Ⅰ 阿拉伯國家的居民生活有哪些
阿拉伯人的住房像城堡似的，房屋頂部很平，人們早晚常在屋頂上休息、就餐。人們喜歡吃烤羊肉、甜點心、抓飯等。
Ⅱ 阿拉伯國家的生活風俗
具有悠久歷史、燦爛抄文化和傳統風襲俗的阿拉伯民族，隨著社會的前進、科學技術的發展、東西方文化的滲透和交流，其人民的傳統習俗也隨著演變，他們的審美觀、穿戴、居住既蘊涵著傳統色彩又帶有朝代氣息。
[一]男子的裝束
身著大袍，外加披風，包頭巾上戴頭箍，為阿拉伯人的形象。
阿拉伯大袍多為白色，衣袖寬大，袍長至腳，做工簡單，無尊卑等級之分。它既是平民百姓的便裝，也是達官貴人的禮服，衣料質地隨季節和主人經濟條件而定，有棉布、紗類、毛料、尼絨等。
Ⅲ 阿拉伯人是怎樣生活的
阿拉伯人，泛指西亞和北非講阿拉伯語的居民。「阿拉伯」一詞最早出現於公元前9世紀。歐洲人稱之為「薩拉森人」。主要分布在西亞，占這些國家居民的大多數，還有一小部分分布在土耳其、伊朗、阿富汗、印度尼西亞、衣索比亞、索馬里、查德、坦尚尼亞等國，估計約2.3億人。屬歐羅巴人種地中海類型，北非和南阿拉伯的一部分人混有尼格羅人種特徵。
阿拉伯人主要分布在阿拉伯國家內部，阿拉伯語為阿拉伯國家官方用語，屬閃含語系閃語族，分為眾多方言，使用阿拉伯文。自6世紀起使用源於阿拉米字母的阿拉伯文字。絕大多數信仰伊斯蘭教，多數屬遜尼派，少部分屬什葉派。此外，黎巴嫩、敘利亞、巴勒斯坦、約旦的多數人信仰基督教。
25個阿拉伯國家的名字：
沙烏地阿拉伯首都利雅得
巴林首都麥納麥
卡達首都多哈
阿拉伯聯合大公國首都阿布扎比
葉門首都薩那
阿曼首都馬斯喀特
科威特首都科威特城
伊拉克首都巴格達
敘利亞首都大馬士革
黎巴嫩首都貝魯特
約旦首都安曼
巴勒斯坦首都耶路撒冷
埃及首都開羅
蘇丹首都喀土穆
南蘇丹首都朱巴
摩洛哥首都拉巴特
阿爾及利亞首都阿爾及爾
利比亞首都的黎波里
突尼西亞首都突尼西亞
茅利塔尼亞首都努瓦克肖特
西撒哈拉首都阿尤恩
吉布地首都吉布地市
索馬里首都摩加迪沙
索馬里蘭首都哈爾格薩
葛摩首都莫羅尼
Ⅳ 阿拉伯人住什麼
南阿拉伯人多住塔式和堡壘式多層樓房，南伊拉克、巴勒斯坦及其他沿海地區，居民多住用棕櫚葉和蘆葦搭成的茅屋或用珊瑚礁砌成的小房，游牧民住羊毛或帆布帳篷。
Ⅳ 阿拉伯人主要居住在哪兩處
阿拉伯人，泛指西亞和北非講阿拉伯語的居民。主要分布在西亞，占這些國家居民的大多數，還有一小部分分布在土耳其、伊朗、阿富汗、印度尼西亞、衣索比亞、索馬里、查德、坦尚尼亞等國，估計約2.3億人
Ⅵ 阿拉伯人居住地區的環境特點
阿拉伯人的來服飾和當源地自然環境有密切的關系．阿拉伯地區的氣候屬於熱帶沙漠氣候，極其炎熱，多風沙．所以在沙烏地阿拉伯男子的傳統打扮是著長袍、戴頭巾，十分寬大，具有通風的效果，十分涼爽；同時之所以選用白色，是從光學的角度來說，白色能反射光線（即太陽光）達到祛熱降署的作用，以此來幫助適應酷熱的氣候；長袍可以阻擋強勁的風沙．
故選：B．
Ⅶ 阿拉伯人生活習俗和吃住宗教信仰
中東大部分國家和人民都是信仰伊斯蘭教得，他們得生活習慣和風俗你可以參照我國得回族，撒拉族等信仰伊斯蘭教的民族，他們都是信仰一個宗教得，其風俗習慣都大致相同！
Ⅷ 阿拉伯半島居住哪些居民
哪裡有動植物的生長，哪裡就有人類在居住，阿拉伯半島當然也不例外。在遠古時期的阿拉伯半島，居住著阿拉伯人的祖先閃米特人，簡稱閃族，屬歐羅巴人種印度地中海類型。整個半島的阿拉伯人大致分為南北兩大部分，從事著游牧、農耕和經商。游牧的阿拉伯人稱為「貝杜因人」，意思是「駝民」或「荒漠游牧民」。他們主要牧養駱駝，也牧養馬和羊。
除了游牧民和少數農耕民之外，阿拉伯半島上有相當一部分人從事商業，這是因為半島地處東西方交通要道，為商業貿易的天然場所。當時的東西方國際商道主要有三條，其中有一條是從印度洋經亞丁灣到葉門登陸，再從葉門經阿拉伯半島的漢志地區(紅海東部沿岸)北上到巴勒斯坦和敘利亞，由此轉入歐洲。由於當時的阿拉伯搶劫之風盛行，古代的商人在阿拉伯半島一帶經商，為了安全常常結隊而行。他們組成商隊，趕著許多頭馱著貨物的駱駝在沙漠里行走，最多的可達1500頭駱駝。隨著商隊規模的不斷壯大，商隊的組織系統也越來越完善，發展到最後，每個商隊前面有探路的前哨和引路的向導，中間有搬運貨物和驅趕駱駝的民夫，後面有武裝保鏢，行走起來浩浩盪盪，儼然是一個部落組織。如此龐大的商隊在沙漠里行走，自然需要適當的場所，以補充給養和飲水、休息或中轉貨物。當時漢志地區的麥加城就非常適合商隊的需要，而成為商隊的貿易根據地和商品集散地。麥加城地處漢志商路中段，城中有「滲滲泉」水可供過往商旅之需。
惡劣的自然環境和氣候，經常給仰賴於自然而生產和生活的阿拉伯人帶來災害。加之，在當時落後的生產力水平下，這些災害往往是人力所無法抗拒的。自然而然的，循著宗教發展的軌跡，那時的阿拉伯人便將戰勝自然災害的希望寄託於超自然的力量，企盼出現救世主，還常常相信一些荒誕不經的迷信傳說。5、6世紀時，阿拉伯人已經有了各種各樣的宗教崇拜。在公元後最初的幾個世紀里，由於阿拉伯人通過經商、戰爭等方式與外界發生的交往，使一些文明社會的宗教開始傳入阿拉伯半島，如猶太教、基督教、波斯的祆教和摩尼教等，它們均對阿拉伯人產生了一定影響。但這時阿拉伯人主要信奉的還是原始宗教，如自然崇拜、動植物崇拜、神靈崇拜、祖先崇拜和偶像崇拜等等。崇拜對象繁多，反映出阿拉伯社會這時處於四分五裂、各不統屬的狀況。到原始社會解體時期，阿拉伯社會出現了階級的分立對抗，各個部落崇拜自己的一種或幾種神，貶低別的部落神靈，所以社會矛盾時常同時表現為宗教矛盾。通過原始社會末期不斷的戰爭，阿拉伯社會經歷了大部落兼並小部落的歷史必然。較大部落和氏族貴族的出現，在宗教上的反映就是從眾多的神靈中產生出一些較為主要的神，如安拉便是其中的主要神之一。安拉原是麥加城的古來西部落信奉的神靈，在伊斯蘭教誕生之前，麥加人認為它是萬物的創造者和養育者。這種主要神的出現，可以視為由多神崇拜向一神崇拜的過渡。當社會條件成熟時，一神教就會視時產生。
總的來說，在伊斯蘭教未誕生的7世紀以前，無論從物質生活還是精神生活來看，整個阿拉伯半島社會發展都處於相當落後的社會狀態。驍勇好戰，成為這一時期阿拉伯人崇尚的習俗，這嚴重妨礙了半島內各個部落之間的交流、團結，使7世紀前的阿拉伯半島上的居民猶如一盤散沙，阻礙了經濟的發展，遲滯了社會的進步。
Ⅸ 阿拉伯人主要居住在…和…
亞洲西部和非洲北部