① 出家人和在家居士的修行方法有哪些异同
戒律不同。出家人受沙弥戒、比丘戒，梵网菩萨戒。而居士受三皈五戒、在家菩萨戒。
专业与业余的不同。出家人是专业修行，一天24小时都在修行。在家居士只能用业余时间修行。
② 净宗法师答：在家居士怎样正确称呼出家人
这其实是个非常重要的问题。
关于这个问题，
净宗法师答：出家众位列三宝之一，是在家居士皈依的对象，又是殊胜福田。身为居士，不知道如何正确地称呼出家人，往往被人笑话，失弟子之礼，折自身之福。下面略微介绍有关这方面的基本常识。
一、师父。可以说是对出家人最稳妥的一种称呼。不论男女长幼、德行高低，只要是出家人，乃至刚刚落发剃染的沙弥，既现清净僧相，都理当受到身为三宝弟子的在家居士的尊重，都可称为「师父」。「师父」二字，与「弟子」之称刚好相对，意思是如师又如父，授我佛法如师，生我慧命如父，是在家居士对出家人最为亲切的德称，很尊贵的；不同世间说的「师傅」，世间补鞋的也可称为「鞋匠师傅」。师父与师傅，口音不易分别，如果写成文字就要特别写清楚，免将尊贵无比的佛法，降同世间谋生手艺。
二、法师。指精通佛法，依法为师，指导他人修行的出家人。标准是很高的。现在一般只要知见端正、受过大戒、规矩本份、懂得一些佛法教理的出家人，也都被尊称为法师。对一寺长老，大德高僧，为示尊重，往往略去法名，直称「师父」、「法师」；而对一般出家人，为易区别，可加法名，称「某某师父」、「某某法师」。
三、师。直接在法名后加一「师」字的称呼法，一般用于出家人中长辈对晚辈，或平辈道友之间的称呼；故不宜用做在家居士对出家人的称呼。
③ 在家学佛，居士和出家人的区别是什么{第907篇}
许多许多去寺庙的学佛众生，都是带着一颗虔诚的心去拜佛，都希望自己将来可以让阿弥陀佛接去到“西方极乐世界”去，就好像一个学生刚刚进入学校就想考入清华大学似的；想法没有错误，积极向上的热情可以理解；但是；同样一个问题出现了； 现在的学现实众生都一个毛病；一上来就问许多问题，刚刚进入佛门{刚刚上一年级}问的问题都是中学，大学课本知识，即便告诉众生了，{那么一年级学生可以听明白中学，大学知识和道理吗}一年级学生经常去看“网络”看了一些就认为自己“大学快毕业”了。感觉怕自己不知道知识，怕别人说三道四。脚踏实地说的是什么？好像不知道了，自己如何从一年级开始上学的好像忘了，，，学习佛法一样道理。 许多众生看了经文就拿着经文的要求去认真努力去做；非常非常好！ 但是；有一点众生忘了；众生是在家修行，不是在寺庙，众生也没有出家，出家人有寺庙的规律，吃饭，休息，念经，磕头，早晚课等等。几乎没有“外面”事物干扰，，，当然出家人必须按照经文去做了。 在家修行众生和居士就有不一样地方；就是环境；有爱你的人，有你爱的人，家庭，孩子，老人，朋友，亲戚等等等等的凡夫思念；儿女情长放不下这些就是烦恼，就没有办法和出家人比较；如果按照经文去做；不灵活学佛一定“更”累了。今天要说明的是； 不要急；一年级的学生好好学习；天天向上，如果众生出家了，就必须达到经文的要求；如果众生还在学习中，接触中，{小学生还没有毕业时}就不要急；但是；要进步，不要停止念经，不要停止修行，要慢慢转变自己一个过程；一年一年的学习，就一定，，，是清华大学生了。 严格按照经文去努力，方向不要错误了就好，学佛是好事情；有许多众生为什么学佛了，还让别人说三道四呢？就是因为自身做的不好；首先一定是没有“慈悲方便”其它众生造成的因果，夫妻不好了，家庭矛盾了，经文教育众生“和谐”没有了“和”那里来的双手“合十”的“合”呢？？？许多众生愿意拿着学佛的“牌子”打人，，，因果谁承担？许多众生道理知道一堆堆；到后来明知故犯，痛苦不堪，现在依然还在自我中挣扎着；拯救谁？谁拯救？谁听了明天观音菩萨出家日；祈福观音菩萨给天下太平，快乐，健康，，，祝福大慈大悲观音菩萨节日愉快；一空合十。
④ 在家居士如何护持出家人
可以称呼为师兄。非出家人的佛教居士之间都这样称呼。
如果对别人介绍，还可以称呼为护法。为世间护法。
⑤ 常识丨在家居士该如何称呼出家人
居士遇到不认识的出家人，一律合掌口称师父。相互认识的称法号x x师父；不可称x x师，这是平辈之间的称呼；对住持方丈，称大和尚，这是尊敬的称呼；普通僧人，不能随便称和尚，这个带有俗人不尊敬的戏称。
⑥ 女居士与男众法师相处 怎样做最如法
明白男女有别，处处防人讥嫌。女居士上男众道场，宜二人相伴，不宜单独。单独一回女，不可留答宿寺内。不可一男一女处一屋内讲话，不可讲修行以外，无关紧要的闲话。如寺内师父众多，居士供养师父要普通供养，一视同人，人人有份，不可依喜好单独供养一人。接递东西，不可手触手接递，要放地下或合式处，任由师父自取。
⑦ 在家居士和出家人联系频繁对吗
不对呀！！！，，，宁搅千江水，，不扰道人心，，啦！
⑧ 居士应该如何与出家人相处
居士问师父：“师父，居士要如何和出家人相处才如法？”师父：“你是指哪些方面呢？” 居士：“师父就随便说说吧。”师父：“因为现在不如法的地方太多，还真不好随便说。一、有些居士因为对寺院有大供养，就是大功德主，就喜欢对出家人指手画脚，甚至把出家人当成打工仔一样呼来喝去，孰不知这样做不仅没有功德，还种下了轻慢三宝的恶业。 二、有些居士自以为学佛有点心得，就对出家人不恭敬，甚至还想指教出家人，这同样是大我慢。 三、居士们供养出家人，切记莫生贪心。居士们彼此竞争，单独供养一个出家人，把那个出家人弄得迷迷糊糊，一个人住在小精舍里，无所事事－－到头来你有什么功德？ 四、特别是和异性出家人相处，不要太近，出家人有出家人的戒律，比丘乃至和自己母亲都不可单独相处，何况异性年轻女人？你认为是护持师父，在做功德，其实是在害出家人犯戒。世间人尚且男女授受不亲，何况出家人？男居士就更不能和尼师单独相处了。因为尼师说到底戒律是不允许独行的，更何况和男居士同行呢 五、应该严辞拒绝个别出家人的无理要求，比如藏地一些打着密法的幌子要求双修的，比如经常借故化缘的，或者要求居士为其买车买房的……否则后悔就晚了 六、有些出家人喜欢单独住在小精舍里，愿意不用功，没有人管；愿意吃好东西，没有人管；愿意吃一点肉，喝点酒，居士也去满足他无理要求。居士们还以为这是在做功德，其实是帮助那个出家人下地狱哩！你的功德跑到那儿去？另外还有一些小事也要注意，不要和出家人称兄道弟，更不能结拜兄弟姐妹，或者干爹干妈。不要拉出家人的衣服，更不要拉手哦。男居士不要单独和尼师合影，女居士也不要单独和比丘合影，诸如此类小事，会令出家人丧失道心，为世俗所染污，居士还以为是做功德，还以为你能得到师父和三宝特别加持，其实是在造业。不可不慎。” 居士听了，沉默一会说：“师父，比如我们家很小，家里又有老婆孩子，师父要到我家去住怎么办？” 师父笑笑：“请师父住宾馆吧。别以为师父住你家就可以给你加持哦。” 居士：“这样说来，我们以前都做错好多。” 师父：“为了护持师父安心修道，不退初心，也为了大家好，希望你把这些都告诉周围的居士吧。
⑨ 在家居士如何与出家师父正确相处
师父出家，就是要修行，修行就是去贪嗔痴，勤修戒定慧。居士是护法，要护持师父修行，护持师父的清净心，护持师父持戒，帮助师父成就戒定慧，帮助师父成佛度众生。
但很多居士不懂，非常热心照顾寺院，非常热情照顾师父。
感情深重的居士，护持师父总会满腔热情，几乎把师父当父母或儿子来照顾。
注重身体的居士，会特别注重师父的身体健康，会常常给师父补品营养品，把师父当病人来照顾。
喜欢游玩的居士，会常常带师父游山玩水，美其名曰去朝圣，把师父当成游客来照顾。
喜欢发财升职求福的居士，常常找师父消灾普佛做佛事，甚至请师父算命看风水，把师父当成财神爷跟算命先生。
喜欢聊天的居士，常常无聊找师父泡茶聊家常，把师父当成世俗朋友无聊消遣时间。
最忌讳的是，师父居士之间不分男女，关系太过亲蜜，造成谣言四起，严重破坏佛门形象，将来果报非常可怕。
曾经有法师非常痛心地呼吁在家人莫把师父当三陪，就是陪吃陪玩陪聊天……
以上的居士是愚痴不懂法的居士，出家师父要方便远离，要注意保重自己的法身慧命。
当年六祖慧能当居士时，初到到黄梅五祖处，五祖问：“汝何方人？欲求何物？”
慧能对曰：“弟子是领南新州百姓。远来礼祖，惟求作佛，不求余物。”
居士到寺院亲近出家师父，要如六祖，为作佛而来，为解脱生死轮回而来，就是真正学佛人。诸佛欢喜，菩萨赞叹，龙天自然护佑！
如果居士到寺院，只是为了世间的福报，那就空来佛门，佛教教学目标就是要解决金钱无法解决的事情：生老病死，六道轮回。
有个道场，师父与居士之间，做得非常令人佩服赞叹：曾经有居士晚上买蛋糕为师父祝生日，被居士负责人大骂：你们不知师父有过午不食戒吗？师父破戒下地狱，是你们造成的，你们将来也难免苦报！下午不许拿东西给师父吃，师父如果需要，师父自己拿，师父自己会去忏悔非时食。我们居士不要害师父，又害了自己。
有居士要请师父出去素菜馆吃饭，居士负责人不许：你们不懂师父应该安心修道吗？道业未成，怎么可以促成师父放逸懈怠？
这个道场的师父持金钱戒，就是佛制的不碰钱戒，不蓄钱戒。有需要物品，居士供养。这里的师父也不参与任何佛事，比如居士家洒净或者佛教婚礼助念出殡等等，师父只负责讲经教学，每星期天都讲课，引导大家正确认识佛教与归命西方阿弥陀佛。所以这里的师父基本不到居士家，一般都是在道场念佛修行。
这里的居士不敢随便找师父聊天喝茶，不许随便向师父谈论家事，对师父只能请教佛法。因为师父尚未成佛，正在修行当中，必须保护师父的清净心。出家修行不容易，居士要懂得护持师父持戒修行，成就一个出家人，功德无量！因为他成就了，可以度无量众生。反之，不懂护持，给师父吃好住好，给师父手机汽车电脑，让师父道心失去，最后堕落，居士，您忍心么？
师父与居士之间，要以道相交，必须没有任何名利金钱利益，纯属一起回归清净平等觉悟。到佛门就是要求出离轮回了生死，要除去俗气，要智慧不能以感情。佛告诫佛弟子要四依法，我们依了么？
到佛门来，仍然是一大堆世俗的东西：追求金钱名利，喜欢游玩吃喝，讲究吃住，计较埋怨寺院待遇太差红包太少……将来的后果就是：今生不了道，披毛戴角还。
如何是以道相交？祖师常说，生死事大！佛弟子在一起，要常谈论生死无常轮回路险，要互相提醒要看破放下名利感情，放下虚妄，回归本来佛性。念佛人，要互相提醒老实念佛，精进修行，远离世间八法。
愿我们佛弟子，不管在家出家，都做好个人本份，出家人，好好修行弘法，在家人，如法念佛护法，弘护一致依佛所教，如此，则佛教能兴，正法久住，诸佛欢喜，众生有福，阿弥陀佛。