Ⅰ 金剛經應該怎麼讀是一次讀一篇還是一次全部讀完
阿彌陀佛，我平時在單位，在家裡不方便念經，我都是在路上，在公交車上，小聲的念。
我上下班的路上有將近1個小時的時間，我就在這個時間里念金剛經，我是用手機，這樣非常的方便。
如，我念了三品後，要下車去換乘時，我會念
補闕真言
缺圓滿真言
各三遍，然後到下一個車上，繼續從第四品開始念.....。至於念完。
現在我在背此經了，這樣，行住坐卧，我都可以誦此經，不用再中斷了。建議樓主如果有條件，最好也將此經背下，這個誦著方便，學著方便，用著也方便。
持經持咒持聖號等，重要的是恭敬心，建議一次誦完，如果誦不完，一品間不可以中斷，一品後可念補闕真言及缺圓滿真言。阿彌陀佛。
隨喜師兄發心。能受持讀誦此經，功德不可計量。阿彌陀佛
金剛經儀規
爐香乍爇 法界蒙熏 諸佛海會悉遙聞 隨處結祥雲 誠意方殷 諸佛現全身
南無香雲蓋菩薩摩訶薩（三稱）
凈口業真言
唵 修唎修唎 摩訶修唎 修修唎 薩婆訶
凈三業真言
唵 嚩wa日啰怛 訶賀斛
安土地真言
南無三滿哆 母馱喃 唵 度嚕度嚕 地尾薩婆訶
普供養真言
唵，誐誐曩 三婆嚩 嚩日啰斛
奉請青除災金剛
奉請辟毒金剛
奉請黃隨求金剛
奉請白凈水金剛
奉請赤聲火金剛
奉請定持災金剛
奉請紫賢金剛
奉請大神金剛
奉請金剛眷菩薩
奉請金剛索菩薩
奉請金剛愛菩薩
奉請金剛語菩薩
發願文
稽首三界尊 歸依十方佛 我今發宏願
持此金剛經 上報四重恩 下濟三塗苦
若有見聞者 悉發菩提心 盡此一報身
同生極樂國
雲何梵
雲何得長壽 金剛不壞身 復以何因緣
得大堅固力 雲何於此經 究竟到彼岸
願佛開微密 廣為眾生說
南無本師釋迦牟尼佛 （三稱）
無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇，
我今見聞得受持，願解如來真實義。
南無祗園會上佛菩薩（三稱）
《金剛經》(略)
補闕真言：
南謨喝啰怛那，哆啰夜耶。佉啰佉啰。俱住俱住。摩啰摩啰。虎啰，吽。賀賀，蘇怛拏，吽。潑抹拏，娑婆訶。
缺圓滿真言
嗡，呼嚕呼嚕，社曳穆契 莎訶
普迴向真言
唵 娑摩啰 娑摩啰 弭摩曩 薩縛訶 摩訶斫zhuó迦啰嚩wa吽。
金剛贊
斷疑生信 絕相超宗 頓忘人法解真空
般若味重重 四句融通 福德嘆無窮
南無祗園會上佛菩薩（三稱）
懺悔文
弟子某某與累世父母、師長、歷劫冤親債主及法界一切眾生，從過去世乃至盡未來際
往昔所造諸惡業，皆由無始貪嗔痴
從身語意之所生，今對佛前求懺悔
三皈依文(略)
迴向偈
誦經功德殊勝行 無邊勝福皆迴向 普願沉溺諸有情 速往無量光佛剎
十方三世一切佛 一切菩薩摩訶薩 摩訶般若波羅密
Ⅱ 金剛般若波羅蜜經在家居士能誦否
連《金剛經》能不能讀誦都不知道，看來你還不懂修行。必須去寺廟拜出家師，教授你修行佛法。不能自學。大家做三皈依，其中皈依僧，就是讓大家依止僧寶，修學佛法。佛法廣博，你還是到寺廟學佛吧，別耽誤了自己。
Ⅲ 晚上可以自己在家裡讀誦金剛經
當然可以。經咒真言，皆為佛菩薩加持，隨時隨地都可以持誦，說不可以的人，要麼限於民俗或迷信，要麼就是佛盲（對佛教一無所知、一竅不通或道聽途說的人）。
Ⅳ 如何念金剛經
念金剛經之前，先找來大德的經解，對照金剛經，把經中自己不明了的看明白些，然後在學內習的過容程中把自己的理解和大德的經意相對照，不要只是為了念經去念經，而是證經之意，悟經之意，念金剛經最好是依據寺院的儀軌，唱贊祈請，每一步都恪守儀軌，在念完經之後，迴向完畢，感謝三寶加持，佛光慈悲攝度，護法善神護持，金剛經持誦完畢，現在用佛號聲送所有來護持弟子念佛的菩薩護法師傅回去就位，阿彌陀佛七聲，頂禮，結束。
Ⅳ 如何誦讀金剛經
首先在朗誦金剛經時，姿勢要正確，雙手輕握經書，內心要虔誠，排除一切雜念，下面說一下金剛經朗讀的內涵。
一、佛法簡要之訣，在「離分別」。一部楞伽經精義，也祇是教人「離六十二見的分別心」，但必須放下萬緣，始能做到「離分別」。放下萬緣，並非意要「出世」，壇經明示人：「佛法在世間，不離世間覺」，「修行在家亦得」，「正見名出世，邪見名世間，邪正盡打卻，菩提性宛然」。放下自己的攀緣心和世情俗慮，就是真正的放下，與工作環境、家庭環境沒太大的關系。能離分別，則「照體獨立」，不妨「使六識出六門，於六塵中無染無雜」，便是十字街頭好修行，火中生紅蓮。
二、佛法舍摩訶般若波羅蜜，其餘盡屬方便，咸非真實；「唯此一事實，餘二則非真」，「唯此一佛乘，無二亦無三」，又有「五度如盲，般若作眼」之說。所謂一真不二，非般若而何？離開摩訶般若波羅蜜，即無三昧、正定、正受可得。所以佛說：「若有人能於此經（金剛經）受持讀誦……皆能成就無量無邊功德」。如何持誦呢？持誦前放下萬緣，以最誠最恭敬最信實的心，不起分別，一氣呵成，朗誦一卷乃至一二三卷，且最好持誦不分段的，誦畢合卷，返觀自心，當下便入金剛定中。以此為基，善加保任，即保持此刻的安祥無雜念狀態，信任此心即是「覺」，即是正受，莫令其它俗情去擾亂它，它是非常珍貴難得的。這樣保持愈久，進步愈快。此一方便，試之障輕者，百試不爽，障重者若持之以恆，亦漸入佳境，功不唐捐，利根者即透初關境界矣。
三、所謂看自心即是觀照，觀照者，「念上有無念」也。此境界於朗誦金剛經愈多，愈無分別，保任愈久，進步愈快，古德所謂「照顧腳下」，意即觀照自心而不忽略一念萌生，起碼自己每一分秒都要知道自己在想什麼，「不怕念起，只怕覺遲」。經雲：「若復有人，得聞是經，信心清凈，則生實相，當知是人成就第一希有功德」，其意在信自心本來清凈──無念．無相、無住，如是則實相顯。亦即菩薩戒經雲「我本元自性清凈」之意，若向心外作計，則心外有法，顯非「正法」。
四、世人誦經不得力者，病在不能會歸自心，而與經對立成二，不契不二法門，焉能悟入？六祖雲：「心迷法華轉，心悟轉法華，誦經久不明，與義作仇家，無念念即正，有念念成邪，有無俱不計，常御白牛車」，便是最好說明。世人誦經久不明，乃由世情俗慮放不下及知解難忘，致為凈業之障。一旦知解銷凈、俗情淡化，般若立顯，益以自肯承當，「自心是佛，離心無別佛」，不是窮子，當下便了。所以誦經若能一一會歸自心，一一印之自心，寧有心外之法？寧有一義可立？經雲：「是故不應取法，不應取非法，以是義故……知我說法，如筏喻者，法尚應舍，何況非法」。又雲：「何以故？如來所說法，不可取，不可說，非法非非法」。又雲：「若人言如來有所說法，即為謗佛，不能解我所說故」。又雲：「須菩提！說法者，無法可說，是名說法」。從上便知，經中隨立隨破，無非破除當人我法二執，理事二障。所以誦金剛經不貴分別曉義，而貴朗誦後合經返觀自心──離心意識，久之必獲金剛心，其遲疾胥視當人根基深淺、障之輕重、保任工夫久暫而定，起碼般若種子「一入識田，便為道種」，智慧日增，固不待言。
五、金剛經只是寫出悟了的人的生活情調而已，毫無理路，是其尊貴之處。注愈多，義愈晦;若看注，以六祖說金剛經口訣為言簡理當，令人易曉而不惑，若能同時讀六祖法寶壇經，更易顯發。倘以佛法作學問知識研究，勢必加重理事二執，非佛出世本懷。蓋理執不去，難登離執禪定，離執禪定已登無學位矣。
六、悟，原本是人人本來之心，而悟有理事兩者，缺一不名圓滿。理須到山窮水盡臻於「眾理具萬事出」之根源處，始名到家;事即必達「照見五蘊皆空」之境，方有自由分。以此為基，上上增進，以至時時處處、語默動靜，皆定慧等持，始能為人，否則盡名「體不具」盡名「半熟」，亦名「得少為足」，勉之。
Ⅵ 佛教，睡前可念金剛經嗎,就是在卧室，躺在床上，拿手機照上面念念完睡覺...
某一天在家讀《金剛經》，讀經的時候也沒有燃香，只是在書桌上對著經書讀。不過讀得還是比較認真。讀著讀著，突然看到我正前方偏右一點的位置，站著一個穿古代銀色盔甲的人，那盔甲都看得清清楚楚。我當時立刻就不讀經了，馬上抬頭想看看他長什麼樣子 （因為我坐著只看到他的腰部）。可惜，我一抬頭，他就不見了。後來再繼續讀經，就胡思亂想了，就再也看不到他了。
當時對佛法還不了解，不知道他是什麼來歷 。後來弄明白了，原來他就是我們平時讀《金剛經》之前所請的八大金剛神之一。佛語真的真實不虛，我們讀《金剛經》，奉請金剛神的話，金剛神就會來的。只是平時我們看不到他們而已。
想當初，我都沒有皈依受戒，也沒有燃香念經，都不大如法的情況下，奉請金剛神，他們都來護持我，真是太感動了
所以啊，大家讀《金剛經》一定要認真仔細，不要胡思亂想，不要辜負金剛神護持我們的一番苦心了。
願大家深入經藏，精進修行，不要辜負難遇之佛法，難得之人身。與大家共勉。南無阿彌陀佛
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4c3d68050100df02.html
Ⅶ 佛教：應該如何念金剛經需要注意什麼
念經的時候不能一邊念，一邊想裡面的意思，要念得清清楚明白。不能把字念錯，也不能把經文的句子念顛倒，更不要把字念漏掉。如果是妄念一起來 ，不要去管這些，只要管好自己所念的經文， 這樣念經也就有功德。
Ⅷ 如何念金剛經比較如法
索達吉堪布開示如何持誦《金剛經》
【每日至少應讀經一遍】
一方面，繕寫讀誦等專屬十屬大法行，另一方面，此經主要宣說般若空性的甚深意義，受持此經與修持空性功德等無差別。麥彭仁波切在《智者入門》中雲：「世間最大的三種功德是發菩提心，宣說大乘佛法，觀想空性。」因此具善緣者應常觀想，聞思此經，至少應每日讀一遍，若時間有限誦一偈亦可。
【若時間有限可誦一偈】
「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。」 ……此偈概括了這部經的全部內涵，若無時間修持此經念誦全經，可僅念誦此偈。
【念皈依、發心、迴向】（見附錄）
在念誦本經前，首先應念三遍或一遍皈依，最好是三遍，然後念四無量心。念完全部經文最後迴向，藏傳佛教儀軌中都有皈依發心迴向。這樣具足了三殊勝，功德很大。最近下載了佛曰APP，裡面的經教典籍收錄全面，顯密圓通，還有佛友法師在線學習交流，可以去看看。
Ⅸ 在家誦讀《金剛經》有什麼注意事項
心誠則靈，注意的只是自己的態度；電腦打不算書寫，誠心誠意才能打動上天；百無禁忌；經文但求心安，最緊要的是讓他開心，笑一笑，百病了，所以，盡量滿足他的要求，老人家要謙讓……