㈠ 如何持念佛珠有严格的讲究吗
单手是右手,来要顺时针自,也就是用拇指向掌心方向掐,双手也是顺时针,也就是从左手向右手方向掐,左手食指拇指向右一粒一粒捻,右手拇指一粒一粒拨(bo)。
关于母珠(佛头)能不能掐过,有一定争议,有的说掐到母珠前的最后一粒的时候要调过来,代表不僭越,有的说念珠就是计数器,没必要赋予太多意义,所以要掐过去才能不中断,个人认为两种都有道理,但保险的办法还是第一种,至于中断什么的,熟练了也就感觉不大了。
其它要注意的是,出门不要带着,会给他人带来不必要的疑惑,而且带着也不方便,关键念珠这东西最好还是不要被他人接触的好,如果非要出门带着,那最好准备两条念珠,一条实修的时候用,一条没事带着,再有,选择念珠的时候尽量不要挑太大的,小一些的会方便很多,其它的...就没什么了。
㈡ 为什么在家居士的脖子上不能挂佛珠
告诉你这话的抄师兄,自己还迷糊着呢,那是分别妄念,无视就好了。
现在佛教中有很多“繁文缛节”,佛经里和佛教里原本就没有这些内容,都是后人的妄念主观臆造的。有些“规矩”的发心不能说不好,在他的环境和心境下,没准是对修法有益的。但传到第二人、第三人、第N人、再传了几世之后,人的心境和环境都变了,还去继续遵循这些,就显得盲从了。
不明所以迷迷糊糊就信了,那就是迷信。
记住,佛教不是宗教,佛法是智慧,不是迷信。
㈢ 不是僧人,也不是居士,脖子上可以佩戴佛珠吗
脖子上可以佩抄戴佛珠。
佛珠在僧俗袭间广泛使用,佛教徒用以念诵记数的随身法具。但是随着越来越多人喜欢和佩戴念珠,使佛珠在宗教寓意之外更成为时尚文化的符号。佛珠日益扩大为一种佩饰的作用,也成为人们一种时尚的饰品。
(3)在家居士如何佩戴念佛珠扩展阅读:
佛珠的种类很多,若就其使用方面来讲,通常可分为以下几种类型:
1、持珠:多用来记录念诵佛号或咒语的数目。在经典中说:“若善男子、善女人,有能诵念诸陀罗尼及佛名者,为欲自利及护他人……若欲愿生诸佛净土者,应当依法受持此珠。”
2、佩珠:俗称手串,以十八颗子珠者最为普遍,多以名贵材质或颜色亮丽者为之。时下许多并非信仰佛教的男女,皆以佩带佛珠为荣,使佛珠俨然成为一种时尚饰品了。
3、挂珠:多采用水晶、玛瑙、翡翠、珊瑚、密蜡、绿松石等珍贵材料制成,子珠的色泽必须匀净,要求选用彼此间色彩变化不大、温润细腻、光洁晶莹的好材料制作。
4、朝珠:由佛珠衍化而来的,它是清代官吏特有的一种饰物。朝珠与普通挂珠最大的区别是,朝珠将佛头穗的样式改成了由阔丝带系缀、用银丝珐琅裹着、被称作“背云”的大坠子,而弟子珠也移到了胸前,由三串组成。
㈣ 佛珠怎么戴
使用念珠的规定:
挂珠通常是指一百零八粒以上可以挂在颈项上的念珠。使用挂珠很有讲究,通常出家人之中,只有住持、长老、法会主持者及当家师才能挂珠子;或者出家受戒十年以上的师父才可挂珠子。念珠的须子,如果是当家师,须子挂在右边;知客须子挂在左边;主持大和尚须广挂在背后,称为拖珠。在家居士是绝对不可以挂念珠的。念珠挂在颈上挂一圈;如果手上拿着一定要是两圈;如放在台案上,一定要放三圈,才合规矩。 这是显宗禅林的规矩,佛经上好像也无限制。
但密宗行者无此限制,怎么带都有利益。下面是介绍:
佛珠除了拿在手中起念诵记数的作用以外,还可以挂在颈部充当挂珠,或缠绕在手臂上起到佩珠的作用,这些都是具有深刻含义的:
二手持珠当心上,静虑离念心专注,
本尊瑜伽心一境,皆得成就理事法。
设安顶髻或挂身,或安颈上及安臂,
所说言论成念诵,以此念诵净三业。
由安顶髻净无间,由带颈上净四重,
手持臂上除众罪,能令行人速清净。
若修真言陀罗尼,念诸如来菩萨名,
当获无量胜功德,所求胜愿皆成就。
佛珠的种类很多,若就其使用方面来讲,通常可分为三种类型:
1、持珠——用手掐捻或者持念的佛珠;
2、佩珠——戴在手腕或臂上的佛珠;
3、挂珠——挂在颈上的佛珠。
持珠,多用来记录念诵佛号或咒语的数目。在经典中说:
若善男子、善女人,有能诵念诸陀罗尼及佛名者,为欲自利及护他人……若欲愿生诸佛净土者,应当依法受持此珠。[4]
这就说明,持用佛珠就是藉以约束身心、帮助修行、消除妄念,待日久功深,便能增加智慧,利己护人,同时还会获得无量的功德。
佩珠,俗称手串,以十八颗子珠者最为普遍,多以名贵材质或颜色亮丽者为之。时下许多并非信仰佛教的男女,皆以佩带佛珠为荣,使佛珠俨然成为一种时尚饰品了。在我看来,凡是这些爱戴佛珠的人,皆应看作是深具善根、无始劫来与佛有缘的人。佛陀早有明示:
若复有人手持此菩提珠,不能依法念诵佛名及陀罗尼,但能手持随身,行住坐卧,所出言说若善若恶,斯由此人以持菩提子故,所得功德如念诸佛、诵咒无异,获福无量。
㈤ 在家居士是否可以戴佛珠穗子吗
你要做来什么?你要炫耀源吗?你要展示高档珠宝吗?作为佛弟子,佛珠的用途是念佛、持咒计数的工具,这是佛陀最初教弟子穿念珠的本意,如果把佛珠,搞种种名堂,炫耀展示高档珠宝,皆非佛弟子所为事,这就与修行事本末倒置了。
㈥ 持念珠(佛珠)的正确方法
其实佛珠正确的佩戴方法不是戴在身上,而是应该放在一个随身的口袋中,念佛时拿出回来,不用时放回答去。佛珠持在手上(不念佛时),应该是两圈,佛头向上,放在桌案上应该是三圈。而缠在手腕上的讲究据我所知确实没那么多(可能是在下孤陋寡闻了),汉地的好多居士是不带在手腕上的的,藏传佛教的一些师傅挂在手臂上,但是没那么多讲究,一般是三圈或奇数圈(视佛珠长短不同),具体佛头朝向哪里,我都见过(师傅们带的朝哪里的都有),所以我觉得这个就不必计较太多了。一般注意的是,念佛拿念珠之前最好洗干净手,表示一种恭敬和信心。其他的您随缘好了,佛珠最重要的是念佛而不是怎样佩戴。
㈦ 念佛时如何使用佛珠:请教怎么使用佛珠念佛
净空法师---挂念珠(佛珠)第一个意思,提醒我们念佛,时时刻刻不要忘记念佛。第二个意思是计数
「璎珞衣」,璎珞是宝,宝特别用璎珞来表,璎珞是装饰品。我们常常看佛菩萨形像胸中佩的都是璎珞,我们今天讲的珠宝。学佛的人,出家在家,常常挂一串念珠,念珠是最简单的一种璎珞。挂念珠是什么意思?要懂得!第一个意思,提醒我们念佛,时时刻刻不要忘记念佛。第二个意思是计数,每天课定功课,我一定要念多少佛号,用念珠来计数。但是老修行,功夫纯熟的人,往往他用时间来计数,大概一个小时念多少声佛号,十分钟念多少声佛号,他有个数字。另外,念珠还有一个功德,让社会一般大众没有学佛的人,没有接近佛法的人,看到这串念珠,阿赖耶识里头印一个佛。一看的时候,这是佛教。那个「佛」字,佛的名号,甚至于佛的形像,落在阿赖耶识里头,给他种佛种,所以这个意义很大。
在家居士能不能挂念珠?就有很多人来问我。有些人说,这是出家人才可以,在家人不可以。那么在家人就不要度众生,不要接引众生?哪有这种说法!你说在家人不可以,我们学佛的人依法不依人,哪一部经典上讲的,你找来给我看,没有!所以我们真正懂得这个意思,你就晓得在家人可以,接引众生!让人家看到你,这是佛教徒,那个佛教徒的印象落在他阿赖耶识里头,给一切众生做得度的因缘。不挂在身上,拿在手上,一样的,都可以。我们二六时中不能忘记念珠,常常佩在身上,常常拿在手上。他用意在此地。
㈧ 念佛珠的正确方法视频教程
「璎珞衣」,璎珞是宝,宝特别用璎珞来表,璎珞是装饰品。我们常常看佛菩萨形像胸中佩的都是璎珞,我们今天讲的珠宝。学佛的人,出家在家,常常挂一串念珠,念珠是最简单的一种璎珞。挂念珠是什么意思?要懂得!第一个意思,提醒我们念佛,时时刻刻不要忘记念佛。第二个意思是计数,每天课定功课,我一定要念多少佛号,用念珠来计数。但是老修行,功夫纯熟的人,往往他用时间来计数,大概一个小时念多少声佛号,十分钟念多少声佛号,他有个数字。另外,念珠还有一个功德,让社会一般大众没有学佛的人,没有接近佛法的人,看到这串念珠,阿赖耶识里头印一个佛。一看的时候,这是佛教。那个「佛」字,佛的名号,甚至于佛的形像,落在阿赖耶识里头,给他种佛种,所以这个意义很大。
在家居士能不能挂念珠?就有很多人来问我。有些人说,这是出家人才可以,在家人不可以。那么在家人就不要度众生,不要接引众生?哪有这种说法!你说在家人不可以,我们学佛的人依法不依人,哪一部经典上讲的,你找来给我看,没有!所以我们真正懂得这个意思,你就晓得在家人可以,接引众生!让人家看到你,这是佛教徒,那个佛教徒的印象落在他阿赖耶识里头,给一切众生做得度的因缘。不挂在身上,拿在手上,一样的,都可以。我们二六时中不能忘记念珠,常常佩在身上,常常拿在手上。他用意在此地。
㈨ 佛珠、念珠佩戴法
其实佛珠正确的佩戴方法不是戴在身上,而是应该放在一个随身的口袋中,念佛时拿出来,不用时放回去。佛珠持在手上(不念佛时),应该是两圈,佛头向上,放在桌案上应该是三圈。而缠在手腕上的讲究据我所知确实没那么多(可能是在下孤陋寡闻了),汉地的好多居士是不带在手腕上的的,藏传佛教的一些师傅挂在手臂上,但是没那么多讲究,一般是三圈或奇数圈(视佛珠长短不同),具体佛头朝向哪里,我都见过(师傅们带的朝哪里的都有),所以我觉得这个就不必计较太多了。一般注意的是,念佛拿念珠之前最好洗干净手,表示一种恭敬和信心。其他的您随缘好了,佛珠最重要的是念佛而不是怎样佩戴。
㈩ 在家居士佩戴佛珠几颗为佳,什么材质为好
在家学佛居士,手持佛珠,或佩戴佛珠,坚持念佛,提醒自己,念佛,最好!,,不要搞形式!