1. 家裡供奉的地主財神如何擺放才對呢
財神擺設在中國傳統民間觀念中,認為財神是掌管天下財富的神祗;倘若得到他的保佑眷顧,便肯定可以財源廣進,家肥屋闊.因此很多人為求心安理得,往往會擺放財神的像在家裡,希望求取好兆頭.而有些人更是朝夕上香供奉.,但很多人均有同一疑問,便是民間流傳的財神有很多種類,到底哪一種才適合自己擺放或是供奉呢?民間流傳的財神雖然很多,但大致可分為文財神和武財神兩種.
1、文財神:文財神有二,分為財帛星君,以及福祿壽三星.
(1)財帛星君:他的外形很富態,是一個面白長髭的長者,身穿錦衣系玉帶,左手捧著一隻金元寶,右手拿著寫上招財進寶的卷軸,面似富家翁.相傳他是天上的太白星,屬於金神,他在天上的職銜是都天致富財帛星君,專管天下的金銀財帛;所以,很多求財的人,對他都非常尊敬,有些甚至日夜上香供奉.
(2)福祿壽三星:福星手抱小兒,象徵有子萬事足的福氣.祿星身穿華貴朝服,手抱玉如意,象徵加官進爵,增財添祿.壽星手捧壽桃,面露幸福祥和的笑容,象徵安康長壽.福祿壽三星中,本來只有祿星才是財神;但因為三星通常是三位一體,故此福、壽二星也因而被人一起視為財神供奉了.倘若把福、祿、壽三星擺放在財位內,有這三星拱照,滿堂吉慶,撇開風水不談,單是視覺上及心理上也會覺得十分舒服的.擔任文職的,以及受雇打工的人均宜擺放或供奉文財神;至於那些經商做老闆,以及當兵當差從事武職的人,則應該擺放或供奉武財神.
2、武財神:武財神有二,一是黑口黑面的趙公明,一是紅面長髯的關公.
(1)趙公明:又名趙玄,是一位威風凜凜的猛將,趙公明這位武財神,民間相傳他能夠伏妖降魔,而且又可招財利市,所以北方很多商戶均喜歡把它供奉在店鋪中;而在南方的商戶則大多供奉關公.
(2)關公:關公原名關羽,字雲長,是三國時代的名將.形象威武,他不但忠勇感人,而且能招財進寶,護財避邪.有一點必須注意,擺放文財神以及武財神的方向有異,必須分清楚!滿面祥和的文財神,不論是財帛星君,或是福祿壽三星均應向著自己屋內,而不應向著屋外.否則便會向屋外送財!至於威風凜凜的武財神則應面向屋外,或是面向大門,這樣一方面既可招財入屋,同時又可鎮守門戶,不讓外邪入侵.
3、神佛的座向
中國人一直是崇拜多神的民族,信仰自由,所以各式各樣的神祗均有人信奉膜拜.即使在今日相當西化的香港、新加坡社會里,仍然有很多人保存傳統的習俗,在家中擺放神桌,朝夕虔誠上香.
依照習俗,擺放神桌有些宜忌需要注意:
(1)神桌應向大門:神桌是應該正對大門,各位倘若不信,請看天下大小廟宇道觀,所有神像均是面向大門,便知此言不謬.家中除了某些神像應該面向大門外,其餘的則不需墨守成規;舉例來說,關帝以及地主財神是應該向著大門,其他則不必如此. 關帝是武財神,龍眉鳳目,手執青龍偃月刀,不單威武非凡,而且正氣凜然,令奸妖魔望而卻步,故此一般家庭大多奉為鎮宅之神.若是正對大門便有看守門戶的作用.地主財神,全名五方五土龍神,前後地主財神.在中國傳統的社會里,地主財神供奉在屋內,與供奉在大門外的門口土地,一內一外,作為一間屋的守護神.但現在很多大廈均不容許在公眾走廊供奉門口土地,因此屋內的地主財神便要身兼二職,必須面向大門來阻止妖邪人屋肆虐了!由引可知,關帝與土地財神是應該面向大門的.
(2)觀音的擺設:有很多人把觀音與關帝放在一起來供奉,其實這並不妥當.因為觀音是佛教的神,而關帝則是民間崇拜的英雄偶像;而且觀音慈悲為懷,戒殺生,而關帝則是嫉惡如仇,在血腥中建功立業!故此把兩者擺放在一起供奉,確是格格不入.上面曾經提過,關帝宜向大門,但觀音不需如此.,觀音最宜坐西向東,此外,因為觀音清凈無瑕以及戒暈腥,故此有三不向:
一不向廁所;
二不向房門;(3)祖先不宜與天神平排:有些人家把祖先的牌位照片擺放在神桌上,與觀音、關帝、黃大仙等平排,放在一起供奉.其實這並不適宜,因為祖先只是家神,與這些天神自難相提並論,我認為應該把祖先放在天神之下,那便較為適宜!總括而言,拜神主要是人們要求心安理得,倘若作姦犯科,作傷天害理之事,那麼即使拜盡天下神仙,亦始終心中有愧,根本於事無補的!倘若行善積福,即使不拜神像,亦可心安理得,妖邪自會退避三舍的.
三不向飯桌.
倘若能夠遵守以上這三種避忌,則大致不成問題了.
請注意,觀音吃素守齋,只宜用鮮花及水果供奉,因此倘若與其他神祗放在一起,那麼其他神祗亦不可用三牲拜祭了.
2. 家裡安放神位的注意事項或忌諱
宗教信仰、精神寄託、人類供奉神聖之位置，宜擇吉方。設計原則：要莊重、嚴肅，具有靈氣。注意佛與神不能放在一起，尤其不能面對面地擺放。流年縫寅、午、戌年、煞坐北。神位（包括祖先位），莫安置坐北向南。流年逢亥、卯、未年，煞坐西。神位（包括祖先位）莫安置坐北向南。流年縫巳、酉、丑年、煞坐東。神位（包括祖先位）莫安置坐東向西。流年縫申、子、辰年，煞坐南。神位（包括祖先位），莫安置坐南向北。在裝修中宅主人，如要求製作神桌，要注意以下幾點：
⑴神桌高度要用門公尺，由地下量起適合高度，取吉字為用。
⑵神桌長度由左至右量起，至適合長度，取吉字為用。
⑶神桌對面距離，宜超過神桌高度二位半為吉。
⑷神桌對面不可電線桿子，屋內外角，柱子及一線礙眼之物。
⑸神桌前日光燈、宜平行。
⑹神桌不可高於門檻，謂之"衡劍"，主凶。
地主是家居最經常供奉的神祗之一，其他的神祗尚可移入屋內其他較隱蔽的角落，但地主必須當門而立，因為地主的正名是「五方五土龍神，前後地主財神」，應該面向大門，向門外四方納財，這樣才可增強住宅的財運。地主並且還是住宅的守護神，當門而立，便可把牛鬼蛇神拒諸門外。
地主最佳的擺放方法，是把神位單獨供奉在面向大門的玄關地櫃中，那便既不太顯眼而又不失地主應當向門而立的原則。因為地主自古以來，長期供奉在地面，就算擺在鞋櫃旁邊，每日人來人往，也沒有任何問題。
地櫃可用作鞋櫃或雜物櫃，為了要與附近的環境配合，外部的顏色可以隨意，但地主神櫃的內部必須採用漆上金點的紅色。
至於文財神則不宜擺放在玄關向門之處。財神分文武兩種，武財神如武聖關公及伏虎元帥趙公明，均當門而立，但福祿壽三星及財帛星君等文財神若是面向大門，便會把家中錢財向宅外布施，那就會弄巧成拙。因此文財神既使擺放在玄關，也必須面向宅內，切勿面向大門，以免錢財外泄。文財神面向宅內，是因為這樣可引財入室但必須小心切勿面向廁所或魚缸，以免雖然引財入室，但卻往往見財化水。
總的來說，大概有下面幾條
1.不可向著鏡子。
2.不可向著廁所(孤陰)。
3.不可向著廚房(燥陽)。
4.不可向著卧房(人位)。
5.不可向著金魚缸。如果神位向著鏡子或金魚缸，便要把鏡子及金魚缸搬往別處。
6.不可向著主人家的相片。
7.後面不宜靠著廁所(污水)。如靠著廁所，主家人多毛病。
8.後面不宜靠著廚房(燥火)。如靠著廚房，家人性情比較暴躁。宜在兩者之間擺放一塊屏風來阻隔，問題自能化解。
9.上方不可擺放魚缸，此犯「淋頭水」。
10.下方不可擺放魚缸，此犯「割腳水」。
11.上方不可出現橫梁，家人的工作會因此出現沉重的壓力。
12.下方不可擺放音響，此犯「聲煞」。
13.下方不可擺放電視機，此犯「光煞」及「聲煞」。
14.不可以安奉在門旁，因為家人在關門的時候，都會發出了「澎」的響音，這便是犯「聲煞」，而且關門時會造成震湯，這亦會影響神只。
15.不要後無靠，否則主家人無說服力，很難取得他人的信任，所以神位後方最好為牆壁，背著窗則最差。
16.前要「潔靜」，不要擺放古靈精怪的飾物。
17.下方不宜為通道，這令神只坐得不穩，家人的運氣便會反覆。
18.不宜向門，這樣的神位犯了「門沖煞」，亦代表家人的運氣出現反覆的情況（除非門為生旺的吉位，反喜向門來趨吉）。
3. 家中神位擺放有哪些禁忌
擺放神位應注意事項：
（1）神位不可向內。
（2）神位不可與房子坐向相反。
（3）神桌高度宜合文公尺「財」、「本」的吉位。但神明高度不拘。
（4）神位不可對廁所、廚房、卧室。
（5）神位前不可放魚缸、鏡子。
（6）神位下方不可擺音響、電視。
（7）神位不可在梁下。
（8）設神位宜每天誠心燒香，並勤加擦拭桌子。
（9）神位後面不可是廁所、廚房。
（10）安神位的最佳人位以及擇日等宜請風水明師為之。
（11）神位下方不可堆垃圾放垃圾桶。
（12）神像前不可有吊燈遮住視線。
（13）神位前不可曬衣服。
（14）神位前上方日光燈不可直沖神像。
（15）供奉的神叫金尊或佛像不可太多，有破損時宜速修補。
（16）神位不可沖對柱子、牆角、屋角、水塔、電線桿。
（17）神位下方不可有坐椅。
（18）清理香爐時，不可任意移動。
（19）神桌上不宜擺葯品，雜物。
家居神位位置擺放的設計
中國傳統文化源遠流長，浩瀚繁復，特別是改革開放以後，原先被人們棄之為封建迷信的神、佛又死灰復燃，並且香火一天比一天鼎盛，中國人一向是信仰自由，而且更加崇拜多神主義，幾乎所有的神靈都會有中國人信奉崇拜。
要想求得神明的祝福，安神位是非常重要的一個部份，錯將神位安放，就會產生一系例的弊端，如家宅不寧，家宅運蹇、多病痛、夫妻不和及個人運氣反復，是非口舌較多，人口病痛，家中有人生怪病，生意一落千丈等等。
一般家庭或公共場所安奉的神靈是：
佛---阿彌陀佛、如來佛祖、葯師佛、長壽佛等。
菩薩---觀世音菩薩、地藏王菩薩、文殊菩薩、普賢菩薩等。
天神---太上老君、天後娘娘、關帝、媽祖等。
財神---五路財神、關帝財神、黃大仙財神等。
祖輩之人---自己早己過輩的長輩之人。
地主財神---地主財神是供奉在屋內的，與供奉在大門外的「門口土地」一內一外，作為家宅的守護神。 如何安神位:
安奉神靈首先必須留意以下事項：
1. 安奉神靈最好有神櫃或神台擺放。
神櫃放置必須要方向開陽，但不能後靠窗，或陽台。
2. 神櫃不可置於狹窄的空間，或放置神靈面向牆壁。
神櫃靠背一定要穩實，不能搖動或經常受到碰撞；最好是靠牆壁。
3. 神櫃不能面向房門、廁所門、灶門；不能背靠睡床或背靠廁所或灶，不能將神櫃放在睡房內。 因為這些地方，常發散不潔之氣，那是對神佛的不敬重。
4. 神櫃不能背靠廚房或放在廚房內。
因為有很多的菩薩是不吃葷的。當然灶君是設置在離灶最近的地方。
5. 神櫃不宜背靠廁所或擺放在廁所、洗澡間內。
這些地方會給神佛帶來不敬或污穢之氣。
6. 神櫃大忌為無根而離地吊起；不可擺放在大門的上方。
在通道或家中大門的上方設置一個小神位，因為神櫃之下可以讓氣流動，氣動則神靈會受到干擾。
7. 神櫃擺設用品應庄嚴、簡潔、實用為原則，不可隨便亂放雜物。
神櫃前一定要保持清潔，必須每日勤於供、供茶、供素果、供鮮花。天天燒香難免會將神櫃前污穢，污了就容易有穢氣，所以神位前一定要保持清潔，每天除了供養外。神位宜用清水或干布清潔，只要將神櫃前抹乾凈就行了。
8. 神櫃之高低、闊窄、深淺、大小、色彩也是有很大的講究的，神櫃的高度一定要超過人頭，不可低於眼睛或與眼神平視。
神佛可由上而下俯視著我們，能讓他們更加清楚地看到我們的虔誠與敬重之心。神櫃的大小沒有一定的規定，主要要根據住宅空間環境的大小來定。
9. 神櫃的色彩一般以紅色為主，代表著喜慶吉祥。
神櫃的色彩除了紅色的以外，還可以用棕色的，但忌用黑色的，因為黑色是棺材上所用的色彩，中國人是忌黑色的色彩的。
10.如需要同時供奉祖先，則神櫃應設上、中、下三層，上層為供奉大神用，中間為供奉祖先用，下層則為供奉地主用，切忌大神與祖先同一層擺放供奉。
11.「關帝」、「土地財神」是應當面向大門的，但這是傳統的方法，而且所有寺廟的菩薩、佛大多是朝對大門的。
居家或商場等如若將菩薩、佛擺放在大門口，則是讓他們看守大門，而對我們家人的健康，財運起不到多大的作用。
12.觀世音菩薩有三不向，一不向廁所；二不向房門；三不向飯桌。
還要注意的是不能把觀音與關帝放在一起供奉，因為觀音菩薩是慈悲為懷，戒殺生，而關帝則是嫉惡如仇，在血腥中建立功勛。
觀世音菩薩不吃葷，吃素，供奉時只需要鮮花和水果，或清茶，如若用燒內供奉菩薩或佛主，是絕對不行的，否則則是侮辱神靈。
13.神櫃忌放在橫梁之下，橫梁不管是壓在睡床上或是壓在爐灶上，對家人的平安都會造成不利，會使人精神萎靡不振，而且容易生病，事業不順利。
同樣將神櫃放安放在橫梁下，也會對神明造成不利，因為一個大大的橫梁壓著神明，他會覺得不舒服，使得他無法發揮庇護的作用。
14.神櫃不能面對金魚缸、不能與金魚缸擺放在一起、神櫃下不能擺放金魚缸。
神櫃是用來供奉神明的，我們平時會點上香火，而香火五行屬火，金魚缸五行屬水，將他們放在一起容易構成水火相戰。
15.神櫃不宜安放在空調機旁，空調是水，神櫃是火，水火相戰，家中之人會各懷鬼胎，口舌爭戰，反目成仇。
16.神櫃不宜放在東北、西南鬼門方位。東北、西南是鬼方，神是天上的神仙是不能放擺於此方的。
17.神位的坐向，一般而言，神佛不是太注重於坐向的，但是因為每個神佛所修凈土不一樣，所以我們在供奉神佛之時也要注意一下神佛的坐向問題。
阿彌陀佛---阿彌陀佛修的是西方凈土，所以他的坐向是坐西朝東。
觀世音菩薩---修的西方凈土，其坐向也是坐西朝東，但觀世音菩薩在中國的普陀山有個道場，所以她的朝向也可以朝著普陀山的方向。
葯師佛---是為大醫王，東方佛，他修的是今世凈土，所以他的坐向是坐東朝西式。
關公或黃大仙等諸神，可面向大門，他們擺放的方向大都不忌。
神與佛是坐鎮家宅趨吉避凶的，他要眼觀家宅內的四面八方，因此神櫃最好安放在居家玄武之位（站在住宅的大門內，左為青龍，右為白虎，前為朱雀，後為玄武）。
總之，拜神拜佛主要是求得心理上的安寧，倘若作犯科，多作傷天害理的事，既使拜盡天下之神仙，亦是心中有愧，根本是無補的，倘若是平時積善行德，即使是不拜神佛，亦是心安理得。
所供奉的神位後面可放置金紙，神座下也要放入「墊金」（把金紙金箔朝上疊成神座正好大小的方形，神像坐在上面有聚財之力。
至於敬奉神靈用的祭品，則視乎安奉不同的神靈而不同。例如安奉佛教的神靈，包括釋迦牟尼佛、觀世音菩薩、地藏王菩薩等，可用五果拜祭：蘋果、橙、香蕉、菩提子、芒果等，切忌用瓜和梨。如果安奉道教的神靈，如關聖帝君、呂祖先師、黃大仙等；可用三牲酒禮：燒豬一隻、雞一隻要連內臟及齊足翼、白肉一塊、豬利一條、橫利兩條、粉腸一串、鯉魚一對分雌雄、生魚一對、大發一底、紅飽十八個、煎堆十八個、生菜、芹菜、白酒、蘋果、橙...等等。如果用簡單祭品，則可只用燒肉一件、豬利一條、雞一隻、生果和白酒等。
4. 財神爺放在什麼方位好
財神不是一概而論的，要看具體請的是哪位財神
一、文財神的擺放介紹：
文財神有二，分為財帛星君，以及福祿壽三星。財帛星君的外形很富態，是一個面白長髭的長者，身穿錦衣系玉帶，左手捧著一隻金元寶，右手拿著寫上「招財進寶」的卷軸；倘若把福、祿、壽三星擺放在財位內，有這三星拱照，滿堂吉慶，撇開風水不談，單是視覺上及心理上也會覺得十分舒服的。擔任文職的，以及受雇打工的人均宜擺放或供奉文財神。文財神爺的擺放位置方法是放在大門的兩側，雖然正門才是財氣最旺的，但是文財神爺擺放位置不能正對大門。
二、武財神擺放位置介紹：
武財神有二一是黑口黑面的趙公明，一是紅面長髯的關公。趙公明，是一位威風凜凜的猛將，民間相傳他能夠伏妖降魔，而且又可招財利市，所以北方很多商戶均喜歡把它供奉在店鋪中。而在南方的商戶則大多供奉關公。關公他不但忠勇感人，而且能招財進寶，護財避邪。經商做老闆的人，以及當兵當差從事武職的人，則應該擺放或供奉武財神。武財神擺放位置是正對大門，這樣可以招攬更多的財氣。
三、地主財神的擺放介紹：
「地主財神」，全名「五方五土龍神，前後地主財神」。在中國傳統的社會里，「地主財神」供奉在屋內，與供奉在大門外的「門口土地」，一內一外，作為一間屋的守護神。但現在很多大廈均不容許在公眾走廊供奉「門口土地」，因此屋內的「地主財神」便要身兼二職，必須面向大門來阻止妖邪人屋肆虐了。其方位是固定的，不必隨著流年調整。
四、財神擺放的禁忌
1、邪財神如四面佛之類，必須供奉在屋外，如花園、天台空曠之地、露台外、窗外或門外空地，方可制煞招財。切忌安放在廳中神翕之內或房間內，更不可與觀音、佛祖、關帝、祖先並列，否則凶災現。
2、武財神如關公或趙公明，必須面對大門屋外，既可招財，又可鎮宅保平安，當可平安是福，財源廣進。
3、文財神應放在近門處之左右二方位置，不論是福祿壽三星抑或財帛星君必須面對自己屋內，方能財源廣進。反之面對大門，自會送財出屋外，小心為要。
4、不向廁所;不向房門;不向飯桌。財神不可以擺放到衛生間旁邊，那樣對財神爺不敬。
5、祖先不宜與天神平排：有些人家把祖先的牌位照片擺放在神桌上。放在一起供奉。其實這並不適宜，因為祖先只是家神，與這些天神難相提並論，祖先牌位放在天神神像之下，較為適宜。
5. 房子的地主神位該如何擺放
1你所給的平面圖 我沒有看到入戶門 （是不是西北角的那個陽台是入戶門）2
現代有很多人在家中供奉神祗,以期祖宗庇佑,健康長壽,招財進寶.但在現代布局的房子中擺放傳統的神台,會顯得格格不入,若要清除這種矛盾,便要採用因地制宜的布局方法.地主是家居最經常供奉的神祗之一,其他的神祗尚可移入屋內其他較隱蔽的角落,但地主必須當門而立,
因為地主的正名是「五方五土龍神,前後地主財神」,應該面向大門,向門外四方納財,這樣才可增強住宅的財運.地主並且還是住宅的守護神,當門而立,便可把牛鬼蛇神拒諸門外.地主最佳的擺放方法,是把神位單獨供奉在面向大門的玄關地櫃中,
那便既不太顯眼而又不失地主應當向門而立的原則.因為地主自古以來,長期供奉在地面,就算擺在鞋櫃旁邊,每日人來人往,也沒有任何問題.地櫃可用作鞋櫃或雜物櫃,為了要與附近的環境配合,外部的顏色可以隨意,但地主神櫃的內部必須採用漆上金點的紅色.
至於文財神則不宜擺放在玄關向門之處.財神分文武兩種,武財神如武聖關公及伏虎元帥趙公明,均當門而立,但福祿壽三星及財帛星君等文財神若是面向大門,便會把家中錢財向宅外布施,那就會弄巧成拙.因此文財神既使擺放在玄關,也必須面向宅內,切勿面向大門,以免錢財外泄.文財神面向宅內,是因為這樣可引財入室但必須小心切勿面向廁所或魚缸,以免雖然引財入室,但卻往往見財化水.
6. 財神位怎樣安放
在財神爺之中又將分為文財神與武財神，當然其他們的擺放位置也是各有不同，下面我們就來看看這兩種財神爺的擺放位置。
文財神爺擺放位置：風水之中，其文財神爺的擺放位置在大門兩側之處，其當然不可正對於大門，更好的測出文財神爺擺放位置方法就得根據每天家居中的財位方位 上的變化而來調整其財神爺的擺放位置，當然這個在現實生活之中很難做到，其必須有專門的大師指導才行。
武財神爺的擺放位置：與文財神爺擺放位置不同的時，武財神爺擺放位置剛剛好是正對於大門，這樣可以為家居生活招納更多的財氣。但要特點注意的是，文財神爺與武財神爺不可擺放在一起，這樣不僅起不到雙倍的效果，反而將其影響各自招財效果
提示：對於家裡財神爺擺放位置其也有很多的講究，如不可向著房門、餐桌與廁所外，同時還不可與祖先靈位平排，因祖先是家神，與這些天神是很難相提並論的，通常情況下，財神爺的擺放位置應在祖先靈位之中，將為適宜。
經商做老闆的人及當兵、當差從事武職的人，則應該擺放或者供奉武財神。擔任文職及受雇打工的人，宜擺放或者供奉文財神。
1.武財神如關公或趙公明，必須面對大門屋外，既可招財，又可鎮宅保平安，當可平安是福，財源廣進。
2.邪財神如四面佛之類，必須供奉在屋外，如花園、天台空曠之地、露台外、窗外或門外空地，方可制煞招財。切忌安放在廳中神翕之內或房間內，更不可與觀音、佛祖、關帝、祖先並列，否則凶災現。
3.文財神應放在近門處之左右二方位置，不論是福祿壽三星抑或財帛星君必須面對自己屋內，方能財源廣進。反之面對大門，自會送財出屋外，小心才能夠守財。
而在供奉的時候也要注意到開光與否，如果是擺放財神爺供奉的話，必須選擇到正確開光過的財神爺進行供奉，否則不僅不會帶來招財進寶的效果，反而會惹禍上身，所以在選擇正確擺放的同時也要顧忌到自己請的財神爺是否正確開光過的。
7. 請問家中地主爺的擺放方向和位置
地主是福德神，是家居最經常供奉的神祗之一。
其他的神祗尚可移入屋內其回他較隱蔽的角落，答但地主必須當門而立，因為地主的正名是「五方五土龍神，前後地主財神」，應該面向大門，向門外四方納財，這樣才可增強住宅的財運。地主並且還是住宅的守護神，當門而立，便可把牛鬼蛇神拒諸門外。
地主最佳的擺放方法，是把神位單獨供奉在面向大門的玄關地櫃中，那便既不太顯眼而又不失地主應當向門而立的原則。因為地主自古以來，長期供奉在地面，就算擺在鞋櫃旁邊，每日人來人往，也沒有任何問題。地主神櫃的內部必須採用漆上金點的紅色。