慧律法师在家居士读什么经

Ⅰ 慧律法师：居士诵《地藏经》有哪些规定

问：在抄家居士诵《地藏经》有哪些时间和空间上的规定?
慧律法师答：《地藏经》比较长，要三个小时才能念完，一般在家居士没有这么多时间，所以，放在初一、十五念就可以。诵《地藏经》的时间可以自己调整，法无定法，白天、晚上都可以诵，佛菩萨上班不打卡，二十四个小时都上班，随时随地呼叫他都在，尽虚空遍法界尽是佛。
但是，有佛弟子认为夜间比较静，就起来诵经，这个是不可以的，夜间是肝脏休息的时间，俗话说：晚上不睡觉，白天补药也无效。从医学上讲，我们的身体就像一部机器，要给它一个正常的运作，所有的免疫系统，都要在晚上休息的时候才能恢复免疫力，产生抗体。一个日夜颠倒的人，他的寿命会很短，就像上夜班的女工，年轻的时候没有感觉，可是到了年岁大一点，肝脏就容易出状况，产生种种的疾病，皮肤也会越来越糟糕。而且，我们这个脑部一定要让它休息。所以，释迦牟尼佛定下规矩：中夜，就是晚上十一点到淩晨三、四点钟，这段时间千万不能诵经，一定要休息。

Ⅱ 在家学佛念什么经最好

《妙法莲华经》，简称《法华经》，佛说此经是诸经中王。随摘两段看看：
【尔时，内药王菩萨即从容座起，偏袒右肩，合掌向佛，而白佛言：“世尊，若善男子、善女人，有能受持《法华经》者，若读诵通利，若书写经卷，得几所福？”

佛告药王：“若有善男子、善女人，供养八百万亿那由他恒河沙等诸佛。于汝意云何？其所得福，宁为多不？”
“甚多！世尊。”
佛言：“若善男子、善女人，能于是经乃至受持一四句偈，读诵解义，如说修行，功德甚多。”】
还有最后【普贤，若有受持、读诵、正忆念、修习书写是《法华经》者，当知是人则见释迦牟尼佛，如从佛口闻此经典，当知是人供养释迦牟尼佛，当知是人佛赞善哉，当知是人为释迦牟尼佛手摩其头，当知是人为释迦牟尼佛衣之所覆。】你读了就知道了。
如果有想研究深一点，也可以读《楞严经》。如果前面两部都嫌长、难，那就读《佛说阿弥陀经》《心经》。你能全部都学就更好了

Ⅲ 慧律法师：在家居士最重要的功课是什么

在家居士最重要的功课是什么？慧律法师 答：功课随人的因缘、时空不一样，最重要的功课就是放下。放下是修行人一生一世的功课，如果你放不下，你临命终你也放不下。诸位，你活着的时候你有坚定的意志，那件事情你都放不下，临命终的时候你怎么放得下？平常放不下，临命终往生就一定会有障碍。所以放下才是真正的功课，而不是说只有念佛，只有念佛而放不下，不是真正念佛的人。 我对世间什么都看得开，什么都看得破，就算明天阿弥陀佛来接引我，我都没有问题！什么房地产统统给你，当国王我也不要！当什么国王？对不对？你要有这种功夫、能耐！那么你就可以往生。所以一般人讲做功课，他没抓到重点。 诸位这个放下很难的，前几天，我讲经的时候举个例子：一个七十几岁的姥姥，已经当姥姥了，当奶奶了，你看，她那个老头对她不错，两个老伴已经生了孩子了，都长大了，她也知道不净、苦、空、无常、无我，可是，这个姥姥对这个爷爷就非常的执着，她说我不晓得该怎么办。她也知道缘起缘灭，她也知道诸法本空，可是对老公都这么的执着，诸位，都七十几岁了，你想想看，修行有多难？ 所以，很多众生修学佛道都没有抓到重点，只是说我要念多少佛，要做多少功课。我告诉你：我万缘放下！我念这句阿弥陀佛！就是今天所有的功课，就在这句阿弥陀佛。如果说我放不下，我一天念了三万声，没有错，培养一些习惯性，临命终也没有把握。你念了三万声阿弥陀佛，可是你平常还是这么执着，临命终有办法吗？不是念多少佛的问题，而是说你念那句佛号是不是从本性出来？万缘放下，只有这一句佛号的功夫？所以我们一般修行人没抓到重点，就是这个问题。 诸位，在这里就必需要讲的：有的人讲带业往生，带业往生，是带善业往生呢？还是带恶业往生？还是带净业往生？这个都没有搔到痒处，要临命终的时候，要不起烦恼！临命终的时候，平常已经培养功夫了：儿女看得开；财产看得开；人情世故看得开；这个色身（五蕴身）也看得开。这个时候没有起贪、嗔、痴，这一念，往生净土的力道就会很大。 所以不知道说，不是带恶业、善业，或者是净业，这个带业，这个「业」是指见思惑。意思就是：见思惑还没有断的人，也可以往生，这个叫做带业往生。这重点在哪里呢？还没有断见思惑，有一种叫做伏惑，伏惑就是临命终的时候暂时不起惑，这个往生极乐世界才有希望，这个才是重点。

Ⅳ 慧律法师对初学佛讲什么经

净土五经是必须看的

Ⅳ 慧律法师讲法为什么说念经,念佛都没有用,那么居士修行怎么修才有用

慧律法师：在家居士要怎么修行？

什么叫做修行？现在说在家众三点：

第一，要守我们的本分；第二，一定要深信因果；第三，要老实念佛，印光大师有开示。

第一，守我们的本分是什么意思呢？就是说，我今天是人家的太太，文化中心有讲经，我要去听，家里的碗筷要先洗干净，家里整理干净，孩子照顾好，七点半、八点家里都整理好了，先生看电视，我要听经，这就是守我们的本分。做人家先生的人要学佛，我们就要赚钱照顾家庭，把妻子照顾好，多余的时间，好好来学佛，对社会、对国家尽心尽力。这叫做“君子务本，本立而道生”。我们是在家人，我们必须要好好在我们在家众的岗位上站稳，我们是人家的先生，或是人家的太太，还是人家的孩子，就要好好地尽我们的本分，你如果在读书，一心一意好好读书，这就对了。

第二，要深信因果，深信因果就是说：恶的事情不能做，做下去后果不堪设想，难以收拾，弄得乱七八糟，心理也难过，业也卡住了，这样不好。所以说，我们要深信因果，造什么因，我们会得什么果，我们要自己有心理准备，不要做坏事。

第三，深信念佛，老实念佛，莫换题目，就是要一心一意好好地念佛，不要改变，比如今天密宗在灌顶，就去让他灌一下；禅师来，来参禅，脚盘起来，来参禅；这样修到死你都没办法，朝三暮四，七上八下，一颗心乱七八糟，你会修到什么呢？对不对？我告诉你们，祖师大德已经将最快、最感应、最直接的告诉你们，就是念佛啦！拜佛啦！一心一意求往生极乐世界，包括要来度众生，所有十方三世一切佛，祖师大德，及所有的经典，全部都是叫你们要念佛、拜佛。你说，慧律法师，你大藏经看三遍，经教很通，你很慈悲，你告诉我一个修行的法门，最快、简单、直接的都没有转弯的。喔！喔！。我跟他说很简单啦！今天如果你相信我，不用像我这样看十几年的书，很简单！“南无阿弥陀佛”这句佛号，念到往生，你就得到很大的利益，但也要记得回向，你不要念佛念一念，就忘记，要记得回向呢。说我要往生极乐世界，以后成佛要度众生。

南无阿弥陀佛

Ⅵ 在家居士读地藏经有哪些规定

问：在家居士诵《地藏经》有哪些时间和空间上的规定？ 慧律法师答：《地藏经》专比较长，要三个属小时才能念完，一般在家居士没有这么多时间，所以，放在初一、十五念就可以。诵《地藏经》的时间可以自己调整，法无定法，白天、晚上都可以诵，佛菩萨上班不打卡，二十四个小时都上班，随时随地呼叫他都在，尽虚空遍法界尽是佛。 但是，有佛弟子认为夜间比较静，就起来诵经，这个是不可以的，夜间是肝脏休息的时间，俗话说：晚上不睡觉，白天补药也无效。从医学上讲，我们的身体就像一部机器，要给它一个正常的运作，所有的免疫系统，都要在晚上休息的时候才能恢复免疫力，产生抗体。一个日夜颠倒的人，他的寿命会很短，就像上夜班的女工，年轻的时候没有感觉，可是到了年岁大一点，肝脏就容易出状况，产生种种的疾病，皮肤也会越来越糟糕。而且，我们这个脑部一定要让它休息。所以，释迦牟尼佛定下规矩：中夜，就是晚上十一点到淩晨三、四点钟，这段时间千万不能诵经，一定要休息。

Ⅶ 在家修行要读什么经

《观世音菩萨普门品》《普贤菩萨行愿品》《金刚经》《心经》，是在家修行应当经常诵读的四种经典。

Ⅷ 在家居士读什么经

在家居士可以复读的经很多，制比如《佛说阿弥陀经》、《观世音菩萨普门品》、《金刚经》、《普贤菩萨行愿品》、《地藏菩萨本愿经》等等，乃至《无量寿经》、《妙法莲华经》、《楞严经》等等都可以。关键在于您的时间安排，在家居士因为世俗的事，每天能抽出一两个小时就不错了，所以选择经典要短，比如《普门品》，二十分钟就读完、《佛说阿弥陀经》十分钟，《普贤菩萨行愿品》半个小时，《地藏经》则要一个半个小时至两个小时，《妙法莲华经》就更多了要七八个小时。当然您说每天读一点，分几部分来读完这也是可以的。总之，诵经之要在于恭敬。阿弥陀佛！

Ⅸ 居士在家看什么经文，念什么咒最好

阿弥陀佛！随喜您发心学佛的功德！

经书读诵方面，推荐：

1. 《地藏菩萨本愿经》、地藏菩萨圣号

2. 理由：白话较容易懂，地藏菩萨乃娑婆世界的教主，也是现在的代理佛，释迦牟尼佛进入涅槃前将六道众生都托付给了地藏菩萨，且地藏菩萨发下了“地狱不空，誓不成佛，众生度尽，方证菩提”的广大誓愿，地藏菩萨的大威神力，不可思议。另外，我个人也是从念《地藏经》渐入佛门的。

3. 功德利益：

“若未来世，有善男子善女人，

见地藏形像，及闻此经，乃至读诵，香华饮食，衣服珍宝，布施供养，赞叹瞻礼者，

得二十八种利益：

一者、天龙护念，

二者、善果日增，

三者、集圣上因，

四者、菩提不退，

五者、衣食丰足，

六者、疾疫不临，

七者、离水火灾，

八者、无盗贼厄，

九者、人见钦敬，

十者、神鬼助持，

十一者、女转男身，

十二者、为王臣女，

十三者、端正相好，

十四者、多生天上，

十五者、或为帝王，

十六者、宿智命通，

十七者、有求皆从，

十八者、眷属欢乐，

十九者、诸横消灭，

二十者、业道永除，

二十一者、去处尽通，

二十二者、夜梦安乐，

二十三者、先亡离苦，

二十四者、宿福受生，

二十五者、诸圣赞叹，

二十六者、聪明利根，

二十七者、饶慈愍心，

二十八者、毕竟成佛。”——出自《地藏菩萨本愿经》

2.《观世音菩萨普门品》、大悲咒、六字大明咒（观音菩萨心咒）、观音菩萨圣号

理由：有求必应观世音，求妻得妻，求子得子，观音灵感不思议。家家户户都知道观音菩萨。观音菩萨修行耳根圆通法门，闻声而救苦，是故有苦有难就念观音菩萨名号，便能离苦。

个人修行经历而言，我是先修地藏经，然后接触到观音菩萨。

观音菩萨不可思议威神之力描述：

“假使兴害意，推落大火坑，
念彼观音力，火坑变成池。
或漂流巨海，龙鱼诸鬼难，
念彼观音力，波浪不能没。
或在须弥峰，为人所推坠，
念彼观音力，如日虚空住。
或被恶人逐，坠落金刚山，
念彼观音力，不能损一毛。
或值怨贼绕，各执刀加害，
念彼观音力，咸即起慈心。
或遭王难苦，临刑欲寿终，
念彼观音力，刀寻段段坏。
或囚禁枷锁，手足被扭械，
念彼观音力，释然得解脱。
咒诅诸毒药，所欲害身者，
念彼观音力，还著于本人。
或遇恶罗刹，毒龙诸鬼等，
念彼观音力，时悉不敢害。
若恶兽围绕，利牙爪可怖，
念彼观音力，疾走无边方。
螈蛇及蝮蝎，气毒烟火然，
念彼观音力，寻声自回去。
云雷鼓制电，降雹沭大雨，
念彼观音力，应时得消散。
众生被困厄，无量苦逼身，
观音妙智力，能救世间苦。
具足神通力，广修智方便，
十方诸国土，无刹不现身。”——《观世音菩萨普门品》

3.推荐：楞严咒

部分理由：1.楞严咒乃佛教最长的一个咒，也是咒中之王，是由佛头顶的化佛所说，有人能持诵楞严咒便是正法住于天地。

2.持诵楞严咒的人昼夜有金刚藏王菩萨等许多护法护卫，一切邪魔鬼神都不能得便。

3.持诵楞严咒的人临终时可任意往生任何佛国。

4.持楞严咒的众生，纵然自己没有修福，但十方如来所有功德，都会回向给他。

5.对无论是读是诵，是抄写或默写，或是佩戴身上，或是珍藏家中，用各种方法来恭敬供养，必定千劫万劫乃至亿劫，都不会生在贫穷下贱的家庭，或者生在不愉快的地方。

“是善男子。若读若诵、若书若写、若带若藏。诸色供养。劫劫不生贫穷下贱不可乐处。”

“ 此诸众生。纵其自身不作福业。十方如来所有功德。悉与此人。”

“由是得于恒河沙阿僧祇不可说不可说劫。 常与诸佛同生一处。无量功德。如恶叉聚。同处熏修。永无分散。”

“阿难。若有众生。从无量无数劫来。所有一切轻重罪障。从前世来未及忏悔。若能读诵书写此咒。身上带持。若安住处庄宅园馆。如是积业。犹汤消雪。不久皆得悟无生忍。”

“复次阿难。若有女人。未生男女。欲求孕者。若能至心忆念斯咒。或能身上带此悉怛多般怛罗者。便生福德智慧男女。”

“求长命者。即得长命。欲求果报速圆满者。速得圆满。身命色力。亦复如是。”

“命终之后。随愿往生十方国土。必定不生边地下贱。何况杂形。”

“是故如来宣示此咒。于未来世。保护初学诸修行者。入三摩提。身心泰然。得大安隐。”——《楞严经》卷七

佛说楞严咒就是为了在末法时期保护我们这些修行的人，的无所碍，所以建议您不管是修地藏菩萨法门还是观音菩萨法门，或者二者兼有（不会妨碍，我念地藏经，念观音菩萨），都最好能每日持诵最少1遍楞严咒，楞严咒是早课的第一个咒，所以它是非常重要的。

关于楞严法门的开示可看宣化上人、圣空法师、慧律法师。

有空的话可去专修楞严的道场，如广东潮州佛母寺、终南山等。

最后，法法第一，法无高下，看您个人的缘分，你的感觉，修行起来哪个菩萨跟您最有缘，你最欢喜，只有您自己最清楚。愿您能坚持修行，六时吉祥，阿弥陀佛！

以上仅代表个人见解，希望对您所帮助。