『壹』 轉《通靈人談在家修行的居士如何誦經咒》
這所謂的通靈人，不符合佛教的教義，就不是正信如法的佛弟子，他哪有資格教別人持咒念經呢！
要想念好經咒真言，需要滿足無斷、無慮、無住三個條件。
所謂「無斷」，就是在誦念的時候不要有任何間斷，一口氣念下來，沒有一個字的間斷，沒有一個字的錯誤，沒有一個字的阻滯（除了正常的換氣以外，實際上，即使換氣，那個念頭還掛在咒語上，所以咒意就沒斷過），才有資格稱為「持」；
所謂「無慮」，就是在持誦的時候，不要受一點其他的念頭打擾，說沒有其他念頭，那是一般人做不到的，因為我們無時不刻都充斥著千千萬萬的雜念（念到「一心不亂」的地步，那就是最高的境界了）。所以對待念誦中發生的其他念頭或想法，要不理睬，不關心，不要被它卷進去。其次，一般人說話，都是先想後說，持咒恰恰相反，是先念後想，不假思索，「咒在意先，隨念隨觀」，這二者做到了，才屬於「持」；
所謂「無住」，就是不要產生執著，因為持咒久了，的確會練出功夫，譬如有力度啊、穿透力啊、甚至念到身邊有共鳴、有迴音啊，會令人歡喜（法喜充滿），但是這也會成為一種障礙，因為念的人會不由自主的去追求這樣的境界，心中有求，反而達不到，這叫「著相」，所以持咒的時候不要停留在境界里，就叫做「無住」。
『貳』 居士在家看什麼經文，念什麼咒最好
阿彌陀佛！隨喜您發心學佛的功德！
經書讀誦方面，推薦：
《地藏菩薩本願經》、地藏菩薩聖號
理由：白話較容易懂，地藏菩薩乃娑婆世界的教主，也是現在的代理佛，釋迦牟尼佛進入涅槃前將六道眾生都託付給了地藏菩薩，且地藏菩薩發下了「地獄不空，誓不成佛，眾生度盡，方證菩提」的廣大誓願，地藏菩薩的大威神力，不可思議。另外，我個人也是從念《地藏經》漸入佛門的。
功德利益：
「若未來世，有善男子善女人，
見地藏形像，及聞此經，乃至讀誦，香華飲食，衣服珍寶，布施供養，贊嘆瞻禮者，
得二十八種利益：
一者、天龍護念，
二者、善果日增，
三者、集聖上因，
四者、菩提不退，
五者、衣食豐足，
六者、疾疫不臨，
七者、離水火災，
八者、無盜賊厄，
九者、人見欽敬，
十者、神鬼助持，
十一者、女轉男身，
十二者、為王臣女，
十三者、端正相好，
十四者、多生天上，
十五者、或為帝王，
十六者、宿智命通，
十七者、有求皆從，
十八者、眷屬歡樂，
十九者、諸橫消滅，
二十者、業道永除，
二十一者、去處盡通，
二十二者、夜夢安樂，
二十三者、先亡離苦，
二十四者、宿福受生，
二十五者、諸聖贊嘆，
二十六者、聰明利根，
二十七者、饒慈愍心，
二十八者、畢竟成佛。」——出自《地藏菩薩本願經》
2.《觀世音菩薩普門品》、大悲咒、六字大明咒（觀音菩薩心咒）、觀音菩薩聖號
理由：有求必應觀世音，求妻得妻，求子得子，觀音靈感不思議。家家戶戶都知道觀音菩薩。觀音菩薩修行耳根圓通法門，聞聲而救苦，是故有苦有難就念觀音菩薩名號，便能離苦。
個人修行經歷而言，我是先修地藏經，然後接觸到觀音菩薩。
觀音菩薩不可思議威神之力描述：
「假使興害意，推落大火坑，
念彼觀音力，火坑變成池。
或漂流巨海，龍魚諸鬼難，
念彼觀音力，波浪不能沒。
或在須彌峰，為人所推墜，
念彼觀音力，如日虛空住。
或被惡人逐，墜落金剛山，
念彼觀音力，不能損一毛。
或值怨賊繞，各執刀加害，
念彼觀音力，咸即起慈心。
或遭王難苦，臨刑欲壽終，
念彼觀音力，刀尋段段壞。
或囚禁枷鎖，手足被扭械，
念彼觀音力，釋然得解脫。
咒詛諸毒葯，所欲害身者，
念彼觀音力，還著於本人。
或遇惡羅剎，毒龍諸鬼等，
念彼觀音力，時悉不敢害。
若惡獸圍繞，利牙爪可怖，
念彼觀音力，疾走無邊方。
螈蛇及蝮蠍，氣毒煙火然，
念彼觀音力，尋聲自回去。
雲雷鼓制電，降雹沭大雨，
念彼觀音力，應時得消散。
眾生被困厄，無量苦逼身，
觀音妙智力，能救世間苦。
具足神通力，廣修智方便，
十方諸國土，無剎不現身。」——《觀世音菩薩普門品》
3.推薦：楞嚴咒
部分理由：1.楞嚴咒乃佛教最長的一個咒，也是咒中之王，是由佛頭頂的化佛所說，有人能持誦楞嚴咒便是正法住於天地。
2.持誦楞嚴咒的人晝夜有金剛藏王菩薩等許多護法護衛，一切邪魔鬼神都不能得便。
3.持誦楞嚴咒的人臨終時可任意往生任何佛國。
4.持楞嚴咒的眾生，縱然自己沒有修福，但十方如來所有功德，都會迴向給他。
5.對無論是讀是誦，是抄寫或默寫，或是佩戴身上，或是珍藏家中，用各種方法來恭敬供養，必定千劫萬劫乃至億劫，都不會生在貧窮下賤的家庭，或者生在不愉快的地方。
「是善男子。若讀若誦、若書若寫、若帶若藏。諸色供養。劫劫不生貧窮下賤不可樂處。」
「 此諸眾生。縱其自身不作福業。十方如來所有功德。悉與此人。」
「由是得於恆河沙阿僧祇不可說不可說劫。 常與諸佛同生一處。無量功德。如惡叉聚。同處熏修。永無分散。」
「阿難。若有眾生。從無量無數劫來。所有一切輕重罪障。從前世來未及懺悔。若能讀誦書寫此咒。身上帶持。若安住處庄宅園館。如是積業。猶湯消雪。不久皆得悟無生忍。」
「復次阿難。若有女人。未生男女。欲求孕者。若能至心憶念斯咒。或能身上帶此悉怛多般怛羅者。便生福德智慧男女。」
「求長命者。即得長命。欲求果報速圓滿者。速得圓滿。身命色力。亦復如是。」
「命終之後。隨願往生十方國土。必定不生邊地下賤。何況雜形。」
「是故如來宣示此咒。於未來世。保護初學諸修行者。入三摩提。身心泰然。得大安隱。」——《楞嚴經》卷七
佛說楞嚴咒就是為了在末法時期保護我們這些修行的人，的無所礙，所以建議您不管是修地藏菩薩法門還是觀音菩薩法門，或者二者兼有（不會妨礙，我念地藏經，念觀音菩薩），都最好能每日持誦最少1遍楞嚴咒，楞嚴咒是早課的第一個咒，所以它是非常重要的。
關於楞嚴法門的開示可看宣化上人、聖空法師、慧律法師。
有空的話可去專修楞嚴的道場，如廣東潮州佛母寺、終南山等。
最後，法法第一，法無高下，看您個人的緣分，你的感覺，修行起來哪個菩薩跟您最有緣，你最歡喜，只有您自己最清楚。願您能堅持修行，六時吉祥，阿彌陀佛！
以上僅代表個人見解，希望對您所幫助。
『叄』 通靈人朱老師談在家修行居士如何誦經，咒 轉
最近有太多的人希望我能幫助大家解決學佛的苦惱。凡是修佛的眾生都知道誦經、誦聖號、誦咒等。而大部分人都會誦一些經典佛經。可是沒有幾個人真的懂得誦經的訣竅都是認為書上怎麼說 我們就照本宣科就可以。其實誦經並非如此簡單，你若懂得訣竅的人誦一次經就可獲得很圓滿的公德,同時不懂得不如法的人經文送的越多磨難就越多。因為經，咒就好比我們說的金元寶，你誦的經越多金元寶就越多，而我們誦經的目地一個是想讓自己往生西方極樂世界不在遭受輪回之苦報，二是幫助冤親債主得度脫。當我們在不得法的狀態下誦了大量的經咒感召來很多的冤親債主和陰魂等等而你又不知道怎麼樣把這些元寶送給這些冤親和陰魂，他們在你誦經的時候都感召來了結果每次都拿不到，時間久了你說他們能不生氣嗎？就好比你找人幫忙辦事情，你答應給人家好處可是你的好處遲遲不兌現，你說幫你辦事的人能不生氣嗎？所以你誦的經咒越多，業力就會越深，磨難就會越多，家庭，事業，夫妻，父母，孩子就會讓你很不順心，障礙你讓你苦惱等等。這也是好多人到我這里來都說：我們不敢相信佛法了，看佛書都覺得很好因為佛書上面說的誦哪部經都會很殊勝，能幫助我們擺脫煩惱，可是我們真的虔誠心誦經怎麼苦難還多了？其實不是佛傳的法不對，不好，佛說的每一句話，每一個字都是不可思議的力量，只是我們後人不得法，不知道怎麼去修，而後人在傳法的時候沒有真正的說明白，只是知道大量的印製經書結緣，放生，參加法會等等。可是在每個時期修佛的法門是不一樣的，佛陀說過：要變法為修，佛法不是死道理，佛說過：佛法要圓通。而每到一個時期或者年代的時候人們思想都不一樣，很多人都自私了有能力的師傅都自己閉門造車不管他人了。所以現在很多人修佛都是在摸索自己前行，不得章法造成了很多的麻煩。不懂裝懂其實佛法不離生活，學佛本身就是學知識。那麼經佛、菩薩指點之後，加上我這么多年得修佛的經驗我把我修習佛法的經驗代佛、菩薩傳授一下，望諸位有緣人參考。
『肆』 在家居士每天都應該念什麼經和咒
推薦金剛經，阿含經系列，心經都適合經常誦讀。
至於咒，如金剛薩垛百字明，六字大明咒，准提咒，綠度母心咒等，虔信修持，加持力更強大。
『伍』 在家居士路途中或在家誦經咒如法嗎
阿彌陀佛
非常如法，在不做需要專心的事時，我們可以在工作中和路途中讀經念咒和念佛。
記住需要恭敬誠心，衣冠端正，不影響別人，在不潔處和躺著時需要默念。遇緊急時可以開緣直接念。
『陸』 通靈人談在家修行的居士如何誦經咒
通靈不等於得道。修行的方法有八萬四千種之多，佛法是不二之法，只有一法，即明心見性之法。
『柒』 在家居士早晚課能否念楞嚴咒和大悲咒，念完楞嚴咒和大悲咒怎麼迴向
可以在家念的，經咒真言，皆為佛菩薩加持。
至於迴向，所有的迴向文都大同小異的。
我們很多的師兄對迴向一向做得不多，所以重點為大家簡述一次，這樣能夠幫助大家在平時念佛、誦經、持咒、放生時能夠獲得更大的功德和福報。
迴向是佛教非常重要的一種修行功夫。所謂「迴向」，就是將自己所修的功德，不願自己獨享，而將之「回」轉歸「向」與法界眾生同享，以拓開自己的心胸，並且使功德有明確的方向而不致散失。很多人對迴向不理解，老以為我這一樣東西本來是我的，結果給了別人，那豈不是我越來越少了？其實這是世俗對迴向的理解錯誤。迴向的真正的原理就如手拿一根蠟炬去引燃其它的蠟燭，不但原來的蠟燭本身的光亮未曾減弱，反而和其它蠟燭的光光相照，而室內更為光明、更為明亮。所以，迴向愈多，不但自身的功德未曾減少，而且能利益更多的人，功德也就更為殊勝。
因此，念完經書啊、放完生啊等的活動以後，一定不要忘記做迴向，迴向有兩種，一是大迴向，也就是迴向給法界眾生的，二是小迴向，迴向給你指定的人或眾生的，二者合起來做，受益很大：
一、大迴向（三遍）：
願以此功德，庄嚴佛凈土。
上報四重恩，下濟三途苦。
若有見聞者，悉發菩提心。
盡此一報身，同生極樂國。
二、小迴向（三遍）：
弟子某某某，願以本次持誦___經____部的功德迴向給某某某（您希望迴向者的姓名）、某某某（你順帶迴向的親人、朋友等的姓名，迴向的人越多，功德越大）累生累世的冤親債主，願他們業障消除、離苦得樂，弟子某某某真心求懺悔！
『捌』 在家居士如何誦持經咒才不算夾雜
定時定課，虔誠心供養佛經佛咒。誦經專心嘴念、耳聽、腦想反復這樣少夾雜，要不夾雜是需要練的。
南無阿彌陀佛！