⑴ 拜祖先、掃墓要念什麼咒
海濤法師答：基來本上我們就是大自悲咒、往生咒，對祖先的這些超度的咒語。只是說動機很重要，用素食，我們替祖先做功德。我曾經碰到居士，去市場買了一些要被殺的鳥，然後去拜拜祖先的時候順便打開放生，那個都可以。 但是祖先的墳墓地把它弄得很乾凈那是應該的，這個是恭敬、孝順，然後祭拜的時候，你要念《心經》，或是你為它念往生儀軌也可以，就按照《心經》、往生咒、變食咒、甘露水真言，反正你有擺食物，不過中國人還會多拜一個後土，對不對？意思是：請這個土地神幫忙照顧祖先。 文章來自佛都信息港
⑵ 佛教上墳念什麼經
以上師兄回答都可以，但是海印放光師兄說的地藏經太長，一念一小時左右，肯定不方便版吧。其權實，如果時間短，念彌陀聖號、觀音心咒、往生咒、地藏菩薩名號等諸聖號明咒就可以。如果時間長，再加念阿彌陀經、心經等經。
⑶ 給親人上墳燒紙念什麼咒語可超度
您好，當然是念誦往生咒了，我們先介紹往生咒，往生咒是佛教凈土宗信徒經常持誦的一種咒語。亦用於超度亡靈。往生咒全稱「拔一切業障根本得生凈土陀羅尼經」，簡稱往生咒，是《早晚課誦集》中十小咒之一。焚香跪拜佛像，合掌念誦此咒，日夜各二十一遍，能滅五逆、十惡、謗法等重罪。誠心念此咒，阿彌陀佛常在頭上保佑，怨家不能傷害，可享安樂之福。[2] 最大效用：佛光普照，事事順利，吉祥如意，幸福平安。持此咒須身口意悉皆清凈。虔誠持念，即能消滅五逆十惡謗法等重罪，並且阿彌陀佛，常在其頂以護行人。持誦此咒，現世心生歡樂，喜悅無比，消除一切煩惱；臨終往生阿彌陀佛的西方極樂凈土。全文如下：
ná mó ā mí ō pó yè ō tuō qíe ō yè
南 無 阿 彌 多 婆 夜 哆 他 伽 多 夜
ō dì yè tuō ā mí lì dū pó pí
哆 地 夜 他 阿 彌 唎 都 婆 毗
ā mí lì ō xī dān pó pí
阿 彌 唎 哆 悉 耽 婆 毗
ā mí lì ō pí jiā lán dì
阿 彌 唎 哆 毗 迦 蘭 帝
ā mí lì ō pí jiā lán ō
阿 彌 唎 哆 毗 迦 蘭 多
qíe mí ní qíe qíe nuó
伽 彌 膩 伽 伽 那
zhǐ ō jiā lì suō pó hē
枳 多 迦 唎 娑 婆 訶
《地藏經》也是一本特別殊勝的經典，是佛在時間說的倒數第二部經典，說完此經典，佛再說了一部《涅槃經》就進入涅槃了，《地藏經》是佛為自己的母親摩耶夫人講法，同時在涅槃前把眾生託付給地藏王菩薩教化的託孤大會，是佛典中唯一一部參會人員最多的大會，規模空前，被稱為佛門孝經，其實最大的孝順是自己成佛才是孝，成佛能明心見性，普度眾生，這才是最大的孝順。不過地藏經篇幅較長1萬多字，念誦完畢一遍的話，就是我們這種很熟練的人，最少也得一個半小時，初學的朋友2個半，甚至是三個小時，您看時間充足可以，請經書也很方便，淘寶去請帶拼音的即可。往生咒就比較簡單好學一些，至於發音，可以優酷去搜索即可學習。
⑷ 上墳去念什麼咒語迴向給故人
經咒真言，皆為佛菩薩加持，彼此是沒有分別的！有分別的，是我們眾生的分別心。所以會念什麼就念什麼，譬如往生咒、大悲咒、六字大明咒或地藏經等等，如果不懂或不會，就念佛號也是可以的
⑸ 上墳念什麼咒語最好
往生咒，如果你感覺往生咒比較長很難念。那就個人建議地藏王菩薩超度心咒或者地藏菩薩滅定業真言。
⑹ 在家裡上香應該念啥，念幾遍呢
上香時可以對一切佛菩薩和鬼神，歷代祖先，都恭敬誠心的念南無阿彌陀佛佛號供養，至少三遍，多多益善。
【經】阿彌陀佛。光明善好。勝於日月之明。千億萬倍。光中極尊。佛中之王。
這贊嘆到極處。「若要佛法興，唯有僧贊僧」，這古大德教我們的。《普賢行願品》十大願王，第一個，「禮敬諸佛」;第二句，「稱贊如來」。為什麼第一句說「諸佛」，第二句說「如來」?「如來」跟「諸佛」有沒有差別?沒有差別應該說一樣的，為什麼要換?有差別，不一樣。稱「諸佛」是從相上說的，形相上講的，「一切眾生本來是佛」;「如來」是從性上說的，你雖然本來是佛，你現在不是佛，你現在是凡夫。為什麼?你迷失了自性。
所以禮敬從形相，平等「禮敬」，沒有分別;「稱贊」有分別。「稱贊」有正、有負，如果是正面的值得稱贊，負面的就不說了。所以稱贊只有善沒有惡，沒有說你作惡稱贊你，沒有。但是「禮敬」是，不論你是行善作惡，「禮敬」是平等的。這個道理我們要懂，我們要做。
現在這個社會，稱贊很少，毀謗很多，很多是惡意的毀謗。同行相忌，自贊毀他，這是大戒，重戒，但是現在普遍都犯這個戒，都說自己好，都說別人不如我。這個事情為什麼？為名利，為爭取信徒，為爭取供養，造地獄業。自贊毀他將來墮地獄。我們要認真學習，絕不能幹這個事情，別人毀謗我，無論他是什麼用心，我們只有接受，我們沒有回應，我們沒有報復，這是什麼?這是修行。為什麼我們這么做?我們遵守十大願王，普賢菩薩教誨，毀謗我的人，他有好處我贊嘆他，他有惡行絕口不提，不但不提，不可以放在心上。放在心上是把我們的良心當做別人的垃圾桶，把別人臟的東西放在我們自己心上，錯了!這個道理要懂。放在心上是無邊的罪業，因為你心上常常會想到，根本不放一切不善，他的善行、善言，我們可以放在心上，惡的我們決定不放在心上。修行如果沒有這個功夫，你修行就不得力，為什麼？你的煩惱很多，你的心不幹凈。
修什麼?我們這個經題上「清凈，平等，覺」，就修這三樣東西。把人家東西放在心上，我心不清凈，被染污了。
不但惡的染污我們不要，善的染污也不能要，為什麼？善的染污生三善道，惡的染污生三惡道，統統脫不了六道輪回。那怎麼辦?我們行善不著行善的相，不要把自己做多少好事，多少功德放在心上，我們不生三善道，也不生三惡道。
斷惡不著斷惡的相，行善不著行善的相，念佛的同學記住一句話，心上只有一尊阿彌陀佛，除阿彌陀佛之外什麼都沒有，就對了，你將來決定往生極樂世界，決定往生阿彌陀佛，這比什麼都重要。記住「一切法從心想生」，善念升天堂，天堂是你變現的，不是外頭來的；業墮的三途，三途也是你惡念變現的，與誰都不相干，這個道理要懂。
依報、正報全是自己念頭變現的。念頭是什麼樣的念頭最好？什麼念頭都沒有，最好的，那與自性完全相應。但是那很不容易，所以凈土宗的方便就是它准許你有一念，念阿彌陀佛，你只有這一念，用一念把所有念頭打掉，它是這個辦法，這個我們學習起來方便太多了。世界上最好的念頭就是一句阿彌陀佛，這個念頭比什麼念頭都好，十方三世一切諸佛剎土裡頭這個念頭第一殊勝，「光中極尊，佛中之王」，這還得了!我們要記住，時時刻刻有阿彌陀佛就是最好的念頭，你將來決定到極樂世界親近阿彌陀佛，做阿彌陀佛的學生，生到極樂世界跟阿彌陀佛見面，花開見佛了，阿彌陀佛的加持，智慧、神通、道力幾乎是跟阿彌陀佛是平等的，這叫「難信之法」。你憑什麼得這么多的好處?完全憑阿彌陀佛四十八願的加持，完全憑阿彌陀佛對我的恩德，這是真的，不是假的。
世間什麼好事都沒有這句佛號管用。這句佛號包括一切諸佛的名號，念一句，十方三世所有一切諸佛全念到了，它是總名號；也包含一切經教；也包含一切法門，全在一句佛號當中，一句佛號總收。諸佛贊嘆，阿彌陀佛，光明善好，勝於日月之名，千億萬倍，不能比，沒得比，「光中極尊，佛中之王」，註解里頭念老只有一句話。
2014大經科注248集
⑺ 掃墓上墳應該念什麼經文咒語出殯下葬應該念什麼經文咒語
可以念「寶篋印抄陀羅尼」。不會念襲全咒，可以只念：「南無一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼 經咒塔 梭哈」 當然不管念什麼咒語，心誠才是最重要的。
寶篋印陀羅尼 在度亡方面有不可思議的力量。
經雲：
若有惡人，死墮地獄，受苦無間，免脫無期。有其子孫稱亡者名，誦上神咒（寶篋印咒）才至七遍，洋銅、熱鐵忽然變為八功德池。蓮生承足，寶蓋駐頂，地獄門破，菩提道開。其蓮如飛至極樂界，一切種智自然顯發。樂說無窮，位在補處。復有眾生，重罪報故，百病集身，苦痛逼心，誦此神咒二十一遍，百病萬惱，一時消滅，壽命延長、福德無盡。
⑻ 上墳用的燒紙印刷的時候念什麼經
上墳用的燒紙印刷的時候念的應該是往生經。
⑼ 上墳燒紙念什麼經咒
阿彌陀佛！可以念《佛說阿彌陀經》、《金剛經》、《地藏經》乃至一切大乘經典。還要念「專南無阿彌陀佛」屬迴向給先亡！願佛力加持，往生西方！
按照中國的傳統習俗，上墳供香是很重要的，因為香是媒介，是溝通凡聖的媒介，是可以將你的思念和祈願傳達至幽冥法界的媒介，
是可以寄託對先人哀思之情的媒介，所以不容小覷。有心的話，你可以去無相銅爐一對一定製一款祈福香敬給先人，既然說是定製，
那麼你可以加入自己對先人思念的某種純天然的花草，也可以加入先人生前喜歡的花草做成的香來祭奠先人，先人的在天之靈，也會有所感應，
也會在天上護佑宅平安的。
⑽ 冬至在家人親人的墳前應該念什麼經
冬至上墳，人們會在墳前悼告，會在嘴上，也可在心中默默悼念，以慰死者在天之靈。