在家居士早晚課後如何發大心

① 在家居士早晚課能否念楞嚴咒和大悲咒，念完楞嚴咒和大悲咒怎麼迴向

可以在家念的，經咒真言，皆為佛菩薩加持。
至於迴向，所有的迴向文都大同小異的。
我們很多的師兄對迴向一向做得不多，所以重點為大家簡述一次，這樣能夠幫助大家在平時念佛、誦經、持咒、放生時能夠獲得更大的功德和福報。
迴向是佛教非常重要的一種修行功夫。所謂「迴向」，就是將自己所修的功德，不願自己獨享，而將之「回」轉歸「向」與法界眾生同享，以拓開自己的心胸，並且使功德有明確的方向而不致散失。很多人對迴向不理解，老以為我這一樣東西本來是我的，結果給了別人，那豈不是我越來越少了？其實這是世俗對迴向的理解錯誤。迴向的真正的原理就如手拿一根蠟炬去引燃其它的蠟燭，不但原來的蠟燭本身的光亮未曾減弱，反而和其它蠟燭的光光相照，而室內更為光明、更為明亮。所以，迴向愈多，不但自身的功德未曾減少，而且能利益更多的人，功德也就更為殊勝。
因此，念完經書啊、放完生啊等的活動以後，一定不要忘記做迴向，迴向有兩種，一是大迴向，也就是迴向給法界眾生的，二是小迴向，迴向給你指定的人或眾生的，二者合起來做，受益很大：
一、大迴向（三遍）：
願以此功德，庄嚴佛凈土。
上報四重恩，下濟三途苦。
若有見聞者，悉發菩提心。
盡此一報身，同生極樂國。
二、小迴向（三遍）：
弟子某某某，願以本次持誦___經____部的功德迴向給某某某（您希望迴向者的姓名）、某某某（你順帶迴向的親人、朋友等的姓名，迴向的人越多，功德越大）累生累世的冤親債主，願他們業障消除、離苦得樂，弟子某某某真心求懺悔！

② 在家居士早晚課只修大悲咒可以嗎

在家居士的功課，可以自己安排。發願專門持誦大悲咒，是可以的。持咒要努力做到置心一處，進而一心不亂，得到持咒三昧，這個與最終目標，才有相應處，要發長遠心啊，很不容易。

③ 在家居士怎樣做早晚課

人生還是需要些智慧的，佛法學習，網路下以下優酷土豆、視頻鍾茂森講的《弟內子規》4集請聽凈空法容師講的《了凡四訓》《太上感應篇》《地藏經》《無量壽經》《修華嚴奧旨妄盡還源觀》《凈土大經解演義》母音老人講的《拈花錄》（注意講公案的部分，也許能開悟）阿彌陀佛

④ 請教各位在家居士早晚課的問題

印光大師為在家弟子做的早晚課：南無蓮池海會佛菩薩（三稱）《佛說阿彌陀經、三遍往生咒》《贊佛偈》南無西方極樂世界大慈大悲阿彌陀佛。。南無阿彌陀佛轉四字。南無觀世音菩薩(三稱)南無大勢至菩薩(三稱)南無清凈大海眾菩薩（三稱）。「一心歸命，極樂世界………………quot;。三皈依。迴向
若工作極忙碌，只要念佛即可，可依李炳南老居士的教導。
早晨起床以後，晚間就睡以前，洗手漱口，到佛像前焚香獻水。
合掌恭敬，或跪著、或站著、或盤腿坐著，用至誠心，照著下面的次序念。
南無十方常住三寶（念一聲拜一拜）
南無本師釋迦牟尼佛（念一聲拜一拜）
南無西方極樂世界大慈大悲阿彌陀佛（念一聲拜一拜）
南無阿彌陀佛（百聲、千聲、三千聲越多越好，隨各人的閑忙定數。無論念多少聲，只可由少加多，不可由多退少。念佛時可不必禮拜。）
南無觀世音菩薩（念一聲拜一拜，念三聲拜三拜）
南無大勢至菩薩（念一聲拜一拜，念三聲拜三拜）
南無清凈大海眾菩薩（念一聲拜一拜，念三聲拜三拜）
願以此功德。庄嚴佛凈土。上報四重恩。下濟三途苦。若有見聞者。悉發菩提心。盡此一報身。同生極樂國。（此為迴向偈，念完再拜三拜即可。）
專一禮拜阿彌陀佛。
身禮佛，心想佛，早晚皆同。拜佛不僅是在鍛鍊身體，而且能懺除業障，祛除傲慢心，以達「身動、心不動」的最佳修行效果。拜完之後再念迴向偈，迴向求生西方。
在做晚課時，未誦經前、已誦經後，對佛像前，合掌三拜。如無佛像，面對佛經或是面向西方禮拜亦可。果能如此常行無間，佛必哀憐，求願往生，必能滿其所願。臨命終時，佛與聖眾，放光接引，往生極樂。
修學凈土法門，當生信願，切勿狐疑。以上所舉，是每日早晚課誦儀規，若是極閑之人，除早晚課外，應時刻不離念佛。半閑半忙之人，當在工作之餘，即便念佛，在四種早晚課誦中，任選其一，定作自己的早晚課誦。若是極忙之人，前兩種早晚課無法完成，可選擇第三種為自己的早晚課。唯在日日堅持，不可間斷，功夫自在其中！

⑤ 在家居士怎樣上早晚課為好

---凈宗法師一、 最好的早晚課——我先講第一等的早晚課，就是清早醒來，眼睛一打開，就念南無阿彌陀佛。 如果冬天冷，醒來還沒洗臉，在床上坐著就可以念佛，念上一個小時，這就是你的早課，就專念這句名號。如果天不冷，洗漱完畢，把乾乾凈凈的海青穿上，在佛堂里上一支香，磕三個頭，就坐下來念一個小時的佛號。或者坐念，或者繞念，都可以。這就是最純粹、最有效果、最不打閑岔的早晚課。 如果有的人說：「我還覺得不滿足。」那麼，次一等的早晚課，就是誦一部《彌陀經》，大概十多分鍾，接下來再念南無阿彌陀佛。 弘願寺平時的念佛就是上來一首《贊佛偈》，因為寺院人多，用《贊佛偈》統一一下，音聲庄嚴，然後就念南無阿彌陀佛。最後念《迴向偈》： 願以此功德，平等施一切。 同發菩提心，往生安樂國。 那麼早晚課，也加誦一卷《彌陀經》。這是為了寺院大眾的諧調庄嚴，還要練練法器（不然的話，住在寺院里，鼓都不會打，魚都不會敲），是這個道理。 居士在家，你也不需要撐門面，也不需要練法器，那你就只是念這句名號，就最徹底、最圓滿。 另外，念佛不限於早晚課。有的人一早晨起來沒有時間，他要到菜市場買菜，那麼他就要行住坐卧念佛。那麼，他的早課在哪裡呢？就在菜市場。邊買菜，邊念佛，這就是他的早課——也可以，功德一樣超勝。而且因為他念佛，菜市場的雞鴨鵝魚都超度了。有功效的。 所以，念佛不限在佛堂，菜市場也是我們的佛堂；有的蓮友一大早起來就要趕去上班，那麼公交車就是你最好的佛堂，往那兒一坐，眼睛一閉，「南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛……」，多自在！而且保證這部車安全無事故，多好啊！這部車就是流動的佛堂，因為你一路念佛，這部車一路佛號飄揚；佛揚。二、念十口氣的方法 盡一口氣，念『南無阿彌陀佛』三五聲，或六七聲，共念十口氣，仍念迴向文一遍，一拜而退。（附註）這是為了很忙的人，想的一個法子，費時不過五分鍾。最要緊就是天天一早一晚去作，萬不可間斷，有佛像對著佛像去作，沒佛像就面向西方去作。三、念佛法要 念佛的時候，要把心中一切的事，都要放下，不可胡思亂想。單把六字洪名，從心裡生起來，從口裡念出來，再從耳里聽進去，印入心中。必須想清楚、念清楚、聽清楚，這樣感應較為殊勝。

⑥ 在家居士應該怎樣上早晚課為好

在下認為可抄以按寺院的早晚課來做，但不要唱伽藍贊。也可以按印光大師推薦的凈土早晚課來做，就只禮拜聖像，誦阿彌陀經一部，念佛若干（隨自己的時間安排），晚課也如此，一天一迴向功德。其實在家居士我覺得適合專精，不要搞太多了，一般的居士沒有那麼多的精力把什麼都能搞好，到最後可能什麼都沒做成。

⑦ 凈空法師居士在家如何做早課晚課

南無阿彌陀佛

凈空法師---凈土宗早晚課

（早課）

1、可以念佛號，至少念半小時，有時間的應該多念，半小時還少了。

2、把《阿彌陀經》念一遍到三遍，這個花不了多少時間。

3、念《無量壽經》念第六章，就是四十八願，這也花不了多少時間。

早課就這么多就夠了。

（晚課）

1、念佛號半小時到一小時，

2、念《阿彌陀經》一到三遍，

3、念《無量壽經》的三十二章到三十七章。

如果你的時間不夠，念經可以減少，但是念佛不要減少。當然我們行住坐卧都要念佛，但是專念是很重要的。要保證每天有一定時間專念，把念佛擺到修凈土法門的首要地位。

如果你安排了很多內容，念十幾種經咒，念了那麼多年了。比如天天念《地藏經》一下把這它放下，擔心地藏菩薩會怪罪你。實際上，這是凡夫的想法，你能專一念佛，地藏菩薩高興得很，怎麼會怪罪你呢？

當然，一心念佛，專念一句佛號，一般人做不到，原因很多，最關鍵的原因就是不明白這一句佛號起什麼作用，有好大的力量。歸根到底也就是理論上不了解，不明白，因而，產生了種種的懷疑。總認為這一句佛號太簡單了，太少了，小娃娃都會念，太不保險了，這完全是凡夫知見。

晚課是反省，已經做到的，要勉勵自己，明天要做得更好，沒有做到的，一定想法子做到，如教修行，這是早晚課，這早晚課才有真實的功德。

不是早晨念一遍給佛菩薩聽，晚上再念一遍給佛菩薩聽，而與自己生活行為毫不相關，那罪業就重了，都墮阿鼻地獄。

見了閻羅王還問：『我天天早晚課一堂都沒有缺，你怎麼教我下阿鼻地獄？』，閻羅王告訴你：『你早晨騙佛菩薩一次，晚上再騙佛菩薩一次，騙了一輩子，你不墮地獄，誰下地獄？』。

要知道啊，要是不懂早晚課的意義，那都是阿鼻地獄的業因，騙佛菩薩，佛菩薩不在世，泥塑木雕的形象，你都忍心騙他，你的心太狠了。

⑧ 劉素雲老師在家居士應該怎樣做早晚課

在下認為可以按抄寺院襲的早晚課來做，但不要唱伽藍贊。
也可以按印光大師推薦的凈土早晚課來做，就只禮拜聖像，誦阿彌陀經一部，念佛若干（隨自己的時間安排），晚課也如此，一天一迴向功德。
其實在家居士我覺得適合專精，不要搞太多了，一般的居士沒有那麼多的精力把什麼都能搞好，到最後可能什麼都沒做成。

⑨ 在家居士怎麼做早晚課，內容是什麼

印光大師為在家弟子做的早晚課：南無蓮池海會佛菩薩（三稱）《佛說阿彌陀經、三遍往生咒》《贊佛偈》南無西方極樂世界大慈大悲阿彌陀佛。。南無阿彌陀佛轉四字。南無觀世音菩薩(三稱)南無大勢至菩薩(三稱)南無清凈大海眾菩薩（三稱）。「一心歸命，極樂世界………………"。三皈依。迴向
若工作極忙碌，只要念佛即可，可依李炳南老居士的教導。
早晨起床以後，晚間就睡以前，洗手漱口，到佛像前焚香獻水。
合掌恭敬，或跪著、或站著、或盤腿坐著，用至誠心，照著下面的次序念。
南無十方常住三寶（念一聲拜一拜）
南無本師釋迦牟尼佛（念一聲拜一拜）
南無西方極樂世界大慈大悲阿彌陀佛（念一聲拜一拜）
南無阿彌陀佛（百聲、千聲、三千聲越多越好，隨各人的閑忙定數。無論念多少聲，只可由少加多，不可由多退少。念佛時可不必禮拜。）
南無觀世音菩薩（念一聲拜一拜，念三聲拜三拜）
南無大勢至菩薩（念一聲拜一拜，念三聲拜三拜）
南無清凈大海眾菩薩（念一聲拜一拜，念三聲拜三拜）
願以此功德。庄嚴佛凈土。上報四重恩。下濟三途苦。若有見聞者。悉發菩提心。盡此一報身。同生極樂國。（此為迴向偈，念完再拜三拜即可。）
專一禮拜阿彌陀佛。
身禮佛，心想佛，早晚皆同。拜佛不僅是在鍛鍊身體，而且能懺除業障，祛除傲慢心，以達「身動、心不動」的最佳修行效果。拜完之後再念迴向偈，迴向求生西方。
在做晚課時，未誦經前、已誦經後，對佛像前，合掌三拜。如無佛像，面對佛經或是面向西方禮拜亦可。果能如此常行無間，佛必哀憐，求願往生，必能滿其所願。臨命終時，佛與聖眾，放光接引，往生極樂。
修學凈土法門，當生信願，切勿狐疑。以上所舉，是每日早晚課誦儀規，若是極閑之人，除早晚課外，應時刻不離念佛。半閑半忙之人，當在工作之餘，即便念佛，在四種早晚課誦中，任選其一，定作自己的早晚課誦。若是極忙之人，前兩種早晚課無法完成，可選擇第三種為自己的早晚課。唯在日日堅持，不可間斷，功夫自在其中！