『壹』 总是被冤亲债主附体怎么办！太难受了，怎么送走，诵经念佛回向不大管用，烦死了
你别烦！首先我要知道你的具体情况，有没有皈依，念什么经，念谁的名号，你的忏悔到位吗？凭什么说你总被附体，有什么症状？
『贰』 大安法师在家居士如何超度宿世所害之怨亲债主
磕头拜忏 ! 磕头为主 ! 其他为辅!
磕大头（五体投地）拜忏，了业最快了！比你念什么都快很多了！！一般最少要磕10万个！
磕头忏悔：每念一声佛号磕头一次（念阿弥陀佛就行）每天数量看自己体力，一般108个！一般1到2个月就会有明显效果了！！
再有回向文一定要对！！
看你的体力了 磕头有小头、 中头、 大头 效果不同的
小：跪着不起来 直接磕头 上半身动
中：跪下磕头 站起来 再跪下磕头
大：就是五体投地那种了
不如安排功课 大部分空闲时间用于修行 逐渐佛力加持 改变不难
有累世的@杀@生因果导致的 需要超度才行
念诵不如抄经文 抄经文不如礼佛拜忏 力度是关键
念诵为辅 抄经文为主 （或念诵地藏菩萨名号）
抄经文-----《地藏经》 （100部） 《药师经》 （100部） 普门品（不限多少）
任何纸笔都行的 太多 可以烧掉 灰入干净流动水里即可
回向文是：愿以此功德回向给（名字）的历代宗亲，六亲眷属,历劫冤亲债主，错@杀@，误@杀@，故@杀@的一切生灵，人，非人等，愿你们早日离苦得乐，脱离六道轮回，往生极乐世界。往夕所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。三遍
『叁』 去寺庙在家走之前怎么恭请冤亲债主一起去
不用如此 他们自然就去了 他们比你更明白这个道理 每天念诵经文 抄经文 礼佛拜忏功德回向为好
念诵不如抄经文 抄经文不如礼佛拜忏 力度是关键 效果各不同
治病看是实病还是虚病
实病------抄经文-------药师经
虚病------抄经文-------地藏经
念诵为辅 抄经文为主 （或念诵地藏菩萨名号）
抄经文-----《地藏经》（100部）《药师经》（100部）普门品（不限多少）
任何纸笔都行的 太多 可以烧掉同时念诵佛号 灰入干净流动水里即可
回向文是：愿以此功德回向给（名字）的历代宗亲，六亲眷属,历劫、冤、亲、债、主，错@杀@，误@杀@，故@杀@的一切生灵，人，非人等，愿你们早日离苦得乐，脱离六道轮回，往生极乐世界。往夕所造诸 恶 业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。三遍。
『肆』 念诵地藏经多少遍，才能把冤亲债主全部超度，送走
你得知道，超度，不是你在超度，而是承菩萨之功德。祈请菩萨加被，将功德回向给众生。以菩萨之悲心，救度苦难的众生。
你本身一直要以赶走冤亲债主的心态来念经，这个心，这个态度就不对。是以自私为出发点，以求自保，而不是以悲心为前导，所以，念多少遍，作用都不大吧。
就像你要赶人家走，然后塞了一堆东西打发人走的心态。这个是不对的。何况，我们本身就是亏欠冤亲债主的，没有生起惭愧心，慈悲心，反而是想让他们走，感觉这样不好。应该体恤到冤亲债主们的痛苦。因为我们给他们带去了伤害，使他们无法脱离于痛苦的折磨，因此，我们应该至诚向他们惭愧，也发愿，以后不再伤害任何一个众生，尽可能与人为善。然后，至诚念佛，回向冤亲债主，希望他们能离苦得乐。这个心念比较适当。
『伍』 大家说说怎么样才能送走冤亲债主
念完经双手合十说些比我要我念经功德向给我冤亲债主愿早安乐类
『陆』 自己在家给自己的冤亲债主做三皈依怎么做
先给冤@亲债@主做皈依 每天一次 连续5次 一般念诵几次就好了
祈请十方诸佛菩萨为弟子见证，弟子愿为{名字}的历劫冤@亲债@主，错@杀@，误@杀@，故@杀@的一切生灵，人，非人等，做正式的皈依，皈依佛，皈依法，皈依僧。皈依佛不堕地@狱@，皈依法布堕恶@鬼@，皈依僧不堕旁生。皈依佛竟，皈依法竟，皈依僧竟{三遍}。
然后念大悲@咒和十小@咒，心经，（亦或佛号多念）回向：愿以此功德回向给你们，愿你们早日离苦得乐，脱离六道轮回，往生极乐世界。
『柒』 怎么能快速的送走冤亲债主，别再阻碍我
读经听善知识讲经，依教奉行，放下你的贪、瞋、痴烦恼，你就没有冤亲债主了！因为外面的冤亲债主是你烦恼变现的，你烦恼没有了，冤亲债主也变成佛菩萨了！
不要想办法送走什么外面的冤亲债主，这是心外求法！心外求法就变成外道了。你学佛学成外道有什么出息啊！如果你有烦恼，冤亲债主也永远送不走，也不可能送走！觉悟的人冤亲债主变成佛菩萨了，如果真能送走冤亲债主，佛菩萨也被送走了，你学佛还依靠谁呢？
『捌』 可以在家里供奉冤亲债主吗
阿弥陀佛
可以在家立怨亲债主的牌位，供奉在佛菩萨像的下位。每日吃素放生，诚敬念佛，止恶行善，把功德回向给怨亲债主，来化解怨恨。
冤亲债主怎么度他？过去我在tw讲经的时候常常教人，有个老太太来告诉我，用我的方法。把自己怨恨的人立长生牌位，供在家里佛堂的旁边，天天拜佛，拜完佛之后也拜他三拜。拜了三年，她来告诉我，怨恨的念头减轻了，但是还是有，听到他的名字、看到他的人，心里还是不高兴，清净平等心生不起来。问我怎么办？我说减轻是减轻了，你已经不错了，有效果了，继续再拜，你再拜三年，你再拜三年看看。三年还有疙瘩在的时候，再拜三年，就消掉了。听到名字，见到这个人，不起怨恨心了。功夫不够！根性利的，有勇猛精进的，三年时间真够了。再见面，他要不嫌弃，就跟他打招呼，跟他道歉，向他忏悔，能做到。不但你自己的怨结解开，而且你在那里教化众生。变成什么？变成演戏，演给大家看。你看从前是冤家对头，深仇大恨，现在化解了，像兄弟姐妹一样。做给别人看，你看佛法有这种力量，这是功德事。可是我们看出，有不少，很多，知道错了，也不再怨恨了，愿不愿意承认错？不愿意，面子问题。自己心里知道是不对，但是就不肯当众承认，这就是讲发露忏悔，不敢发露忏悔，爱面子。所以，爱面子是很大的障碍，让你自己知道忏悔，忏不干净，罪业是减轻了，没有完全消除。他不晓得，如果你真忏悔的话，把面子放下，不但自利，而且度人。不但自己罪业消除，功德累积，帮助别人生起信心，感动那些造作罪业的人自己也想回头，这个功德就大了！
恭录自《净土大经解演义》
我们每个人，不只这一生，我们有过去，有未来。想到冤亲债主，我们自己反省一下，我想每个人不是这一生，生生世世无量劫来，你跟多少人结了怨，跟多少人结下了仇恨。这些人牢记在心头，没有把你放过，你走运的时候他不惹你，他在那里慢慢等，你的好运走完，他就来了，就来找麻烦，障碍你修行。
听经，障碍你开悟；念佛，障碍你往生。为什么？他要报仇，他要报怨，你说这个事情多麻烦！
如果你认真修行，真正忏悔，发愿往生，我生到极乐世界我再回头来度他们，这个大愿能感动许多冤亲债主，不是深仇大恨，一般都可以放过你，看到你修行成就。
可是有极少数，那深仇大恨很麻烦，他不愿意接受，那怎么办？
求三宝加持，真诚忏悔。要知道老祖宗讲的人性本善，鬼神亦复如此，他的性是本善的。我们没有办法感动他，那是我们的真诚心不够，真诚到极处一定能感动他。
为什么？这要跟他讲清楚，冤冤相报没完没了，双方都痛苦。闻到佛法之后才了解事实真相，我们忏除业障，依教修行，自他同时成就。
每天这些冤亲债主在那里督促你，你不能不认真，你不认真他就来找麻烦。你认真，他在旁边赞叹，欢喜接受；你搞假的，欺骗他，他不会饶过你。所谓「人同此心，心同此理」，我们要了解这些因果的事实真相。
『玖』 哪位学佛的大师，知道怎么样把冤亲债主请走吗
佛门有两种方法。
一是忏悔，自己写一篇忏悔文，有空就有佛菩萨像前念诵一遍。忏悔文主要内容是写明自己的前世，或今世，有无明，有贪嗔痴，所以犯下大错，自己现在认识到了，感觉十分惭愧，愿意悔改，请求冤亲债主们的原谅，并愿意念佛诵经，把念佛诵经产生的功德回向给你们，愿你们与佛结缘，离苦得乐，往生极乐。然后向冤亲债主介绍一下西方极乐世界的好处，让他们发心往生极乐。
二就是为冤亲债主念佛诵经，然后把功德回向给他们。还可以去放生，然后把放生产生的功德回向给他们。
小贴士：放生可以放生鱼类，去市场买鱼时要问摊主此类鱼到江中能不能活。如果是海边注意不要把淡水鱼放海里了。在摊位前，要为所放之鱼念诵《放生仪轨》，然后就可以去放了，《放生仪轨》网上有，可以搜索到。
另外，欠账还钱是天地之间的规律，不要老想请走他们，要真诚的沟通，沟通到位了，功德也回向了，他们自然就走了。
还有，你可以网络搜索一下：忏悔文。参考一下忏悔文的写法。
『拾』 怎样回向给冤亲债主
在你念完经之后，双手合十，说一些话，比如我要把我念经的功德回向给我的冤亲债主，愿他们早得安乐。之类的就可以了。。。