黄金时代小区到东亚家居怎么走

❶ 建国六十周年的作文怎么写要用细节突出祖国的发展变化

2009年的10月， 又是个金秋的十月，又是个装满收获的季节。

在经历走过来的数次磨砺后，祖国以其坚强不屈的脊梁高高屹立在世界的东方。

我们自豪，我们骄傲，我们为有一个坚强的祖国而歌唱。

秋天，总给人们带来喜庆，带来诗意，带来遐想，带来憧憬，更带来希望，而今年的秋天，非同一般，更不寻常。在这美好的季节，共和国每一平方公里的热土都浸透着欢欣与幸福，流淌着甜蜜与歌唱，十三亿华夏儿女以豪迈激越的歌声放飞金色的理想与玫瑰色的憧憬，放飞坚如磐石的信念与对伟大祖国赞美的诗篇。

六十年，在历史的长河中只是一个涟漪，但对于一个国家来说，这六十年却是一部伟大的崛起发展的历史，而对于一个家庭来说六十年仅仅只是三代人不通的人生经历，今天在中国人民共和国成立六十周年的日子里，我们每个中国人的内心都是澎湃的，我们回望老一辈革命家为我们打下的天下，我们谨记祖辈在一穷二白的年代我们奠定的基础，我们感叹父辈用汗水在改革开发的日子里拼搏，但同样他们展望我们新一代给他们带来的憧憬。建国六十年，我已经无法用任何语言来形容我激动的心情，我只能高喊：“中国我爱你！”

六十年前南部的硝烟还在弥漫。但当二十八声礼炮在天安门响起，当我们的伟人毛主席宣布：“中华人民共和国成立，中国人从此在起来！”每个人目光是充满了希望，因为他们看到了光芒，一百多年的屈辱史将会在今天结束。虽然当时人们依然穿着破旧的衣裳，肚子里依然空空如野。但是他们却拥有全世界最自信的眼光，他们可以豪气喊声：“我是中国人。”历史证明了这一切，中国人确实觉醒了，在朝鲜战场上，无数的先烈用自己的血肉证明中国人确实是站起来了，他们在钢铁与火焰组成的暴雨中为中国的在世界的历史上抹掉了中国的屈辱！

一个国家可以不被侵略打败，但却可以被饥饿打败，一个拥有数亿人民的国家在饱受战火，殖民，侵略一百多年后崛起屹立在这个世界上，粮食问题曾经威胁过我们，但却在伟大的人民的努力下我们是拥有全球第二多人口的国家人均耕地面只有1.4亩，却养活了全球的1/4的人口。美国历史学家说：新中国成立后只挨过一次饿简直就是奇迹。是啊，我们的祖国从成立伊始就创造了多少奇迹：两弹一星，红旗渠等等。在那个红色的三十年里，我们奠定了今天的工业基础，为我们国家的安全富强打下了坚固的基石。

一九七八年的一个春天！中国也迎来了一个春天。改革开放加速了中国的发展，中国人开始与国际接轨，中国以惊人的发展速度让世界人民称赞。中国的发展与壮大是与世共睹的，从亚运会到奥运会。从亚洲金融危机到美国次贷金融危机再到全球经济危机。从香港回归到澳门回归到台湾的三通等等。中国已经成为世界稳定的重要因素。中国人的生活改善也是有目共睹的，从当初自行车到现在的机动车，从北京平到现在高楼大厦，从北京工人体育场到现在的鸟巢。经济的腾飞带动着每个中国人的生活。

10月1日，是我们伟大祖国母亲的第60个生日，是又一个精彩的生日，又一个快乐的生日。

快乐来自于成功。北京奥运会的圆满成功，让中国走近了世界，也让世界了解了中国。曾经饱受屈辱和苦难的中华民族，站在世界舞台的中央，吸引着全球的目光。正如国际奥委会主席罗格先生所说：“我相信，历史学家将把2008年奥运会，看成是中国发生重大变革的一座重要的里程碑。”

快乐来自于丰收。30年的改革开放，给我们带来了太多的变化和震撼。许多过去连想都不敢想的事情，转眼就变成了现实。而且我们最大的收获，不仅在于经济的持续高速发展城乡居民生活水平的明显改善，更在于30年改革开放所获得的宝贵经验。以前我们是“摸着石头过河”，现在却可以“搬开石头过河”。改革开放，都将走向“深层次”。

快乐来自于齐心。08年以来，我国遭受了历史上罕见的两大自然灾害。一是南方冰雪，二是汶川地震。但人们很快发现，从灾区到全国，从前方到后方，从出力到出钱，到处都是一方有难，八方支援的生动场面。这是一幅万众一心、众志成城的画卷，也是一幅令世界震惊并对中国刮目相看的画卷。

快乐来自于进步。从“人文奥运、绿色奥运、科技奥运”到“神七”飞天，标志着中国的科学技术水平已经迈向一个新高度。恰如胡锦涛主席所说：“实施神舟七号载人航天飞行任务，是今年我国最具代表性、最具影响力的国家级重大科研实践活动，是中国人民攀登世界科技高峰的又一伟大壮举。”能够见证这一历史时刻，我们倍加自豪和快乐。

快乐来自于发现。当前，全党一项重大而紧迫的政治任务，就是开展深入学习实践科学发展观活动。科学发展观，是发展的规律，也是发展的理念。过去不少人都以为，由无到有、由小到大、由少到多、由低到高就是发展。而今天我们看发展，不仅要看“成果”，而且要看“成本”；不仅要看“收获”，而且要看“代价”，不仅要让广大人民群众共享改革发展成果，而且要坚持以人为本、全面协调可持续的科学发展。

因为人民快乐，所以祖国快乐；因为祖国快乐，所以我们快乐。虽然我们面临的矛盾和问题还很多，虽然我们前边的路还很长，但历史的经验和眼前的事实都告诉我们，明天一定会更美好。

今天我们可以更加自豪的说出：“我是中国人！”因为今天的中国，不再是落后与贫穷的代名词。今天我们的中国拥有世界尖端的科技，拥有世界第三的军事实力，拥有爱好和平不称霸的政治外交体系，拥有不可小觑的经济实力，拥有数十亿海内外热爱这个国家的人民。六十年，我们的先烈，我们的祖辈，我们的父母他们用付出见证了我们国家的发展壮大，同样未来是属于我们年轻的一代，我们会谆寻着他们的脚印，继承他们的优良品质，继续开创一个更加强大的中国。

❷ 济南经二路到北园大街东亚家居坐什么公交车

走到经二路东头，再齐鲁银行站乘坐82路公交车到北园大街生产路下车，十字路口的东南角就是东亚家居。

❸ 东亚史怎么样

开拓东方历史研究的新视野 作者：陈奉林 在美国的历史学界，有几位对东方历史、特别是对东亚历史有精湛研究的学者，为社会贡献新篇，罗兹61墨菲无疑是其中之一。他同他的老师费正清一样，除了在亚洲史有建树外，也在东亚史方面有颇多贡献，他们共同推动了美国的东亚史研究，取得了国际公认的一流成就。在这里，我向国内读者介绍美国学者罗兹61墨菲撰写的一部鸿篇巨著《东亚史》，目的在于为读者提供阅读与理解上的方便。 国内读者对罗兹61墨菲并不陌生。1992年他出版了脍炙人口的《亚洲史》，受到中国读者的好评，成为深受读者喜爱的畅销书，他因此在中国声名鹊起。《东亚史》是在原著《亚洲史》基础上的继续发挥和发展，其中有许多值得我们思考和借鉴的地方。因为《东亚史》不仅增添了新材料、新事实，而且在分析的角度、取材范围以及分析与叙述的关系等方面与前者有许多不同，视其奠定罗兹61墨菲在东亚史独树一帜的学术地位并不为过，可以毫不夸张地说，罗兹61墨菲的《东亚史》足以与费正清、赖肖尔等人的《东亚文明：传统与变迁》相媲美，材料充实且有新理、观点材料纵横贯通，摒弃旧思维，尝试新方法，呈献新成果，基本上反映了当前国际东亚史研究的水平与动向。平心而论，对于一位西方学者来说，撰写一部地域广袤、国家众多的区域通史，是相当难能可贵的。 为了方便读者阅读，我想在这里简要介绍一下罗兹61墨菲《东亚史》的亮点，也就是值得特别关注的几个地方。作为历史学家，罗兹61墨菲对东亚历史的观察是深刻的、准确的，提出了若干独具慧眼的见解，确立了对东亚史总的根本的看法。从时间上说，本书前后横跨5000年，将古代历史、文化、宗教、科技，重大的经济活动与人员往来，以及当前的妇女地位、城市问题、环境保护等统统摄于笔下，条分缕析，使读者看到东亚历史发展的全过程。他首先对中国悠久的历史、文化与科技予以关注，开宗明义地写道：“东亚是全世界人口最密集的区域，……东亚还拥有全世界最古老的、鲜活的文明形态，它们丰富的文化发展史令人吃惊。”“中国的科学技术，如造纸、印刷、火药、指南针、燃煤、园艺学、冶金术和医学等，其发展早于西方，并对西方的发展产生了重要的影响。”（《前言》）寥寥数语，将历史的长期沉淀说得分外清楚。作者的认识无疑是深刻的，正因为他有着这样一种认识，他对东亚史的撰写倾注了更多的心血。 作者根据40多年的教学经验撰写成这部洋洋洒洒的大部头著作，书中有着作者深思熟虑的理解与判断。墨菲认为，中国的科学和技术有漫长而光辉的历史，直到18世纪以前一直处于世界领先地位。这个观点显然是与西方的正统观点有所不同的。有的欧美学者认为，13世纪以后中国社会发展就已经很缓慢了，明清500年是中国历史的大停滞，或者说是整个东方社会的落伍时期。墨菲以具体的史实详细列举了近代以前中国的若干科学技术成就，这些成就包括公元前几个世纪发明的铁掌犁、对太阳黑子的观测，以石油和天然气作为燃料，活字印刷术、航海罗盘针的应用和接种牛痘来预防天花，以及明清时期中国的医学、农学、水利与历法等等。这些科学成就在世界文明史上占有极高的地位，反映了中国古代社会的生活风貌。在墨菲看来，这些都是中国对世界的杰出贡献，在世界上是独一无二的。 长期以来，西方学者认为东方历史、尤其是中国历史是停滞不前的，没有发生实质性的变化。墨菲一扫长期以来欧美学者在东方历史研究上形而上学的阴霾，始终以发展的、联系的观点看待东方历史，因此我们看到的《东亚史》是一部鲜活的、有生命力的著作。他用大量的具体的实证材料来说明东亚历史的悠久性与连续性，为读者提供了一幅清晰的历史画面。这是努力开掘的地方，也是读者渴望了解的地方，可以毫不夸张地说，凡是读过墨菲《东亚史》的读者都会对此留下深刻的印象。他知道，作为大学的历史教科书，《东亚史》应该成为信史和良史，向读者提供真实无欺的材料，从历史材料中提取和发现对当今社会有重大意义的主题，以帮助人们恢复历史的记忆。也许有人不同意墨菲的一些观点，但读者不得不佩服他目光的犀利与深邃，明显地高出流辈。 关于中国唐宋文明，《东亚史》有许多惊人之语。我们看到作者视野之开阔，眼光之敏锐，昂扬着一代学者的锐意创新精神。作者看到自唐代以来中国对外开放的倾向，各方面表现出博采异域、吞吐百家的恢宏气势，展现多姿多彩的大唐风采。对于这一点，并不是所有外国研究者都能看清的，也不是谁都能得出的结论。唐代无论在人口、领土还是在其他成就方面，都是当时世界上最伟大的帝国，帝国缔造的辉煌代表了中国封建社会的顶峰。首都长安堪称一座国际性大都市，那里汇集了突厥人、印度人、波斯人、叙利亚人、越南人、朝鲜人、日本人、犹太人和阿拉伯人，城内居民多达100万，“长安城散发着世界大都市的熠熠光辉，其耀眼夺目是世界其他城市所无法比拟的。”（第115页）城内各种宗教和睦相处，居民可以享受来自西域各国的体育、舞蹈、音乐和杂技，显然是典型的国际大都市的反映。 宋代的科技、文化与贸易是作者颇感兴趣的问题，是作者重点介绍的篇章。他视宋代为中国历史的“黄金时代”，因为它出现了科技与文化的普遍繁荣，社会财富有较多的积累，社会发展处于世界的领先地位。根据周去非《岭外代答》、赵汝适《诸番志》记载，直接与中国交往的国家与地区达50多个，有时候宋朝还利用使臣出国之机招徕外国商人来华贸易，宋代“贸易既盛，钱货遂涌涌外溢。当时宋之铜钱，东自日本西至伊士兰教国，散布至广。”在造船方面，作者向读者提供的材料也是相当可观的，宋代的船舶可容纳600人，比前现代世界其他地方的任何船只都要大得多，由于指南针的应用，宋代的商船已经结束循岸航行的状态，克服“梯山重译”的重重困难，实现了从中国到南洋、印度洋以至非洲东岸的航行，对外贸易占到税收的五分之一，墨菲这样写道：“到了南宋，海外贸易的规模远远超过当时整个欧洲的外贸（这种情况一直持续到19世纪）。宋朝时期，大型远洋货船上使用的各种航海技术已经臻于成熟。……宋、明时期，中国毫无疑问是世界上最大的海军强国和海洋大国。”（第145页）《东亚史》真是别开生面，令人振奋，表现出作者推陈出新的勇气和凌越前人的探索精神。由此观之，该著独辟蹊径，发掘枯竭隐深，摒弃了因循沿袭的墨守成说，在史学园地树起了一面旗帜。 在明清史研究上，《东亚史》以远见深识倾动人心。它没有像其他欧美学者那样，把明清500年历史看作是停滞与倒退，而是认为明代是中华帝国的新辉煌，在许多方面继续为世界做出贡献，“明朝中国发生的最重要的变化就是经济领域商业化进程的突飞猛进”（第169页），处于社会转型前夕。作者以一种少有的历史自觉把握了这种趋势。确实，明代是中国社会即将转型的时期，内有郑和七下西洋，使中国空前地走向世界；外有西方传教士东来，他们以科技为媒介向中国介绍了西方的科学、宗教与文化，使中国传统的思维模式受到冲击。中国的传统商品丝绸、茶叶、瓷器、书籍和漆器销售到日本、东南亚以至欧洲，国外市场为购买中国商品而支付的白银大量涌入中国，加速了国内商业化和货币化过程，对西太平洋经济圈的发展十分有益。墨菲对明代中国社会工农业生产以及大众生活的描述十分详细，如文化和贸易蓬勃发展，商业和城市欣欣向荣，城市商人参与并推动精神文化的发展，城市居民有较多的精神生活等等，所有这些对于读者了解明代一目了然。 关于清代历史，作者以全球史的眼光加以审视，有助于清算历史上形成的对东亚史、尤其对中国史的偏见与固定的思维模式。这种理性的分析视野对研究中国历史十分重要。通过研读我们看到，中国清代在整个世界历史坐标中的位置，既有成就也有不足，既有发展也有某种程度的徘徊，既有悠久的传统也有深沉的惰性，多种因素相互作用、氤氲化生，形成社会发展的一定阻力，作者一语道破近代科学未能在传统技术发达的中国发生的深层原因：“中国所取得的科技成就主要是那些建立在经验积累基础上的发现及其改良（如医学和药学方面），缺少那些经过系统、持续的科学研究之后取得的成就。”“中国工匠拥有娴熟的技术，擅长创造发明，但却很少从事理论和实验工作，因为他们绝大多数都是文盲。”（第213页）这个评断是作者通过深层考察所得，切中要害，或许正是由于这个差距形成后来中西方走上不同发展道路的天然分野。 日本历史和朝鲜历史在本书中占据了相当的位置。作者以全新的视角全面审视了日本和朝鲜半岛在过去几千年的历史，看到它们与中国的政治、经济、文化与外交上的密切联系与互动。为了学习中国文化，日本向中国派遣了大批外交使团，“到8世纪，派到中国的使团越来越大，大约五六百人分乘四艘海船，浩浩荡荡开向中国。……尽管要经历这么多的风险，日本人还是下定决心来到中国文化的发源地，将他们所能学到的或可以移植到日本的中国先进文化悉数带回日本。”（第273页）中国文化如滚滚洪流，加速了日本社会的变革过程，使其跟上了东亚社会前进的步伐。朝鲜的情况也是如此。从该书中可以看到中国与朝鲜半岛关系较之其他国家的密切情况。正因为这样，至今我们仍然可以看到中国文化在朝鲜半岛的影响，以及朝鲜半岛鲜明的地缘政治特征。墨菲在研究朝鲜半岛的历史时，注意到一个重要现象，即日本对朝鲜半岛的殖民主义影响问题，他认为：“日本在朝鲜的殖民统治是全世界殖民统治中最恶劣的。日本殖民朝鲜的历史，给朝鲜民族留下痛苦、仇恨和愤慨的回忆，这种回忆在今天的朝鲜半岛仍然非常强烈。”（第428页）这种评断符合今天朝鲜半岛的实际情况，没有半点夸张之意。 对东南亚历史与现实的热情关注也是《东亚史》的重要篇章。作者高度评价了东南亚的悠久历史以及在整个人类文明史中的地位，尤其关于东南亚各国摆脱殖民主义枷锁、探索本国发展道路的分析较为客观。看得出作者是以极大的热情来撰写这部著作的。作者的一个基本看法，就是东南亚在战后完成了非殖民化进程，开始探索本国的现代化道路与模式，东南亚各国在未来的国际关系格局中的作用将会上升，发挥日益重要的作用。因此，必须给予东南亚足够的重视。《东亚史》关注现实的东南亚并非应一时之需，而是作者自觉地参与到了战后东亚和东南亚有史以来伟大的社会变革之中，适应世界形势的需要，发挥了理论先导作用。在很大程度上可以说，罗兹61墨菲继承了其老师费正清等人的志业，又在许多方面有新的认识，承担了一种沉重的历史责任感。他一方面努力去唤醒和复活过去的历史，同时也按时代要求去理解和书写历史，对东南亚民族与国家的命运给予更多的关注，做到了史学常写常新。在本书的结尾作者告诉读者，当我们进入21世纪的时候，东亚将会逐渐主宰这个世纪。 以上是《东亚史》的大体轮廓，也是书中引人入胜的地方。但是书中有些观点也是与我们大相径庭的，甚至不能接受的，那就是作者把中国的历史看作是朝代的循环史，忽视了社会经过生生不已、后代否定前朝后产生的新内容，任何一个朝代的产生都不可能重复前一个朝代的历史，历史在螺旋式升进中的相似表层下有着不同的内涵，永远不会重演。以“王朝循环论”来解释中国社会的历史，是西方流行的一个观点，反映的是西方史学研究的方法论。正是由于这种认识，他把20世纪中国的伟大革命看作历史上的中国农民运动；还有，作者把中国的改革开放政策与改革前的政策完全对立起来，这恐怕也是有问题的。作为学术研究，同时又是西方学者，存在不同的看法也是正常的。我们看到，他对东亚的历史与人民怀有炙热的感情，叙事时尽可能地做到了公正与客观，较好地解决了史书的体系问题，避免了结构松散与材料堆积，尽量处理好分析与叙述的关系，材料与观点的关系，显示出作者乐观向上、生动活泼的探索精神。总之，不管读者出于何种目的来阅读这部著作，都会从事受到启发，收获教益。

❹ 黄金时代的作者是

【王小波简介】

王小波（1952~1997年）当代著名学者、作家。l952年5月13日生于北京，l968年去云南插队，1978年考入中国人民大学学习商业管理。1984年至l988年在美国匹兹堡大学学习，获硕士学位后回国，曾任教于北京大学和中国人民大学，后辞职专事写作。1997年4月11日病逝于北京。墓地在北京昌平佛山墓区第八区。王小波无论为人、为文都颇有特立独行的意味，其写作标榜“智慧”、“自然的人性爱”“有趣”，别具一格，深具批判精神。师承穆旦（查良铮）。

【王小波生平】

1952年5月13日 出生于北京。
1968～1970年 云南农场知青。
1971～1972年 山东牟平插队；后担任民办教师。
1972～1973年 北京牛街教学仪器厂工人。
1974～1978年 北京西城区半导体厂工人。
1978～1982年 中国人民大学贸易经济系学生。
1982～1984年 中国人民大学一分校教师。
1984～1988年 美国匹兹堡大学东亚研究中心研究生，获硕士学位。
1988～1991年 北京大学社会学系讲师。
1991～1992年 中国人民大学会计系讲师。
1992～1997年 自由撰稿人。
1997年4月11日 因心脏病突发逝世于北京。终年45岁。

❺ 王小波的人物介绍和他的生平经历分别是什么

一、人物介绍

王小波（-1997），中国当代学者、作家。代表作品有《黄金时代》、《白银时代》、《青铜时代》、《黑铁时代》等。

1984年赴美匹兹堡大学东亚研究中心求学，2年后获得硕士学位。在美留学期间，游历了美国各地，并利用1986年暑假游历了西欧诸国。1988年回国，先后在北京大学，中国人民大学任教。1992年9月辞去教职，做自由撰稿人。

二、生平经历

1952年5月13日，王小波出生于北京一个革命知识分子家庭。

1968年，在云南兵团劳动，并开始尝试写作。这段经历成为《黄金时代》的写作背景，也是处女作《地久天长》的灵感来源。

1971年，在母亲老家山东省牟平县青虎山插队，后做民办教师。一些早期作品如《战福》等就是以这段生活经历为背景写作的。

1973年，在北京牛街教学仪器厂做工人。后在北京西城区半导体厂做工人。工人生活是《革命时期的爱情》等小说的写作背景。1977年与在《光明日报》做编辑的李银河相识并恋爱。当时在王小波朋友圈中传阅的小说手稿《绿毛水怪》是二人相识的契机。

1978年5月，仍旧在北京西城区半导体厂的王小波，第一次走进高考的考场，在此之前，他“只上过一年中学，还是十二年前上的”。他报考了中国人民大学，并被顺利录取，就读于贸易经济系商品学专业。

1982年，大学毕业后，在中国人民大学一分校教书。教师生活是《三十而立》等小说的写作背景。开始写作历经十年才完成面世的成名作《黄金时代》。

1986年获硕士学位。开始写作以唐传奇为蓝本的仿古小说，继续修改《黄金时代》。其间得到他深为敬佩的老师许倬云的指点。在美留学期间，与妻子李银河驱车万里，游历了美国各地，并利用1986年暑假游历了西欧诸国。

1991年，任中国人民大学会计系讲师。小说《黄金时代》获第13届《联合报》文学奖中篇小说大奖，小说在《联合报》副刊连载，并在台湾出版发行。获奖感言《工作·使命·信心》发表于《联合报》。

1992年1月，与李银河合著的《他们的世界——中国男同性恋群落透视》由香港天地图书公司出版。 3月，《王二风流史》由香港繁荣出版社出版。收入三篇小说：《黄金时代》、《三十而立》、《似水流年》。

1997年4月11日，王小波因心脏病突发辞世，享年45岁。 妻子李银河发表悼文《浪漫骑士·行吟诗人·自由思想者——悼小波》。

(5)黄金时代小区到东亚家居怎么走扩展阅读：

王小波《黄金时代》的特点：

《黄金时代》刻画了极具叛逆和颠覆个性的陈王二人，也刻画出一群灵魂丑恶的中国传统文化背景下产生的人物，尤其是陈王二人的形象所蕴涵的文化精神价值给读者以新的启示。

《黄金时代》的叙事基调为以它命名的小说集的其他小说奠定的基调，并且是时代三部曲创作的轴心，轴心的基本单元就是“王二模式的人物代这种人物的生存状态是与时代的主流不合拍、特立独行、唯美、仗义。

小说在形式上走下体写作的模式，骨子里却扬人文主义精华。最关键的是在《黄金时代》里的王二即是介入者又是旁观者，介入的时候可以是激情澎湃，旁观的时候冷静深邃。这种手法确有独到之处。

❻ 济南东亚家居到碧桂园3区公交

公交线路：k68路 → k301路，全程约42.7公里

1、从山东东亚家居商城步行约480米,到达北园大街生产路站

2、乘坐回k68路,经过答8站, 到达省体育中心站

3、乘坐k301路,经过17站, 到达诺贝尔城站

4、步行约870米,到达碧桂园凤凰城

公交线路：112路 → k301路，全程约41.7公里

1、从山东东亚家居商城步行约280米,到达北园大街生产路站

2、乘坐112路,经过14站, 到达山大路经十路站

3、步行约570米,到达经十路山大路站

4、乘坐k301路,经过15站, 到达诺贝尔城站

5、步行约870米,到达碧桂园凤凰城

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❽ 王小波深受读者喜爱的著作《黄金时代》，是如何走向大众的

在中国文坛，有一位作家凭借自己有趣的灵魂创造出了一个又一个精彩绝伦的花花世界，在他的笔下，每个人物都是那么独特。他的爱人才初见他时曾笑称他的长相是种“障碍”，可他却凭借自己的幽默风趣，谱写了一曲令无数人艳羡的爱情乐章。

他与爱人之间的书信被很多年轻朋友当作表白的经典台词，他就是王小波。王小波的作品被很多年轻人所追捧，有些人更是自称为“王小波门下走狗”。但在王小波生前的时候，他的作品却少有人问津。

上个世纪末期，虽然我国已经进行了改革开放，加大了对外交流，但是人们的思想并没有那么快的被解放。而王小波在思想上堪称那个时代的“先锋者”，他崇尚自由，他歌颂人性。

在他的作品里“性”占了很大一个部分，这让当时的世人无法接受，在此之前的大部分文学作品，都把“性”看作是一种丑恶的行为，王小波的反其道而行，困难重重。

遗憾且璀璨

《黄金时代》是王小波时代三部曲中的最后一部，这本书历时20年才定稿，可以说这本书凝聚了王小波大半生的心血，王小波曾说这本书是自己的“宠儿”。可就是这样一部作品，也面临了无法出版的困境。

相比于内地来说，香港的对外的交流比较多，人们的思想也较为开放，因此在图书发表方面并不像当时内地那样严苛，王小波想将这本书拿到香港去发表。当时香港的编辑们看到这本书后连连称赞，但是他们却觉得《黄金时代》这个名字不够具有吸引力，于是便改名为《王二风流史》。更可笑的是，这样一部具有思想深度的作品却被划入了“黄色小说”之流，看到此情此景，王小波无疑是心痛的，但他也无可奈何。

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❿ ：《黄金时代》、《白银时代》、《青铜时代》、《我的精神家园》、《沉默的大多数》、《黑铁时代》等

王小波，一代著名作家，生前鲜为人知，死后声名广播。自一九九七年四月十一日去世后，他的作品几乎全部出版。评论、纪念文章大量涌现，出现了“王小波热”的文化现象。

出版作品有：《黄金时代》、《白银时代》、《青铜时代》、《我的精神家园》、《沉默的大多数》、《黑铁时代》、《地久天长》；纪念、评论集有：《浪漫骑士》、《不再沉默》、《王小波画传》。一个严肃作家在死后两年时间里，如此地被人们阅读、关注、讨论，应该说是十分罕见的，其中所蕴涵的文化意义是非常丰富的，而它所透露出来的一个基本信息就是，王小波为许许多多的人们深深地喜爱着。王小波，1952年出生于北京，并先后当过知青、民办教师、工人、工科大学生。其后，王小波在美国匹兹堡大学取得文学硕士，再学电脑，于统计系当助教，回国后在中国人民大学任教。1980年，他与李银河结婚。1995年，王小波的成名作《黄金时代》被当局查禁，甚至不准在国营的新华书店摆卖，可是却受广大的读者和文学评论家赞赏。事实上，《黄金时代》在个体户书摊上已经售出六万多册，并且出版了台湾版和香港版，对此，《人民日报》海外版亦不得不承认：“这部小说无论在国内还是海外留学生偶一露面总会造成排队阅读的局面。”至于他唯一一部电影剧本《东宫．西宫》获阿根廷国际电影节最佳编剧奖，并且荣膺1997年的戛纳国际电影节入围作品，使王小波成为在国际电影节为中国取得最佳编剧奖的第一人。
1997年4月10日在北京因心脏病猝死的王小波，被誉为中国的乔依斯兼卡夫卡，亦是唯一一位两次获得世界华语语文学界的重要奖项「台湾联合报系文学奖中篇小说大奖」的中国大陆作家。

人物简历

1952年5月13日 出生于北京。

1959-1965年 北京二龙路小学学生。

1965-1968年 北京二龙路中学学生。

1969-1970年 云南农场职工。

1971-1972年 山东牟平插队知青，后做民办教师。

1972-1973年 北京牛街教学仪器厂工人。

1974-1978年 北京西城区半导体厂工人。

1978-1982年 中国人民大学贸易经济系学生。

1982-1984年 中国人民大学一分校教师。

1984-1988年 美国匹兹堡大学东亚研究中心研究生，获硕士学位。

1988-1991年 北京大学社会学所讲师。

1991-1992年 中国人民大学会计系讲师。

1992-1997年 自由撰稿人。

1997年4月11日 病逝于北京。

内容简介
王小波无疑是当代深受读者喜爱的作家之一。1997年4月11日，正值他创作巅峰之时却因心脏病突发英年早逝，留给读者无尽的惋惜和怀念。然而，他提供的文本的价值不仅没有因他的离去而失色，反而随着时间的推移愈发亦显现。他创造的文学与美，像一束强光，透过时间的阻隔，启迪了广大青年的心灵。这套《王小波全集》共分为十卷本。第一、二卷为杂文把王小波留下的35万字的杂文全部收录，另外还将原来从来没有收入的杂文分别插入两卷中。第三、四、五卷为长篇小说和剧本。第六、七卷为中篇小说。第八卷为短篇小说。第九卷为书信，除收入原《爱你就像爱生命》中的书信外，还收入了新近收集到的王小波部分书信，并将李银河写给王小波的信及他们二人的部分照片也收入其中，这些都是第一次公开出版。第十卷为未竟稿，所收作品除原《黑铁时代》中的三篇小说未竟稿外，其余作品都是李银河根据作者留存下来的电子文件新近整理出来的，也是第一次公开出版。这本书在编辑出版过程中，曾得到了作家夫人李银河和作家生前好友们的热心知道和帮助。

沉默的大多数

内容简介
我对自己的要求很低：我活在世上，无非想要明白些道理，遇见些有趣的事。倘能如我所愿，我的一生就算成功。为此也要去论是非，否则道理不给你明白，有趣的事也不让你遇到。我开始得太晚了，很可能做不成什么，但我总得申明我的态度，所以就有了这本书——为我自己，也代表沉默的大多数。
——王小波

一只特立独行的猪
内容简介
这本书里除了文化杂文，还有给其他书写的序言与跋语。这些序言与跋语也表明了我的一些态度。除此之外，还有一些轻松的随笔。不管什么书，我都不希望它太严肃，这一本也不例外。
——王小波

爱你就像爱生命

内容简介

我和你分别以后才明白，原来我对你爱恋的过程全是在分别中完成的。就是说，每一次见面之后，你给我的印象都使我在余下的日子里用我这愚笨的头脑里可能想到的一切称呼来唤你。比方说，这一次我就老想到：爱，爱呵。你不要见怪；爱，就是你啊。
黄金时代

青铜时代（最新修订插图典藏版）

白银时代

黑铁时代（最新修订插图典藏版）

王小波杂文集Ⅱ：盛装舞步

我的精神家园

思维的乐趣

假如你愿意，你就恋爱吧

似水流年

革命时期的爱情

万寿寺

寻找无双

理想国与哲人王

唐人故事

红拂夜奔

地久天长

【真的是很难找到呀 。不好意思 。
还是斗胆希望采纳答案 多谢多谢~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~】