風水家居西方什麼顏色好

㈠ 家居不同方位選用什麼顏色最旺運

一、東方最適合紅色

在民俗喜慶的節日裡面就有「日出東方，太陽紅」的吉利話。專因此，在人們的傳統屬觀念裡面，紅色就富有喜氣、熱情、開心的意義。在家居風水學裡面，東方也象徵年輕及勇於冒險的精神。所以，在東方擺放一些紅色的傢具及裝飾品，如紅木吊飾、紅色地毯等，都可使家人充滿干勁，有利事業與學業的發展。

二、南方最適合綠色

南方代表離卦，在《周易》方位學裡面代表南方，南方屬火性。南方也主熱鬧場所、交際能力。而綠色代表五行木，木能生火。綠色除了增添綠意盎然的美感外，對人際關系亦有正面的催化作用。在南方擺放一些山水畫和綠色盆栽，不僅能帶來好心情，還能改善人際關系。

三、北方最適合橙色

北方代表五行水，在《周易》裡面代表坎卦。水代表智慧、靈動，而橙色為金黃色，代表五行金，金能生水。因此，如果居住在北方的房間里，就可以裝飾一些橙色的物品，或者在自己的房間內擺放橙子造型的物品，來給自己增加好運。

四、西方最適合黃色

黃色一般都是逢年過節，或者搬遷慶典的時候才會使用的。因為黃色一向被用來代表財富，而西方則被認為是主導事業及財運的方位，若放上黃色的家居飾物，如黃水晶，可帶來旺盛的財氣，令事業飛「黃」騰達。

㈡ 傢具風水顏色用什麼顏色好，傢具風水顏色

需要引起注意的是：宿舍、房屋裝修、傢具用品，色調要淡、嫩，不能太老氣。淡、嫩，顯得室內、房屋明亮陽氣；老，顯得室內、房屋陰沉灰暗。（穿衣服色調要老，顯得人沉穩、老練、有閱歷）

實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水，用這些標准去衡量，即實在，又便於掌握。和以上觀點吻合，風水正面解；和以上觀點相背，風水反面詮釋。現代小區成套的房戶是按種理念構思修建，就只能按這種構思理念評估。
什麼是最好的風水？——最好的風水就是心態平衡，無貪、無欲、無奢望、無意外企求就是好風水。
風水就是正確選擇居住地形。本人在上百處遺址中的結論認為：那裡大多數有風水理氣、羅盤用事跡象特徵，應明顯有一定的羅盤文化含義，但基本是一票否決，是地形局限，沒有留下延續的種群。本人在現實中找到的事例是，地形不合法，風水理氣、羅盤用事如同兒戲，毫無意義。所以本人才有：實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水，」什麼叫風水？多從科學角度思考更有益」的結論。過去很多地段無法建房，現在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣，可建、可造房屋，優質的建築材料克服了劣質地形的局限。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、氣，決對是兩種風水含義，也代表時代在進步，科學給人類帶來前所未有的新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的時代，只能選擇背風向陽的低窪地段，房屋不能高，只能矮。低窪、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮濕，通風條件差、潮濕而乾燥性能差和空氣質量差，易霉變，易病變。鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、氣，完全有可能使房屋建築向高處走，高大建築成為可能，高大、高處明顯明亮、通風乾燥性能好。比如台形高台地段，過去由於建材的限制，不適合建房，現在有建材的優勢，不僅可以建房，而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患性能的角度考慮，比窪地更好，更有利於人類的身心健康。
一個城市的風水優劣，不決定於某一狹小地段的自然風水，而決定於在整體自然地理風水基礎上形成的、佔主導地位的、主宰這個城市的政治地理風水、經濟地理風水和人文地理風水。而其中政府就是最典型的政治風水特徵。比如：上世紀的八十年代，在某地原來有一個鄉級政府在河流的對岸。由於政府機構存在的原因，僅商業網點一項，河流對岸就有十幾家在當地認為是最大的商店，形成了一條小小的熱鬧街市。由於種種原因，鄉級政府機構搬遷到別處，那裡立即出現了「驟冷」的狀況，十幾家最大商店，在不到三個月的時間里，全部維持不下去，後來留下的三家小店，每家的狀態也僅僅是保持一個小攤櫃的場面，再無往日的繁華興隆。一個小小的鄉級政府，沒有獨立的財政功能基礎，其影響能力帶來的風水效應反差就能如此巨大，更何況更大的帶有獨立決策功能和財政功能的政府機構，其影響力的風水效應可想而知就更大。由此事例也可以推論：決定一個城市風水的是那些在自然地理風水基礎上形成的政治地理風水、經濟地理風水和人文地理風水。政治地理風水、經濟地理風水、人文地理風水和自然地理風水的緊密結合，才是完整意義上的風水。
城市，明顯在更大層度上已擺脫人類對自然地理風水的依賴。發達的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛網一樣密佈道路，已到了無所不及的地步，形成了網路式的交通便利，不存在象古代對單純水力的依賴和利用的局限。自來水的實現，完全克服了逐水草而居的事實。電、氣的實現，克服了對單一自然燃料——柴、草的依賴。如此等等，包括其它因素的人為因素的實現，這些條件的實現，完全擺脫了人類對自然地理風水的依賴，也有力地證明科學更神奇的事實。

什麼叫風水？第一是能供人類生存的條件。第二是更優良的人類生存條件。第三、營利、生意，也就是選擇生意上的優良條件。多用科學頭腦思維。比如：惠州嘉逸園風水如何？——回答是：就是現代科技的看點，也就是現代科學技術的風水，比如：沒有鋼筋、水泥？能造那麼高的房屋嗎？沒有自來水，那裡有水嗎？沒有水，那裡能住人嗎？沒有水，風水再好，也就只是水中月，鏡中花。風水，風水，能滿足人的生存、生活條件是關健。又比如：有管道橫穿自家院上方影響風水嗎？——回答是：有管道橫穿自家宅院上方，如果處理不合理，影響視線和美觀。管道經過有妨礙今後空間再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障礙），還有一個管道技術性問題（如管道技術性能不足，有安全隱患），這些都是屬於影響到風水的一種因素。其它意義層面上的風水影響不存在。多用現代科學思考更能說明和說清問題。

風水的實質用現代漢語表達就是：創造、選擇具有更優越的生存條件、生存優勢；合理利用自然客觀條件和規律；符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的要點；合乎力學、科學原理；合乎常識、邏輯，就是好風水。不存在令人費解的特別神秘風水！古代風水，實質就是正確選擇優越的自然條件，適應人類生存。不適合人類生存的地方，本人從見過的上百處遺址中的結論是：人類在那裡已被徹底陶汰，沒有再延續種群到今天。風水強調的就是有利、方便、實用，是更好地適合人類生存和生活。用傳統風水理論，切入現代建築設計領域，只怕是盲人摸象，用現代高科技術設計理論切入傳統風水領域應游刃有餘。對風水要有正確認識：比如植物，可以凈化空氣，美化環境，這些能促進人的身體健康，也就是植物有旺風水作用。身體健康，精力充佩，能掙大錢，不需要耗費醫葯費用，也就是植物有旺財的效果。從科學、正面認識更能說明問題。比如高層空氣好，衛生好，這是主要的。頂層，防滲漏，防雷擊的措施要有力，當然還存在其它需要注意的事項。風水只能提醒從多角度思考，技術層面的事，現代科技更精準。傳統建築是以中心對稱理論為主。現代建築，以實用、功能為主。二者基礎不同。打個比方，在傳統古老建築基礎上發展起來的古老風水理論，就象老式馬車駕駛技術，能用於指導駕駛現代汽車嗎？古代以自然風水為主，現代城市以人為風水為主，二者基礎完全不同，怎麼能固守舊教條呢？如：服裝店收銀台吧台下想接個水管放個水糙便於洗杯子、在風水上不知有沒有什麼講究？——回答是：方便、舒適、衛生、安全就是好風水。反之就是壞風水。
又如：過門磚斷裂影響風水嗎?——回答是：引起房屋牢固性變化和結構性損害，就會影響到房屋風水。房屋的風水，首先就是房屋的實用性、耐用性和安全性，也就是房屋的使用壽命。
陽台前放消防水箱會影響風水嗎？——凡是對人類社會有益的事情，不會影響風水；只有對人類社會無益的事情，甚至有害的事情，才會影響風水。陽台前放消防箱，不妨害各類活動，是對房屋安全起保駕作用的，不可能會妨礙風水，是有益於風水。
用規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的標准去分別評估考量各類事物。符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生，就是好風水。相反，就會壞事，就是壞風水。風水布局再合理，談不上規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生等條件，那隻能認為是怪論。風水再好，核心必須是要更好地適合人類的居住生活和生產活動。如：主卧的門開在背景牆上在風水上有什麼說法？——回答是：主卧的門開在背景牆上寓意、像征性的說法，到了現場可以臨機發揮。正大的道理為：合理、美觀、實用、方便、安全是正大道理。反之為邪門歪道。又如：風水學，門關應該安門左右邊哪個位置？——以方便、實用為准。如果左邊實用、方便就安左邊，右邊實用、方便就安右邊。如果門關安上不方便、不實用，就不要安裝門關，叫多事，自找麻煩。凡是不方便、不實用、礙手礙腳、自找麻煩的事物，都是風水大忌。
規整：規整的含義是：合理謀劃布局，在繁復中見精神。就是要有統一整齊規范標准，整齊劃一，不能七零八亂。現代城市和農村中，那些混亂建築，相互抵消，互相矛盾，從風水的角度論，零亂無序，從事實上看，哪裡存在更多貧窮和貧困。如：我家原來是東大門，現在改為南大門，但是西邊地勢高，一到下雨天，雨水就從門前過流，而且還沖刷西南牆角，這是什麼風水，求解——回答是：地形不整齊、不規范。要對地形進行必要整理，使下雨流水規范有序。現在的狀況是流水似無頭的蒼蠅，亂竄。為水流無序，或為流水亂竄。風水如此，人事會相因如形。
對稱：對稱的核心實質內容是要有中心和重點；由房屋的有中心和重點，誘道人文、行事、為人要有中心和重點，也就是人性要有主心骨，不能是糊塗蒼蠅。傳統風其實就是對稱理論，是受自然和人體美的啟發而建立起來的一種風水美學觀。從圓、方、正這些角度思考，人體其實是一不規則的凹凸形體，但人體有一主要美學特徵就是左右對稱，作為天人合一的風水觀，在傳統建築中體現的基本核心就是：左右對稱，前後對稱，在對稱中求取平衡。
必須：一、是指這些結構和設置必須要，不是多餘，是不可缺少的結構和設置。不是可要可不要；有，實質意義不大；沒有，對正常生活沒有影響的事物。這些結構和設置，是人類必須，服務於人類。二、把這些結構和設置換位置也不適合，也就說，必須是這樣。比如，鋪雙席，為什麼要鋪雙席？需要、必須、實用、舒服、喜愛、欣賞，風水必好。
家中磨砂玻璃隔兩間卧室影不影響風水？——回答是：此類問題以是否需要、必須作為衡量風水優劣的標准。家中磨砂玻璃是家中房屋和傢具的必要配置構件，不是有毒、有害物質，安裝牢固、安全，不影響風水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和傢具的必要配置構件，是多餘配置構件，是有毒、有害物質，安裝不牢固、不安全，才會影響風水。
實用：比如窗戶只能在哪裡，採光效果好，就是好風水。放別的其它位置採光效果差，或根本就不採光，其實就是壞風水。又如：打井水井位置選取，用風水理氣的方法位置選得再好，但如果不出水，徒勞無功，完全失去意義，因此打井必須首先選擇保證能出水的位置，這就是實用。又如：床頭靠窗，化解掛銅葫蘆、五帝銅錢好嗎？————沒有實用價值。如果沒有防盜安全網或窗，床頭不能靠窗，不安全。把古今中外歷代所有皇帝的錢都找來掛上也不解決問題。在這個問題上，安裝防盜安全窗，可抵除掛一萬個皇帝的風水錢。又如：卧室內放個浴桶風水有什麼不好? 回答是：物品能放在它應該放的地方，肯定最好。卧室內放個浴桶，肯定不是浴桶該放的地方。但事情總是有常就有變，在變通行事更合適的情況下，只要不影響、妨礙正常通行和活動，不影響風水，也可以放在卧室內。又如：坐北向南的兩進鋪位，我想一邊封玻璃，一邊安裝玻璃門，請教大師，封那邊，留那邊做門好？——回答是：我不在現場，不能肯定回答，只能原則回答：一、方便出入。二、根據房屋空間和房屋用途(也就是根椐房屋准備做什麼），本著合理利用空間、方便實用的原則，二者綜合考慮門安裝那一邊。

最後關於什麼叫風水？還可以從其它不同的方向去理解和定義：
為了不傷害失敗、受災的當事人的自尊心，為了不往失敗、受災的當事人的傷口上撒鹽，為了不往失敗、受災的當事人的心頭上扎針，給予這些人合理的心理安慰，風水學又可稱為「退步台階學」。很多明顯是主觀失誤造成的悲劇，很多明明是主觀「無可奈何」的悲劇，如果再從主觀上找原因，無疑對當事人的心理是一種再次傷害，而悲劇當事人往往對悲劇的發生總是耿耿於懷，不能釋疑，這時風水術總是會導引人們從客觀外界找原因，就是客觀外界中找不到原因，也可以從「無形的風水術語」定義中找到合理的解釋，其實也就是誘導當事人找一找合理「下台階」的理由，排解當事人心頭的痛傷。
為了將主觀責任歸罪於客觀，風水術又可以稱為「潑皮無奈術」。如明明是貪污受賄而獲罪，風水術可以定義為「財星犯刑沖而帶天羅」；明明是因財而生災，風水術可定義為「財殺並見而遇鬼」。總之，當事人「無過」，而是風水「出錯」。這種把主觀責任導演歸罪於客觀，其有利方面可以從客觀上起到緩解思想包袱、滿足某種虛榮心的作用；但從另一方面思考，它誘使人們不從個人主觀方向找原因，不從個人主觀方向努力，而把責任向其它方向推卸，這也正是風水術的最大缺點、錯誤和軟肋。
由此又聯想到另外別的場景。一個天高氣爽的秋天，一位可愛的母親帶著自己心愛的寶貝在室外遊玩，寶貝不慎，重重跌了一跤，大聲嚎哭，這位可愛的母親迅速將寶貝扶起來，心疼地愛撫著又輕輕拍了拍寶貝身上的灰塵，然後，這位可愛的母親對著地頭，用雙腳狠狠的連蹬帶踏了數次，邊蹬邊說：「這該死的地頭，害得我的寶貝摔跤，回家拿鋤頭來將這塊地頭挖掉，免得寶寶再摔跤」。這時，那位心愛的寶貝睜開淚眼，抽氣了幾聲，也答話了，邊哭邊說：「快回家拿鋤頭來，一定要挖掉」。於是那位可愛的母親帶著心愛的寶貝回家找鋤頭去了。這就是風水的某些作法的真實寫照和縮影。

我家祖墳坐北朝南， 西北方10米內有口井中間有條路 ， 這口井影響祖墳嗎？——對於一定能出「天子帝皇」的風水寶地，墓地西北十米遠有井肯定風水有影響。原因是對於天子帝皇來說，天天處在高危、眾矢之鏑的位置，任何地方少有差錯，都會萬箭穿心，掉入萬世不竭的無底深淵，慘像肯定目不忍睹。對於平民百姓來說，墓地那怕隔二、三米有井或無井都無所謂，因為平民百姓不怕掉入萬世不竭的無底深淵，也從來不耽心怕摔得粉身碎骨，原因是平民百姓本身就身處淵底，再也不怕往更深處掉，因此再也不會發生粉身碎骨的事。所以人們又將風水術稱為「帝皇術」；風水學稱為《帝皇學》。

要想真正懂得什麼是「風水」這二字的含義，最好去中國的西北大沙漠和高原去親身體驗一段生活，親身感悟，才能感觸到什麼叫風？什麼叫水？西北大沙漠，千里無人煙，草木不生，找不到水源，氣溫偏低，人類和一切生物均無法生存；對比之下，中國的東南方的濕潤、溫暖氣候條件下，一顆種子放在石頭上都能生根發芽，生長出可愛的植株，你就會知道，什麼是生命成活的真正動力——那隻有水；現在的那些大沙漠，只要水源蓄藏達到一定飽和層度，在極短的時間內，沙漠就會變綠洲，生機勃勃。到了高海拔地區，高原反應嚴重，呼吸困難，就會想到，低海拔地區的空氣是多麼的宜人，也就會想到空氣——即風的存在是多麼的偉大。

風水，也就是某種禁忌。中國人有中國人的特定禁忌，外國人有外國人的特定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌。中國人的特定禁忌叫風水，外國人的特定禁忌不一定叫風水，但不等於外國人就沒有特定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成，起因於習俗，起因於對某一事項的看法，起因於對某些動植物的忌諱，起因於某些文字、文化含義、寓意的忌諱……等等，比如由「困」字「囚」字解釋出來的圍牆院內不能有「樹」有「人」就是典型的戲說；門窗要小，不能太大，太大漏財，這是由缺少木材的地方演進出來的一種禁忌習俗；紅色化煞，是源於某些動物對紅色特別畏懼而演進過來的禁例；床頭不能向西，源於佛、道文化的「人死是超度解脫，超度到西方極樂世界，西方是人的死亡歸屬地」等等，其它附會此禁例的說法是圍繞這一禁例，做更進一步的闡釋而存在的……等等；源於神話，如桃木避邪就是典型；源於酷暑難熬，西曬房就有許多煞的編排；源於天寒難敵，西北門、窗禁忌頗多……如此等等。為了能更好地「從客觀外部」找原因和答案，而「不從主觀內在傷痛的心上撒鹽」，門、窗外，視野能見到的尖、角、獨豎、交叉、弓射物體，石頭、破碎山體，自然而然就是犯「煞」犯「邪」的實物例證。無論過去還是現在，門、窗外視野能見的尖、角、獨豎、交叉、弓射物體，石頭、破碎山體，找到一兩處這些特徵肯定十分容易，人們在最困難的時刻，找到了一兩件不屬於自身主觀而屬於客觀存在的危害物，心中的平衡、舒服感是必定有的。
禁忌，有些是合理、科學的，有些是相因成俗，不代表全部是合理、科學。如：迷信的說法，懷孕了不能定做衣櫃？——這種習俗，只能認為在極少數地方和人群中有這種禁例，不能代表普遍。懷孕期間要以安靜為主，家中不宜搬動物件和進行修建等，但不代表在外定做都不可以，定做後不立即搬入家中是可以的。有這類禁例，用現代科學常識也能解釋得通。

㈢ 顏色風水來了：傢具選什麼顏色

1、衣櫃顏色要根據居室採光選擇：
衣櫃顏色選擇首先要考慮房間採光問題，居室的採光條件限制了地板顏色的選擇范圍。採光良好的房間可選擇的范圍及較大，深淺均可。而樓層較低，採光不充分的房間則要注意選擇亮度較高、顏色適宜的地面材料，盡可能避免使用顏色較暗的材料。
2、衣櫃顏色要根據房間面積大小選擇：
暖色調為擴張色，冷色調為收縮色。所以，面積小的房間地面要選擇暗色調的冷色，或簡潔明快的地板，使人產生面積擴大的感覺。如果選用色彩濃重的暖色地板就會使空間顯得更狹窄，增加了壓抑感。
3、衣櫃顏色要根據裝修風格選擇：
衣櫃顏色選擇，裝修風格也是必須要考慮的重要因素之一。不同的裝修風格，如果衣櫃選擇不恰當，不但不能夠起到畫龍點睛的效果，還可能使您原本統一的整體風格被破壞掉。
4、衣櫃顏色要根據主人年齡階段選擇：
人在不同的年齡階段決定了對事物的欣賞也不同，年齡小的喜歡顏色飽滿、色彩沖擊力強的地板，這樣才顯得有活力，和他們的青春氣息相符合;中年人成熟，有自己的審美觀，在明朗的基調上多半喜好顏色偏淺、淡雅肅靜的地板;年紀稍大點的人就喜歡厚重踏實、大氣華貴的地板。
5、衣櫃顏色要與傢具顏色搭配：
地面顏色要襯托傢具的顏色並以沉穩柔和為主調，因為地面裝修屬於永久性裝修，一般情況下，不會經常更換，因此要選擇比較中性的顏色。從色調上說，淺色傢具可與深淺顏色的衣櫃任意組合，但深色傢具與深色衣櫃的搭配則要格外小心，以免整個房間太暗而產生壓抑的感覺。 
希望眾易居的回答能夠幫到你。

㈣ 家居顏色風水需要注意些什麼

「日出東方，太陽紅」紅色在中國蘊含喜慶、熱情的意思，家居顏色風水裡面也有年輕勇於版冒險的精權神狀態，所以東方是最適合紅色的，家居顏色風水，在東方擺放紅色的傢具及裝飾品，可以讓家裡充滿活力，有利於事業學業的發展。
周易裡面南方屬火，一般為交際熱鬧場所，木能生火，家居顏色風水，綠色代表五行木，所以家居裝飾上，在南方擺放一些山水畫和綠植不僅能清新室內空氣帶來好心情，還能改善人際關系。家居顏色風水，北方屬於水位，代表著智慧與靈動，五行金生水，橙色又為金黃色，所以在位於北方的房間裡布置橙色的物品，就能增加自己的好運。
西方被認為是主導事業與財運的方位，家居顏色風水，黃色象徵著財富，如果能在西方位放上黃色的傢具裝飾，就可以增加戶主的財運，令其飛黃騰達。家居顏色風水，實踐中發現，家居裡面，假花還是少擺放為好，對夫妻感情有一定的影響。

㈤ 家居中布置什麼樣的顏色可以讓家裡的風水更好

金黃色門簾有催財、穩固家運含意，適合掛在公共空間。

以下的用色原則，指的是大量的用色，例如：牆面的粉刷，或是裝潢的主色調。

• 紅色系：中國傳統認為紅色為吉祥的顏色，但這只是習俗上的不同而已，紅色系易使人眼睛負擔過重，心情暴燥，因此紅色只可做為搭配之用，不可做為主色調。

• 粉紅色：許多人認為粉紅色是浪漫的顏色而大量用之，其實不然，粉紅色為大凶之色，粉紅色易使人情緒暴燥，易生口角、是非。

• 紫色：紫色中所帶有的紅色色彩，無形中發出刺眼的色感；易使居家的人心情有一種無奈感覺。

• 深藍色：深藍色屬較沉重的用色，容易帶來陰氣沉沉的感覺，個性較宜消極，家內也欠平安。

• 綠色：綠色是指大自然的綠色，而非人為所調配綠色，人為調配的室內綠色並非自然的綠色，難免會造成室內死氣沉沉，沒有生氣蓬勃，而導致居家者，意志漸消沉，並非一般所說的，眼睛應多接觸綠色。

• 黃色系：黃色系易令人心情悶憂、煩躁不安，有一種說不出來的驚憂感覺，因此易使人的腦神經意識充滿著多層幻覺。

• 橘紅色系：雖然是充滿生氣蓬勃，很有溫暖的感覺，但是過多的橘色，也會使人心生厭煩的感覺。

合適用色

• 乳白色、象牙色、白色：

• 此三色是最接近自然陽光的色系，代表光明，與人之視覺神經最適合，人的心、眼也須要光明來調和。而白色系的粉刷，也較好配置傢俱，白色系也代表著希望。

木材原色：

• 木材原色是最佳的色調，木材之原色使人易生靈感與智慧。尤其書房部份，盡量用木材原色則最好。

配色原則

對於居家物品如：窗簾、床單、桌巾…等的用色，在用色的選擇上，一樣建議可選用輕淡明快的色調，這樣的配色，空間較不會顏色壓力，可以輕柔地引導、舒緩情緒。

• 淡粉色：代表旺盛的生命力。

• 淺綠色：象徵大自然蓬勃的生機。

• 淺藍色：彷佛雨過天晴的藍天，帶來清新的氣息。

㈥ 傢具什麼顏色風水好，傢具顏色風水

傢具主色調選定
在風水五行與色彩的聯系，理論的依據是金為白，木為青，火為赤，水為黑，土為黃。
以五行「土」為例，按照五行的生旺原理，命理為土，最有利的顏色慶該是赤，也就是紅色，而與紅色接近的紫色與粉色也是適合的色彩元素，傢具有命理為土之人，傢具色彩選取時可以大面積粉紫等色系列，定當營造的有利環境，長此以往，工作生活定當如魚得水，游刃有餘;同時，因為土的本色就是黃，所以黃色，包括由此衍生的米黃色、桔黃色也是可以作為傢具的主色調;其象如兄弟同心，其利斷金之氣場;又因了土生金之古，適量的白色可以起到去濁揚清的功效，但用量過大，反而過尤不及，造成喧賓奪主的不利局面;而最不適宜的是綠色，並與之相近的原木色與青色。所謂木克土，人在居室，猶如嬰孩處於襁褓，因感覺而或怡然自得或痛哭流泣;成人當然沒有嬰孩的感敏力，但若長時間處於不利於自己的氣場而心神恍惚則是潛意識的反響。
同理，五行之「金」：最旺的色彩元素當然是黃色，並由此衍生的米黃色、橘黃色;其本身具備的金色，與之相近的杏色、白色，黑色，藍色。五行之「木」：當旺的顏色必然是黑色、藍色;其次為綠色、原木色、紅色、紫色、粉色。五行之「水」最旺的顏色：金色、杏色、白色、金黃色;其次：黑色、藍色、綠色、原木色。五行之「火」最旺的顏色：綠色、原木色。其次：紅色、紫色、粉色，黃色、米黃色、橘黃色、棕色、咖啡色。
以上當然是常規的理論參考。如果命理偏硬，則要根據實際情況實際分析。事實上，一個家庭，少而二三個，多則幾代同堂，如何趨利避害，則顯得尤為重要。一般而言，以主人房為例，必是夫妻同房，如兩人五行不一，很難生旺同色。只能退而求其次，取二人都適合都不相沖相剋的顏色來用於房間的顏色。而客廳顏色就要用家裡所有人都不相沖的顏色。同時，屋主如果五行適中，不硬不弱則可，倘若屋中命中過硬，則恰好需要相剋之色來沖淡本命的一些缺憾，以期達到平衡。所以根據自己的實際五行選定自己適合的顏色，還是需要下點功夫去思考，好在現在網路發達，個人五行完全可以通過網路查詢取得，減少了相關知識積累的壁壘。
筆者的一個朋友家裡換了一個米黃色的布藝沙發，朋友平時回到家，就愛往上靠。而她的先生則很少坐卧，更多的時候是選擇一個連靠背都沒有的小木凳。朋友常笑話夫君是天生勞碌命。後來偶然與筆者聊起，，方知男主人五行屬土，並且五行有三土，屬於明顯的硬土命量。而朋友選的沙發正好是米黃色，她先生本已是土多命滯,沙發放在那裡，便已是不好氣場，不適之感便由然而生，其本能反應便是拒之千里。後來筆者建議朋友把沙發之布換成藏青色，試以木化土之滯氣。當然，他們家的客廳多了兩個並肩煲電視劇的背影，那個可憐的小木凳子只能形單影只了。
傢具配色的選定
以上如何正確的運用五行顏色來調節我們的人體能量場，這其中的搭配學問可謂既復雜又簡單。但一個家居空間不是一個純色的空間，此時傢具的輔色或小件傢具的點綴作用顯得尤其重要。
譬如主人喜歡在居室裡布置較多的綠色系列，那麼如前所列，因為五行中水生木的關系，所以在布置青、綠色系列的同時亦不妨布置一些藍、黑色系列，這就達到了事半倍，錦上添花的效用;但倘若沒有代表五行中 「水」的藍黑色系，反而有大量代表五行中「金」的白色系列，那便較為不妥。因為五行中「金」能克「木」。至於代表五行中「火」的紅、紫色系列，於此間居室中可以用但不宜過多。因為木生火的關系，木見旺火則有耗損之象。另外，代表五行中「土」的黃色系列亦可以用之。假設主人喜歡在居室裡布置較多的紅色、紫色系列。如前述，五行中木生火。所以同時亦不妨布置一些綠色、青色系列。而不宜使用大面積的藍黑系列，以免犯 「水」(藍、黑)克「火」(紅、紫)的忌諱。 此外，屬土的黃色及屬金的白色均可布置其間。
再者，倘有土命人喜歡在居室內布置較多的黃色系列，因為「土」的顏色為黃色系列，根據五行中火生土的關系，喜歡黃色的人亦不妨於居室內布置一些紅、紫色系列。但倘若不見紅紫色系列反而見大量的青、碧、綠系列，就不太相宜。因為五行中木(綠)克土(黃)。其餘代表「金」的白色，代表「水」的藍、黑色均可採用。五行中 「金」的顏色為白色系列，五行中土生金，所以黃色系列與其較配。但要注意，五行中火克金，因此如果選定白色為家居的主色調，就少用最好不用紅紫色作為搭配。其餘代表五行中之「水」的黑色系列及代表「木」的綠色系列亦可用之。只是不宜太多。如前所列，因為五行中金生水的關系，所以居室裡布置一些在五行上屬「金」的白色系列亦有利。但倘若不見白色反而見到較多屬「土」的黃色系列，那便較為不妥。因為五行中 「土」能克「水」。 代表「木」的綠色系列與代表「火」的紅色系列可用，但不宜過多。
至於很多混合色調，其中的生克原理較為復雜，暫不論述。另外，還有「五行反侮」的現象：例如五行中水克火，但火比水旺則不受其克，反成「火旺水干」的形勢。這也即是大面積的紅反而能克小面積的黑，可見五行貴在均衡!

㈦ 從風水學的角度講傢具什麼顏色好

這要根據房屋結構和主人命理綜合五行分析才好決定。