家居朱雀都指什麼

『壹』 請問風水中的朱雀指的是什麼

居住風水多以「左青龍，右白虎，前朱雀，後玄武」為最佳屋場!
黃帝時期專的生存風水法則～左青龍右白屬虎的風水
1.房屋周圍與四獸
中國風水，對環境四周的形勢，常用一專有名詞代表，叫做「四獸」，但，何謂「四獸」？

陳怡魁表示，它不是代表四隻野獸，而是以四種動物，來稱呼住家「前後左右」的形勢；例如住家的左邊稱「青龍」，右邊稱「白虎」，後面叫「玄虎」，前面為「朱雀」，合稱為四獸。

其中，又以「左青龍」、「右白虎」的法則，影響中國風水，最為深遠。

《白虎通義》曰：「左青龍、右白虎、前朱雀、後玄武」，即在形容此環境。

《地理大全》則講的更具體：「地理以前山為朱雀，後山為玄武，左山為青龍，右山為白虎，姑借四宿之名，以別四方之山。」

簡單的說，風水認為，住家要能夠平安興旺、瑞氣雲集，一定要房子的左右二邊，有山巒、小丘、樓房或河流、樹林圍繞，呈現「環抱狀」，就如同媬姆伸出雙手，保護嬰兒一般

『貳』 客廳朱雀位是什麼位置

北玄武南朱雀，西白虎東青龍，朱雀南方位。

青龍 白虎 朱雀 玄武內 都是容指什麼方位
左青龍 右白虎 上朱雀 下玄武
在中國古代最令妖邪膽戰心驚並且法力無邊的四大神獸就是青龍、白虎、朱雀、玄武四獸了。青龍為東方之神；白虎為西方之神；朱雀為南方之神；玄武為北方之神，龜蛇合體。故有「青龍、白虎、朱雀、玄武，天之四靈，以正四方，王者制宮闕殿閣取法焉。」。
在上古時代，古人把天分為東西南北四宮，分別以青龍（蒼龍）、白虎、朱雀、玄武（一種龜形之神）為名。實際上是把天空分為四部，以每部分中的七個主要星宿連線成形，以其形狀命名。
東方的角、亢、氏、房、心、尾、箕形狀如龍，所以稱東宮為青龍或蒼龍；
西方七星奎、婁、胃、昂、畢、角、參形狀如虎，稱西宮為白虎；
南方的井、鬼、柳、星、張、翼、軫聯為鳥形，稱朱雀；
北方七星斗、牛、女、虛、危、室、壁，其形如龜，稱玄武。

『叄』 朱雀有什麼意思

朱雀是中國古代神話抄中的天之四靈之一，源於遠古星宿崇拜，是代表炎帝與南方七宿的南方之神，於八卦為離，於五行主火，象徵四象中的老陽，四季中的夏季。

《淮南子》中的五獸之一，即青龍、白虎、朱雀、玄武，黃龍，又稱天官五獸。

根據對殷墟出土卜辭中天象資料的整理與研究的考證發現，在殷商早期的甲骨文上已有朱雀等四象的形象產生。

史學界公認二十八宿最早用於天文，所以它在天文學史上的地位相當重要，一直以來也是中外學者感興趣的話題。

(3)家居朱雀都指什麼擴展閱讀

天官五獸之一：朱雀

朱雀，《三輔黃圖》所謂的「天之四靈」之一，中國傳統文化中的四象之一，代表的方位是南，於五行屬火。《巫咸占》曰：朱雀天神，王者須祀，則其道昌，天下興。井、貴、柳、星、張、翼、軫為其七宿。

很多人將其認為是鳳凰或是鳳凰的一種，但實際上朱雀與鳳凰存在極大的不同，且作為天之四靈與四方星宿之一的朱雀比禮記四靈之一的鳳凰更加尊貴。

亓鑫銘所著《泛亞論》稱古越國以朱雀為圖騰。

『肆』 住宅裡面的青龍白虎朱雀玄武 到底是怎麼劃分位置的

家庭風水的化分應以復室內中制心為戊己土，如朝向是坐北朝南，東面方位是木，左為青龍方位。南方位為火，屬前方為朱雀。室內中心西方位為金，是白虎方位。室內中心北方位是水，為玄武。由室內中心為軸，東，西，南，北，中的分法。

『伍』 朱雀、玄武、青龍、白虎分別代表什麼

已解決問題 收藏 青龍，白虎，朱雀，玄武分別代表什麼？動物，方向版，還是別的什麼？標簽：權白虎,青龍 白虎,朱雀 向陽花木 回答:7 人氣:27 解決時間:2009-06-17 15:04 檢舉 青龍，白虎，朱雀，玄武，在中國傳統文化中稱為「 四象」，道教稱為「四靈」。
根據五行學說，
青龍的方位是東方，左，代表春季。屬陽，屬木，色青。其形如龍，
白虎的方位是西方，右，代表秋季。屬陰，屬金，色白。其形如虎，
朱雀的方位是南方，前，代表夏季。屬陰，屬火，色赤。其形如鶉鳥，
玄武的方位是北方，後，代表冬季。屬陰，屬水，色黑。其形如龜蛇，
在中國二十八星宿中，
青龍是東方七宿（角、亢、氐、房、心、尾、箕）的總稱。
白虎是西方七宿（奎、婁、胃、昂、畢、觜、參）的總稱。
朱雀是南方七宿（井、鬼、柳、星、張、翼、軫）的總稱。
玄武是北方七宿（斗、牛、女、虛、危、室、壁）的總稱。

『陸』 風水朱雀玄武指的是什麼

他這個是風水朱全武指的是什麼呢？值得一個特殊的一些東西，明白這個原理。

『柒』 風水左青龍,右白虎,前朱雀,後玄武是什麼意思

中國土生土長流傳了幾千年的風水，研究人們的生存和發展。其追求的是人與大自然的和諧統一，講究的是天時地利人和。人類的生生不息，代代繁衍，人類在當代下的生活境況，身心狀況以及事業發展都和風水息息相關。風水以人們生存環境的境況為前提基礎，根據人的八字五行命理，來調整環境的氣場，使祝旺人的生存和發展。放眼眺望當今名人大腕，其發展方向，家居住宅，名字測算又有哪一個人沒有經過風水大師的指點。如今的商業發展更是如此。 風水大師許少鋒指出，風水在商業的運用，是自古以來就有的。眾所周知，在一個企業的發展過程中，總是會有這樣或著那樣的意外情況出現，一個問題沒處理好就有可能導致公司發展斷鏈，進入窘境。對於如今競爭如此激烈，並且有經濟危機並存的經濟環境下，一個企業要生存下來，更是需要風水的庇護。風水大師許少鋒指出，商業風水，要改變、改善對商業有幫助。商業風水包括辦公室風水、商鋪風水、廠房風水等，下面風水大師許少鋒將為大家詳解辦公室風水。 辦公桌擺放 辦公桌是人們做事的地方，其擺放的位置不同就會有不同的風水效應，進而影響人們的辦公效率以及經思維的發揮。為了集中員工的精力，激發工作靈感。辦公桌的擺放要注意以下幾點，首先不能正對著門，門是出入口，來往的人群所帶來的雜音和雜氣會影響到員工的工作思維。二，辦公桌要有靠，如此才坐的踏實安心，工作才能全心全力，該種格局也意味著工作上有貴人相助，有助企業發展更加順暢。 辦公樓選址一個企業擁有什麼樣的風水首先決定其所選的環境。最好是「左青龍、右白虎、前朱雀、後玄武」的格局，具有「藏風聚氣」的效果。一處具有吉祥之氣的風水環境自是能為一家企業的發展保駕護航。當然這種環境是比較難尋覓，風水大師許少鋒指出，若是前面的樓宇較低，後面的較高，而左邊有車流較緩的道路，且右邊的建築比辦公樓低，這樣的環境也可選擇。其次，在選址的時候，注意其周圍是否有沖煞情況，比如是否有變壓器、大煙囪，或者是有尖角對門對窗等。這些沖煞會給事業的發展帶來阻礙，增加困難。 辦公室布局 辦公室空間大小要適宜，過小太狹隘，容易導致阻塞；太大又空盪，不利於風水氣場的凝聚。在八卦中，離位象徵著事業的發展前景，在辦公室布局中，離位坐落在對明堂。因此明堂要寬闊明亮，如此才能象徵著企業發展前景光明，若是狹隘閉塞則代表企業發展沒有發展空間。 辦公室風水布局之煞星：辦公室採光辦公室光線要充足，光線不好，辦公室過於陰暗，容易招惹小人，員工士氣低落，工作事業多有阻礙。若是沒有辦法引進更多的光線，可人為的設置一些電燈，增加辦公室的亮光。風水大師許少鋒指出，只有明亮的辦公室才能激發員工的鬥志，驅趕不利的陰氣，庇佑企業發展蒸蒸日上。

『捌』 你好，朱雀指的是什麼意思

朱雀是中國古代神話中的天之四靈之一，也是《淮南子》中的五獸之一，即青龍、白虎、朱雀、玄武，黃龍，又稱天官五獸。

『玖』 青龍、白虎、玄武、朱雀這些都是代表什麼

中國古代四靈獸+麒麟（古傳今談）
在中國古代最令妖邪膽戰心驚並且法力無邊的四大神獸就是青龍、白虎、朱雀、玄武四獸了。青龍白虎掌四方，朱雀玄武順陰陽，四靈聖獸說的就是蒼龍、白虎、朱雀、玄武天之四靈。青龍為東方之神；白虎為西方之神；朱譽為南方之神；玄武為北方之神，龜蛇合體。故有《三輔圖》曰：「青龍、白虎、朱雀、玄武， 天之四靈，以正四方，王者制宮闕殿閣取法焉。」在上古時代，古人把天分為東西南北四宮，分別以青龍（蒼龍）、白虎、朱雀、玄武（一種龜形之神）為名。實際上是把天空分為四部，以每部分中的七個主要星宿連線成形，以其形狀命名。

東方的角、亢、氏、房、心、尾、箕形狀如龍，所以稱東宮為青龍或蒼龍；

西方七星奎、婁、胃、昂、畢、角、參形狀如虎，稱西宮為白虎；

南方的井、鬼、柳、星、張、翼、軫聯為鳥形，稱朱雀；

北方七星斗、牛、女、虛、危、室、壁，其形如龜，稱玄武。

於是，青龍、白虎、朱雀、玄武又成為鎮守天官的四神，辟邪惡、調陰陽。四神之中，青龍與白虎因為體相勇武，主要地被人們當作鎮邪的神靈，其形象多出現在宮闕、殿門、城門或墓葬建築及其器物上，在最後一種場合里，龍已不是助墓主升天，而是鎮懾邪魔，保衛墓主的靈魂安寧。

在古代，龍是皇權的象徵，又是祥瑞之物。《瑞應圖》雲：「舜東巡狩，黃龍負圖，置舜前。」漢畫中出現的青龍，有的代表祥瑞，以示吉祥如意，有的是作為升仙乘駕的神物。尤其在漢代，龍既是一種瑞物，又可乘之升仙。古代神人多乘龍而行，如祝融乘兩龍，顓頊乘龍而至四海，黃帝乘龍而升天。龍在漢代五行觀念中又被視作代表東方的神獸。

青龍，亦作「蒼龍」，古代神話中的東方之神。龍是中華民族的圖騰，自黃帝授命於天，威澤四方，龍就成為中華民族乃至整個中國的象徵，而比較明確的定形是在漢代，從大漢朝開始，龍就被確定為皇帝的象徵與代表。在東方傳說中，青龍身似長蛇、麒麟首、鯉魚尾、面有長須、犄角似鹿、有五爪、相貌威武，而在西方神話里，龍更像是長翅膀的蜥蜴。

白虎，古代神話中的西方之神。形體似虎，白色，兇猛無比，因此成為尊貴的象徵。同時白虎也象徵著威武和軍隊，所以古代很多以白虎冠名的地方都與兵家之事有關，例如古代軍隊里的白虎旗和兵符上的白虎像。 白虎一般出現在漢代畫像石墓的墓門上，或與青龍分別作為單獨畫像刻在墓室的過梁兩側，用以辟邪。《風俗通義》雲：「虎者，陽物，百獸之長也，能執搏挫銳，噬食鬼魅。」在漢代五行觀念中，白虎被視作西方神獸。

朱雀即鳳凰，在古代被尊為鳥中之王，是祥瑞的象徵。最初為東方部族所崇拜的圖騰，其狀如錦雞，五彩毛羽，生性高潔，飲必擇食，棲必擇枝。相傳鳳凰見則天下太平，所以朱雀在古代的影響與龍不相上下，成為讖緯玄學的一個重要內容。被視作代表南方的神獸。

朱雀，亦稱「朱鳥」，形體似鳳凰，古代神話中的南方之神。因其形似鳥狀，位在南方，火屬性，所以在游戲中經常以鳳凰的形狀出現。但其實朱雀和鳳凰是兩種不同的生物，鳳凰是百鳥之王，而朱雀卻是天之靈獸，比鳳凰更稀有尊貴，破壞力也更強。在日本的漫畫和游戲里，朱雀都是作為強力召喚獸或者妖獸出現的，比如漫畫《幽游白書》和根據漫畫改編的同名游戲。

玄武，也叫「真武」，俗稱「真武大帝」，是道教所奉的神。相傳古凈樂國王的太子，生而神猛，越東海來游，遇天神授以寶劍，入湖北武當山修煉，經四十二年而功成，白日飛升，威鎮北方，號玄武君。但宋朝忌諱玄字，因而改稱真武。玄武又相傳本身是北海一隻大龜，此龜曾經被當作柱子支撐整個蓬萊仙山，因其靈性深覺，歷經多年的聽道聞道，終於修得正果。所以帝王陵寢多有馱碑之龜，正是以此暗寓玄武。另外玄武又叫玄冥，故又稱北冥，聽到這個名字估計不少讀者又聯想起北冥歸海，還有金庸老先生筆下人物逍遙子的《北冥神功》。

玄武，形似龜而有蛇鱗，為龜蛇合體之物。龜有升仙的靈性。洪興祖《楚辭補注》雲：「玄武為龜蛇，位在北方故曰玄，身有鱗甲故曰武。」玄武一名由此而來，它與南方之神朱雀相對應。

麒麟，是中國古代傳說中象徵仁和祥瑞的靈獸，其形似鹿、龍頭、獨角、獅尾、牛蹄、遍身鱗甲、身帶火焰。「麒麟」以「鹿」為偏旁，古人造這個詞的時候，便明白無誤地告訴人們，麒麟由鹿演化而來，但它又決不是鹿，比鹿多了一些零件和裝備。據說它的身子像麕，也可以寫成麇，古籍中指獐子；有牛的尾巴，圓的頭頂，卻只有一隻角。有的說麒是雄的，麟是雌的，形狀被描繪得略有不同。但據說麒的開頭大略像鹿。它被古人視為神獸、仁獸，長壽，能活兩千年。能吐火，聲音如雷。「有毛之蟲三百六十，而麒麟為之長」。

麒麟是吉祥神獸，主太平、長壽。鹿本身便是獸中馴良者，有力、善跑，大有益於人。傳說中的白鹿尤有神性。民間有麒麟送子之說。麒麟是以鹿類為主，融合了牛、羊、馬的特點。它的綜合面不及龍、鳳那麼廣泛，不過名氣也不算小。對麒麟的研究亦不如對龍鳳文化的研究那麼火爆，它的始作者究竟是誰，其源流怎樣，還不是很清楚，有學者推測可能是周民族的祖先，因為周人原居西北，那時的西北，水草豐美，適宜鹿類的生長。

到了奴隸社會與封建社會，龍、鳳被最高統治者所攫取，便失去了原來的圖騰綜合的意義，而成為最高統治者帝王、後妃的象徵。性善的麒麟，在權利角逐中，被擠到了民間，老百姓期望它帶來豐年、福祿、長壽與美好。

「捕獵隊……發現一隻神采奕奕的藍色怪獸從營地旁飛快地經過。這只怪獸的速度太快，人們只看到它頭上長著彎曲的犄角，身上有藍光燦爛的羽毛，羽毛上還有規則的錦綉圖案。在場的所有人都承認他們從來沒有見過這么奇特、這么美麗的野獸……」

在道教護衛神中，青龍、白虎、朱雀、玄武專門用於鎮守道觀山門的天神，稱為「四象」，亦稱「四靈」。

青龍、白虎、朱雀、玄武源於中國古代的星宿信仰，中國古代將天空分成東、北、西、南區域，稱東方為蒼龍象，北方為玄武(龜蛇)象，西方為白虎象，南方為朱雀象，是為「四象」。這種「四象」是古人把每一個方位的七宿聯系起來加以想像而成的四種動物的形象。如東方蒼龍，角宿象龍角，氐、房宿象龍身，尾宿象龍尾。南方朱雀則以井宿到軫宿象鳥，柳宿為鳥嘴，星為鳥頸，張為嗪，翼為羽翮。後來古人又將其與陰陽五行五方五色相配，故有東方青龍、西方白虎、南方朱雀、北方玄武之說。後又將其運用於軍窖軍列，成為行軍打仗的保護神，如《禮記·曲禮上》曰：「行，前朱鳥(雀)而後玄武，左青龍而右白虎，招搖在上。」陳皓注曰：「行，軍旅之出也。朱雀、玄武、青龍、自虎，四方宿名也。」又曰：「旒(liu，旗子上的飄帶)數皆放之，龍旗則九旒，雀則七旒，虎則六旒，龜蛇則四旒也。」即說其表現形式是將「四象」分別畫在旌旗上，以此來表明前後左右之軍陣，鼓舞士氣，達到戰無不勝的目的。《十三經註疏·禮記·曲禮上》論及其作用時說：「如鳥之翔，如龜蛇之毒，龍騰虎奮，無能敵此四物。」可見其作用之大。

道教興起後，沿用古人之說，將青龍、白虎、朱雀、玄武納入神系，作為護衛之神，以壯威儀。《抱朴子·雜應》引《仙經》描繪太上老君形象時說：左有十二青龍，右有二十六白虎，前有二十四朱雀，後有七十二玄武。十分氣派，著實威風。後來，四象逐漸被人格化，並有了其封號，據《北極七元紫延秘訣》記載，青龍號為「孟章神君」，白虎號為「監兵神君」，朱雀號為「陵光神君」，玄武號為「執明神君」。不久，玄武(即真武)的信仰逐漸擴大，從四象中脫穎而出，躍居「大帝」顯位，青龍、白虎則被列入門神之列，專門鎮守道觀的山門。宋朝范致能《岳陽風土記》雲：「老子祠有二神像，謂青龍、白虎也。」明姚宗儀《常熟私志·舒寺觀篇》雲：「致道觀山門二大神，左為青龍孟章神君，右為白虎監兵神君。

青龍

青龍原為古老神話中的東方之神，道教東方七宿星君四象之一。為二十八宿的東方七宿(角、亢、氐、房、心、尾、箕)，其形象龍，位於東方，屬木，色青，總稱青龍，又名蒼龍。《太上黃籙齋儀》卷四十四稱青龍東斗星君」為：「角宿天門星君，亢宿庭庭星君，氐宿天府星君，房宿天駟星君，心宿天王星君，尾宿天雞星君，箕宿天律星君。」至於其形象，《道門通教必用集》卷七雲：「東方龍角亢之精，吐雲郁氣，喊雷發聲，飛翔八極，周遊四冥，來立吾左。此外，道教還將其用於煉丹術語，如《雲笈七籖》卷七十二引《古經》四神之丹稱：青龍者，東方甲乙木水銀也，澄之不情，攪之不濁，近不可取，遠不可舍，潛藏變化無盡，故言龍也。

白虎

白虎原為古老神話中的西方之神，道教西方七宿星君四象之一。為二十八宿的西方七宿(奎、婁、胃、昂、畢、觜、參)，其形象虎，位於西方，屬金，色白，總稱白虎。《太上黃籙齋儀》卷四十四稱白虎西斗星君為：「奎宿天將星君，婁宿天獄星君，胃宿天倉星君，昂宿天目星君，畢宿天耳星君，觜宿天屏星君，參宿天水星君。」至於其形象，《道門通教必用集》卷七雲：「西方自虎上應觜宿，英英素質，肅肅清音，威攝禽獸，嘯動山林，來立吾右。」同時，道教亦將其用於煉丹術語，如《雲笈七羲》卷七十二引《古經》四神之丹稱：「白虎者，西方庚辛金白金也，得真一之位。《經》雲：子若得一萬事畢，淑女之異名，五行感化，至精之所致也。其伏不動，故稱之為虎也。

朱雀

朱雀原為古老神話中的南方之神，道教南方七宿星君、四象之一。為二十八宿的南方七宿(井、貴、柳、星、張、翼、軫)，其形象烏，位於南方，屬火，色赤，總稱朱雀，亦名「朱鳥」。《太上黃籙齋儀》卷四十四稱南方朱崔星君為：「井宿天井星君，鬼宿天匱星君，柳宿天廚星君，星宿天庫星君，張宿天秤星君，翼宿天都星君，軫宿天街星君。」至於其形象，《道門通教必用集》卷七雲：「南方朱崔，從禽之長，丹穴化生，碧雷流響，奇彩五色，神儀六象，來導吾前。」同時，道教也將其用於煉丹術語，如《雲笈七籖》卷七十二引《古經》「四神之丹」稱：朱崔者，南方丙丁火硃砂也，刨液成龍，結氣成鳥，其氣騰而為天，其質陣而為地，所以為大丹之本也，見火即飛，故得朱崔之稱也。

玄武

玄武原為古老神話中的北方之神，道教北方七宿星君、四象之一。為二十八宿的北方七宿(斗、女、虛、危、室、壁)，其形象龜，亦稱龜蛇台體，位於北方，屬水，色玄，總稱「玄武」。《太上黃籙齋儀》卷四十四稱北方玄武星君為：「斗宿天廟星君，牛宿天機星君，女宿天女星君，虛宿天卿星君，危宿天錢星君，室宿天廩星君，壁宿天市星君。」至於其形象，《道門通教必用集》卷七雲：「北方玄武，太陰化生，虛危表質，龜蛇台形，盤游九地，統攝萬靈，來從吾右。」同時，道教也將其用於煉丹術語，如《雲笈七羲》卷七十二引《古經》四神之丹稱：「玄武者，北方壬癸水黑汞也，能柔能剛。」《經》雲：上菩若水。非鉛非錫非眾石之類，水乃河東神水，生乎天地之先，至葯不可暫舍，能養育萬物，故稱玄武也。

麒 麟

麒麟是中國古代傳說中象徵仁和祥瑞的靈獸，其形似鹿、龍頭、獨角、獅尾、牛蹄、遍身鱗甲、身帶火焰。

「麒麟」以「鹿」為偏旁，古人造這個詞的時候，便明白無誤地告訴人們，麒麟由鹿演化而來，但它又決不是鹿，比鹿多了一些零件和裝備。據說它的身子像麕，也可以寫成麇，古籍中指獐子；有牛的尾巴，圓的頭頂，卻只有一隻角。有的說麒是雄的，麟是雌的，形狀被描繪得略有不同。但據說麒的開頭大略像鹿。它被古人視為神獸、仁獸，長壽，能活兩千年。能吐火，聲音如雷。「有毛之蟲三百六十，而麒麟為之長」。

麒麟是吉祥神獸，主太平、長壽。鹿本身便是獸中馴良者，有力、善跑，大有益於人。傳說中的白鹿尤有神性。民間有麒麟送子之說。麒麟是以鹿類為主，融合了牛、羊、馬的特點。它的綜合面不及龍、鳳那麼廣泛，不過名氣也不算小。對麒麟的研究亦不如對龍鳳文化的研究那麼火爆，它的始作者究竟是誰，其源流怎樣，還不是很清楚，有學者推測可能是周民族的祖先，因為周人原居西北，那時的西北，水草豐美，適宜鹿類的生長。

到了奴隸社會與封建社會，龍、鳳被最高統治者所攫取，便失去了原來的圖騰綜合的意義，而成為最高統治者帝王、後妃的象徵。性善的麒麟，在權利角逐中，被擠到了民間，老百姓期望它帶來豐年、福祿、長壽與美好。 「

捕獵隊……發現一隻神采奕奕的藍色怪獸從營地旁飛快地經過。這只怪獸的速度太快，人們只看到它頭上長著彎曲的犄角，身上有藍光燦爛的羽毛，羽毛上還有規則的錦綉圖案。在場的所有人都承認他們從來沒有見過這么奇特、這么美麗的野獸……」