在家居士如何称呼出家师父

❶ 居士怎样拜见、称呼出家师父

初入客堂，先拜佛，然后顶礼知客师。顶礼法师时．不要面对法师施礼，而应该面向佛像顶礼，顶礼时说：弟子某某顶礼知客师三拜，法师说问讯则问讯，说一拜则一拜，不可违逆师教执意三拜。 拜访师父时，到房间门口先弹指或敲门，得到师父的许可才可以进去。若有门帘，出入时应该轻轻掀起．然后轻轻放下。在师父面前要整肃威仪．不可轻慢唐突，亦不可嬉闹喧哗。 有疑惑向师长请教，必须起立。路遇师长，要肃立道旁合掌致敬。与师父距离不可太近。不可在师父面前谈无益之事或说别人的是非过失。在师父面前不得抓痒，若打哈欠或喷嚏应当以袖遮口。要常请教师父经义，以求慧解。师父的教诲训示应该随顺，不可违逆。每次听完师父的开示，要顶礼谢恩。如果被师父指责，不能起嗔恨心，应该好好反省，向师父软语忏悔。不得踩踏师父的影子。 不可直呼法师名讳。要询问出家人的尊称法号时。一般可以这样问：请问师父的德号上下?上下是指法号中的两个字，比如一位出家人法号叫了缘，那么就是上了下缘。不可问师父您贵姓，因为家人皆以释(即释迦)为姓，习惯只以法号相称。称呼法号时不可直呼其号，一般要称呼某某法师。不得单称法名，对年长比丘当尊称作长老、老法师、老和尚、上人或师父、法师。对年长比丘尼当尊称为师太、尼师、法师、师父等。 在师前，不可称我字。当视关系而自称后学、门生、晚学、末学、学人或弟子、学生等，也不必称不慧、不才、不佞、小可等。 要见住持必需提前联系，自己联系或请客堂联系皆可，不可做不速之客。 若得到法师许可进入法师寮内，一切信件文书，概不许偷看，也不得到处乱翻。与法师谈话要专心，不可打妄想。法师饭时、眠时及洗漱时不应打扰。 男众居士不可一个人到比丘尼师父住处，女众居士也不可一个人去比丘师父寺院 ，应该有两位以上一起去。到了寺院 ，男居士不可以在人迹罕至的地方和比丘尼师父谈话，女居士不可以在人迹罕至的地方和比丘师父谈话。到寺院道场，不应该胡乱走动到处窥视，即使房间的窗户没关好，也不可以探视。要找某人，应该在客厅等候。 路途、静坐、诵经、禅行、剃头时、以及洗澡、如厕、乘车船、眠卧等时，勿礼拜法师。除诵经、生病、剃发、工作之外，不得见出家众经过而不起立示礼。 师父有呼唤时，应合掌答阿弥陀佛! 不得与出家众结义为父母、兄弟、姊妹。 请开示，应预约时间。 师问话，当实答。一法师与客人言谈时，不可冒失打岔，有事报告，当侧立静候招呼，不得轻率插嘴，若有重要急事，万不得已时，要先说声对不起!然后再请示。 法师看经、写字及上课、休息时，不可与之谈话。 不得说出家众过失，亦不可任意评论或批评出家众。

❷ 如何正确称呼佛教出家人

怎样正确称呼佛教出家人 ,正确的礼仪，是见出家师付要双手合实，说【阿弥陀佛】在叫师傅，寻问师付的事情，出家人，忌讳问年岁，贵姓和名字，哪地方人。一句话是法号就可以了。

❸ 常识丨在家居士该如何称呼出家人

居士遇到不认识的出家人，一律合掌口称师父。相互认识的称法号x x师父；不可称x x师，这是平辈之间的称呼；对住持方丈，称大和尚，这是尊敬的称呼；普通僧人，不能随便称和尚，这个带有俗人不尊敬的戏称。

❹ 在家居士请出家师父在家讲法如何迎请

以下依古规。
独住师父：穿海青搭衣，见面礼拜后右绕三匝，跪地合掌，回请师来家中应供，中答午食毕，洗净后，请师上座，恭敬请法！
住寺师父：往客堂，礼拜佛后，礼知客师父，说请师父于某日来家应供讲法。不可挑师父否则不为佛弟子！其他如上

末法时期，亿亿人修行，罕一得道，唯依念佛得度生死！
----《大集月藏经》
往生与否全凭信愿之有无，品位高下在于念佛之深浅。

“若信愿坚固，临终十念一念，亦决得生。若无信愿，纵将名号持至风吹不入，雨打不湿，如银墙铁壁相似，亦无得生之理。”
----净宗九祖蕅益大师《弥陀要解》
南无阿弥陀佛！

❺ 在家居士不得称呼出家人“师兄”为什么

佛教以戒为师，出家戒胜于在家戒。居士不能与出家人称兄道弟，一切出家人都是在家居士的师父。

❻ 见到出家人应该如何称呼

所谓佛法于恭敬中求，身为一个在家居士，对于出家师父的称呼方式，皆有佛门中的规矩。因此身为佛弟子，都应该知晓对出家师父适当而得体的称呼法，方能彰显内心的恭敬，从而得到佛法的利益。

出家众位列三宝之一，是在家居士皈依的对象，又是殊胜福田。身为居士，不知道如何正确地称呼出家人，往往被人笑话，失弟子之礼，折自身之福。

那么见到出家人应该如何称呼呢？

一、师父

通常的见到出家僧人（无论男、女），统称为“师父”。这是最为普遍，也是最常用的，也可以说是对出家人最稳妥的一种称呼。不论男女长幼、德行高低，只要是出家人，乃至刚刚落发剃染的沙弥，既现清净僧相，都理当受到在家居士的尊重，都可称为“师父”。“师父”二字，与“弟子”之称刚好相对，意思是如师又如父，授我佛法如师，生我慧命如父，是在家居士对出家人最为亲切的德称，很尊贵的。

但是要注意，这里的“师父”不是社会上通常叫的“师傅”或者是“师付”，应该称其为“师父”。因为出家为僧、尼，乃能舍欲辞亲，剃发染衣，解无为法，为做沙门。在修行路上一步一步证到佛的果位，故而贵为人天之师。如对其称呼“师傅”或称呼“师付”，有贬义，为不敬！应该称其为“师父”才是。

二、法师

法师，指精通佛法，依法为师，指导他人修行的出家人，标准是很高的。是佛门和社会上的统一尊称，以示恭敬。因为出家为僧、尼，他（她）的使命就是续佛慧命，宣讲佛法，普度众生。出家人以弘法为家务，以利生为事业。也只有他（她）们才配得上称为“法师”。

现在一般只要知见端正、受过大戒、规矩本份、懂得一些佛法教理的出家人，也都被尊称为法师。对一寺长老，大德高僧，为示尊重，往往略去法名，直称“师父”、“法师”；而对一般出家人，为易区别，可加法名，称“某某师父”、“某某法师”。

三、和尚

见到出家僧、尼，称呼其为“和尚”的，这是对出家僧众的最高尊称。

“和尚”不仅是佛门内部对出家人的最高称呼，也是社会上对出家人的最高尊称。“和尚”一词原从梵文，意思就是“师”。这个称呼并非仅限于男子，有资格的出家女尼也可以称为“和尚”，称其为“和尚”本是尊敬。“和尚”的意思就是“师”，就是教授师、就是亲教师。虽然要有一定资格堪为人天之师的出家僧、尼，才能配称为“和尚”，但是你能够直呼出家僧、尼为“和尚”，其本身也是对出家人的一种尊重，和对三宝的敬仰与信奉。

这里需要注意的是，在家信众见到出家僧、尼，不能直呼他（她）的法名与字号。佛门内部的互相称呼都要在其法名后面加上“法师”二字，通常叫“某某师”或“某某法师”，或者干脆叫“某某和尚”，却不能直呼其法名或字号。所以在家居士与信众，如果当面要称呼出家僧、尼的法名时，一定要在其法名后面加上“师父”或“法师”，才为如法，才为恭敬。

如果是写信或者是向他人介绍时，一定要尊称其为“上下”才合适。如果是门内弟子和居士之间称呼自己师父的法名时，一定要加“上下”二字。即称呼其为“上某下某”和尚，才是尊重与恭敬，才是如法。

另外对于诸山方丈、当家师父，以及德高望重的老和尚，有时尊称他们为“长老”，这是佛门里的独特尊称。在家人可以效仿，尊称他们为“长老”，或者尊称他们为“老和尚”、“老法师”等，这些称呼不仅是如法，亦显得对三宝的恭敬。

对于年纪较大，德行较高的出家女尼，社会上有称呼其为“师太”，如称呼“某某师太”，或者直接称呼其为“老师太”的，这些是佛门沿袭社会上其他宗门的一种习惯尊称，并非是佛门定义。

对于密宗的喇嘛，称其“喇嘛师父”、或者称呼“上师”，至于“活佛”和“法王”是密教的特殊尊称。

还有的信众见到出家僧、尼，直呼“大师”的。这是妄称，并非真实，不宜提倡。

“大师”一词的称呼，是社会上的气功、武术界与其它艺术、学术界，各门派的流行称谓，并非佛门礼仪。佛门里虽然也有称某位大德为某某大师的（如弘一大师、太虚大师等），只是根据社会上的约定俗成，佛门而随顺方便罢了，亦非实相意义。

愿佛门中人，都能够如理如法去修学，尊师重道，精进修行，持戒念佛，阿弥陀佛！

❼ 在家居士与出家师父的区别

在家居士，是佛教的俗家皈依弟子，基本受持五戒，高一点受，在家菩萨戒！，，而出家师傅，要遵守受持的清规戒律有200--250条！

❽ 居士如何称呼出家师父的爸爸

若是在家修行人称居士，若不是修行者就称大叔，师傅，都可以了，礼貌上尊敬就行了。

❾ 在家居士称呼出家人为法师与师父有何区别 大安法师

在家众称呼出家人为师父，这是通称。如果出家师父能够讲佛法、诠释佛经，就可以称做法师了。