㈠ 學佛居士適合做什麼工作
如果你學佛學得好，能放下「我見」，能為眾生服務，你適合做絕大多數的工作。
㈡ 佛教在家居士 創業該選擇什麼項目
作為學佛者，自己創業是件好事，但最好是不要選擇帶有殺生性質的行業，諸如屠宰場、養殖場、肉食品加工站等等，還有在創業的同時最好是要以誠待人。
㈢ 請問在家居士經商可以從事那些行業
佛陀有教導在家的安樂八法，至於選擇怎麼行業，我認為不幹擾其他眾生的安詳就算很好的職業了。
（九一）（雜阿含經91）
如是我聞。一時佛住舍衛國只樹給孤獨園。
時有年少婆羅門名郁闍迦，來詣佛所，稽首佛足，退坐一面，白佛言：「世尊，俗人在家當行幾法，得現法安及現法樂？」
佛告婆羅門：「有四法，俗人在家得現法安，現法樂。何等為四？謂方便具足、守護具足、善知識具足、正命具足。
「何等為方便具足？謂善男子種種工巧業處以自營生，謂種田、商賈，或以王事，或以書疏、算畫，於彼彼工巧業處精勤修行，是名方便具足。
「何等為守護具足？謂善男子所有錢谷，方便所得，自手執作，如法而得，能極守護，不令王、賊、水、火劫奪漂沒令失，不善守護者亡失，不愛念者輒取，及諸災患所壞，是名善男子善守護。
「何等為善知識具足？若有善男子不落度、不放逸、不虛妄、不凶險，如是知識能善安慰，未生憂苦能令不生，已生憂苦能令開覺，未生喜樂能令速生，已生喜樂護令不失，是名善男子善知識具足。
「雲何為正命具足？謂善男子所有錢財，出內稱量，周圓掌護，不令多入少出也，多出少入也。如執秤者，少則增之，多則減之，知平而舍。如是善男子稱量財物，等入等出，莫令入多出少，出多入少。若善男子無有錢財而廣散用，以此生活，人皆名為優曇缽花，無有種子，愚痴貪欲，不顧其後。或有善男子財物豐多，不能食用，傍人皆言是愚痴人，如餓死狗。是故善男子所有錢財，能自稱量，等入等出，是名正命具足。如是婆羅門，四法成就，現法安，現法樂。」
婆羅門白佛言：「世尊，在家之人有幾法，能令後世安，後世樂？」
佛告婆羅門：「在家之人有四法，能令後世安，後世樂。何等為四？謂信具足、戒具足、施具足、慧具足。
「何等為信具足？謂善男子於如來所，得信敬心，建立信本，非諸天、魔、梵，及余世人同法所壞，是名善男子信具足。
「何等戒具足？謂善男子不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒，是名戒具足。
「雲何施具足？謂善男子離慳垢心，在於居家，行解脫施，常自手與，樂修行舍，等心行施，是名善男子施具足。
「雲何為慧具足？謂善男子苦聖諦如實知，集、滅、道聖諦如實知，是名善男子慧具足。若善男子在家行此四法者，能得後世安，後世樂。」
爾時世尊復說偈言：
「方便建諸業，積集能守護，
知識善男子，正命以自活。
凈信戒具足，惠施離慳垢，
凈除於迷道，得後世安樂。
若處於居家，成就於八法，
審諦尊所說，等正覺所知，
現法得安隱，現法喜樂住，
後世喜樂住。」
佛說此經已，郁闍迦聞佛所說，歡喜隨喜，作禮而去。
㈣ 在家裡做什麼生意好呢，
可以在家裡開個超市或者小賣部啥的，就是要看你具體的地理位置了，在小紅象上做生意就會簡單一點，不受地理條件限制，還有人教。
㈤ 在家裡適合做什麼生意
就目前復看，很多行業像服裝店，制飾品店，奶茶店等等，競爭太激烈，很不好乾。如果之前沒有做過生意，自己的店沒什麼特色的話，不掙錢的幾率很大！想賺錢就要找新興的，有發展前景的項目，例如動漫周邊店。動漫發展的很快，熱門動漫開發的周邊產品種類繁多；近期喜羊羊與灰太狼，變形金剛2、阿童木等電影熱潮，以喜羊羊，變形金剛、阿童木為主題的玩具，賣的都很火；再加上現在網路游戲的泛濫，使之很大一部分人都迷上了動漫。但街面上像樣的動漫店少的可憐，有的城市裡面連一家都找不到！在學校，商業街附近或年輕人流量大的地方開家動漫店很不錯。現在市場上火爆的aa國際動漫店，不僅有新奇實用的動漫周邊產品，還有時尚個性的動漫diy創意製作，動漫cos攝影寫真和精美的動漫服裝道具，都是現在年輕人最青睞和追求的。國內首創的多元化互動式經營，帶給漫迷們全方位的娛樂和體驗，更具競爭優勢，市場前景更加的廣闊！
㈥ 如果自己在家做生意，什麼行業最好呢
好工作很多，但是要看你能否勝任了，所以找個最適合自己的，而且又能開心回工作的就答是最好的了。想想，就算再好的工作，自己一天到晚上班都是愁眉苦臉的，很不開心又有什麼意義呢。對吧？至於工資嘛跟你的付出成正比就OK了。。記得不要計較得太多，這樣人才會活得開心精彩的。。希望能對你有所幫助。。
㈦ 在家居士怎樣合理地掙錢
不要做害眾生和迷惑眾生的行業，要安分守己，利益眾生。
1 現在這個世間人，絕大多數的人都鑽在錢眼裡面去了，迷了，念念都在求發財，求怎麼賺錢。沒有錢財的時候沒有貪心，不貪財；有了錢，貪心就起來。
2 不是有錢就有福報，有了錢麻煩大了——心裡頭不安，患得患失，又怕錢貶值，又怕錢丟掉。錢愈多，貪心就愈重；貪心愈重，迷得愈深，造的業也愈重，將來果報在三途。
3 所以真正修行人，決定不積財，為什麼？因為有了錢，心天天念著錢，道心就沒有了——心裏面「阿彌陀佛」就沒有了。
4 覺悟的人不存錢，有錢就做好事。覺悟的人錢不存在銀行，存在哪裡？存在法界裡面，存在一切眾生裡面，他得大自在。
5 現在社會大家普遍向錢看，滿腦袋都是想怎麼去賺錢，錢能夠賺得到嗎？錢要能賺得到，跟諸位說，我就不學佛了，我就專門去學賺錢去了。賺不到！為什麼賺不到？命里頭沒有。
6 人家發大財，做大生意、大買賣，我這個命里頭沒有財，他把買賣生意統統給我了，我做不到一個月就倒閉了。什麼原因？命里頭沒有，這個要懂得。
7，富貴是在命，命裡面有財，丟都丟不掉；命里沒有財，想什麼方法都想不來。你去偷，偷來的還是你命里有的；你命里頭沒有，你去偷，還沒有偷到手，就被警察抓去了！所以連偷得來的、搶得來的，都是命里有的，你說冤不冤枉？
8 你不偷不搶，就是遲兩天來；偷、搶，是早兩天得到，都是命里有的。古人講「君子樂得作君子，小人冤枉作小人」，這兩句話說得非常有道理，說得非常深刻。
9 學佛的人不是不能經商，學佛的人經商的很多，《華嚴經》五十三參裡面就有不少菩薩是經商的，你看看他們那些榜樣，他們怎麼個經商法？經商是手段，弘法是事業。
10 商人經商，他弘法利生，他在那裡行菩薩道，這是菩薩商人——他那個公司行號是他的道場，他的一些員工是他的同參道友，自利利他，自行化他，他所有這些顧客是他弘法的對象，我們一般人不知道這些。
11 所以道場不一定是寺廟，公司行號一樣是道場。出家人是和尚，那個公司里頭董事長、老闆也是和尚，沒有兩樣，那就叫大業——那個事業真大，利益一切眾生，做一個典型，做一個榜樣給大家看，在這個行業裡面做一個典範。
12 經商，重視的是利潤，菩薩商人重不重視利潤？重視，但是分享利潤就不一樣。世間人這個利潤是自己獨享，縱然員工要享受一部分，那是少部分。菩薩商人，這個利潤不是跟自己員工一同共享，是跟所有一切眾生共享，跟社會共享，跟這個世界大眾來共享，這個了不起。
13 那我們要問，這個商人發不發財？這個商人一定發大財。這財怎麼發的？布施多。諸位曉得，這個發財的原因是財布施。他能夠把財布施給他的員工，布施給社會，布施給一切眾生，這個因大，所以他的果就大。
14 因清凈，果報也清凈。果報清凈什麼？賺大錢。不傷腦筋，沒有那麼多繁雜的事情，清凈自在，這財源就來了，這才叫真正福報，叫清凈福報。要苦苦地去想，怎麼樣去操心、去操勞，這個錢就賺得好辛苦，那不是真正的福報。
15 真實的福報，賺錢賺得非常快樂，一點不操心，這就看你怎麼個種因法。佛菩薩教給我們，要種大因，得大的果報，這才是大事業。
16 在一切布施裡面，最殊勝、最圓滿的無過於布施大乘佛法；大乘佛法裡面，又無過於究竟了義的佛法。什麼叫究竟了義？眾生得到這個法門，這一生必定成佛，必定了生死出三界，這個法就叫究竟了義的佛法。
17 現代的社會，把人文、倫理、德行的教育完全疏忽掉了，我們大家接受的是西方功利主義的教育，所以世道衰微、人情淡薄，不但對外人，就是對自己的父母兄弟也非常淡薄。
18 現在這個道義完全沒有了，子女對父母孝順是看看父母還有不少遺產，這不能不孝順一下；如果父母沒有遺產，兒女理都不理他。所以現在這個社會完全顛倒，確實逐漸接近於崩潰的邊緣。
19 我們今天看看現前的社會，父子之道失掉了，夫婦之道沒有了，兄弟之道沒有了。現在的兄弟姐妹，誰也不顧誰，為了爭遺產還上法庭，所表現的是冤家對頭，哪裡是親兄弟、親姐妹？
20 即使在我們佛門同修當中，有些人雖然學佛了，名利還沒有放下，兄弟姐妹還為了遺產上法庭，六親不認，只認得錢。實際上，錢這個東西很可怕，他沒有真正認識；如果他真正認識，他就不爭，他就放下了。
21 我們現前這個社會，男女老少各行各業，你去問一問，他們在想什麼？想錢、想色，想五欲六塵的享受。錢，旁邊是兩把刀；色，色字頭上也是一把刀，中國古聖先賢創造文字，確實這個文字是智慧的符號。
22 現在在地球上的人，你問他，他最愛的是什麼，最想要得到的是什麼？一個就是財富，一個就是色，念念不忘的是這個。財跟色不曉得害死了多少人，害得他們永遠不能夠脫離三途，可是有幾個人覺悟？誰覺悟？佛覺悟。
23 釋迦牟尼佛給我們做出最好的榜樣，財跟色他有，他舍掉了；地位，他不出家，他繼承他父親做國王，權跟位他都有，他也舍棄了。
24 別人拚命去爭，還爭不到；他到手了，他為什麼放棄？為什麼不要？這很值得我們去深思。等你想通了，你才曉得，這些東西對我們來講，不是一世，生生世世來講，有害而無利。
25 諺語所謂「人為財死，鳥為食亡」，由此可知，財不是好東西。只有真正覺悟的人，真正明了事實真相的人，他才不受其害，徹底放下。
26 自己命里頭有財，那是前世修的因，這一世得的果報。命里有財，不自己享受，讓社會一切苦難眾生共同享受，這個財是真的、是實的。如果有財，只自己享受，不顧別人，這個財是假的、是虛的，為什麼？你短短十幾年、二三十年，享盡就沒有了，所以是假的、是虛的。
27 你要把財讓一切眾生共享，自己不享，你這個財是真的、是實的，為什麼？往後生生世世你的財用永遠不缺乏，生生世世倍倍增長，愈施愈多，愈多愈施。
28 不是說多了自己享受，自己還是不享受，為什麼？一享受就出毛病。你聽到我剛才講的話嗎？一享受就出毛病——你想吃得好一點，把身體搞壞了；妻妾多一點，那更要命！
㈧ 居士做什麼生意好
開素食餐廳吧。
㈨ 在家居士可以從事哪些行業來謀生，如何做到盡量不違背
就是一個原則 守戒 守法 修行人依照戒律做人做事 佛說吉祥經 里說過 從業要無害 應與智者交 是為最吉祥··············
㈩ 在家居士應該作什麼工作謀生
幫人寫一些簡單的外包項目，或者網站編輯等。不過都是些辛苦錢