❶ 家裡供奉什麼佛像好
專一供奉阿彌陀佛佛像，恭敬誠心的念阿彌陀佛佛號就好
「中輩之人，臨終得見化佛，亦決往生。因佛諸身不一不異。」
中輩之人，臨終見到的化佛，阿彌陀佛來接引全是化佛。化佛跟真佛沒有兩樣。法身、報身、應身、化身，說有四種身，四種身是在作用上不一樣，體上是一個，都是從真身變現出來的。」
那麼「化佛」是什麼樣子？從理上講跟真佛一樣；從事上講，跟那個眾生心裡想的是一樣。《楞嚴經》上說得非常好！「隨眾生心，因所知量」。所以「化佛」的樣子是隨你心裡想的。你心裡頭常常想那一尊佛那個樣子，臨終就是那個樣子的佛來了，你會感覺得很熟悉。你天天拜他，天天念他，終於把他念來了，歡歡喜喜跟他去。另外一個人也是念佛人，家裡供的佛像跟你的像不一樣，他臨命終時見他那個像。
所以凡事都要專，不要搞太亂了。你說供這個阿彌陀佛像，你心不專，看到什麼樣的像都喜歡，搞了很多尊阿彌陀佛像供在一起，那臨命終的時候，阿彌陀佛來迎接你，你跟哪個相走？所以我在多少年來都勸人，像就供一尊。為什麼？專一。尤其現在方便，現在照相方便，家裡供一尊像，泥塑木雕的不好帶，出門的時候帶照片。我照成照片，我隨時帶在身上，走到哪裡都帶到哪裡，每一天早晚都看到它，熟了，決定是這個相來接引，一點不會錯；臨終不是這個相，那就不是真的阿彌陀佛，那就是魔來現身來欺騙你。魔不敢變本尊，變本尊有護法神干擾他，不準他這么做法；他現不是你的本尊，他可以，護法神原則上不幹擾，那我們就上當了。所以這個「專一」比什麼都重要！世出世間一切法，一定要知道專。專一就有不可思議的能量，幫助你成就。無論佛現的什麼身，都是從真身顯現的，自然顯現的。佛不起心、不動念、不分別、不執著，他不會起心動念，現什麼樣的相則是眾生心，眾生的念力、眾生的願力，是隨這個，「隨心應量」。這個「理」跟「事」不能不知道。
摘自《凈土大經科注》第459集
❷ 家裡供奉什麼佛最好
家裡供奉什麼佛最好之適合擺放在家裡的佛像有：
1、佛——阿彌陀佛、釋迦牟尼回佛、葯師佛、長壽佛、大答白傘蓋佛母等。
2、菩薩——觀世音菩薩、地藏王菩薩、文殊菩薩、普賢菩薩、金剛手菩薩、大勢至菩薩、千手千眼觀世音菩薩、准提菩薩等。
這個看你和哪一個佛有緣了，或定製一款適合你的本命守護佛供奉也是可以的；這建議你不妨可以到無相銅爐官網一對一定製一款的。
❸ 在家供奉什麼神靈好
供奉觀世音菩薩，可以趨吉避凶，運氣好轉。
中國歷代帝王將相，以及文人學士，都信仰供奉觀世音菩薩，受益無窮。
❹ 傢具廠應該供奉什麼
像你這屬於做生意類，就應該是財神爺。另外家居中觀音菩薩的供奉是有講究的。不能夠你回請菩薩答時是誠心誠意不錯，但你請來之後就不了了之，這就錯了。弄得不好，反而開罪了菩薩，會給家裡帶來不利的。有的人自打請了菩薩尊像之後，總是病病央央，總不見好，原因就在於對觀世音菩薩招待不周，或供奉的方位不正確。
觀世音菩薩供奉的方位，如果門朝南向開，則觀音像應坐北朝南;如果門朝北開，則觀音像坐南朝北。切不可將觀音像供奉在窗前、卧室、客廳、人來人往的地方，尤其是角落、臨近廁所、櫃子底層等處最為不妥。觀音和佛像也不要朝向不潔的地方擺放，如不能讓觀音菩薩對著衛生間。
佛像可以因地制宜地擺放，但最主要的一點是「不能朝北」，平時做功課，比如念佛號、打坐等等，都不能朝北。因為北向地獄，這是一個不吉的方向。
家中如果還有其他神祇，請注意不要將觀音菩薩像與這樣神像放在一起敬奉，最好單獨供奉。財神爺可放在財庫位上供。
對觀世音菩薩的信奉只是一種信仰而已。往往是在人生無望或有所求而不得求的時候，寄希望於菩薩祈求神靈護佑，求得心靈些許的安慰和希冀，得不得已真正實現，並不重要，也無從考證，所以，無所謂必然。神靈，信與不信，在於個人。
❺ 一般家庭供奉什麼菩薩好
隨便什麼佛菩薩都好。但是要注意廚房、廁所由於不是很乾凈，是不可以放的，因內為不恭敬。同理容，除非用一塊干凈的布蓋著，否則最好也不要放在卧室裡面。尤其是直接對著佛像睡眠、行房極不恭敬。
一般供奉的有：釋迦牟尼佛（華嚴三聖、娑婆三聖）、阿彌陀佛（西方三聖），葯師佛（葯師三聖）；觀世音菩薩、大勢至菩薩、文殊菩薩、普賢菩薩、日光菩薩、月光菩薩、地藏菩薩、彌勒菩薩等等。
您若是想了解正信的佛教是什麼樣的？建議去地藏論壇（bskk）看看。蠻不錯的。
希望對您有幫助，阿彌陀佛！
❻ 家裡供奉哪些財神好
講究一、供奉財神，一定要選擇家中的吉位。
講究二、財神在供奉的時候內，面一定不可以向門外，容只可以向室財神是送財，如果面向室內，就是送財給室內宅內之人；相反，如果面向門外的話，就寓意送財給宅外之人了，宅主人就要有破財之虞了。
講究三、供奉財神的供香一定是選擇天然香，因為天然香才是如法的香品，才是真正的以香供養；所以，最好是請一款天然香供奉為好；這建議到無相銅爐官網一對一定好點的天然香的。
還有，如果你想財位更吉，可以同時擺放一款招財吉祥物在此，催旺財運財位的；這個同時在無相銅爐定即可。
❼ 家裡供奉什麼佛好
無論供那一尊佛菩薩，都要記住，供養佛像是報恩，是向佛菩薩學習。供養佛像不必多也不必雜，一尊就好。
這一尊佛就要觀想作無量無邊無數諸佛，這一尊菩薩就要觀想作無量無邊無數菩薩，所以供養哪一尊就是如法的，看緣分吧，最好請寺廟師傅為你選擇適宜的。
另外，請佛後，供奉是不可馬虎的，每逢初一十五都要上香敬奉的，佛前上香，不僅表示虔誠恭敬供養三寶，以此示範接引眾生；
同時表示傳遞信息於虛空法界，感通十方三寶加持。所以，請一款好香是十分必要的，有心的話，建議可以到無相銅爐官網根據自己的祈願，
定一款祈福香供養佛，此香採用天然的花草製作，如蓮花有吉祥如意的含義；。
阿彌陀佛!
❽ 家中供奉什麼佛好擺放位置有什麼講究
當然可以！我復給你普及一制下佛理吧：
佛菩薩的造像，放在家裡也是增加我們信仰信心的一種方便法門。不過若放在家裡，切記為了保持恭敬心和對佛菩薩的敬仰，有三個地方是不可以的，一是卧室（有男女情愛）、廚房（有油煙污濁）、廁所（臭氣污穢），所以最好的地方是客廳和書房，也有人放在玄關等處，都是可以的。
順便談談擺放的方位和時辰。佛菩薩是大成就者，大慈大悲，法力無邊，如需供奉擺放，不需要選日子、挑時辰、看風水、定方向的，「一佛破萬煞」，不受限制的。因此，方位朝向其實無需講究的，你覺得擺的庄嚴就好；時辰也不需要挑選的，恭恭敬敬，哪一刻都是好時辰，所謂「心誠則靈」，就是這個意思。至於民間盛傳的那些講究時辰、方位的說法，都是世俗對佛法的誤解，所以我們不要把信仰和迷信、風俗混為一談。只不過民間還有一種習俗，讓佛菩薩像面向門窗，寓意「開門見福（佛與福諧音），這個是可以接受的。
我們常人，對自己木有信心，所以就需要有外在的東西（譬如雕像啊、佛珠啊、吊墜掛件啊之類的）來增強；如果真正做到了心中有佛，有沒有雕像都不重要了，因為睜眼閉眼、心內心外都是佛。
❾ 家裡客廳供奉什麼好
家裡客抄廳供奉什麼好？可以襲供佛像，家庭供奉佛菩薩聖像，不需太多、太雜、太亂。可以一佛代表萬佛，以一菩薩代表一切佛菩薩。一般的家庭多半是供奉觀音菩薩、釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、葯師佛，任擇其一即可。如果已經有了佛與菩薩的聖像，則置佛像在正中或後上方，菩薩像在兩側或在前下方，務必要使佛突出，以顯其尊貴。聖像的大小尺寸，應該和佛壇、佛堂的空間位置比例相稱，不可太大或太小。如果聖像很小，且是以七寶所成，則可以雕刻多重的佛龕來襯托出佛像的偉大。希望我可以幫到你。
❿ 家裡供奉什麼神像比較好
這是常常被人問起的問題。也就是說在家學佛需要設置佛堂嗎？如果需要，又應如何設置？
這要看各人的情況而定。如果住處很小，或者住於公家宿舍，與同事、同學等共住一室以及同住一棟房子，當然有所不便，那隻有在定時課誦之際，暫以佛經代表佛像，置於相當的位置，不必設置香爐、燭台，也不必供水、供花、燒香，僅於課誦前後，問訊、禮拜，以表示虔誠、恭敬即可。倘若同住的室友和舍友，大家都信佛，當然可以設置共同的佛壇或佛堂；如果僅是自己一人虔誠學佛，則不可由於表現特殊，強設佛壇，而招惹大眾的怨憤。
如果全家之中，僅自己一人學佛，也當比照住於公家宿舍的辦法，否則會引起家庭的口角。不要由於學佛，而使家人對佛教產生惡感、嗔嫌。如果全家信佛、學佛，或者你是家長，或夫婦共同學佛，而家中尚有裕余的空間或裕余的房間，最好能夠設置佛壇或佛堂。
如果設置佛壇，應該選擇客廳的正位，也就是主人所坐位置的方向，佛像背後不可臨窗，應當面對門窗，陽光充足，使人進門便可一目瞭然。佛壇是家庭的中心，要能產生安定力和安全感的作用。至於地理師所定的方位可以作為參考，但也不必拘泥、迷信。只要不把佛像面對廁所、爐灶或直接面對自己的卧床就好。在設立佛堂時，應選擇一間靜室，不是小孩、貓狗嬉戲出入之處；也不是會客、談笑、宴飲之處，而只是用於禮誦、禪修，不作其他用途。
如果家中原供有關公、媽祖、土地、祖先等神像、神主牌時，不可由於信佛、學佛而把他們立即廢除，應該逐步進行。先將佛菩薩聖像安於正位，其他神像祖牌置於兩旁，不必另設香案、燭台。因為一切善神、祖先都會護持三寶且親近三寶，供設佛菩薩聖像之後，他們也能成為三寶弟子，得到佛法的利益。等到下次遷移佛壇和佛堂之時，便可把原先的神像視為古物而予以保藏。
至於祖牌可以移置於寺院的往生堂，家中並不需供奉。如果仍要供奉，則可置於佛像之下首或另移他處，改以較佛壇為小的祖壇，單獨供奉。例如寺院規模較大者，都會另設有往生堂，專供往生牌；寺院規模較小者，即以大殿佛壇的兩側供置長生牌和往生牌。如此，既能對祖先表示慎終追遠的孝思，也能顯出對佛菩薩的崇高信仰，而此崇高信仰有別於慎終追遠的孝思。
家庭供奉佛菩薩聖像，不需太多、太雜、太亂。可以一佛代表萬佛，以一菩薩代表一切佛菩薩。一般的家庭多半是供奉觀音菩薩、釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、葯師佛，任擇其一即可。如果已經有了佛與菩薩的聖像，則置佛像在正中或後上方，菩薩像在兩側或在前下方，務必要使佛突出，以顯其尊貴。聖像的大小尺寸，應該和佛壇、佛堂的空間位置比例相稱，不可太大或太小。如果聖像很小，且是以七寶所成，則可以雕刻多重的佛龕來襯托出佛像的偉大。
請購了佛菩薩的聖像之後，一般人大多崇尚舉行開光儀式。以佛教的觀點而言，開光儀式並不一定是必須之舉。因為佛菩薩像只是用來當作修行的工具，佛菩薩的感應遍在，而以聖像作為致敬的對象，若無聖像，便無可作為禮拜、供養和恭敬的對象。通過類此的修行後，便能得到修行的利益和佛菩薩的感應；但最重要的是在於信心、虔敬心、恭敬心的感發，不在於聖像本身。所以，聖像是否開光並不重要。
在釋迦世尊住世的時候，因為佛去忉利天為母說法三個月，人間的弟子們思念佛院，所以，為其塑了像來供養，其中也沒有見到有關開光的記載。至後世，乃以經、像、法物、塔、寺等，代表著佛的住世、化世。不過隆重的儀式能使更多人起敬生信，所以後來漸漸地有了各種各樣的供養儀式，而開光就是其中的儀式之一。因此，迄今，各寺院若新塑佛像，也都集合信眾舉行開光儀式。這猶如學校開學、公司行號開幕、建築物落成時所舉行的開幕剪綵等儀式一般，是為了慎重地向大眾宣告，所以舉行儀式。
至於個人在家庭供養佛菩薩的聖像時，並不需要昭告社會大眾，所以也不一定需要舉行開光儀式，只要以虔誠心、恭敬心將聖像安置供奉，然後以香、花、水果等供品供養，日日不輟，使其保持新鮮、整齊、清潔，就能顯出聖像所在的神聖氣氛，藉此以引發修行者的道心。
為了保持室內空氣新鮮，所燃的香，以精細、清香為原則，家庭佛堂一次以一炷香為宜，不要大把地燃燒香燭，以免造成室內空氣的混濁。香類以自然的檀香、沈香為佳品，不宜用化學香料或動物香料調制的線香、棒香。現代家庭的佛堂，可以電燈代替蠟燭，且應常常清理供桌、香爐、燭台，換新供品，至少該保持沒有灰塵或枯萎腐爛的花果食物。每天最好應該有定時的早晚課誦，至少早晚也須燒香、供水。外出之前，到家之時，也當先在佛前禮拜，以表示感謝、恭敬、繫念之心。