A. 为家人重大疾病施食，自己会不会受益
我原先也是得来过大病的自人。甚至就和死亡差一步之遥。但是如今。我却也安然健康的活下来。不要认为自己是什么绝症。不治之症。当初大夫给我下了死亡通知单。我却也一样活过来。这是谁也想不到的。记得保持你乐观的心态。这个很重要。而且。不要逃离家人。他们是最爱你的人。你得了病。他们比你还要痛苦一千倍。即使感受不到你疾病的折磨。但是身心的痛苦却不必你少。这个时候。如果你逃离了家人。自己去承担。其实不是爱他们。而是会给他们更沉痛的打击。甚至会连累他们的身体健康。得病真的没有什么大不了。你身边的人会和你一起承担。如果你爱他们。就告诉他们。好好的陪他们。心死才是真正的死。你还有爱你的人。要记得。努力活下去。我很相信你。我也是从大风大浪过来的。我现在的身体健康来之不易。希望你和我一起珍惜。
B. 请问在家人可以作做施食吗
看了电视上的法师说施食很好,功德无量,我很欢喜想作施食，可是朋友说，在家人不要乱作施食，那是寺庙师父在作的,如果自己做，万一召来了一堆好兄弟吃不饱，乱乱飞就不好,请问: 1.我才刚学佛，还没有开始吃素而且家中也没有设佛堂这样可以做施食吗？2.听说施食后就不能中断，不然怕那天事忙或外出忘了施食，好兄弟找麻烦..是真的吗？3.施食对往生的亲人有帮助吗？我的父兄情缘很薄弱，所以．． 1. 没有吃素可以作施食吗？可以呀，施食主要是培养慈悲心和布施心，西藏密宗的修行人大多没吃素，他们也是持咒修烟供施食法呀! 如果家里面没有佛堂，那就找个清净的场所进行施食也是可以的。初学者学习施食重要的是有《信心、诚心、专心、恒心》，只要具足这四心，就可以了！其中最重要的是，只要每天不断的施食，一定能不断的累积自己施食的功德力，变出来的食物以及来应供的鬼神众也会越来越多...！ 如果初学者怕刚开始施食时没办法变出很多的食物来话，有个可以在很短的时间内，快速的增强《变食》的功力的秘诀！那就是—多念《大悲咒》！！！ 为什么呢 ? 因为这个《变食真言》是释迦牟尼佛还在修行菩萨道的时候，由观世音菩萨传授给释迦牟尼佛这个《变食真言》，后来，释迦牟尼佛成佛了，也是由观世音菩萨变化成焰口鬼王，叫阿难去请教释迦牟尼佛，释迦牟尼佛才宣说了这个施食法门，可以说：这个施食法门从头到尾都是观世音菩萨在主导的，所以，作施食，我们一定要请观世音菩萨慈悲作主，这样子就没错了!!! 平时多持诵大悲咒可以让我们发愿救拔饿鬼苦的悲心，与《南无大悲观世音菩萨》的大悲心相应，这样子一来，在作施食救拔饿鬼苦的时候，就能够很容易的令一切饥渴的饿鬼获得饱满与清凉！ 2.最好是每天施食，不过并不是因为怕好兄弟找麻烦，因为您如果没有每天施食．您的功德力会比较薄弱，没有每天施食，护持您施食的护法菩萨会比较少，您变出来的食物也会比较少，相对的，来接受您布施的有情众也会很少，这样子，您累积施食的功德力也会增加的比较慢! 至于，好兄弟找麻烦的情况几乎是不可能，有护法菩萨在保护您，那些善良的好兄弟也会保护您，不用担心啦!那些好兄弟找麻烦的传闻，应该都是很特殊的因缘才会这样，一般情况根本不可能! 如果那天真的很忙或有事，就合掌跟一切有情众请假，请他们到{台北市吴兴街122号}{华严圣因精舍}来接受供养，我是每天都会施食的,这样应该就没问题了! 3.施食对往生的亲人有帮助吗？会呀,这会有很大的帮助! 晚课的施食里有一段话:{神咒加持净法食 普施河沙众鬼神愿皆饱满舍悭贪 速脱幽冥生净土 皈依三宝发菩提 究竟得成无上道 功德无边尽未来一切孤魂同法食}。
C. 在家人可以施食吗
完全可以在家里施食，我就在家里施食过不影响的。你请鬼吃饭，他们会感恩你，不会害你的。施食的好处很多，能增长慈悲心，增长福报。以下是我从网上复制粘贴的一个在家简单施食方法，分享给你。
我是佛饭，2014年皈依弘愿寺，我过去都是用简单的施食仪轨施食，但去年到现在就没施食了。最近看了一位师兄讲最简单的施食就是念佛施食，也就念南无阿弥陀佛佛号进行施食。昨天是感恩节，我在下午将近4点的时候去施食了，就是用我们最简单的念佛方法施食。
我昨天的施食步骤：1，准备一个水杯，加入七粒米，然后念南无阿弥陀佛(10声，数声根据自己的时间)。
2 ：接着念：乘请大慈大悲阿弥陀佛慈力加持，愿此上妙饮食和甘露水，普现法界一切如父母的饿鬼众生，愿它们永离饥渴，皆得充足饱满，脱离苦身、往生净土。然后将米水倒在路旁边的草丛中。
3：接着开示极乐世界的好，六道轮回的苦，劝他们相信有极乐世界，愿意去极乐世界，阿弥陀佛会来接你们的，不管五逆十恶重罪，阿弥陀佛都救。现在恳请大家跟我一起念南无阿弥陀佛(10声，100声，有时间可以多念)。
4：最后回向愿以此功德，平等施一切，同发菩提心，往生安乐国。
因为第一次用念佛方法施食，心理不知道效果如何，但是想到施食是乘阿弥陀佛的加持，十方众生一定都可以受益。
昨晚回去睡觉，我梦见许许多多的众生，上至皇亲贵族，下至老百姓，远到古人，近到现代人，还有外国人，大家都非常热闹地在一起吃饭。整条街都摆好了很多饮食，大家都排队等着吃，这个梦是在告诉我，靠阿弥陀佛加持，念佛施食得到的众生非常多，希望大家有空可以念佛施食，随时随地施食，方便救众生，脱离苦海，往生极乐世界。
还有几点：1，因为食物是经过阿弥陀佛加持后变成妙饮食和甘露水，所以众生吃的是加持后的，不是我们手上的这份。
2，食物会加持到所有众生面前，所以众生不会跑来我们施食的地方，不用担心他们吃不到，要相信佛力不可思议。
3，开示极乐世界的好和六道轮回的苦，是希望他们能信佛念佛，往生极乐世界，才能永断轮回。
4，鬼寿命有500年或者1000年，时间很长，我们花几分钟施食，就能解救他们。希望大家能尽量去做。
敬请常念南无阿弥陀佛。
D. 佛教徒在家居士施食后脾气大
我一般都是普召请咒语，开咽喉咒语，变食咒+甘露水真言+四如来名号。最后回向
在家里专也是可以的。脾气大可属能是冤亲债主障碍，不必理会，施食后功德回向给他们慢慢的会好的。素食对你的修行还是有好处的，平时尽量少吃肉。
E. 在家居士施食
学净土，不是说经咒都不可以学，一门深入的真正意思，不是排斥其它法门。净土宗祖师印光大师，同样提倡读经持咒，净土宗的道场，早晚课也都要持咒诵经。只不过，念佛法门，任何根基的人，都可以修习，泽被众生，是大方便法门，所以大德们多加推崇，修行中也有主次之分。
佛云，执一非余，是为邪见。佛经咒语，本来都是佛所说，都在佛经中记载，人人都可以修习。宗派之分，也是后人所分，本来是一体，不分你我，只有各自不同的特色。不同的法门和佛经，要解决的问题，也是不同的，否则，佛陀干嘛要讲经几十年，讲了几千部经？一部就够了嘛~~
佛说，凡是有佛经佛像，有人学佛的地方，都应当施食，帮助饿鬼道众生。不施食的，非佛弟子。呵呵！
施食，是用水和7粒以上的熟饭粒或素饼碎粒、面条等，重病用乳粥连施14天。仪轨最简单的，只需念变食咒，再念四如来名，弹指7遍后，洒于地上即可，食物自动送到饿鬼众生面前。另有一种需要召请的仪轨，除变食咒外，还有召请咒、甘露水真言等多个咒语。最后都要回向。
你念的，是藏传六字大明咒，和汉传佛经中记载的咒文，也有区别。严格来说，只念六字大明咒，不符合施食仪轨。
天天施食最好，中断也没有什么问题，施食的功德利益，佛经中说得很清楚。阿弥陀佛！
F. 居士在家是否可以做施食
可以的，不要听信一些传闻，所谓施食，分为两种，一种是就是你以佛弟子的身份来请幽冥众生吃饭，供养这些众生，也是另一种形式的超度，另一种就是借助佛说的真言的加持力，将饮食变现到饿鬼，地狱道众生面前。两种方式都有不可思议的功德利益，适合不同因缘，没有高下。关于如何做施食，佛法里有明确的仪轨。我们居士在家就选用第二种方式最好，所以在仪轨中此仪轨没有用召请真言和“普供养真言”和“施无遮真言”，不需要召请众生。而是直接在饿鬼面前变出食物。
1、变食真言 7遍：
南无萨嚩怛他誐哆 嚩噜枳帝 唵 三跋啰 三跋啰 吽
(Ná mó sà wá dá tā ye ō, wá lū zhī dì, ān sān bá lā sān bá lā hòng)
2、四如来名号 3遍：
【南无多宝如来】(能破一切诸鬼，多生已来，悭吝恶业，即得福德圆满）
【南无妙色身如来】(能破诸鬼丑陋恶形，即得色相具足。 ）
【南无广博身如来】(能令诸鬼咽喉宽大，所施之食，恣意充饱）
【南无离怖畏如来】(能令诸鬼，一切恐怖，悉皆除灭，离饿鬼趣）
三、弹指七遍，取於食器，於净地上，展臂泻之。
建议至诚念佛（南无阿弥陀佛）100声乃至10声，承佛慈力，愿此上妙饮食、甘露水普现法界一切如父母的饿鬼众生前，愿他们皆悉充足饱满、脱离苦身、往生净土。
回向：愿此此功德、平等施一切、同发菩提心、往生安乐国。（或 愿此此功德、平等施一切、悉发菩提心、同生极乐国）
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备注：步骤2念完之后可加念施食偈语：汝等鬼神众，我今施汝供，此食遍十方，一切鬼神共。（此偈语不仅仅用于某个时辰，全天都可以用，因为施食是依靠佛力加持，自然扫荡一切时空限制）
其它说明：
时间：每于晨朝及一切时悉无障碍。
食物：取一净器盛以净水。置少饭麨及诸饼食等(不需要使用菜肴)。
场地是不是干净、是不是背阴、行人交往是不是频繁等要求，已忽略不计较，尤其合适栖身楼房者，很是简略易行方便！如果楼下乃其他住户的，或者容易引起邻里胶葛、环境脏污的，可以取一干净的碗碟，放置于自家阳广阔平坦的高地上，然后在碗碟上进行施食倾倒，施完的食品和水乳，还可以自己食用，不要浪费。
施食于地面的饭的颗粒，还可引来鸟雀猫狗虫蚁食用，以是同时也为牲口道众生施了食。
在街上看到美食都可以施食。在餐馆门口也可以。（弹指七遍后就完毕了）
7.任何食物都可以施。七粒米加水就能做一次施食。多么简单。利益的众生无量。
8.索达吉堪布开示的《亲友书略释》（《亲友书》的作者为龙树菩萨）的摘录:在倒剩饭剩水、丢口水鼻涕鼻血、大小便等之时，念诵观音心咒：嗡嘛呢叭咪吽舍，将其布施给常时饱受饥渴巨苦的只能吃到不净食物的饿鬼道众生，因观音菩萨及心咒的加持，即使一粒米一滴水，也会利益恒河沙数的饿鬼。
G. 在家居士可以做施食吗
尽量不要那么做，你除非修行精深，屋舍不会进入魑魅魍魉。
不然对你跟你的家人害处大于好处。
H. 在家居士在家中施食 会不会有太多众生来家
不必担心的，等您施食后您会发现，这种担心根本没必要的。佛经里赞叹施食，那就一定没有问题的。为自己增福啦。
"根据20多年施食经验，诚心做便可变化出饮食给饿鬼，他们更会护持施食者；即便初学变不出饮食，鬼类只会更希望你尽快变出变多，以解他们燃眉之急，又岂有作障之理？至于回向，初学更要发广大心回向一切众生使得解脱，学刁大乘利他之行。心大力大，力决定于发心大小，莫被这些传闻耽误。
师兄你好！晚学听闻蒙山施食，对鬼大利，已经行之半年，但近闻一师傅说居士禁做僧人早晚课中的蒙山，会招罪，那晚学怎办呢？居士念僧人早晚课，功德无量！又何罪之有？僧人早晚课诵中的蒙山施食，利益无量饿鬼使得饱腹并解脱，当中虽有手印真言观想，依法而行是绝对没问题的，当然有僧众传授最为理想。
请问我施食鬼类众生真能接受得到吗？大家必需真实相信佛的言教，清楚认识施食的道理，不生起任何怀疑之心，按照仪轨不增不减行之，结好手印念对陀罗尼及四大世尊圣号，则鬼道众生自得无量妙用。如果起疑的话，所施效果必会大打折扣，建议勿行为是。[钻石] [/cp][cp]请问什麼人可实行施食之法？任何人发心为利益鬼道众生，皆可行之。但最理想就是先皈依三宝，认识发菩提心及大悲心的真正意义，清楚了解鬼道众生的痛苦，真正从心发起要济助他们，进而学习施食之法。初学佛人，在未完全清楚这些学理心法前，不宜过於急进实行，以免产生岐误，亦最好有上师指导为佳。 "～常观世音师父
I. 施食后家人反而生病，而我自己很好，不敢再施了
随喜你抄的善心。但是你想多袭了，生老病死每个人都会经历。你可以将施食的功德回向给你的家人，或者你转个观念，因为你的施食功德，果报已经有显现，你的家人重罪轻报，这是在消业障。因此更应持之以恒。南无阿弥陀佛。南无大悲观世音菩萨。
J. 在家居士可以施食吗有什么不好吗 在家里可以施食吗 在家可以念 关于施食的咒吗
佛经中有明确的开示，一切出家在家人皆可施食。你可以在家念完之后把杯子里面的食物和水倒在外面比较干净的地上或者无人的阴凉角落或树下(桃树、石榴树、柳树除外)，另外住在高楼不方便下楼的,可以从阳台洒下去(记得先看一楼下以免洒到人),如果楼下环境也不允许,可以拿一个大的盘子放在阳台上,然后洒在里面,待下次施食时,再重新清洗下盘子。如果条件允许就到外面去施食，这样效果会更好。仪轨可以参考海涛法师的视频，多看就会了解。另外推荐佛弟子网站，施食专栏你可以留意下。
法师开示：施食只会有功德,不会有任何风险,有佛经为据。
1、有人担心施食不成功，弄得不好反被鬼神害，请看《优婆塞戒经》杂品里是怎么说的（这段是讲给鬼神施食的）：“虽以不净荡涤汁等施应食者，然有遮护，竟不得食；如是施主，亦得福德。何以故？以施主心慈怜愍故！”就是说，你施食给鬼神，但因为有遮护（未念变食真言或其它等），那些鬼神吃不到，这样的施主也得福德，因为你心慈怜悯他们呀。
2、《佛说施饿鬼甘露味大陀罗尼经》里佛作了保证：“若诸天、人如法受持。若为诸鬼神及饥渴所逼非分横死者。则不得名为胜大悲曰陀罗尼也。”你按照佛说的这个方法来施，若被鬼神害以及饥饿渴死，那么这个咒就不叫胜大悲陀罗尼了。也就是说不会被鬼神所害。
3、《佛说施饿鬼甘露味大陀罗尼经》里佛说“尔时十方一切六趣饿鬼鬼神悉赴集。瞻仰行者。如见父母。”那些饿鬼看到施食的人，就象见到父母一样，瞻仰行者（施食的人），又怎么会加害呢。
4、《佛说施饿鬼甘露味大陀罗尼经》说施食者有二十种利益：“五者其人诸佛菩萨天仙龙神护如眼精。”施食的人诸佛菩萨天龙八部保护他就象保护自己的眼睛一样，因为施食的人能给饿鬼众生很大的利益，所以对施食的人护如眼精。当然鬼神害不了啦。
5、《佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经》讲“阿难若有比丘比丘尼优婆塞优婆夷。常以此密言及四如来名号。加持食施鬼。......一切非人夜叉罗刹。诸恶鬼神不敢侵害。”若有人持咒施食，一切的非人夜叉罗刹，诸恶鬼恶神都不敢侵害。
6、再看世尊是如何的殷勤劝我们施食的：
世尊说“若有比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、童男、童女及诸人天,意欲受持此方便法者。”可见一切人都可施,并不是我们想的要具足很多德行才可, 况且凡夫一经施食即是菩萨行。如经云“是人已为行观音行。”世尊为了推动又云“我今殷勤三说嘱累于汝。汝当忆持为众生说勿便忘失。” “善男子。谁有智者见如是利而不受持。当知此人失大利益。此陀罗尼威德自在。若视饥渴人面诵之即得饱满。若咒枯树尚得生枝。何咒有情不蒙其福。”
经典摆出来了，大家应深信佛所说，佛不会害我们的。坚决勇敢的施食吧。
至于传说的一般人不能施食，那是把这个施食和寺院里的大蒙山和瑜伽法会搞混了（也就是说他没弄明白就到处乱劝人别施食，其实也是我们自己的业障重才有这些阻碍，就像放生一样，有些人一要放生，就会有人来劝他别放.....），这两个法会必须要由受大戒的比丘师父主持（要搭衣戴毗卢帽等很多细节），但一般人也可以参加。施食是佛传给四众弟子的大福报的方便之门,即使儿童亦可行,几乎不费分文。
所以我们施食根本不用担心或怀疑什么，信佛所说，佛法大海，信为能入。