1. 常识丨在家居士该如何称呼出家人
居士遇到不认识的出家人，一律合掌口称师父。相互认识的称法号x x师父；不可称x x师，这是平辈之间的称呼；对住持方丈，称大和尚，这是尊敬的称呼；普通僧人，不能随便称和尚，这个带有俗人不尊敬的戏称。
2. 问:专修念佛的在家居士如何如法的供养出家师父特别是
尊敬的抄法师, 我是一位专修念佛的在家居士,看了您的文章,心灵受到了震撼,师父您的慈悲,我无法用语言形容,只有南无阿弥陀佛!念念不舍,当生往生极乐才是对您最好的感恩!才是对大慈大悲的阿弥陀佛最好的感恩! 师父,弟子有一问题,请您慈悲开示!也希望这个问题能发在弘愿网站上.让更多的在家居士看到! 答：南无阿弥陀佛： 居士供养师父有多种，首当以法供养，所谓如法修行，此为最上供养；其次则是护持正法，如护持如法道场（包括念佛堂等），护持师父之弘法事宜等；再次是衣食汤药等生活所需之供养。 常在师父身边的居士，视其相互的关系及学修情况而各有不同，简而言之：若是依止修学之良师，则须心存恭敬，虚心受教，依教奉行，并随分随力如法行事，尽力护持。若非依止之师，无论优劣，皆须心存恭敬，择善而从，禁言是非。
3. 在家居士请出家师父在家讲法如何迎请
以下依古规。
独住师父：穿海青搭衣，见面礼拜后右绕三匝，跪地合掌，回请师来家中应供，中答午食毕，洗净后，请师上座，恭敬请法！
住寺师父：往客堂，礼拜佛后，礼知客师父，说请师父于某日来家应供讲法。不可挑师父否则不为佛弟子！其他如上
末法时期，亿亿人修行，罕一得道，唯依念佛得度生死！
----《大集月藏经》
往生与否全凭信愿之有无，品位高下在于念佛之深浅。
“若信愿坚固，临终十念一念，亦决得生。若无信愿，纵将名号持至风吹不入，雨打不湿，如银墙铁壁相似，亦无得生之理。”
----净宗九祖蕅益大师《弥陀要解》
南无阿弥陀佛！
4. 在家居士人如何请求出家师父开示佛学
现在资料已经很多了，比如净空法师、学诚法师，网上都有大量的开示和视频，高僧大德哪里有时间给每一个弟子开示啊。
5. 在家居士如何如法的接受出家师父赠予的物品
南无阿弥陀佛🙏诚心就好🙏南无阿弥陀佛🙏
6. 在家居士想出家，放不下孩子怎么办
在家居士,,有家庭，上有老下有小，首先要照顾好家庭，顾及维护好家庭的和谐专，要为大众做好正能量的榜样，属不要让其他人误会了佛教！
学佛念佛成佛，只要依靠佛力，任何人都可以成就！，在家安心念佛，劝人念佛就好！，，阿弥陀佛利钝全收！
7. 居士在家供养出家师父上网是否如法
传统来说，复供养出家师父不制含上网费用。
佛在经上告诉我们，对于出家师父，应当‘四事’供养。
第一是饮食。师父没得吃的，可送一点食物给他。不能送太好的，也不能送太多。太多太好，吃了会生病。最营养的食物是简单，不过量。乡下农夫不生病，吃得简单朴素，身心健康。富贵人家天天讲究吃，却一身的毛病。可见得供养要有智慧，不能感情用事。
第二是衣服。师父没有穿的，供养他几件衣服。
第三是卧具。睡觉要有床、铺盖。
第四是医药。生病的时候需要医药。
《佛本行集经》：“尊重承事，恭敬供养，四事具足。所谓衣服饮食卧具汤药。”
因僧侣在修行的前期需要摒除一切外缘，所以就无法自谋生活必需品，需要信众的布施。布施这样的僧侣是有功德的，帮助他人修行就是助人成就，如能如此发心布施，功德殊胜。
现在很多居士都拿金钱代替，愈供愈多，毛病百出。出家人过一点清苦的生活，还有道心，觉得人生很苦，有出离心，肯认真念佛。如果居士供养太多，出家人会觉得人生很乐，不想去西方世界。‘供养’很不容易，没有智慧的人修不到福，真正修福得有智慧。
8. 在家居士如何与出家师父正确相处
师父出家，就是要修行，修行就是去贪嗔痴，勤修戒定慧。居士是护法，要护持师父修行，护持师父的清净心，护持师父持戒，帮助师父成就戒定慧，帮助师父成佛度众生。
但很多居士不懂，非常热心照顾寺院，非常热情照顾师父。
感情深重的居士，护持师父总会满腔热情，几乎把师父当父母或儿子来照顾。
注重身体的居士，会特别注重师父的身体健康，会常常给师父补品营养品，把师父当病人来照顾。
喜欢游玩的居士，会常常带师父游山玩水，美其名曰去朝圣，把师父当成游客来照顾。
喜欢发财升职求福的居士，常常找师父消灾普佛做佛事，甚至请师父算命看风水，把师父当成财神爷跟算命先生。
喜欢聊天的居士，常常无聊找师父泡茶聊家常，把师父当成世俗朋友无聊消遣时间。
最忌讳的是，师父居士之间不分男女，关系太过亲蜜，造成谣言四起，严重破坏佛门形象，将来果报非常可怕。
曾经有法师非常痛心地呼吁在家人莫把师父当三陪，就是陪吃陪玩陪聊天……
以上的居士是愚痴不懂法的居士，出家师父要方便远离，要注意保重自己的法身慧命。
当年六祖慧能当居士时，初到到黄梅五祖处，五祖问：“汝何方人？欲求何物？”
慧能对曰：“弟子是领南新州百姓。远来礼祖，惟求作佛，不求余物。”
居士到寺院亲近出家师父，要如六祖，为作佛而来，为解脱生死轮回而来，就是真正学佛人。诸佛欢喜，菩萨赞叹，龙天自然护佑！
如果居士到寺院，只是为了世间的福报，那就空来佛门，佛教教学目标就是要解决金钱无法解决的事情：生老病死，六道轮回。
有个道场，师父与居士之间，做得非常令人佩服赞叹：曾经有居士晚上买蛋糕为师父祝生日，被居士负责人大骂：你们不知师父有过午不食戒吗？师父破戒下地狱，是你们造成的，你们将来也难免苦报！下午不许拿东西给师父吃，师父如果需要，师父自己拿，师父自己会去忏悔非时食。我们居士不要害师父，又害了自己。
有居士要请师父出去素菜馆吃饭，居士负责人不许：你们不懂师父应该安心修道吗？道业未成，怎么可以促成师父放逸懈怠？
这个道场的师父持金钱戒，就是佛制的不碰钱戒，不蓄钱戒。有需要物品，居士供养。这里的师父也不参与任何佛事，比如居士家洒净或者佛教婚礼助念出殡等等，师父只负责讲经教学，每星期天都讲课，引导大家正确认识佛教与归命西方阿弥陀佛。所以这里的师父基本不到居士家，一般都是在道场念佛修行。
这里的居士不敢随便找师父聊天喝茶，不许随便向师父谈论家事，对师父只能请教佛法。因为师父尚未成佛，正在修行当中，必须保护师父的清净心。出家修行不容易，居士要懂得护持师父持戒修行，成就一个出家人，功德无量！因为他成就了，可以度无量众生。反之，不懂护持，给师父吃好住好，给师父手机汽车电脑，让师父道心失去，最后堕落，居士，您忍心么？
师父与居士之间，要以道相交，必须没有任何名利金钱利益，纯属一起回归清净平等觉悟。到佛门就是要求出离轮回了生死，要除去俗气，要智慧不能以感情。佛告诫佛弟子要四依法，我们依了么？
到佛门来，仍然是一大堆世俗的东西：追求金钱名利，喜欢游玩吃喝，讲究吃住，计较埋怨寺院待遇太差红包太少……将来的后果就是：今生不了道，披毛戴角还。
如何是以道相交？祖师常说，生死事大！佛弟子在一起，要常谈论生死无常轮回路险，要互相提醒要看破放下名利感情，放下虚妄，回归本来佛性。念佛人，要互相提醒老实念佛，精进修行，远离世间八法。
愿我们佛弟子，不管在家出家，都做好个人本份，出家人，好好修行弘法，在家人，如法念佛护法，弘护一致依佛所教，如此，则佛教能兴，正法久住，诸佛欢喜，众生有福，阿弥陀佛。
9. 在家居士和出家人发生性生活会被什么因果
地藏经说的很明白，下地狱 求出无期。罪过太大了。在家居士这点都不懂还做什么居士。不方便言僧之过。但是居士也太不懂事了吧，都遇到佛法了还能犯这种低级错误！
10. 在家居士怎样顶礼出家师傅
双手合十弯腰低头或者行五体投地跪拜礼都可以，看其诚心恭敬心。