古代放书的家具叫什么

『壹』 古时候的书桌叫什么名字古人把它称作什么

古时候的书桌叫“书案”。在古代，案一般是用以书写绘画用，而桌多用于用餐、饮茶等，而现代生活中，大众对于这两者用途的区分并不太在意，往往会有混用的情况。

书案的桌的四条腿是顶着桌面的四角的，而案的腿是缩进桌面的。

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一、引申详解：

义项一：公文案卷。

韩夫人尤嗜酒，每侍饮，见常侍奏事，辄怒曰：‘帝方对我饮，正用此时持事来乎！’起，抵破书案。――《后汉书·刘玄传》

唐·刘禹锡《白侍郎大尹自河南寄示池北新葺水斋即事招宾十四韵》：“酒瓶常不罄，书案任成堆。”

义项二：文人用来读书写字的桌案。

唐·白居易《偶眠》诗：“放杯书案上，枕臂火炉前。”

宋·欧阳修《读书》诗：“至哉天下乐，终日在书案。”

曹禺《北京人》第一幕：“窗前有楠木书案，紫檀凳子。”

二、书案种类：

1、明紫檀书案

通体以紫檀木制成，案面光素，面下为素牙板，四腿中起阳线，两侧腿间安委角方格枨，下有托泥。

明清以来，考究的案多用紫檀木、黄花梨木等名贵的木材制成，做工精湛。此案为典型的平头案，它的特点是用重材，显得格外浑厚凝重，边抹宽度达15.8cm，厚6.5cm，紫檀家具用如此大料实属罕见。此案造型方正，工艺精致，装饰简洁，是一件典型的明代家具。

2、卷书案

卷书案来源于炕案，后来发展成为书案的一种形制。特点是没有翘头，有的同侧桌腿连成一个整体，形成板形，向下翻卷，也有的是桌面直接向两侧的下方翻卷，并不影响桌腿的形状。

卷书案到晚清时期非常受欢迎，尤其是江浙一带，清中期以后，这种卷书案非常流行，并且尺寸也比较大，一般放在正厅里，它比较圆润，可能和南方人喜欢柔婉有关，北方并不多。

『贰』 古代皇帝存放书籍的柜子叫什么啊

箧？

『叁』 古代书房里面放书的架子叫什么啊

书房里摆放那些瓷器之类的架子叫“博古架”

『肆』 中国古代家具中用来放书和食品的家具分别是什么

放食物的叫茶棚，放书放装饰品的叫博古柜。

『伍』 古代人的书架叫什么

架几案。

架几案是案的一种，是一种狭长的家具。架几案名称中的“架几”二字，可谓是十分的形象，“架”是指两几共架一块案板，“几”，却是十分熟悉的名称，先有香几，原为焚香之用，后随着使用功能的变迁，也可摆放其他物品，形式也随着变为方材。

入清以来，又出现茶几，但稍矮，多放在两把扶手椅之间。随后又有了花几，流行于清中晚期。而两几共架一案的新型家具架几案则在清中晚期流行。从

清代《则例》和为宫廷陈设档册中，得知当时称架几案为“几腿案”。此名后来虽不通行使用，但就其构造来说，倒是颇为确切的。

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清花梨木架几案，属清晚期富贵人家所用，仿效明式风格较成功，造型简练严整，多用直线，干净利落，具有很强的节奏感，而两架几共架一案的造型形式，显示出一种空灵的意境。

其架几案的案面由整板造成长大、厚达2寸的宏大气势，架几方材形式，共架一案，既不用夹头榫也不用插肩榫，面板可拆卸。几中部各有一抽屉，不仅实用，也起到使其牢固的作用。腿足横枨之间为四木条攒成的品字变形，起装饰作用，又加固造型。

整个造型除抽屉面上各有一铜环拉手外，别无其它装饰。中国在二十世纪50年代之后，不少硬木家具被拆散充作木料。其中，宽厚的架几案面，民间幸存者寥寥无几。该件清花梨木架几案即为一例，案面为后配。

该件花梨木架几案发扬了明代家具的风格，堪为家具设计中的优秀作品。该类架几主要陈设于厅堂。北京故宫博物院、颐和园、中南海等处都有尺寸硕大、选料名贵、装饰华美的大架几案。

其花梨木架几案名称中的“架几”二字，“架”是为两几共架案板，“几”字，先有香几，原为焚香之用，后随着使用功能的变迁，也可摆放其它物品，形式也随着变为方材。

入清后，又出现茶几，但稍矮，多放在两把扶手椅之间，随后又有了花几，流行于清中晚期。而该类两几共架一案的新型家具则在清中晚期流行。

『陆』 古代那种不像桌子又不像椅子的家具是什么用来放书和酒菜的

您好！

是不是炕桌？（原是一种可放在炕、大榻和床上使用的矮桌子。基本式样也可回分为无答束腰和有束腰两种。有些炕桌造型更矮小而精致，称炕几或炕案。现放在双人或三人沙发前的矮桌也有叫炕桌的。）

或者是炕案（炕案是在炕上使用的矮形家具。凡腿足缩进安装，作案形结体的叫炕案。）

又或者是炕几（炕几是在炕上使用的矮形家具、炕案较窄，放在炕的两侧端使用。）

『柒』 古代放兵器和放书的屋子叫什么名字

斋、堂、庵、屋、庐。这些称呼中，斋是最常见的一种。

『捌』 古代私塾里放的桌椅具体名称叫什么

桌：几、案
椅：凳
桌子:上 元 王仲文 《救孝子》第二折：“ 张千 ，借个桌子来，等相公坐下。”《二十年目睹之怪现状》第六回：“你不来取，好歹可以留着擦桌子。”丁玲 《梦珂》：“ 梦珂 从那小板床上起来，轻轻一跳便站在桌子旁边。”

椅子:宋。高承《事物纪原》引《风俗通》称：“汉灵帝好胡服，景师作胡床，此盖其始也，今交椅是也”。《后汉书。五行志一》：“汉灵帝好胡服、胡帐、胡床、胡坐、胡饭……，京都贵戚皆竟为之。”这两段记载可证，我国古代椅子的出现当在汉灵帝时期（168-189年）。