道教家居什麼香

1. 道教上香 有什麼講究

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道教上香禁忌禮儀

各宗教於教禮上均有一般溝通 方式，以達到人與神之間的溝通方法，又有自然清靜的作用。而以道教、佛教及儒教而言， 均用清香（主香）與神佛聖尊或先人來傳達，內心的尊敬與虔誠之意。但又不知主香有何涵 義？所謂「一主清香透蒼穹，萬道祥光照大千。」由此可知香的重要性，再道教中以三柱香 代表三清，（三清為玉清、上清、太清。）亦代表天、地、人，正可謂敬三清，敬天、地、 聖賢人。因道教認為萬物皆有靈，而以謙卑喜舍之心來敬仰宇宙萬物，所以也成了多神教了 。

參香，插香是道教一種敬神禮佛與傳遞 信息的方式與禮儀。一般習俗，參香完後，均是三柱清香一齊插於香爐中，這屬於一氣化三清之意（如上圖）；若是將香主先插在中間，再插在龍方（亦是自己的右手，神像左邊）再插香於虎方（亦是自己的左手，神像的右方），就代表敬三清、敬天、地、聖賢人之意（見下圖 ）。但須把香主插正，不宜插的東 歪西斜，或是將香主插於香爐最邊緣，造成後者插香的不便而使手掌被香頭所觸燙。或是把香腳完全插入香爐中而造成「發爐」的現象，既是香腳相互引燃起火的，並非真的發爐。有 些信眾則用拋的方式將香主直拋於香爐中，這種種方式都是不敬之舉。

《正一威儀經》記載「正一燒香威儀：先當洗拭香奩、鑪挾、匙盤、灰炭等具，然後裝治，平正瑩凈，火不見赤，法則可觀。所有灰炭火等，皆當別貯，不得以灶下 爨餘及不凈，柴薪葷穢，非法處灰火。凡是捻香，皆須三指端身，正意坐立，宜就取便三指捻之。每當三獻，使煙氣相續，不得中停。祈告啟請，入靖登壇，使晝夜相續，勿令斷絕，而神道無形，寄香氣宣通。凡諸讀經行道，齋戒禮誦，講說祈告，皆先行香三周，然後列辭。上界天香，千名萬號，不焚自熏，迎風隨雲，周徧 十方。下界凡境，任世有無，眾事之中，唯此難闕」。眾多道教經文典籍皆表達出了參香禮儀在道家日常禮儀中的重要性和神聖性。

近年來更有迷信上頭香之信眾，為搶插頭香而把 整個香爐弄得東倒西歪，更是不智與不敬之舉。所謂上頭香是每人在每年的年初一的第一柱 香，還有每日凌晨卯時（早上五點），開廟門時，自己所插的第一柱香也算是上頭香。而非 各廟宇的第一柱香。另外還有一種世人容易忽略的，就是雙手在胸前握太極，虔心奉無形香 的心香，隨時隨地虔誠奉心香，即可得到聖尊之感應。

由於插頭香、搶頭香以致人擠人，眾人搶擠一個香爐，造成強者得標，弱者受傷，而力有未 逮，這非你敬拜的神明所願意見到的。

想想這般敬神求神有效嗎？為了搶頭香，而 把香爐弄得東倒西歪，用拋的方式，將香拋於香爐中，實為不敬之舉。願虔誠的信眾們能夠 糾正自己的不昧之舉。

在言，家中的香爐之香腳若是插得 太擁擠，為安全起見，可於農歷每月的初一、十五日前（既廿九日或三十日及十四日晚上九 點左右）清理神案時順便拔取香腳，但須剩三主香腳，香爐中香灰若太滿也可用未使用過的 湯匙搖些起來與化金紙時同焚化，若無焚化金紙習慣，也可將香灰撒在盆栽上，以示尊敬之 意。而祖先之香爐未必在初一、十五日才能上香，平常向神佛上香時，就可同時上香，感念 祖先之德澤常留於後代子孫般去敬仰，猶如其精神不滅。用一份虔誠與感恩及學習的心去奉 祀神佛與祖先，讓我們更擁有一處清凈、庄嚴的神案。

具體方式如下：

1、 平心靜氣，敬對祖師。手持三炷香，在祖師左邊的蠟燭點著。如果香頭有火苗，則不可用口吹滅，而是水平持香輕輕前迎即可。

2、 面對聖像前，右手手指拈香 ，左手包著右手，舉於額前。

3、 上香時，用左手把香插上香爐內，三炷香之間的距離要平等，而且 「香不過寸」，即相互的距離不超過一寸（見下圖 ）。如著長袖大領道袍，則用右手拉住左 手袖口。
註：三炷香之間的距離要平等，而且 「香不過寸」，即相互的距離不超過一寸。

2. 道教上香用的是什麼香

道教莊重，燒香為敬香，十分正式。
禁忌：六戍日不得燒香，不可採用檀香。

3. 道教捻香是什麼香

道教佛教捻香一般是檀香

捻香是一個漢語詞語，拼音是niǎn xiāng，意思是持香禮拜。

4. 道教祭祀，超度，求神都用什麼香

干凈
清靜的香啊
不用動物香
比如麝香之類的動物分泌物
而是選擇清新的植物香
比如柏香
艾香
和混合的「百合香」等

5. 道教上香 什麼香是絕對不能用的

檀香是佛教用香，不能在道觀使用。道觀所用最好是降真香或靈信香。

6. 道教請神一般用什麼香

道法自然！遇到什麼香就用什麼香，沒有香則雙手抱太極用心香，條件可以的話用正香柴做成的天然香香（如沉香、檀香、奇楠香等。比較理想的降真香）。

7. 道教用什麼香

香是道教齋醮法壇的祭祀活動中不可或缺的，香聞達十方無極世界，靈通回三答界，是通真達靈的信物，道經中多有記載。道教齋醮用香非常講究，道門香一定要是天然香料，清凈至要。醮壇焚降真香、詹唐香、白茅香、沉香、青木香等。

8. 道教經常使用的香爐，裡面燒的是什麼香

就是市場上所來見的沉香，自或者其他都可以。老法做香是用的是檀香木和檀香粉加入蜂蜜等其他的助燃材料做成；現在大都是松香木和粉。有的添加紅花和其他的中葯來達到醫用價值（香療法），當然還有其他植物加香料和助燃品來做的。
補充
道教敬香敬香有兩種，一是殿主燒香，此皆用立香，以三炷為准，插於大香爐內，炷與炷之間距，三炷平列以不過寸寬為合格，故有[燒香不過寸，過寸神不信]之諺。二是壇主拈香，此香以檀香為之，敬拈檀香，非常講究，每炷檀香長短粗細，長不過寸，粗不過分。壇主拈香時，初炷香插入爐中間，二炷插於左，三炷插於右，三炷香平列並攏。香爐左盒盛香面，右盒盛檀香。叩拜，叩拜禮，是我國民族傳統禮儀，有不同的敬意和不同的儀規，用不同的禮節以表示，故有九拜之儀。[擎拳恭手]，是以表示恭敬之意。後世演變成叩頭作揖禮，直到現在，道教仍行叩頭作揖禮。叩頭有三叩、九叩之別。 道教以一揖三叩再一揖，為一禮。與上聖高真祝壽、慶賀道場畢要行三禮九叩。叩頭雖用拜墊，實際是五體投地，即雙足，雙手著地，頭磕下去時要頭著手。足站成八字形，雙膝與手同時著地，左手摟著右手，手心皆向下，成十字形，身為一，表示著[八十一化]。

9. 佛教寺廟用的香與道教道觀用的香有什麼區別

沒有區別，現在佛教的香和道教的香用的是一樣的。

道教的香以三支為宜，插在香爐中的總寬度最好不要超過一寸，這叫「寸誠感神」，寸代表「寸心」，是指真心誠意，道經說：「寸心可達九重天」，這是指真心誠意，能夠感動九天之上的神明。

佛教燒香以三支為宜。此表示戒、定、慧三無漏學。也表示供養佛、法、僧常住三寶，這是最圓滿且文明的燒香供養。上香不在多少，貴在心誠。

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燒香的含義及技巧

1、表示虔誠恭敬供養三寶，以此示範接引眾生。

2、表示傳遞信息於虛空法界，感通十方三寶加持。

3、表示燃燒自身，普香十方，提醒佛門弟子無私奉獻。

4、表示點燃了佛教徒的戒定真香，含有默誓「勤修戒、定、慧，熄滅貪、嗔、痴」意，佛並不嗜好世間大香貴香，但卻喜歡佛弟子的戒、定、真、香。

上香以三支為宜。此表示戒、定、慧三無漏學；也表示供養佛、法、僧常住三寶。這是最圓滿且文明的燒香供養。上香不在多少，貴在心誠，所謂「燒三支文明香，敬—片真誠心」。一般在大雄寶殿前上三支香就行了。

把香點燃後應插在香爐中間，第一支香插在中間，心中默念：供養佛，覺而不迷；第二支香插在右邊，心中默念：供養法，正而不邪；第三支香插在左邊，心中默念：供養僧，凈而不染。

10. 道教上香 什麼香是絕對不能用的

道教燒香禁忌主要有；忌戊日燒香；忌雙香祀神，道教祭神一般多以版三柱香為准；忌以口吹權香、嚙香，也就是不能用嘴叼香；燒香忌回顧，要心神專一；忌為搶插頭香而將香插的東歪西斜。所謂上頭香是每人在每年新年自己所燒的第一柱香，還有每日開廟門時，自己所插的第一柱香也算是上頭香，而非各廟宇的第一柱香。另外，還有一種世人容易忽略的，就是雙手在胸前握太極，虔心奉無形香的心香，隨時隨地虔誠奉心香，即可得到聖尊之感應、神靈之護佑。
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祝你新年快樂！