A. 春节佛堂如何上供
在春抄节期间佛堂上供你看你是什么地方的，一个地方和一个地方都不一样的，这个你要到佛堂的上供，你肯定是大年初一都可以，什么时间都可以，他这个是公开的到寺庙去佛堂里都在春节期间佛堂上供你看你是什么地方的，一个地方和一个地方都不一样的，这个你要到佛堂的上供，你肯定是大年初一都可以，什么时间都可以，他这个是公开的到寺庙去佛堂里都是
B. 春节佛堂需要摆什么贡品
摆点水果，点心就行了；肉什么的，不要摆~~~~~~~·上三支香，祷告一番，就行啦~~~~~~~~~~
C. 在家去佛堂贡灯都带点啥
入佛寺上香前，最好斋戒沐浴不可房事(1-7日，七日为上)！(斋戒：1、吃素，不吃含一切动物成份及葱蒜薤洋葱的食物。2、进一步不光吃素，当地时间12点以后不再吃任何东西除了喝水！以上2条随发心自选)
清早或方便时间，着装干净整洁！素色长袖有领衣衫，着长裤。不可穿无跟凉鞋！穿袜子为上！着装不可暴露(颈以下，腕及踝以上不得露出)！
入得殿堂，持恭敬心，缓慢而庄重礼佛！别人礼佛时，不可从其前面过！在寺庙内忌抽烟，最好不要在殿堂内打手机，不要拍照。手机要静音！
在寺院里见僧人可合掌问好！僧人路过站一边，合掌待其走过为上！在殿堂礼佛时，不须理睬，专心礼佛即可！
上香请用上好香(尽力尽份)，一般是三根也可一根，不可一大捆，若炉中已有，可放一边！上香位置，中间一根皈依佛，离开1寸右边一根皈依法，左边离开1寸一根皈依僧！愿三宝常住！加持弟子xx(你的法名或俗名)xx事！
若一根插炉中间，可心念，一心皈命十方一切三宝，弟子xx，求某事(事毕来还愿云云)。
若有供养可交给管殿堂香灯的师傅或居士，若无人则放在香炉与佛像之间的供桌上，不可放在香炉之后，隔炉不受供！供品可以是花，水果，米，面等各种素食(一般生的不 可食用，熟了才能吃的食物不供佛前，直接送去客堂即可)，灯，烛，油，清净水，幢，幡，宝盖，上好布，亦可供僧衣。吃的须素食，不可含有动物成份蛋 类及葱蒜韭洋葱，牛奶香菜不宜供。有包装可现吃的，须拆包装放入干净器皿供上。
不供钱供实物为好。
若寺庙建设，单人少力亦可供钱。
礼拜毕退出，请勿在佛堂高声喧哗，有事请小声！
进出佛堂请走大门的侧门，从右边入，先跨右脚，从左边入先跨左脚，小心不要踩到门槛，更不可立在门槛上，不分男左女右！
寺庙里的一草一石都不可拿走，否则为盗十方常住物，生前消财运，死后十方常住前还财，完后堕无间地狱长劫受苦。
有佛事(消灾延寿，超度)要求，可去客堂联系。
祝六时吉祥，福慧圆满！
南无阿弥陀佛！
南无音拿摩
D. 过年家佛堂怎么上香
过年对中国人来说是非常重要的日子，它是旧的一年的结束，新的一年的开始，版在这权一天为了能祈求来年财运亨通，健康平安，
在家礼佛上香是必要的步骤了，但是这一天也不是说你可以肆无忌惮的烧香了，也是需要注意产生一些不必要的麻烦的，
首要的就是不要对家里其他成员及邻居造成影响，顺其自然，平日里怎么烧香，今天就还怎么烧就可以了，当然增加次数也是可以的，
不过在用香上还是要注意的，用到劣质的化学香的话，负面影响就多了，建议可以到无相铜炉定一款适合的天然佛香，清新淡雅的香气，功德无量。
阿弥陀佛！
E. 47、在家居士的佛堂供奉什么样的佛像最好
47、在 家 居 士 的 佛 堂 供 奉 门智法师@【初级班】 第二期 教材 九华山·大慈藏寺 门智 法师 讲 一般的情况下，家家弥陀佛，户户观世音。家中有一尊观世音菩萨像，用来供奉就已经很好了。观世音菩萨就是佛， 佛名是正法明如来。观世音菩萨与娑婆世界有大因缘，为了度化众生，化三十二应身，现八十四化身，施二十四种无畏，千处祈求千处应，苦海常做度人舟。因此，我们娑婆世界的众生都与观世音菩萨有缘，家中能够请一尊观世音菩萨像用来供奉，这是莫大的因缘和福报。 其次，就看你自己家庭的具体条件和个人的因缘了。 如果家庭条件好，佛堂有足够大的空间。多请几尊自己所喜欢的佛、菩萨像，当然是好事。令佛堂殊胜庄严，是佛弟子本来应该做的。 如果是喜欢学净土法门的，就去请西方三圣像来布置佛堂。 如果是喜欢学心地法门的，就要请释迦牟尼佛像和观世音菩萨像、地藏王菩萨像来布置佛堂。 如果是喜欢学禅宗的，就要去请华严三圣像来布置佛堂。即请释迦牟尼佛像和文殊菩萨像、普贤菩萨像来设置佛堂。 如果你是喜欢学密宗的，就要按照密宗的习惯去设置佛堂。 ······ 总之，要按着自己家庭的具体条件和个人兴趣爱好，来设置家庭佛堂。这里没有固定的模式和标准，更没有千篇一律的特殊要求。 门智法师@初级班】 第二期 教材 二〇〇八年十二月六日<115
F. 在家居士怎样请佛像，供佛像，立佛堂
在家居士怎样请佛像、供佛像、立佛堂？
佛教认为，供奉和礼拜佛像，会产生和积累很多功德，在佛像前观想佛的庄严以及佛教教义的深奥玄妙，从而进入禅思的境界，能够有利于宗教的修习实践。
当您想请一尊佛菩萨像来供奉时，心里一定会有疑问：该请哪一尊呢?请什么样的呢?是不是要找人算一算呢?在这里告诉您，十方三世无如佛!佛菩萨都是已经证得了阿耨多罗三藐三菩提的圣人，只要您诚心礼拜，清净供奉任何一尊佛菩萨像，都会获得三宝的慈悲垂护，具有无量的功德，从而消除宿世的业障，带来平安好运。不可以去轻信“大仙”们给您算的你要请什么菩萨什么佛，然后给您开光，收取费用，那是极不如法的!在这里提醒大家，不要去做没有意义又浪费钱财的事情。
当您发心供奉佛像的时候，可以很自然地到法物流通处或者佛教用品店里，去选一尊自己喜欢的，投缘的佛菩萨像回来供奉，不论大小，不论材质，不论形态，站像，坐像，卧像都可，只要您喜欢中意，就说明您和他们有大缘分，请回去供奉便会福德无量!
我们应如何供奉佛菩萨造像呢?佛教对如何供奉佛菩萨造像并无太苛刻的要求，只要您做到“三净”(清净，安静，恭敬)即可。至于供奉的方位，可以按照居家环境的方便来供奉，佛教经典里并无记载像我们民间流传所说的那样，坐东朝西坐南朝北，因为十方三世都有佛在，方位并不重要。当然，您供奉的地方一定要宽敞，洁净，客厅书房都可以，不可将佛像安置在厨房卫生间等污浊的地方。如果您居家环境有限，亦可以将佛像供奉在卧室，但一定要保持清净，睡觉时要将佛像用布遮起为好。千万不要在佛像前杀生，吃荤，饮酒。当然，您要是能做到在任何时候都持受五戒的话(不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语，不饮酒)，那么您将会远离一切厄运，拥有无边的福德!
老实说，所有学佛的人，必都是有宿根和善缘的，今天的因地菩萨，未来便可早证佛果。我们既是未来的佛，我们信自己，礼自己，成就(所得的好处)无一不属于自己，多拜忏，多礼佛，是非常合算的，《地藏菩萨本愿经》讲：“舍一得万报。”何乐而不为呢?在此，祁愿所有善知识，正知护念，福慧双修，功德无量!
供佛的意义
一，是时时刻刻提醒自己的恭敬心，这一点很重要!恭敬心是性德的表现，课诵本里面诸位常念到“一切恭敬”，佛菩萨对人、对事、对物都是至诚恭敬!我们对人对事对物是不是至诚恭敬?
二，是报恩。佛是我们第一个老师，我们今天能够得到佛法殊胜的利益，我们不要忘了根本的老师。所以我们供佛，不是把他当神看待，而是把他当作老师看待。我一看到佛像，我要觉悟，我要向佛学习!
如何供佛?
第一：要放在高而干净的地方，不能放在卧室过道厨房阳台等不敬不净之处。有一份恭敬，一分收获十分恭敬十分收获。
第二：上香一支或三支。(尽量请好香，质量好，其味有益身体健康，对空气也好，可请檀香等)
第三：清水一杯。(可用带盖的杯子，干净，也避免了小虫飞入，可以去佛店找。)
水，第二天可以饮用。(不可以直接用嘴贴近供具饮用，需将水倒入自己的水杯中)
第四：可以香花供果(水果，干果)千万不能供酒荤。
第五：如果条件不允许，一定要放在卧室的，请用黄色的或者红色的净布遮盖。
第六：清洗的时候一定要用清水和净布。
在家居士如何设佛坛?
这是常常被人问起的问题。也就是说在家学佛需要设置佛堂吗?如果需要，又应如何设置?
这要看各人的情况而定。如果住处很小，或者住在公家宿舍，与同事、同学等共住一室以及同住一栋房子，当然有所不便，那只有在定时课诵之际，暂以佛经代表佛像，放在相当的位置，不必设置香炉、烛台，也不必供水、供花、烧香，仅在课诵前後，问讯、礼拜，以表示虔诚、恭敬即可。倘若同住的室友和舍友，大家都信佛，当然可以设置共同的佛坛或佛堂，如果仅是自己一人虔诚学佛，则不可由于表现特殊，强设佛坛，而招惹大众的怨愤。
如果全家之中，仅自己一人学佛，也当比照住在公家宿舍的办法，否则会引起家庭的口角。不要由在学佛，而使家人对佛教产生恶感、嗔嫌。如果全家信佛、学佛，或者你是家长，或夫妇共同学佛，而家中尚有裕余的空间或裕余的房间，最好能够设置佛坛或佛堂。
如果设置佛坛，应该选择客厅的正位，也就是主人所坐位置的方向，佛像背後不可临窗，应当面对门窗，阳光充足，使人进门便可一目了然。佛坛是家庭的中心，要能产生安定力和安全感的作用。至于地理师所定的方位可以作为参考，但也不必拘泥、迷信。只要不把佛像面对厕所、炉灶或直接面对自己的卧床就好。在设立佛堂时，应选择一间静室，不是小孩、猫狗嬉戏出入之处;也不是会客、谈笑、宴饮之处，而只是用于礼诵、禅修，不作其他用途。如果家中原供有关公、妈祖、土地、祖先等神像、神主牌时，不可由于信佛、学佛而把他们立即废除，应该逐步进行。先将佛菩萨圣像安在正位，其他神像祖牌置于两旁，不必另设香案、烛台。因为一切善神、祖先都会护持三宝且亲近三宝，供设佛菩萨圣像之後，他们也能成为三宝弟子，得到佛法的利益。等到下次迁移佛坛和佛堂之时，便可把原先的神像视为古物而予以保藏。
至于祖牌可以移置在寺院的往生堂，家中并不需供奉。如果仍要供奉，则可置于佛像之下首或另移他处，改以较佛坛为小的祖坛，单独供奉。例如寺院规模较大者，都会另设有往生堂，专供往生牌;寺院规模较小者，即以大殿佛坛的两侧供置长生牌和往生牌。如此，既能对祖先表示慎终追远的孝思，也能显出对佛菩萨的崇高信仰，而此崇高信仰有别於慎终追远的孝思。
家庭供奉佛菩萨圣像，不需太多、太杂、太乱。可以—佛代表万佛，以—菩萨代表一切佛菩萨。一般的家庭多半是供奉观音菩萨、释迦牟尼佛、阿弥陀佛、药师佛，任择其一即可。如果巳经有了佛与菩萨的圣像，则置佛像在正中或后上方，菩萨像在两侧或在前下方，务必要使佛突出，以显其尊贵。圣像的大小尺寸，应该和佛坛、佛堂的空间位置比例相称，不可太大或太小。如果圣像很小，且是以七宝所成，则可以雕刻多重的佛龛来衬托出佛像的伟大。
请购了佛菩萨的圣像之後，一般人大多崇尚举行开光仪式。以佛教的观点而言，开光仪式并不一定是必须之举。因为佛菩萨像只是用来当作修行的工具，佛菩萨的感应在，而以圣像作为致敬的对象，若无圣像，便无可作为礼拜、供养和恭敬的对象。通过类此的修行后，便能得到修行的利益和佛菩萨的感应，但最重要的是在于信心、虔敬心、恭敬心的感发，不在于圣像本身。所以，圣像是否开光并不重要。(未开光的佛像有被鬼灵进驻的风险，所以佛像最好还是请具德上师如法装藏开光)
在释迦世尊住世的时候，因为佛去忉利天为母说法三个月，人间的弟子们思念佛陀，所以，为其塑了像来供养，其中也没有见到有关开光的记载。到后世，乃以经、像、法物、塔、寺等，代表着佛的住世、化世。不过隆重的仪式能使更多人起敬生信，所以後来渐渐地有了各种各样的供养仪式，而开光就是其中的仪式之一。
因此，迄今，各寺院若新塑佛像，也都集合信众举行开光仪式。这犹如学校开学、公司行号开幕、建筑物落成时所举行的开幕剪彩等仪式一般，是为了慎重地向大众宣告，所以举行仪式。
至于个人在家庭供养佛菩萨的圣像时，并不需要昭告社会大众，所以也不一定需要举行开光仪式，只要以虔诚心、恭敬心将圣像安置供奉，然后以香、花、水果等供品供养，日日不辍，使其保持新鲜、整齐、清洁，就能显出圣像所在的神圣气氛，借此以引发修行者的道心。
为了保持室内空气新鲜，所燃的香，以精细、清香为原则，家庭佛堂一次以一炷香为宜，不要大把地燃烧香烛，以免造成室内空气的混浊。香类以自然的檀香、沈香为佳品，不宜用化学香料或动物香料调制的线香、棒香。现代家庭的佛堂，可以电灯代替蜡烛，且应常常清理供桌、香炉、烛台，换新供品，至少该保持没有灰尘或枯萎腐烂的花果食物。每天最好应该有定时的早晚课诵，至少早晚也须烧香、供水。外出之前，到家之时，也当先在佛前礼拜，以表示感谢、恭敬、系念之心。
G. 过年仙堂佛堂都上什么供品
就是水果呗 饮料也行 不用打开的！！