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在家居士如何為別人治病

發布時間:2021-02-11 12:49:38

『壹』 學佛是因為自己家中有病人,但學了一段病人的病沒有改變,請問,我該如何

那麼你家中的病人正是度你入佛門的人,你的緣分是由此而學佛的。內學佛為了救助病人沒錯容,但你想一下可能在很快的日子裡就能看出他的好轉嗎,任何毛病都是長久積累才顯現出來的,你學佛日子不長,業障也還很深,又加上急於求成,是欲速不達的。
雖然如此,還是要更加精進的修行,我不知道您是如何進行學佛的,建議您多多為病人念經念佛迴向給他,並且多多放生,把功德迴向給他。這個是見效比較快的。如果您的至誠心能達到的話,您可以為病人發大善願,比如您發願從此開始吃長素徹底斷肉食等等,效果不可思議,但是你必須說到做到。

『貳』 在家居士生病了該如何修

病障就是業障,抄是我襲們往昔世中所積業障起現報而已,在家正好念佛,不起別念連病的身體也不要去想它,不停地懺悔自己的往昔世中不明因果所造諸惡業,請求怨親債主慈悲不起怨怨相報的心,請他們能原諒自己的愚昧無知所做的錯事,讀經迴向給他們讓他們能離苦得樂,身體行就讀《地藏經》迴向,身體不行,就是一句佛號,拚命去念,求佛慈悲能佛光照病體,每天可做觀想佛光照射,在心裡就是放下自己的一切,包括自己的病體,就想如何利益一切有情眾生,現在唯一的方法就是念佛、念經迴向。如果能放生更好,迴向給所有一切有情眾生!多念阿彌陀佛!

『叄』 在家居士如何在生活中修行

在生活中如何修行

『肆』 海濤法師開示在家居士如何讓生病不信佛的家人皈依

朋友,能不能理抄智點襲,皈依無非是個形式,而自性覺正凈不論皈依與否都是本自具足的,在於覺悟先後而已,生病了,還不信佛,你這時候讓人家皈依不是難為人嗎?嫌病的輕嗎?這時候的人需要理解、需要的是安慰,能讓病人寬心、舒心,早日康復,您這佛也算沒白學……~

『伍』 在家居士如何修行

首先要做三皈依,類似於你進學校讀書要辦理入學手續及頒發學生證;
其次學習五戒十善,若能持戒,就已經是很正規的居士了。
學佛成佛,簡單而言,就是要通過「信、解、行、證」四個步驟、採用「六度波羅蜜」六種途徑,經歷過「戒、定、慧」三個層次的境界,最終才能修成正果、立地成佛的。我依次給你簡介一下:
1、信解行證:首先要有信仰,有願意跟隨佛祖的腳步去修行、按照佛祖指導的方法去做的決心,這叫「信」,佛教也稱之為「發菩提心」;然後要有真正出家的僧人為你講解佛法,即「解」;然後你要按照僧人教你的方法去做,也就是理論聯系實際,這叫「行」;最後從實踐中驗證所學是真實不虛的,這叫「證」;
2、「六度波羅蜜」是修行的六種途徑,簡稱「六度」,分別是:布施、忍辱、持戒、精進、禪定、般若。用現代話來簡單的理解就是:無私奉獻(布施)、忍受委屈和痛苦(忍辱)、遵守佛教的規章制度(持戒)、好好學習天天向上(精進)、通過打坐來使自己的心擺脫情緒的控制(禪定),獲得無上的大智慧(般若)。
3、戒定慧:這代表了修行的三個層次的境界,「戒」就是上面的持戒,佛祖告訴我們哪些事情可以做、哪些事情不可以做,僧人要遵守250條規章制度(佛教稱為「戒律」),女性僧人(我們常說的尼姑)則是348條,如果你不出家,在家裡學佛,則只須遵守五條,即「持五戒」(看起來簡單,要做到不容易)。「定」即「禪定」,這是佛教中最重要的修行方式,回禪定的人不一定能成佛,但成佛一定離不開禪定!「慧」即「般若智慧」,因為「般若」一詞,包含了六種不同的智慧,沒法翻譯,只能稱其為「大智慧」。

『陸』 在家居士在家裡一個人如何齋天

學慈悲施食。眾生承蒙功德往生天上 不就等於齋天了。

作此施已。於其四方有百千內那由他恆河沙數容餓鬼。前各有摩伽陀國七七斛食。受此食已悉皆飽滿。是諸鬼等悉舍鬼身生於天上
阿難若有比丘比丘尼優婆塞優婆夷。常以此密言及四如來名號。加持食施鬼。便能具足無量福德。則同供養百千俱胝如來功德等無差別。壽命延長增益色力善根具足。一切非人夜叉羅剎。諸惡鬼神不敢侵害。又能成就無量福德壽命。
《佛說救拔焰口餓鬼陀羅尼經》

『柒』 急尋一位佛門高僧或居士為家人治病

高僧來很難找的..就算他是高僧也不會說源你聽他是高僧..如果有人說自己是高僧那他一定是是騙子...如果有病可以自己多念地藏經..大悲咒日晚不斷的念七日一般會有你想不到的事情發現..還有多放生.多供養出家師父..還有一個功德很大就是造塔...造塔可以把以一個也地獄人的超度上來...塔不分大小.當然越大給別人看到功德更大啦...如果你真的想做功德.你還是找個出家的師父.他會告訴你的..不要去找什麼神婆.風水了..這些都是騙子多..說能幫你解災,其實是一些法來鎮壓那些鬼怪的...

『捌』 我怎麼才能做到念大悲咒給人治病

還真只能是大成就者才行。我所知凡居士有此念的,都未有善終。

『玖』 在家修行的居士或出家尼姑都能幫冤魂纏身的眾身治病嗎

有的可以幫助開解,如果 被纏之人能醒悟,改過,而冤魂眾生明理開悟的早,放下專慎恨,不在報復以前所受的傷屬害與難忍的遭遇,那治癒的機率就大。
凡此類病症之人,皆有過大的過錯,詳細可看看《三世因果經》或《地藏菩薩本願經》,根據病人的 狀況 去經中找相對應的說明。找對了就好辦了。若是現代醫學無法有效解決的話,那就只有在佛法裡面找方法了。比如按照佛法的指引積善累福。學佛法的智慧與人道、天道、鬼道等六道的真像,借佛光普照 解眾生之怨結,解開了,病自然慢慢就好了。
四個字 因果循環 。
南無觀世音菩薩

『拾』 在家居士如何供養佛

供養有財供養和法供養兩種,
財供養:用自己的心愛之物供養佛,為佛前添置供具,去寺院供養三寶,布施貧苦,隨喜功德。
法供養:護持僧人修行,出資印刷流通佛經法寶,自己誦經念佛持咒修行,以此來供養

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