① 佛教净宗在家居士的早课应如何念，晚课如何念，感恩，阿弥陀佛。
“须于晨朝向佛礼拜毕．先念阿弥陀经一遍．往生咒三遍毕．即念赞佛偈．即阿弥陀佛身金色偈。念偈毕．念南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛。随即但念南无阿弥陀佛六字．或一千声．或五百声．当围绕念。若不便绕．或跪或坐或立皆可。念至将毕．归位跪念观音．势至．清净大海众菩萨各三称。然后念净土文．发愿回向往生。念净土文者．令依文义而发心也。若心不依文而发．则成徒设虚文．不得实益矣。净土文毕．念三归依．礼拜而退。此为朝时功课．暮亦如之。若欲多多礼拜者．或在念佛归位之时．则礼若干拜佛外．九称菩萨．即作九礼。礼毕即发愿回向。或在功课念毕礼拜。随己之便．皆无不可。但须恳切至诚．不可潦草粗率。蒲团不可过高．高则便不恭敬。若或事务多端．略无闲暇。当于晨朝盥漱毕．有佛则礼佛三拜．正身合掌念南无阿弥陀佛。尽一口气为一念．念至十口气．即念小净土文。或但念愿生西方净土中四句偈。念毕礼佛三拜而退。若无佛即向西问讯．照上念法而念。此名十念法门。”
“ 在家居士．功课亦可照禅门朝暮功课做．亦可随自意立。如早晚专念弥陀经往生咒念佛．或早则专念大悲咒念佛．晚则念弥陀经往生咒念佛。或有持金刚经者亦可。然无论诵何经持何咒．皆须念佛若干声回向．方合修净业之宗旨。”----------《印光法师文钞》
② 念佛在家居士早晚课内容
这些都是看你自己的安排的。很大的变通性，我尤其要强调的是两个方面。
第一个，五内戒：不杀生容、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒
十善：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪、不嗔、不邪见。（“十善”即以救生离杀生，以布施离偷盗，以净行离邪淫，以诚实语离妄语，以和合语离两舌，以爱语离恶口，以质直语离绮语，以不净观离贪欲，以慈悲观离嗔恚，以因缘观离愚痴。）
第二个，烧香拜佛，烧香拜佛，其实香也是很重要的，好的香更能传递信息于虚空法界，感通十方三宝加持等。如果有心，还是建议到无相铜炉官网订一盒适合你的香。
③ 在家学佛人早晚课要念什么佛经，就专念一句阿弥陀佛，不念佛经可以吗
礼佛是明心见性,念佛经或念佛号是精进自身修为,在家可供养自身佛的佛经,可早晚课念,也可专念净土阿弥陀佛号或西方三圣佛号,如有时间广阅佛学经典并与流传,功德无量,合十阿弥陀佛.
④ 佛教在家居士可以念诵早晚课么(急)
在家居士能做早晚课最好，当做定课，每日不缺最好。按下面净土宗的做就好。
（早课）
1、可以念佛号，至少念半小时，有时间的应该多念，半小时还少了。
2、把《阿弥陀经》念一遍到三遍，这个花不了多少时间。
3、念《无量寿经》念第六章，就是四十八愿，这也花不了多少时间。 （有时间就念全经）
早课就这么多就够了。
（晚课）
1、念佛号半小时到一小时，
2、念《阿弥陀经》一到三遍，
3、念《无量寿经》的三十二章到三十七章。（有时间就念全经）
如果你的时间不够，念经可以减少，但是念佛不要减少。当然我们行住坐卧都要念佛，但是专念是很重要的。要保证每天有一定时间专念，把念佛摆到修净土法门的首要地位。
如果你安排了很多内容，念十几种经咒，念了那么多年了。比如天天念《地藏经》一下把这它放下，担心地藏菩萨会怪罪你。实际上， 这是凡夫的想法，你能专一念佛，地藏菩萨高兴得很，怎么会怪罪你呢？
当然，一心念佛，专念一句佛号，一般人做不到，原因很多，最关键的原因就是不明白这一句佛号起什么作用，有好大的力量。归根到底也就是理论上不了解，不明白，因而，产生了种种的怀疑。总认为这一句佛号太简单了，太少了，小娃娃都会念，太不保险了，这完全是凡夫知见。
晚课是反省，已经做到的，要勉励自己，明天要做得更好，没有做到的，一定想法子做到，如教修行，这是早晚课，这早晚课才有真实的功德。
不是早晨念一遍给佛菩萨听，晚上再念一遍给佛菩萨听，而与自己生活行为毫不相关，那罪业就重了，都堕阿鼻地狱。
见了阎罗王还问：‘我天天早晚课一堂都没有缺，你怎么教我下阿鼻地狱？’，阎罗王告诉你：‘你早晨骗佛菩萨一次，晚上再骗佛菩萨一次，骗了一辈子，你不堕地狱，谁下地狱？’。
要知道啊，要是不懂早晚课的意义，那都是阿鼻地狱的业因，骗佛菩萨，佛菩萨不在世，泥塑木雕的形象，你都忍心骗他，你的心太狠了。
⑤ 在家居士怎样上早晚课为好
---净宗法师一、 最好的早晚课——我先讲第一等的早晚课，就是清早醒来，眼睛一打开，就念南无阿弥陀佛。 如果冬天冷，醒来还没洗脸，在床上坐着就可以念佛，念上一个小时，这就是你的早课，就专念这句名号。如果天不冷，洗漱完毕，把干干净净的海青穿上，在佛堂里上一支香，磕三个头，就坐下来念一个小时的佛号。或者坐念，或者绕念，都可以。这就是最纯粹、最有效果、最不打闲岔的早晚课。 如果有的人说：「我还觉得不满足。」那么，次一等的早晚课，就是诵一部《弥陀经》，大概十多分钟，接下来再念南无阿弥陀佛。 弘愿寺平时的念佛就是上来一首《赞佛偈》，因为寺院人多，用《赞佛偈》统一一下，音声庄严，然后就念南无阿弥陀佛。最后念《回向偈》： 愿以此功德，平等施一切。 同发菩提心，往生安乐国。 那么早晚课，也加诵一卷《弥陀经》。这是为了寺院大众的谐调庄严，还要练练法器（不然的话，住在寺院里，鼓都不会打，鱼都不会敲），是这个道理。 居士在家，你也不需要撑门面，也不需要练法器，那你就只是念这句名号，就最彻底、最圆满。 另外，念佛不限于早晚课。有的人一早晨起来没有时间，他要到菜市场买菜，那么他就要行住坐卧念佛。那么，他的早课在哪里呢？就在菜市场。边买菜，边念佛，这就是他的早课——也可以，功德一样超胜。而且因为他念佛，菜市场的鸡鸭鹅鱼都超度了。有功效的。 所以，念佛不限在佛堂，菜市场也是我们的佛堂；有的莲友一大早起来就要赶去上班，那么公交车就是你最好的佛堂，往那儿一坐，眼睛一闭，「南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛……」，多自在！而且保证这部车安全无事故，多好啊！这部车就是流动的佛堂，因为你一路念佛，这部车一路佛号飘扬；佛扬。二、念十口气的方法 尽一口气，念‘南无阿弥陀佛’三五声，或六七声，共念十口气，仍念回向文一遍，一拜而退。（附注）这是为了很忙的人，想的一个法子，费时不过五分钟。最要紧就是天天一早一晚去作，万不可间断，有佛像对著佛像去作，没佛像就面向西方去作。三、念佛法要 念佛的时候，要把心中一切的事，都要放下，不可胡思乱想。单把六字洪名，从心里生起来，从口里念出来，再从耳里听进去，印入心中。必须想清楚、念清楚、听清楚，这样感应较为殊胜。
⑥ 在家居士早晚课念什么
早晚课念 阿弥陀佛－万句就行了。
⑦ 晚课念什么经好
都有固定的。寺院的早课晚课通常是：
早课：
《楞严咒》、专《大属悲咒》、《十小咒》、《心经》各一遍、《普贤菩萨十大愿王》、《韦驮赞》；打完收工。
晚课：
《佛说阿弥陀经》、《大忏悔文》、《放蒙山施食》、《大慈菩萨发愿偈》或《小净土文》、《三归依》、《大悲咒》、《伽蓝赞》；今日功德圆满，打完收工！
⑧ 在家居士晚课念佛需要念净土文吗
最好可以念一下。阿弥陀佛
⑨ 在家居士怎么做早晚课，内容是什么
印光大师为在家弟子做的早晚课：南无莲池海会佛菩萨（三称）《佛说阿弥陀经、三遍往生咒》《赞佛偈》南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛。。南无阿弥陀佛转四字。南无观世音菩萨(三称)南无大势至菩萨(三称)南无清净大海众菩萨（三称）。“一心归命，极乐世界………………"。三皈依。回向
若工作极忙碌，只要念佛即可，可依李炳南老居士的教导。
早晨起床以後，晚间就睡以前，洗手漱口，到佛像前焚香献水。
合掌恭敬，或跪著、或站著、或盤腿坐著，用至诚心，照著下面的次序念。
南无十方常住三宝（念一声拜一拜）
南无本师释迦牟尼佛（念一声拜一拜）
南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛（念一声拜一拜）
南无阿弥陀佛（百声、千声、三千声越多越好，随各人的闲忙定数。无论念多少声，只可由少加多，不可由多退少。念佛时可不必礼拜。）
南无观世音菩萨（念一声拜一拜，念三声拜三拜）
南无大势至菩萨（念一声拜一拜，念三声拜三拜）
南无清净大海众菩萨（念一声拜一拜，念三声拜三拜）
愿以此功德。庄严佛净土。上报四重恩。下济三途苦。若有见闻者。悉发菩提心。尽此一报身。同生极乐国。（此为回向偈，念完再拜三拜即可。）
专一礼拜阿弥陀佛。
身礼佛，心想佛，早晚皆同。拜佛不仅是在锻鍊身体，而且能忏除业障，祛除傲慢心，以达「身动、心不动」的最佳修行效果。拜完之後再念回向偈，回向求生西方。
在做晚课时，未诵经前、已诵经後，对佛像前，合掌三拜。如无佛像，面对佛经或是面向西方礼拜亦可。果能如此常行无间，佛必哀怜，求愿往生，必能满其所愿。临命终时，佛与圣众，放光接引，往生极乐。
修学净土法门，当生信愿，切勿狐疑。以上所举，是每日早晚课诵仪规，若是极闲之人，除早晚课外，应时刻不离念佛。半闲半忙之人，当在工作之馀，即便念佛，在四种早晚课诵中，任选其一，定作自己的早晚课诵。若是极忙之人，前两种早晚课无法完成，可选择第三种为自己的早晚课。唯在日日坚持，不可间断，功夫自在其中！