㈠ 居士怕因果，因果怕和尚，和尚怕居士
居士怕因果，和尚抄怕居士，因果怕和尚。」這個話講得我們和尚臉上非常難受，說因果怕和尚，那就是說和尚不講因果。我希望我們一定要扭轉這種風氣。我們每個和尚都要深信因果，做一切事情都要從因果出發。當然居士們深信因果非常好，居士們學佛是從和尚那裡學來的，所以和尚首先要深信因果。這一條一定要做得非常好，我們才能夠真正地起到表率作用，才能夠真正在四眾當中模範人天。我們做一切事情，就要以因果為准繩，因果是一個標准，是一個尺度。
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㈡ 在家居士如何修持佛法
在家居士修行時的事項主要包括：皈依三寶、受持五戒、持齋、修行菩薩六度、居家八法，等等。
1、皈依三寶，確信佛法僧三寶為身心歸向依靠之處，更不皈依佛教以外的其他宗教與神廟，這是在家佛教徒的必要條件。
2、其次是奉行五戒，不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒。佛法戒律雖然多，但最重的就是五戒，從初發心學佛一直到菩薩都要遵守五戒
3、持齋，持齋是在每月一定的日子裡實行一種克己的生活，即過午不食，不塗香裝飾和觀歌舞劇，不坐卧高廣床座。持齋的日子一般是陰歷朔日、初八、十四、望日、二十三、二十九（晦日）。
4、大乘經典則廣說在家菩薩應當怎樣修六度、四攝，等等。
5、居家八法，居家八法是佛陀針對在家人求得現實和未來安樂的八種修行，即方便具足、守護具足、善知識具足、正命具足、信具足、戒具足、施具足和慧具足。如果按照居家八法修行，不但得今世的安樂，還可得來世的安樂。
遵守三皈、五戒和持齋，對人努力行善，對自己清凈身心，讀誦大乘勸進行者，這是佛教在家信徒修持的標准。實際上有不及這個標準的，也有超過這個標準的。
㈢ 居士在家學佛修行要注意哪些問題
我也算的上一個居士給你一點意見
第一，所謂飲食男女，人之大欲。在處理飲食要注意清內淡，還容有不可吃太飽了。七分左右就夠了。男女之間的事情你要學會看淡，如果你們還年輕就要善小方便，你一定要給予她或他更多的愛，讓他也對佛法升起信心。
第二在思想上要自然凡事不要去計較。要相信因果，要看佛經中對這方面解決的辦法。特別聲明一下佛經中的東西只是佛留在這個世間解決問題和宇宙真理所在，所以佛經不是拿來讀的而是拿來悟的。
第三在修行方面，如你是修凈土宗，或者禪宗法門等等，你應該安排好時間去念佛，或者悟道參禪，注意不要影響到他人，以免他人譏嫌。
第四要時刻保持正知正見，正確的知識，正確的見解。如遇不懂的要問一些良師益友。
還有財侶法地，你要有一點財是錢財你總是要吃飯的所以需要財，侶是朋友，如遇閉關他要給你送飯他也是你的伴侶（不是妻子之類的），法你要有正如佛法，道法。這些都是正法。地，就是要有修行的地方。
以上都是個人見解如有不足請見諒。
㈣ 在家如何學佛
在家學佛,首先要敦倫盡分,父慈子孝,兄友弟恭,夫婦和睦,以佛法敦化家庭,乃至大而鄰里,單位.
其次,在家人學佛,以凈土念佛法門較為方便.
敦倫盡分，閑邪存誠，深信因果，信願念佛 是在家修凈土念佛法門的要旨.
應隨自己閑忙早晚定一功課.如太忙者,早課用慈雲晨朝十念法門,不用10分鍾就可完畢.
晚課可參照初機先導中所立儀式:
念佛儀式
南無常住十方一切諸佛一切尊法一切賢聖僧 （三稱三拜）
南無本師釋迦牟尼佛 （三稱三拜）
南無阿彌陀佛 （三稱三拜，拜畢念。）
南無蓮池海會佛菩薩 （三稱念）
佛說阿彌陀經（一遍）
往生咒 (三遍）
（贊佛偈）
阿彌陀佛身金色相好光明無等倫白毫宛轉五須彌
紺目澄清四大海光中化佛無數億化菩薩眾亦無邊
四十八願度眾生九品咸令登彼岸
南無西方極樂世界大慈大悲阿彌陀佛 （即接念）
南無阿彌陀佛 （至少五百聲，多則千聲萬聲，任便）
南無觀世音菩薩（三稱）
南無大勢至菩薩（三稱)
南無清凈大海眾菩薩 （三稱）
（發願迴向偈）
（一）我昔所造諸惡業皆由無始貪瞋痴從身語意之所生一切我今皆懺悔
（二）眾生無邊誓願度煩惱無盡誓願斷法門無量誓願學佛道無上誓願成
（三）願我宿現諸父母歷代祖宗及怨親同仗如來慈悲力接引往生安樂國
（四）願生西方凈土中九品蓮花為父母花開見佛悟無生不退菩薩為伴侶
（五）願將以此勝功德 迴向法界諸有情普願沉溺諸眾生速往無量光佛剎
（三皈依）
自歸依佛當願眾生體解大道發無上心（一拜）
自歸依法當願眾生深入經藏智慧如海（一拜）
自歸依僧當願眾生統理大眾一切無礙（一拜）
和南聖眾 （三拜而退）
注意（括弧內字皆不念，如不念經咒，蓮池海會佛菩薩亦不念。念時要懇切至誠，字字從心中念出，攝耳諦聽，令心歸一。）
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經論:凈土三經一論,以阿彌陀經為主,學習.凈土十要,阿彌陀經要解圓瑛法師講義等.
㈤ 在家居士和出家人發生性生活會被什麼因果
地藏經說的很明白，下地獄 求出無期。罪過太大了。在家居士這點都不懂還做什麼居士。不方便言僧之過。但是居士也太不懂事了吧，都遇到佛法了還能犯這種低級錯誤！
㈥ 在家學佛的居士應該怎樣去修行
慧律法師：在家居士要怎麼修行？
什麼叫做修行？現在說在家眾三點：
第一，要守我們的本分；第二，一定要深信因果；第三，要老實念佛，印光大師有開示。
第一，守我們的本分是什麼意思呢？就是說，我今天是人家的太太，文化中心有講經，我要去聽，家裡的碗筷要先洗干凈，家裡整理干凈，孩子照顧好，七點半、八點家裡都整理好了，先生看電視，我要聽經，這就是守我們的本分。做人家先生的人要學佛，我們就要賺錢照顧家庭，把妻子照顧好，多餘的時間，好好來學佛，對社會、對國家盡心盡力。這叫做「君子務本，本立而道生」。我們是在家人，我們必須要好好在我們在家眾的崗位上站穩，我們是人家的先生，或是人家的太太，還是人家的孩子，就要好好地盡我們的本分，你如果在讀書，一心一意好好讀書，這就對了。
第二，要深信因果，深信因果就是說：惡的事情不能做，做下去後果不堪設想，難以收拾，弄得亂七八糟，心理也難過，業也卡住了，這樣不好。所以說，我們要深信因果，造什麼因，我們會得什麼果，我們要自己有心理准備，不要做壞事。
第三，深信念佛，老實念佛，莫換題目，就是要一心一意好好地念佛，不要改變，比如今天密宗在灌頂，就去讓他灌一下；禪師來，來參禪，腳盤起來，來參禪；這樣修到死你都沒辦法，朝三暮四，七上八下，一顆心亂七八糟，你會修到什麼呢？對不對？我告訴你們，祖師大德已經將最快、最感應、最直接的告訴你們，就是念佛啦！拜佛啦！一心一意求往生極樂世界，包括要來度眾生，所有十方三世一切佛，祖師大德，及所有的經典，全部都是叫你們要念佛、拜佛。你說，慧律法師，你大藏經看三遍，經教很通，你很慈悲，你告訴我一個修行的法門，最快、簡單、直接的都沒有轉彎的。喔！喔！。我跟他說很簡單啦！今天如果你相信我，不用像我這樣看十幾年的書，很簡單！「南無阿彌陀佛」這句佛號，念到往生，你就得到很大的利益，但也要記得迴向，你不要念佛念一念，就忘記，要記得迴向呢。說我要往生極樂世界，以後成佛要度眾生。
南無阿彌陀佛！
㈦ 佛學中 因果報應要怎麼理解
佛學中的因果報應是指一報還一報。
講究有善始必有善終。
施惡必將會受專到懲罰。
講究一切屬隨緣。
生靈與生靈之前屬於平等的。
萬物皆世界。
一花一世界一草一天堂。
這正是佛學的境界。
萬物皆有情。
植物皆為生靈，因此應屬於六道一員。
佛也是人。
人悟出的多了，悟出大道。
也就成為了佛。
佛與人本源上沒有太大的差異。
只是對於世界對於生靈的看法不同。
人的雜念各種戒門纏身。
而佛心如止水，能夠平淡冷靜懷著憐愛的心去看待每一事物
這就是佛與人最大的差別
關於天災這與因果報應有著很大的聯系。
世上的惡事做的太多了就會引來天災。
這是上天來懲罰世人來讓世人警醒。
關於你所說的人殺豬後後世兩者作為交換著個有著過於片面的理解。。
因果報應所指是自己作惡太多，將來會遭受到相應的懲罰或者經歷。
不過你的理解也可以算為正確的。
（僅為個人見解 ，僅供參考，不對之處還望包涵）
㈧ 怎樣知道自己的前世三世因果
有佛友好奇的問我，如何看到前世？這個問題別說他好奇，其實連曾經的我也好奇。為何是「曾經的我」呢？因為剛入佛門的時候，我也很糾結這個問題，經常纏著師父請他看看我的前世。加上師父漢話說得不好，我們慢慢的繞師父，師父一不小心就說漏嘴（啊哈，罪過罪過），我們也或多或少的知道了一些秘密。不過後來我明白了，佛弟子是不去強調那麼執著的去看自己的前世或未來，因為過去心不可得，未來心不可有，活在當下才是最重要的！
實際上我身邊的朋友還是對這個問題耿耿於懷，所以我還是在這里解釋一下原理。
我們的每一次輪回的所有經歷都儲存在自己的神識里，在那顆「阿賴耶識」的種子里，都沒有遺失。但是依照我們的能量還不足以打開這個倉庫，若想看到這些，有三種途徑可以做到：
1、最簡單的方法就是花錢，找很厲害的心理師（譬如，美國維吉尼亞州立大學史蒂文森教授，世界最著名的前世輪回研究權威專家。為何不找國內的？因為國內少研究前世記憶的心理學家），幫你深度催眠，可回溯上一世乃至更久遠的記憶；這個要花費不少銀子，而且是美元！
2、在泰國、印度、中國（藏地居多）找到修成「宿命通」（能夠看到前世的超能力）的高僧，請他開示。這個不花銀子，但要靠緣分；
我在新疆的佛友洪居士，是個聰慧的女孩子，一日隨我的另一位佛友去看她的師父，在昌吉西聖觀音寺，未及進方丈室時，忽有一位藏地僧人從裡面走出，見到她們兩人，目光一掃，便停留在洪的臉上，微微笑著，看她們走入方丈室。洪居士從他身邊走過，忽然感到說不出來的親切，就問他：「你認識我嗎？」那僧人點點頭。洪居士說：「可我不認識你！」那僧人又點點頭，說：「你是我上一世的弟子，可惜用功不深，這一世又墮在人道。我跟你有一面之緣，是來告訴你，這一世要好好修行啊！」隨即微笑轉身走了！洪居士半信半疑進入方丈室，問及住持剛剛那僧人的來歷，原來是青海過來的僧人，掛單一日即走，不留聯系方式，顯然真的是來看她的。於是洪居士若有所失，追出去尋找，再無蹤影！自此洪居士精進念佛，比很多先入門的師兄尤甚。
3、第三種方式則是自己學佛了，等到了禪定甚深的境界，也能回溯自己的前世。能夠知道自己的上一世。這個既不花銀子又不需要緣份，但要靠自己的努力和悟性。
——不過，佛弟子不去強調那麼執著的去看自己的前世或未來，因為過去心不可得，未來心不可有，活在當下才是最重要的！
所以，凡是不符合上述三種方法而又說能夠幫你看到前世的人，基本上都是騙子！騙子！騙子！（現在流行「重要的事情說三遍」）
㈨ 在家居士可以給人家念佛嗎這樣要背因果嗎
不會的 簡直兩回事 念誦經文功德迴向是佛力加持的 不是你的力量 你只是一個付出 真心內 真誠就行了容 其他都是自動的
注意功德迴向
迴向文是：願以此功德迴向給（出生在年月日的名字 說農歷生日）的歷代宗親，六親眷屬,歷劫、冤、親、債、主，錯殺，誤殺，故殺的一切生靈，人，非人等，願你們早日離苦得樂，脫離六道輪回，往生極樂世界。往昔所造諸 惡 業，皆由無始貪嗔痴，從身語意之所生，一切我今皆懺悔。三遍。
㈩ 在家居士對出家人不理不睬背什麼因果
對出家師父有禮貌，要頂禮，不是恭敬他本人，是他頂戴著如來的三領衣。信佛就要敬佛，敬如來的三領衣。你不恭敬三領衣，就是不恭敬佛陀。就不是正信的佛弟子，就會背道而馳。難以解脫。