❶ 长乐哪里有卖男士休闲西装
胜利路环岛那里。
❷ 长乐路定制旗袍的店哪家最好
长乐路在茂名路和陕西南路中间一段就是著名的旗袍一条街,以做老上海旗袍闻回名的(丽古龙)旗袍店和答以做拉链旗袍闻名的(瀚艺)旗袍就在这条街上,瀚艺旗袍店还有一个90多岁的师傅看店,旗袍做得很好.丽古龙旗袍店的面料非常有特色,很多年轻时尚的妹妹都是这家店的常客,丽古龙最难得的是坚持做没有拉链的旗袍,工艺非常的好,所以值得收藏一件.
要是喜欢电脑绣花的旗袍,就去(蔓楼兰)店,也在这里,只是面料和里布都是化纤尼龙的,翻开里面,做工也不好,但是,喜欢花哨的妹妹可以在这家店里花哨一下.因为,好多旗袍上都绣满了大红大绿的花朵.只是机绣的花与手工绣的花还是不同,少了许多灵气.
花一样多的钱,我还是喜欢绣娘手工绣的花,有灵性和韵味,值得收藏,也永远不会过时.
丽古龙和瀚艺两家店的手工绣花都非常精细,十分耐看.丽古龙的花时尚些,构图活些,瀚艺稍差点.
❸ 长乐市的结婚习俗是不是婚庆的酒席要办三天，而且礼金要很多
老人死不起，老婆娶不起，喜事和丧事都要花好多的钱，几百万几千万的都有，还有几亿的
❹ 请长乐的来解答婚俗礼仪
呵呵```我就是长乐的哦``
礼金肯定是不能少的.
我们那一带基本上礼金是不内能过低的容.
长乐人一般都怕自己的女儿日后受苦.所以一般礼金都要的比较高.一般都要好几万.
这样对方家长才放心把女儿交给你``
虽然不知以后会怎么样``但这还是每个人都会这样做的.
她弟弟结婚的话.跟你肯定是有关系.
婚礼的礼金是少不了.尤其是你这样比较亲的.
给少了会丢面子的.也会影响以后的关系.
一般礼金不会低于3W``如果对你印象好``
少给点也没关系``
❺ 福建长乐人结婚好像很高调啊!2.1亿的嫁妆.好有钱啊!不过他们长乐人会不会死的很惨啊
我也是长乐人 毕竟人家就一个女儿 人家愿意这么花钱嫁给别人是吧 长乐人也有不一样心态的 所以 地域分人还是不对的
❻ 有没福建长乐的懂的当地婚姻习俗的麻烦进来下
长乐人就是给礼金给的多。晋江人就是给嫁妆给的多。
嫁妆归嫁妆。也有父母会把这内些钱都还给女容儿。不会收这个钱。不一定。
结婚的时候当然会给嫁妆啊。但和这些钱没关系。
这些钱就是男方给女方的。长乐人结婚就是这样。
没啥好诧异的。
晋江嫁女儿陪嫁的还更多呢。
至于回礼就不是很清楚了。。
❼ 为什么福建长乐的婚礼彩礼很高
因为这里的有钱人很多，而且当地彩礼高也不是一两年的事情了。
❽ 福州长乐这边有没有卖西装的或者正装白衬衫的
委托JSM杰士迈进行西装定制更好些了。手工缝纫，提供的西装定制服务好贴心的。可以定制到合身的西服，可以穿出属于自己的个人魅力。
❾ 我是长乐人结婚登记可以在福州办理吗
异地婚姻登记手续
一、结婚登记条件
1、男女双方必须自愿结婚(自主把握)。
2、结婚年龄：男年满22周岁.女年满20周岁。
3、双方均无配偶(未婚、离婚、丧偶)。
4、双方没有直系血亲和三代以内旁系血亲关系(自主提示)。
二、结婚登记提交的证件
1、本人常住户口簿、居民身份证。
2、本人无配偶。
3、当事人提交3张2寸近期半身免冠彩色合影照片(可当场拍照)。
三、结婚登记的程序
1、要求结婚登记的男女双方持所需证件共同到一方常住户口的区、县级市民政局(或镇人民政府)的婚姻登记机关提出申请。
2、双方当事人亲自到婚姻登记机关提出申请，各填写一份《申请结婚登记声明书》。
3、双方当事人必须在婚姻登记员面前亲自在《申请结婚登记声明书》中“声明人”一栏签名或按指印。
4、婚姻登记机关对双方提交的证件、声明进行审查，符合结婚登记条件的，准予登记。
四、结婚登记的时限、收费标准
1、登记时限：证件材料齐全，当场予以登记，发给结婚证。
2、收费标准：国内结婚登记每对9元加及其他相关费用。
注意：
民政部关于贯彻执行《婚姻登记条例》若干问题的意见
当事人无法出具居民户口簿的，婚姻登记机关可凭公安部门或有关户籍管理机构出具的加盖印章的户籍证明办理婚姻登记;当事人属于集体户口的，婚姻登记机关可凭集体户口簿内本人的户口卡片或加盖单位印章的记载其户籍情况的户口簿复印件办理婚姻登记。
如果是再婚者须有以上手续外，还需带上协议离婚证书或法院判决书。复婚者可不做婚检，但必须带上有效的法律证件。
异地结婚手续怎么办
一、异地结婚手续-结婚登记的程序
1、要求结婚登记的男女双方持所需证件共同到一方常住户口的区、县级市民政局(或镇人民政府)的婚姻登记机关提出申请。
2、双方当事人亲自到婚姻登记机关提出申请，各填写一份《申请结婚登记声明书》。
3、双方当事人必须在婚姻登记员面前亲自在《申请结婚登记声明书》中“声明人”一栏签名或按指印。
4、婚姻登记机关对双方提交的证件、声明进行审查，符合结婚登记条件的，准予登记。
二、异地结婚手续-结婚登记提交的证件
1、本人常住户口簿、居民身份证。
2、本人无配偶以及与对方当事人没有直系血亲和三代以内旁系血亲关系的签字声明。
3、当事人提交3张2寸近期半身免冠彩色合影照片。
异地结婚手续办理注意事项：
民政部关于贯彻执行《婚姻登记条例》若干问题的意见
当事人无法出具居民户口簿的，婚姻登记机关可凭公安部门或有关户籍管理机构出具的加盖印章的户籍证明办理婚姻登记;当事人属于集体户口的，婚姻登记机关可凭集体户口簿内本人的户口卡片或加盖单位印章的记载其户籍情况的户口簿复印件办理婚姻登记。
如果是再婚者须有以上手续外，还需带上协议离婚证书或法院判决书。复婚者可不做婚检，但必须带上有效的法律证件。
❿ 长乐的婚俗越详细越好
长乐婚俗谈
婚俗, 长乐
说起长乐民俗，恐怕要数婚俗最是多姿多彩。一场传统婚姻，从“起帖”到“洞房”，丰富的内容与形式，不但处处体现出中华文化之特征，而且也不失鲜明的长乐乡土特色。那么长乐的传统婚俗，都有哪些内容与形式呢? 首先，它的第一个程序叫“起帖”与“合婚”。何谓“起帖”? 这相当于自主婚姻中的“初恋”。可是从前不一样，男婚女嫁都由父母包办，即所谓“父母之命，媒妁之言”。又因古人都信人的姻缘是由一位叫做“月下老人”的婚姻神安排的，可婚姻神又不会直接告诉你今生今世与谁有缘? 于是古人又想出了一个用“生辰八字”来推算的办法，以“检验”男女亲事，是否符合“月下老人”定的姻缘? 这本是无稽之谈，然而它却成了从前男婚女嫁必过之关。这样作父母的为了给儿女说亲事，就得请人先把儿女的生辰八字等，写在一张红纸片上进行互换。这张红纸片叫“庚帖”，父母把儿女的庚帖送给对方，表示同意说亲事，这便是长乐人说的“起帖”。通常情况下，庚帖都由媒人传递，作父母的接到对方庚帖之后，又都会郑重其事请人为儿女亲事推算“八字有无冲克”，这种推算就是“合婚”。一般情况下，要是推算“不合婚”，凡父母信“婚配八字”的，儿女的亲事也就“吹”了。于是互退庚帖，另谋“合婚”。当然，也有的父母舍不得儿女的美好姻缘因此割断，这样的事就转为“暗台”了。这里值得一说的是，许多男女经过推算虽说“能合婚”，但是由于一些人“婚运”不佳，庚帖送出去老是碰壁，好不烦恼? 为谋“能合婚”，便有了“改年、改月、改日、改时”之事，加上从前无时钟，人的出生时辰多说不准，因此严格说来，内中许多“能合婚”的，也是一笔糊涂账。然而不管怎样，作父母的都不可能未卜先知，轻易分辨出对方庚帖真伪? 因此只要“能合婚”，亲事也都会继续说下去。可见“合婚论”不过自欺欺人。
长乐民间有句老话，“选男看子弟，选女看母氏。”意思是：女子做亲“子弟好”比什么都好，男子做亲“母氏好”女子就差不离。当然还有别的条件，但这里至少说明长乐人做亲，父母注重的是人，而不是“婚配八字”。再者，“媒人嘴胡诌诌”，作父母的自不会单凭媒人一面之词，见风是雨，凡事不问，拿儿女终身大事当儿戏。因此当男女亲事“合婚”之后，双方父母都会不约而同想方设法，尽可能多地了解对方情况，这个程序就叫“查亲”。那么以往“查亲”，都查什么呢? 一查乡情，诸如村庄大小、穷富、风气好坏等。大凡小村、穷村、出“歹囝”的村，父母多不想把女子嫁到这样的地方，有的人一听村名，就会“头门刷(排除)”。同时从前长乐有个“坏风气”，一些“大村大姓、硬房硬胶”的女子出嫁后，若遇丈夫欺负或是不顺心，动辄回娘家“搬救兵”，俗称“起外(娘)家”，闹得夫家人鸡犬不宁，许多父母也怕娶这样的媳妇。因此细心的父母，“查亲”往往从“乡情”查起。二查家道，诸如家庭地位、名声、财产、结构等。内中倍受重视的有三：一曰“门风”，这是因为长乐是“海滨邹鲁、文献名邦”，为人最重“名声”二字，所以凡“声名底”不好的家庭，任你多有“官财势”，儿女总是难做亲。二曰“家财”，多是出于“门当户对”考虑，越是有钱人家越认真，特别女方经济较好、女子出众，父母最怕这方面吃了亏。三曰“人事”，常言道“千富万阀(官势)，不如人马快活”。这自然说的是家庭人际关系，故厚道人家儿女好做亲，而“三五子四五大”的人人都怕，为什么? 原来此话指的是从前一夫多妻或是继娶的家庭，因为兄弟多同父异母，往往“三五个儿子，四五个争大”，家不和事不顺，父母自然不愿把女儿嫁给这样的家庭。 三查子弟女子，诸如年岁、容貌、品行等，当然还有男的职业，女的是不是会女工针指、“当家理费”。大凡明智的父母，最看重的就是这一点，显然为的是儿女婚配美满，日后夫妻能够举案齐眉、白头偕老。“耳听为虚，眼见为实”。作父母的在“查亲”的同时，又都会通过媒人，在儿女不知情的前提下，让双方父母偷偷看一眼未来“女婿”与“媳妇”容颜，好让父母下决心，这便是从前的“看亲”了。
男女之间“红线系脚”后，一般都由男方先提出迎娶打算，让媒人转告女方。一旦女方父母同意男方迎娶，接下来的程序便是男方送“日子单”，也就是男方择定的黄道吉日，通知女方。不过，从前男方择结婚黄道吉日，可有个规矩：即必须是择于秋后的下半年。原因是从前农耕社会，秋后的下半年是农闲，不但有利双方操办婚事，也能顾及亲朋友好闲下心来吃喜酒。二是下半年天气冷，从前无冷冻设备，有利食物保鲜。三是冷天床上好摆设，能增添新房光彩。故从前长乐城乡，基本上没有上半年结婚的。 由于从前经济与物质条件差，结婚是惊天动地的大事，为了有充足的时间作准备，男方送“日子单”，还必须在是年的五月前，连同“下半礼”，男方给女方的金银珠宝首饰，“十色”礼品(主要是猪肉)，喜饼若干，同时“日子单”还得用上好红纸写得有模有样，先在大厅里作个祭祖仪式，再把物品装到一个或若干专用的担子上，让媒人带路，由亲人把担子送到女方家，俗称“送担”。女方接到“日子单”与各类物品，同样要行祭祖仪式，然后把“十色”中的一些物品，取出小量作“回担”，以为“意实”(吉兆)。之后父母把喜饼、猪肉分发至亲长辈。凡吃到喜饼、猪肉的至亲，当女方出嫁时，都得“添箱”，即赠送金器、银器或衣物等，这也是长乐传统婚俗中一个重要礼节。此后数月里，男方自会忙于修房、添家具，一般都会造新灶，以备日后新娘过门“试鼎”用；同时要在婚期一二个月前，把结婚喜帖送达亲朋友好家。女方自是要准备嫁妆，若是农家女，父母又会让闺女少在外抛头露面或参加劳动，谓之“守房”；与此同时，女孩子家又都会学些“出嫁曲”，以备“绣眠鞋”之夜，答唱父母、长辈与旁人听。
传统婚礼的布置极为隆重，但主要集中于娶亲的男方家。婚礼之前，娶亲的一方，最重要的一项内容，就是贴对联，也说喜联。婚者不但要把举行婚礼的祖厅，自己的居室、厨房，凡有柱子、大门、小门、门窗、门楣的地方，都要贴上红彤彤的喜联，以装点环境，渲染喜庆气氛。同时还会把喜联贴到“并厨吃酒”(全家人参加)的族亲家，以凝聚家族的亲和力，让帮忙做喜事的人不请自到，显示出族人“扶热”(团结)气氛。写喜联与春联不同，一是用纸不一样，春联只用红纸，喜联却非用一种“白头红纸”不可。为何要用“白头红纸”? 一言以蔽之，因为“白头”寓意夫妻“白头偕老”，是婚姻的最美好愿望。二是内容更为丰富，春联所表达的意思基本一样，说的都是“庆新春、祈福运”的话，春联却有道不尽的内涵。如祖厅得颂扬祖业、祖德，亮出家族“堂号”，这样不同姓氏不同宗支的祖厅，喜联就会各有千秋。新房少不了要写“夫妻和合、桂子兰孙”之类的话，厨房则会围绕着“三多六余、五味调和”等来写。这样喜联所表现出的传统文化，品味也就高了。同时，长乐人写喜联还有两个特别之处：一是大厅里一定要写上一幅“加冠联”，贴在壁上，内容大致是：某长男或次男名啥，加冠字勉什么序几? 让人一看，便知谁家儿子结婚。二是新房里还得写上一幅“姜太公在此百无禁忌”的联，贴在窗户门闩上，或是其他什么地方，目的是为避邪，故曰“宽心联”。贴罢喜联，接着便要布置祖厅、新房。先说祖厅布置，免不了要打扫卫生、清理杂物，以备婚礼与酒席之用。婚期来临之时，还要张灯结彩，在前厅横梁上悬挂一对“高照”(一种大灯笼)与一幅红绸，以示“本府喜事”。若有祖先画像，自要挂在“中堂”。凡祖厅是明代有门槛的老屋，一定要把门槛脱下，好借喜庆“招财进官”。但女方出轿却不可脱下门槛。再说新房布置，内中要讲究的主要是床、桌、橱子与床上用品的摆设，一定要多留空间，以为闹房时招待客人。这样谁家喜事，村里也就无人不知了。