⑴ 居士是什么意思
(1)古代称有德才而隐居不仕或未仕的人。
(2)称道教中人。
(3)文人雅士的版自称。权
(4)梵语的中文意译,梵文Grha-pati,意为家长、家主、长者、或‘居家之士’。原指印度第三商工阶级毗舍族 Vaisya 的富翁或德高望重的有道之士而言。但在今天中国佛教社会,已普称一切信佛教的在家佛教徒为“居士”了。
(1)什么叫在家居士扩展阅读
在佛教中,人们通常以居士称呼在家的信徒,这种风俗大概出于《维摩诘经》。
维摩诘在方便品中被称为长者,文殊问疾品中被称为上人及大士,菩萨品中被称为居士。据罗什、智者等大师的解释,维摩诘是东方阿阏佛国的一生补处菩萨,在家相化度众生,因此用“居士”一词称在家的佛教徒,如此称呼也含有尊为大菩萨的意味。
慧远大师《维摩经疏》卷一说:“居士有二:一、广积资财,居财之士,名为居士;二、在家修道,居家道士,名为居士。”
⑵ 佛界里的在家居士什么意思
“佛界里的在家居士”就是信佛之人在家修炼。
⑶ 居士是什么意思,什么叫居士
居士,指来旧时出家人对源在家信道的人的泛称;同时,这名词还是文人雅士的自称,如道家李白自称青莲居士,苏轼自称东坡居士,唐寅自称六如居士等等。
依据中国道教协会《关于道教宫观管理办法》第六条第八款之规定:“宫观可接受信仰道教的公民为居士。道教居士要遵守宫观管理制度,不干预宫观事务”。由本人申请,自愿选择师父,经茅仙洞清天观批准。
佛教“在家居士”修行时的事项主要包括:皈依三宝、受持五戒、持斋、修行菩萨六度、居家八法等等。
⑷ 什么是在家居士
即是受了三皈依的佛教信徒,在日常生活里(即是在家之意)按佛陀专的教诲修行的人属。
三皈依,即是皈依佛、皈依法、皈依僧的意思。
通常在寺庙里,经过师父传授三皈依后,赐与一个法名,完成仪式后,即正式成为在家居士。
⑸ 在家居士的问题
严格来讲,皈依证是复初入制佛门,是一年级小学生,只能算信士。居士也不是一样的,自己修行,发愿守戒的程度不同,有八观斋戒,十戒,菩萨戒,等不同。皈依证和居士证是不同的。但现俗人普遍认为,皈依了就是大居士了。拿着一个皈依证就进寺院不要钱了。若是不收费的寺院是不要钱,要是收费的照样要钱。居士住寺院要尊守寺规,具体的规定你最好看本寺的规章。因为寺院虽大致相同,但也有小异。看你要住的寺院规章就完美了。拜见方丈大师要注意礼节,不要讲俗语。在大殿见师傅,需先礼佛,然后再拜大师。
⑹ 什么叫居士怎么样才算居士
在道教和佛教里面都有居士之称
居士者,即为皈依后在家学佛修道之人
在佛教,成回为居士是要缘分答具足,至心信仰佛教,在寺庙里面接受三皈依仪式的在家修行者,条件不具足者可以在佛前皈依即可;
道教是受道教的皈依仪式后,修行道法的在家修行人。
⑺ 在家居士和信徒有什么区别
在家居士一般指佛教的在世间修行者,简单通俗来讲就是不出家的和尚尼姑,一般来说至少受持五戒(戒杀,戒邪淫,戒偷盗,戒饮酒,戒妄语),而信徒一般是指信仰某教的人,一般指佛教的香客,颇爱上香拜佛。
⑻ 什么叫在家居士在寺院里随便办个证就叫在家居士吗还是要受戒才算啊谁知道
在家居士就是在家修行的意思。
你可以去找一个师傅去皈依,他会发个证给你。
三皈五戒是一起的、
如果你受了三皈等於在学校报了名。受了五戒也可以是说是正式学员了。
⑼ 佛教中什么是居士
居士:本指正式受过戒不出家的佛教信徒,现泛指所有不出家的佛教信徒。男性叫优婆塞即男居士,女性叫优婆夷即女居士。
居士戒律:
1、五戒(在家生活):不杀生,不偷盗,不邪淫,不妄语,不饮酒。
2、八关斋戒(一日一夜的出家生活):除五戒外(不邪淫提升为不淫),还有:过午不食、不坐高广大床、不打扮和享受歌舞。
3、十善:不杀生、不偷窃、不邪淫、不妄语、不两舌、不恶语、不拍马、不贪婪、不恼怒、不背离佛法。
(9)什么叫在家居士扩展阅读:
一、在家居士,应该具足五个条件,称为五法具足,那就是:
1、信具足:对佛教,首先要有正确的信仰,信仰的中心是佛法。
2、戒具足:主要是指五戒,或者不妨于五戒之外,可以另于每月阴历的六斋日(初八、十四、十五、二十三,及月底最后两日),受持以一日一夜为期限的八关戒斋,所谓八关戒斋,是指除五戒外(不邪淫提升为不淫),还有过午不食、不坐高广大床、不打扮和享受歌舞。
3、施具足:施的内容,是以尊敬心供施父母、师长、三宝;以悲悯心布施孤苦、贫病;以公益施舍促成社会大众的福利。
4、闻具足:若要求得佛法的正知正见,并期如理奉行佛法的话,那就必须从闻法入手。看经也是闻法之一。
5、慧具足:这是对于真谛的体会或领悟,也是从闻法的精进实践而得的一种实证经验。
二、释迦牟尼成道后即广收僧俗男女弟子,并根据当时的实际和佛教发展的需要,对僧伽和居士的地位、职责等作了相应的规定。概括而言,僧伽为三宝之一,具有住持佛教,摄受、教化居士之责,居士则具有礼敬、供养三宝,护持佛教之责。
⑽ 在家居士是什么
佛不入是非,入是非者非修佛者,真修佛者知一切名假,不执文字,不执名相。
只会看经念佛在家者,即名居士,或是声闻。古代诗人多数都是居士。