正身合掌念南无阿弥陀佛。尽一口气为一念．念至十口气．即念小净土文。或但念愿生西方净土中四句偈。念毕礼佛三拜而退。若无佛即向西问讯．照上念法而念。此名十念法门。”
“ 在家居士．功课亦可照禅门朝暮功课做．亦可随自意立。如早晚专念弥陀经往生咒念佛．或早则专念大悲咒念佛．晚则念弥陀经往生咒念佛。或有持金刚经者亦可。然无论诵何经持何咒．皆须念佛若干声回向．方合修净业之宗旨。”----------《印光法师文钞》

② 求持诵大悲咒具体步骤

1.一定要念。
2.回向给所有和我一样被邪淫困扰的众生：愿所有一切邪淫众生，版早离邪淫，早闻权佛法，早得解脱。
3.放生后合掌，心中默念：所有一切众生之类，若卵生，若胎生，若湿生，若化生，若有色，若无色，若有想，若无想，若非有想非无想。我皆令入无余涅盘而灭度之，如是灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者。若我心中有我相、人相、众生相、寿者相、法相、非法相。即非菩萨。
4.五辛一定要戒。还要戒杀生、偷盗、妄语、饮酒、抽烟。

③ 大悲咒在家怎么念

如果作为自己每天正式功课的话，可以在佛菩萨像前烧香礼拜，然后念诵。版
如果是持咒。就权先背诵下来，背熟后，念一遍只要二分钟。这样就可以常常念诵，洗菜做饭、扫地拖地等做家务的同时也可以念，出声念可以，默念也可以。

④ 持诵大悲咒前后具体步骤

具体如下：

1、至诚恭敬

经中强调，诵持大悲咒得成就，唯除不善、除不至诚，除对咒生疑。

若心生怀疑而不精诚，持诵大悲咒并不能与经中所说的诸功德相应。

其次，於环境乃至身心处，皆应清净如法。制心一处而不杂乱异缘。

2、悲心发愿

若持咒只为自益自利，不发菩提心广为众生，并不能和大悲咒充分相应。

欲诵持大悲心陀罗尼，对于众生应起慈悲心，并随观世音菩萨发愿如下。

南无大悲观世音，愿我速知一切法；南无大悲观世音，愿我早得智慧眼；

南无大悲观世音，愿我速度一切众；南无大悲观世音，愿我早得善方便；

南无大悲观世音，愿我速乘般若船；南无大悲观世音，愿我早得越苦海；

南无大悲观世音，愿我速得戒定道；南无大悲观世音，愿我早登涅槃山；

南无大悲观世音，愿我速会无为舍；南无大悲观世音，愿我早同法性身。

我若向刀山，刀山自摧折；我若向火汤，火汤自枯竭；

我若向地狱，地狱自消灭；我若向饿鬼，饿鬼自饱满；

我若向修罗，恶心自调伏；我若向畜生，自得大智慧。

3、称名皈命

如法发愿后，至心称念观世音菩萨名号，以及阿弥陀如来名号，然后持诵大悲咒。

(4)在家居士如何念大悲咒扩展阅读：

听闻持诵《大悲咒》，可以灭除累劫重罪障难，获得一切安乐圆满，乃至成就无量功德善法。

依《大悲心陀罗尼经》所说，《大悲咒》所具有的大方便威神力，是不可思议且叹莫能尽的。

1、离三恶道苦

听闻大悲咒的三恶道众生，能离三涂苦；诵持大悲咒的众生，不会堕落三恶道中。

2、现生所求皆果遂

诵持大悲咒，现生中的所求所愿都能果遂。 比如厌弃女身而欲成男身的，可以如愿。

但排除不善的人，不至诚的人，以及生少疑心的人。

3、灭百千万亿劫生死重罪

如理的发愿和称念名号后诵持大悲咒，坚持每夜诵满五遍，能除灭百千万亿劫的生死重罪；

在三个七日清净斋戒诵大悲咒，过去一切恶业都可消尽。一切佛菩萨、诸神龙天共来作证。

侵占或损坏了常住的饮食和财物，犯下了连千佛出世也忏悔无效的大罪，持诵大悲咒得可以除灭。

十恶五逆、谤人谤法、破斋破戒、破塔坏寺、偷僧祇物、污净梵行等地狱重罪，诚诵大悲咒可以灭尽。

在《大悲心陀罗尼经》中，这是依靠密咒神力来灭除罪业，是为罪重众生别开的一条生路。

若对大悲咒生疑，即使诵念，连小罪轻业也不能灭除，重罪更加无效。但尚且能种下成就菩提的远因。

4、往生佛国

人天诵持大悲咒，临终时十方诸佛都来授手，可以往生到任何向往的佛土。

5、免恶死，得善生

持大悲咒可以解决生死中最切身的善终和善生问题。可扫尽一切不吉祥的恶死，具备种种吉祥的善生。

无论现生暂时问题亦究竟解脱问题，大悲咒皆以不可思议方便力，遮止一切恶因恶果，具足一切善因善果。

⑤ 在家居士早晚课能否念楞严咒和大悲咒，念完楞严咒和大悲咒怎么回向

可以在家念的，经咒真言，皆为佛菩萨加持。
至于回向，所有的回向文都大同小异的。
我们很多的师兄对回向一向做得不多，所以重点为大家简述一次，这样能够帮助大家在平时念佛、诵经、持咒、放生时能够获得更大的功德和福报。
回向是佛教非常重要的一种修行功夫。所谓“回向”，就是将自己所修的功德，不愿自己独享，而将之“回”转归“向”与法界众生同享，以拓开自己的心胸，并且使功德有明确的方向而不致散失。很多人对回向不理解，老以为我这一样东西本来是我的，结果给了别人，那岂不是我越来越少了？其实这是世俗对回向的理解错误。回向的真正的原理就如手拿一根蜡炬去引燃其它的蜡烛，不但原来的蜡烛本身的光亮未曾减弱，反而和其它蜡烛的光光相照，而室内更为光明、更为明亮。所以，回向愈多，不但自身的功德未曾减少，而且能利益更多的人，功德也就更为殊胜。
因此，念完经书啊、放完生啊等的活动以后，一定不要忘记做回向，回向有两种，一是大回向，也就是回向给法界众生的，二是小回向，回向给你指定的人或众生的，二者合起来做，受益很大：
一、大回向（三遍）：
愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三途苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。
二、小回向（三遍）：
弟子某某某，愿以本次持诵___经____部的功德回向给某某某（您希望回向者的姓名）、某某某（你顺带回向的亲人、朋友等的姓名，回向的人越多，功德越大）累生累世的冤亲债主，愿他们业障消除、离苦得乐，弟子某某某真心求忏悔！

⑥ 在家居士怎样念大悲咒

高僧宣化上人有开示过大悲咒的修法，可以搜索来学习。最基本的就是要吃素，持戒，如法念诵

⑦ 在家怎么念大悲咒的

怎么念都行啊，如果是书本的话，把手洗干净并且在除了两个已经结婚的人的卧室以及厕所和厨房以外的地方念，如果是电脑或者手机的话，那也把手洗洗干净，带着真诚心念就可以了。

⑧ 在家居士早晚课只修大悲咒可以吗

在家居士的功课，可以自己安排。发愿专门持诵大悲咒，是可以的。持咒要努力做到置心一处，进而一心不乱，得到持咒三昧，这个与最终目标，才有相应处，要发长远心啊，很不容易。

⑨ 在家应怎么样修学大悲咒

千手千眼观自在菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼 修持仪轨 （供参考） 一、顶礼三宝 一心顶礼十方常住三宝（一拜） 一心顶礼本师释迦牟尼佛（一拜） 一心顶礼西方极乐世界阿弥陀佛（一拜）啊 一心顶礼过去无量亿劫千光王静住佛（一拜） 一心顶礼广大圆满无碍大悲心大陀罗尼神妙章句（三称三拜） 一心顶礼千手千眼大慈大悲观世音菩萨摩诃萨（三称三拜） 二、忏悔文(三遍) 往昔所造诸恶业 皆由无始贪嗔痴 从身语意之所生 今对佛前求忏悔 往昔所造诸恶业 皆由无始贪嗔痴 从身语意之所生 一切罪障皆忏悔 往昔所造诸恶业 皆由无始贪嗔痴 从身语意之所生 一切罪根皆忏悔 杀害物命我忏悔 不义窃盗我忏悔 非礼邪淫我忏悔 恶口粗言我忏悔 兴造毁谤我忏悔 嗔恚嫉妒我忏悔 悭吝不施我忏悔 饮食无度我忏悔 畋猎恣情我忏悔 悖逆父母我忏悔 烧山林木我忏悔 恶视生灵我忏悔 网捕生雏我忏悔 毁谤三宝我忏悔 轻法慢教我忏悔 破用常住我忏悔 污梵诬僧我忏悔 汤斫伤生我忏悔 破戒犯斋我忏悔 非理毁用我忏悔 吾我贡高我忏悔 两舌斗乱我忏悔 愚痴邪见我忏悔 无量罪障皆忏悔 三、 赞叹、发愿 （长跪合掌称曰） 1、观世音菩萨赞叹偈： 稽首观音大悲主 愿力洪深相好身 千臂庄严普护持 千眼光明遍观照 真实语中宣密语 无为心内起悲心 速令满足诸希求 永使灭除诸罪业 龙天众圣同慈护 百千三昧顿熏修 受持身是光明幢 受持心是神通藏洗涤尘劳愿 济海 超证菩提方便门我今称诵誓归依 所愿从心悉圆满 2、 发十种愿力（出自《大悲心陀罗尼经 》中观世音菩萨开示：“欲诵持者。于 诸众生起慈悲心。先当从我发如是愿。”） 南无大悲观世音愿我速知一切法 南无大悲观世音愿我早得智慧眼 南无大悲观世音愿我速度一切众 南无大悲观世音愿我早得善方便 南无大悲观世音愿我速乘般若船 南无大悲观世音愿我早得越苦海 南无大悲观世音愿我速得戒定道 南无大悲观世音愿我早登涅槃山 南无大悲观世音愿我速会无为舍 南无大悲观世音愿我早同法性身 我若向刀山刀山自摧折 我若向火汤火汤自消灭 我若向地狱地狱自枯竭 我若向饿鬼饿鬼自饱满 我若向修罗恶心自调伏 我若向畜生自得大智慧 四、南无观音菩萨(百声或千声。如时促者十声亦可) 五、南无阿弥陀佛(百声或千声。如时促者十声亦可) （《大悲心陀罗尼经 》中曰：“发是愿已。至心称念我之名字。亦应专念我本师 阿弥陀如来。然后即当诵此陀罗尼神咒。”） 六、六字大明咒： om ma ni bei mei hong 嗡吗呢 呗嚜 吽 （一百零八遍） 七、诵大悲咒 方法1：诵5遍大悲咒，分别代表五方佛部，分镇五大魔军。《大悲心陀罗尼经 》中曰：“一宿诵满五遍。除灭身中百千万亿劫生死重罪”。 方法2： 诵21遍、49遍或108遍。 大悲咒全文：………………（有注音） 八、诵<<日光菩萨陀罗尼>>和<<月光菩萨陀罗尼>> （宣化上人在《大悲心陀罗尼经浅释》中开示：“诵持《大悲咒》的，一定要诵 这两个陀罗尼咒，功力才大。”） 1、南无日光菩萨（三称）；诵<<日光菩萨陀罗尼>>南无勃陀瞿(上声)那(上声)迷 (一) 南无达摩莫诃低 南无僧伽多夜泥 底(丁以反)哩部毕 萨(僧没切)咄(登没切)担纳摩 （《大悲心陀罗尼经 》中曰：“日光菩萨为受持大悲心陀罗尼者，说大神呪拥护 之。诵此呪灭一切罪。亦能辟魔及除天灾。若诵一遍礼佛一拜。如是日别三时诵 呪礼佛。未来之世所受身处。当得一一相貌端正可喜果报”） 《日光菩萨陀罗尼》 ná mó bó tuó qú nà mí 南无勃陀瞿那迷 ná mó dá mó mò hē dī 南无达摩莫诃低 ná mó sēng qié ō yè ní 南无僧伽多夜泥 dǐ li bù bì sà ō yán nà mó 底哩部毕萨咄檐纳摩。 2、南无月光菩萨（三称）；诵<<月光菩萨陀罗尼>> 深低帝屠苏吒 阿若密帝乌都吒 深耆吒 波赖帝 耶弥若吒乌都吒 拘罗帝吒 耆摩吒 娑婆诃 《月光菩萨陀罗尼》 shēn dī dì tú sū zhà 深低帝屠苏吒 ā ruò mì dì wū dū zhà 阿若蜜帝乌都吒 shēn qí zhà 深耆吒 bō lài dì 波赖帝 yē mí ruò zhà wū dū zhà 耶弥若吒乌都吒 jū luó dì zhà qí mó zhà 拘罗帝吒耆摩吒 suō pó hē 沙婆诃 （《大悲心陀罗尼经 》中曰：“月光菩萨亦为诵持大悲心陀罗尼者，说此大神呪 为诸行人说陀罗尼呪而拥护之。诵此咒五遍。取五色线做咒索。痛处系。此咒乃 是过去四十恒河沙诸佛所说。我今亦说。为诸行人作拥护故。除一切障难故。除 一切恶病痛故。成就一切诸善法故。远离一切诸怖畏故。”） 九、回向 回向给法界众生、西方极乐世界等。 （补阙圆满真言：背诵读诵经文、咒语之后，为防止遗漏，可诵读此咒语七遍。或每天晚上念七遍，然后回向，那么白天所念的佛号、经、咒语，不但圆满，而且可以增加千万倍的功德。） 唵，呼嚧呼嚧，社曳穆契，娑诃。 （ōng，hū lú hū lú，shè yì mù qiè，suō hē。） （在汉地所传的佛教的补缺真言常常用的是下面两个： ⑴、补阙圆满真言——唵，呼嚧呼嚧，社曳穆契，娑诃。 ⑵、补阙真言——南谟喝啰怛那，哆啰夜耶。佉啰佉啰。俱住俱住。摩啰摩啰。虎啰，吽。贺贺，苏怛拏，吽。泼抹拏，娑婆诃。 一般诵完佛经、咒语后，常读诵此补阙真言三遍至七遍，使其功德更加圆满。只读其中一种亦可。 唐不空大师（705～774）译《菩提场庄严陀罗尼经》中的“菩提场庄严心中心陀罗尼”。 汉咒文是：唵虎噜虎噜 惹野 穆契 娑 嚩诃。 《金刚经》另一版本的“补阙真言”： 南谟喝啰怛那，哆啰夜耶。佉啰佉啰。俱住俱住。摩啰摩啰。虎啰，吽。贺贺，苏怛拏，吽。泼抹拏，娑婆诃。 解说：《金刚经》所附的这个“补阙真言”全名应为“法华补阙真言”或“地藏菩萨补阙真言”，为梦授咒。详见《大正藏图像部》第四册页260下，276中。 记载如下：此真言是蜀郡静泉寺僧道如，俗姓李，发愿读《法华经》一万遍。至元和初遍数满。邻房有一僧，死经七日却活来云：见地藏菩萨，有冥司与卒等俱时至，问僧云：汝与道如邻房住否？答曰：然也。地藏菩萨云：道如持经一万遍满毕，然以漏阙至多，冥官藏不能纳之。汝持此明与彼道如，每诵经一遍即诵此“明”（指此补阙咒）三遍，所遗阙文句即得圆满如法。冥官摄受云云。） （普回向真言：一般在诵经、念咒毕，或者做任何善事功德后，念诵此真言，将其普皆回向。） 唵，娑摩啰，娑摩啰。弭摩曩，萨哈啰。摩诃，咱哈啰，吽。 （或：唵，娑摩啰，娑摩啰。弭摩曩，萨缚诃。摩诃斫迦罗嚩吽。 ōng，suō mó là，suō mó là，mǐ mó nǎng，sà pó hē。mó hē zhuó jiā luó wá hōng。） 愿以此功德，庄严佛净土， 上报四重恩，下济三途苦， 若有见闻者，悉发菩提心， 尽此一报身，同生极乐国！ 十、说明： 1、大悲咒修持方法出自《大悲心陀罗尼经》，行者应首先学习此经后，如法修 行。 2、《大悲心陀罗尼经 》曰： “善女人。诵持此神咒者。发广大菩提心。誓度一 切众生。身持斋戒。于诸众生。起平等心。常诵此咒。

⑩ 在家居士如何修大悲咒

身口意三净，每日念诵