Ⅰ 居士是对什么人称呼佛教和道教的称呼都有哪些不同
南无阿弥陀佛！顶礼仁者！
《维摩诘经》称， 维摩诘 居家学道，号称 维摩居士。慧远 义记：“在家修道，居家道士，名为居士。
末学是在家里附近寺庙请的皈依证，然后寺庙师父们会告诉我们有个统一的时间来做皈依仪式。
皈依证是进入佛陀老师教学殿堂的入学通知书和行为准则一样，皈依仪式上师父们会为大家讲解佛陀老师教导内容，皈依的真正含义等等，包括上课都是让我们有正知正见。佛陀老师的教导是清净平等慈悲的，只要是依教奉行就是跟着佛陀老师学习，就是在上课，达到吸取智慧提高境界的目的。“诸恶莫作 众善奉行 自净其意 是诸佛教”
世间所有宗教圣贤教育是一家，殊途同归。
无不以「仁慈博爱、诚敬谦和」为本质，教化众生断恶修善，破迷开悟，和睦相处，平等对待。教学内涵，可归纳为伦理、道德、因果、哲学、科学五大类。
正如天主教曰：「你们该彼此相爱；如同我爱你们，你们也该照样彼此相爱。」
基督教曰：「凡事谦虚、温柔、忍耐，用爱心互相宽容。」
伊斯兰教曰：「只有一种道德规范，就是源于忘我、行善的博爱法则。」
儒家曰：「凡是人。皆须爱。天同覆。地同载。」
道教曰：「忠主孝亲，敬兄信友。」
佛教曰：「孝养父母。奉事师长。」「诸恶莫作。众善奉行。」「大慈大悲。崇德兴仁。天下和顺。」
多元宗教都是以「真诚爱心」为本质的，帮助大家恢复自性本善，化解所有矛盾冲突。
爱就是真心、真性、真如、法性、本性、本善、纯净、纯善、真理、真谛、生命、永恒。
爱孕育出宇宙万物，天地万物是从爱心而生而长。
佛菩萨是咱们常说的圣贤之人，有正知正见慈悲智慧的人，不是神明而是真正的明白人，圣贤教育就是再告诉大家宇宙人生的真相，如何幸福美满。
仁者，佛是觉悟的意思。佛陀老师是证得究竟圆满大彻大悟的过来人。 佛陀老师的教导就是恢复本能的教育 。「阿耨多罗三藐三菩提」，翻成中文的意思是「无上正等正觉」，就是究竟圆满的智慧，就是一切智慧德能具足。佛告诉我们， 一切智慧德能具足 （无所不知无所不能） 是我们每个人的本能。佛法的观念是一切绝对平等，无有高下。佛陀老师承认一切众生都有如来智慧德相，大家完全平等，现在变成不平等是因为每个人迷失了自己的本能程度浅深有不同，这个与本能没有关系。贪嗔痴慢疑的心就像厨房里油灯泡上的油烟一样，无论油烟多厚都不能影响灯泡本身的光明，恢复光明只要去除油烟就好了。我们信仰的就是自己的自性智慧德能，就是真正的那个自己，通过修行就可以恢复本性，亲自证得究竟圆满的智慧，做回真正的自己。
末学愚钝，所知所述全部来自于古圣先贤大德和其他仁者，在此愿与仁者您共享共勉，末学自己
措辞不妥之处恭请仁者原谅！恭祝仁者一切善愿速成就！恭祝咱们尽虚空所有家人幸福美满！六时吉祥！南无阿弥陀佛！
Ⅱ 年长的念佛的在家的居士怎么称呼
你这不是已经说出来了吗？叫居士就行啦，在家修行人都叫居士。普通信众，烧烧香，拜拜佛，求求保佑，这就不能称作居士了。
Ⅲ 请问佛教在家居士对自己的谦称是什么就像和尚称自己为贫僧一样
末学
后学
不过这两种都是书面语。口头语现代人都还是称“我”。
Ⅳ 称比自己年轻的女居士什么称呼最好怎么称呼谁知道请回答！谢谢！
如果你是皈依佛门，
就叫他女施主。
现在社会通称美女。
Ⅳ 对在家女居士如何称呼
有时也叫女菩萨，年老的叫老菩萨，不论男女都可称师兄，一般是不叫师姐和师妹的，要有别于俗人
Ⅵ 净宗法师答：在家居士怎样正确称呼出家人
这其实是个非常重要的问题。
关于这个问题，
净宗法师答：出家众位列三宝之一，是在家居士皈依的对象，又是殊胜福田。身为居士，不知道如何正确地称呼出家人，往往被人笑话，失弟子之礼，折自身之福。下面略微介绍有关这方面的基本常识。
一、师父。可以说是对出家人最稳妥的一种称呼。不论男女长幼、德行高低，只要是出家人，乃至刚刚落发剃染的沙弥，既现清净僧相，都理当受到身为三宝弟子的在家居士的尊重，都可称为「师父」。「师父」二字，与「弟子」之称刚好相对，意思是如师又如父，授我佛法如师，生我慧命如父，是在家居士对出家人最为亲切的德称，很尊贵的；不同世间说的「师傅」，世间补鞋的也可称为「鞋匠师傅」。师父与师傅，口音不易分别，如果写成文字就要特别写清楚，免将尊贵无比的佛法，降同世间谋生手艺。
二、法师。指精通佛法，依法为师，指导他人修行的出家人。标准是很高的。现在一般只要知见端正、受过大戒、规矩本份、懂得一些佛法教理的出家人，也都被尊称为法师。对一寺长老，大德高僧，为示尊重，往往略去法名，直称「师父」、「法师」；而对一般出家人，为易区别，可加法名，称「某某师父」、「某某法师」。
三、师。直接在法名后加一「师」字的称呼法，一般用于出家人中长辈对晚辈，或平辈道友之间的称呼；故不宜用做在家居士对出家人的称呼。
Ⅶ “居士”是佛教称呼在家男女信徒的专有名词吗
在一般人的观念中，多以为「居士」这个名称，是佛教称呼在家男女信徒的专有名词，其实不然。 在佛教的原始圣典中，尤其是在律部之中，居士乃是俗人的通称，梵语称为迦罗越，不论信佛、不信佛，凡是居家之士，便可以称为居士。男的称居士，女的称居士妇，是对已婚俗人的通称。故在罗什法师的解释是：「外国白衣多财富乐者，名为居士。」（注：《维摩经》卷一）《十诵律》卷六则说：「居士者，除王、王臣，及婆罗门种，余在家白衣，是名居士。」 在中国，运用居士一词的，也不是以佛教为始，在《礼记》中就有「居士锦带」一语，那是指的为道、为艺的处士，含有隐士的意义，所以在中国古籍中，往往见到一些文人雅士，每喜以居士自号，但那并不表示他们是佛教信徒。 佛教习以居士称呼在家的信徒，大概是从维摩居士而来。维摩居士，确可称为居士，但也因此而被后人附会，如慧远大师《维摩经疏》卷一说：「居士有二：一、广积资财，居财之士，名为居士；二、在家修道，居家道士，名为居士。」 正因如此，居士一名，渐渐地，也就成了佛教的专用。清朝的彭际清，编写一部在家佛徒的传记，也以「居士传」为命名。实际上，以居士称呼学佛的居家之士，固然没有什么不可，若以中国人的观念，以隐士的含意，来比附学佛的居家之士，那是不妥当的，甚至是意义相反的。因为，隐士是过独善其身、明哲保身的生活；而居家的学佛之士，应该是菩萨道的实行者，为度众生，可以不惜生命，自求解脱，也必助人解脱。这怎么可以与隐士同一意义？ 然而，既已相沿成习，我们也只好随俗称呼了。
Ⅷ 在家居士怎样正确称呼出家人
一律都可以称师父。因为在家居士是三宝弟子，出家师父是僧宝，故称师回父。
表尊敬可以加答上下，比如虚云老和尚，就尊称上虚下云老和尚。
寺院 的住持，方丈等称大和尚或老和尚，年纪大的法师可以称长老。
自己在师父们的面前就自称弟子就可以了。
Ⅸ 请问佛教里 在家人应该怎样称谓女居士和出家女尼！！
在家女居士可称呼师兄。出家女尼要称乎师父，知道法名的可在法号后加师字称呼。
Ⅹ 在家居士可以称呼在家教法的老师为师父吗
可以。
作为一名佛教徒，不但可以称呼出家人为师父，对在家人凡是给自己教授过知识的都应该称呼一声师父。