① 在家居士如何修行
首先要做三皈依，類似於你進學校讀書要辦理入學手續及頒發學生證；
其次學習五戒十善，若能持戒，就已經是很正規的居士了。
學佛成佛，簡單而言，就是要通過「信、解、行、證」四個步驟、採用「六度波羅蜜」六種途徑，經歷過「戒、定、慧」三個層次的境界，最終才能修成正果、立地成佛的。我依次給你簡介一下：
1、信解行證：首先要有信仰，有願意跟隨佛祖的腳步去修行、按照佛祖指導的方法去做的決心，這叫「信」，佛教也稱之為「發菩提心」；然後要有真正出家的僧人為你講解佛法，即「解」；然後你要按照僧人教你的方法去做，也就是理論聯系實際，這叫「行」；最後從實踐中驗證所學是真實不虛的，這叫「證」；
2、「六度波羅蜜」是修行的六種途徑，簡稱「六度」，分別是：布施、忍辱、持戒、精進、禪定、般若。用現代話來簡單的理解就是：無私奉獻（布施）、忍受委屈和痛苦（忍辱）、遵守佛教的規章制度（持戒）、好好學習天天向上（精進）、通過打坐來使自己的心擺脫情緒的控制（禪定），獲得無上的大智慧（般若）。
3、戒定慧：這代表了修行的三個層次的境界，「戒」就是上面的持戒，佛祖告訴我們哪些事情可以做、哪些事情不可以做，僧人要遵守250條規章制度（佛教稱為「戒律」），女性僧人（我們常說的尼姑）則是348條，如果你不出家，在家裡學佛，則只須遵守五條，即「持五戒」（看起來簡單，要做到不容易）。「定」即「禪定」，這是佛教中最重要的修行方式，回禪定的人不一定能成佛，但成佛一定離不開禪定！「慧」即「般若智慧」，因為「般若」一詞，包含了六種不同的智慧，沒法翻譯，只能稱其為「大智慧」。
② 如何修奉《北斗經》
北斗七元真君的威神 北斗七真君即貪狼星君、巨門星君、祿存星君、文曲星君、廉貞星君、武曲星君、破軍元君。北斗七元君的由 來，在經中就有記載，北斗七元君乃聖德無邊的周御國王與斗母元君化生的紫光夫人所生，七真君的兄長就是天皇大帝與紫微大帝。北斗真君的威神聖功非常廣大，不能盡述。但是我們從《北斗經》可以知道，北斗真君能判斷人間善惡果報的 期限，管理著陰司地府是非枉直；有回生注死、消災度厄的神力，能救度處於種種危難的人們。北斗七元真君能解種種厄難，在此僅僅收錄北斗七元真君化解的常見 危厄： 三災厄：雷擊等為天災，火焚則為地災，而溺水為水災，此為三災，是眾生不得真道的一大桎梏。 四殺厄：四殺即四時不正之炁，春天招惹則患溫熱症，夏則瘧疾，秋則痢疾，而冬則嗽喘。五行厄：人身中五臟即對應五行，五臟安泰則神清體健，五行不調則禍患來纏。六害厄：眼耳鼻舌身意，六者不斷接觸外界，不自然地會使人沾染邪氣，或生貪嗔，或生痴愚，故為六害。七傷厄：人有「喜怒哀樂愛惡欲」七種情緒，無論哪種，一旦過度則會傷身，因此謂之七傷。 八難厄：八難即人生在世難逃的八種惡疾——癱瘓癲癇風癆蠱癩；更專業的說法，八難是八景的另外一個稱謂。 九星厄：天中九曜能影響人們的吉凶禍福；於人身中又有「九竅」，九竅若不把持則會生**、縱恣、貪嗔之心。皆為制約人們保享天年的危厄。 夫妻厄：夫妻婚合之事易犯煞神導致災厄，此謂夫妻厄。 男女厄：世人遇到子災嗣絕的災厄，若能立功種德則斗真會在無形之中為其化解。產生厄：即夫人生產的時候所會遇到的難產得厄難。復連厄：先輩亡魂在陰司不得超脫則會復連在世生人的健康以及運程，此謂復連厄。疫癘厄：人生於世，難免遇到疫病並且感染，此謂疫癘之厄。疾病厄：人們常常受到各種大小疾病的困擾，此為疾病厄。 精邪厄：道教認為，人若心懷不正則容易被妖邪精怪克害，北斗正氣能解此精邪厄。 虎狼厄：古人沒有那麼多的交通工具，高級一點的也不過是車馬之類，行走於山野之間難免被虎狼所傷，舟楫水上蛟蜃魚龍之類所害。此即虎狼厄。蟲蛇厄：人若治家不德，殺盜邪淫，觸犯神明與禁忌就會使得家中六神不居，蟲蛇就會趁虛而入。所謂「鳥鼠送妖，蟲蛇嫁孽」，是為蟲蛇厄。枷棒厄：人被誣告下獄受枷棒之苦即為枷棒厄。劫賊厄：行走於世，無論何時何地，都有可能被賊人偷盜搶劫，是為劫賊厄。橫死厄：人沒有壽終正命意外而亡即為橫死。咒誓厄：有人行詛咒之法加於人身，或有巫覡拘人魂魄，使人顛倒迷亂或陰沉不語，也有人為誓言所困，此種種皆為咒誓之厄 天羅厄：天羅即天理，違反天理招致災殃謂之天羅厄。地網厄：地網即人倫常理，違之即罹此厄。 刀兵厄：兵燹戰亂常會損人性命即為刀兵厄。 水火厄：水溺火焚之厄。 以上諸般危厄以及世間種種危厄，北斗七元君皆能以其聖德威神為眾生化解，度人歸真。
③ 在家居士如何修行.鑒因法師著
多做善事，多行善舉，從「三皈五戒十善」開始，從「六度波羅蜜」做起。內
「三皈五戒十善」是居士的容基本要求，「三皈依」指的是要皈依佛、皈依僧、皈依法，「五戒」指的是修行者的行為規范「不殺生，不偷盜，不邪淫，不妄語，不飲酒」，「十善」指的是「十善業」，包括：一、不殺生，二、不偷盜，三、不邪淫，四、不惡口，五、不兩舌，六、不妄語，七、不綺語，八、不貪，九、不嗔，十、不痴等十種善的行為。
「六度波羅蜜」是修行的六種途徑，簡稱「六度」，分別是：布施、忍辱、持戒、精進、禪定、般若。用現代話來簡單的理解就是：無私奉獻（布施）、忍受委屈和痛苦（忍辱）、遵守佛教的規章制度（持戒）、好好學習天天向上（精進）、通過打坐來使自己的心擺脫情緒的控制（禪定），獲得無上的大智慧（般若）。
④ 在家居士如何修奉北鬥法門
文/ 萬景元 北斗位鎮中天，吐納陰陽，節侯四時之炁。《後漢書》李固對詔曰：「陛下有尚書，猶天之有北斗，北斗，天之喉舌；尚書，陛下之喉舌。北斗斟酌元氣，運乎四時。尚書出納王命，所謂制氣之臣也。」 又為帝車，《天官－星占》：「北斗為帝車，運行中央，臨制四方。」占驗人間政治的修明。所謂璇璣玉衡，以齊七政者也。《天象列星圖》：「北斗七星，近紫薇宮南，在太微北。是謂帝車，以主號令，運乎中央，而臨制四方，建四時，均五行，移節度，定諸紀，皆系於北斗。其魁四星為璇璣，其杓三星為玉衡。」《春秋運斗樞》記載了北斗七星的名字：「第一曰天樞，第二曰曰璇，第三璣，第四權，第五玉衡，第六開陽，第七搖光。」斗星除了以上作用外，道教還認為人間禍福，皆有斗星主宰。《太上玄靈北斗本命延生真經》說：「凡人性命五體，悉屬本命星官之所主掌。凡有急難，可以投告北斗，醮謝真君，剋期安泰。」 道教認為，人出生的時候都上應天上的星宿，所以民間有一顆流星，就是一人逝世的說法。正因為如此，所以每個人的命運都與天上的星辰運轉息息相關，西洋有占星，中國有命理四柱。人的出生八字，其實就是自己生命信息的代碼，而天乾地支之間的陰陽五行生剋，也就造成了人的禍福窮通。 當年太上老君哀愍眾生，沉淪俗世，莫能解脫。「有災有患，不知解謝之門；祈福祈生，莫曉皈依之路。」於是下降於四川，授於祖天師北斗本命延生經訣，使之救度天下之蒼生。 各位道友，須知中土難生，正法難遇。若人有緣，聽到北斗星君之聖號，都是宿植道本，祖上陰德深厚。並不是誰都有緣能聞此真經的。有的人雖然聽聞此真經、知道北斗之聖號，而生不信心，都是障礙未除，善緣不深厚之故。 曾經有在家居士問：「在家居士，如何修奉北鬥法門？」能有此問，也是十分殊勝的。貧道故據道經所載，略微開示在家修奉北斗之法門。 首先我們要明白，何為本命星君？ 《太上玄靈北斗本命延生真經》載： 北斗第一陽明貪狼太星君--------掌管屬老鼠的人 北斗第二陰精巨門元星君--------掌管屬牛的人、屬豬的人 北斗第三真人祿存真星君--------掌管屬老虎的人、屬狗的人 北斗第四玄冥文曲紐星君--------掌管屬兔的人、屬雞的人 北斗第五丹元廉貞罡星君--------掌管屬龍的人、屬猴的人 北斗第六北極武曲紀星君--------掌管屬蛇的人、屬羊的人 北斗第七天關破軍關星君---------掌管屬馬的人 現在我們一般有拜太歲的說法，或朝禮本命太歲、流年太歲兩種。然而更早的則是老君所傳的北斗本命之說。至於唐朝一行和尚，創造《佛說北斗經》，佛教乃有本命佛之說，都是學了我道教的東西。自古佛無禮斗，道無參禪。大眾必須明了。 其次、北斗九星之中的神靈以及所主掌。 道教關於北斗的流派甚多，因為北斗斡旋中天，根據《靈寶領教濟度金書》所列「玄靈璇璣齋」延請的聖真神位，則仍然包括上清派的神系，御前是：北斗玄卿大帝、北斗陽明太尉府、北斗陰精上宰府、北斗真人司空府、北斗玄冥游擊府、北斗丹元斗君府、北斗北極太常府、北斗天關上帝府、北斗洞明玉帝府、北斗隱元帝真府、北斗天罡萬真節度奎光大帝君。坐班是斗中九夫人，還有斗中萬福好生君、續命定命君、度厄烏操君、益算掌算君、散禍勾死君、延生司命君、勾陳華蓋君、司危司罰君、天蓬大元帥、黑煞大元帥、三天大法師、斗煞斗伐大將軍、斗擊斗敵大將軍、黑煞威烈行罡都統大將軍、天罡威劍萬丈大神王、擎羊陀螺二仙使者、九省九府丞相真人。右班是：北斗八景元君、太上宮變景逃元內妃、中元宮保胎化形內嬪、真元宮六遁七隱上元元母、鈕幽宮匿景藏光中元內妃、綱神宮變體易形斗中大女、紀明宮隱跡散象斗中中女、關會宮分影散形斗中少女、帝席宮化日月水火高皇左夫人、上尊宮化金石山河告皇右夫人、斗中中和延壽君、明算定祿君、賞善應願君、消災祿庫君、注生掌籍君、扶衰財庫君、渡厄赦罪君、司非司錄君、捍厄罰惡君、天酋副元帥元惠真君、玄武大元帥元和真君、斗刺斗罰大將軍、豁落璇璣大將軍、中天三十二天大將軍、解厄掌式諸靈官、斗中綉衣使者、通事舍人、斗中千乘萬騎仙官神吏。 北斗九星之中，神仙眾多，掌握渡厄降福、賞善罰惡、壽夭窮通諸事。所以玄門法派之中，關於北斗的修持法門也是非常多的。南極老翁朱權在其《天皇至道太清玉冊·天心玄秘章·告鬥法十四階》關於北斗的奏告就有：清微玄樞奏告、太乙火府奏告、灌斗五雷奏告、玄靈解厄奏告、清微紫光奏告、神霄奔宮奏告、清微祈禱奏告、神霄火鈴奏告、凈明奏告、玄機九光奏告、允天奏告、孫真人奏告、開雲現斗奏告、擁雲現斗奏告。 然而在家居士，未受道籙，當以簡要為主 再者、。 《北斗經》雲：「或於觀宇，或在家庭，隨力建功，請行法事，功德深重，不可具陳。」在家居士每逢斗期，都可以在自己家裡的壇場，設北斗九星聖位，跪頌《北斗真經》，持誦北斗七元真君聖號。或者到廟里去，參加法事，功德一樣。 《北斗經》雲：「若人於本命生辰，酌水獻花，冥心望北極稽首禮拜，念本命星君名號者，亦不虛度本命元辰。」也有的居士，因為各種原因，家裡沒有設立壇場的。或者是離著廟里很遠的，沒辦法參加法事的。怎麼辦呢？是不是就不能禮鬥了？ 不是的。當年霍光家的奴僕，知道北斗輔弼二星之事，堅持禮斗，忽然有一夜見輔弼二星，其大如車輪，光耀無比。乃稽首禮拜，也得四百之陽壽。禮斗貴在真誠，廣修功德，道緣吉慶，自然感應。如果有人確實生身貧寒，哪怕是用一碗水來貢獻高真，祖師也不會介懷的。所貴在於誠敬二字也。在家之士，能夠於每月初三、二十七、庚申、甲子，北斗下降的這幾天，冥心禮拜北斗，持誦七元真君聖號，自然獲福。但是要注意一點，就是避免被他人看見，尤其是孕婦、僧尼、雞犬，以及其他不信道的人看見，而生誹謗，致使道術不靈，聖真不降。 在家修奉北鬥法門需要的事項。 一、供奉北斗嚴禁檀香； 二、避免被孕婦、僧尼、雞犬、月經期間婦女沖犯，以及被不信道之人看見而生誹謗，致使道術不靈； 三、禮斗貢品一般以紅棗為主，有的廟里會熬紅棗湯以供奉。 四、酌水獻花，如果設一個聖位，則一杯水即可，普同供養。貧道於赤松居住的時候，一般供清水九杯。道場周圓，此水可以自飲，或以之畫符，靈驗非常，因為得九元降真炁於其中也。 五、朝禮北斗，一般以庚申、甲子、初三、二十七為主。也有的人於本命生日朝拜的，比如自己生於庚午日，也可以於庚午日禮斗。 六、禮斗簡繁不一，在家居士或持誦《北斗真經》一卷；年老之人、或俗事纏身之人，沒有那麼多時間和精力的，也可以持誦《北斗經》中的咒語，或是真君聖號，功德一樣。所貴在於精誠，不在繁冗的儀節也。但是如果有時間的話，建議還是頌持整部經典為妙。 七、禮斗務必齋戒沐浴，禁葷口讀誦、禁飲酒之後讀誦。若房事之後，亦須沐浴為妙。經期之女子，則不宜禮斗。 凡人禮斗之功德。 人之性命五體都歸本命星君主掌。所以當年諸葛亮自知身體不行的時候，就布壇禮斗，以求延壽。北斗不僅掌管人的壽命，還掌管人的福祿。所以能夠堅持禮斗之人，有如下利益。 《北斗經》雲： 家有北斗經 本命降真靈 家有北斗經 宅捨得安寧 家有北斗經 父母保長生 家有北斗經 諸厭化為塵 家有北斗經 萬邪自歸正 家有北斗經 營業得稱情 家有北斗經 闔門自康健 家有北斗經 子孫保榮盛 家有北斗經 五路自通達 家有北斗經 眾惡永消滅 家有北斗經 六畜保興旺 家有北斗經 疾病得痊瘥 家有北斗經 財物不虛耗 家有北斗經 橫事永不起 家有北斗經 長保亨利貞 當年祖天師獲老君親傳妙旨，說：「若有男女受持讀誦，我當與十戒仙官所在擁護。」故人能讀誦《北斗真經》，不僅北斗降福，並且能夠禍福祖天師與十戒仙官之擁護。保佑其人，福祿增延，壽命長久，身體健康，家門和順，子孫榮盛，得為種民，不失人身。甚至能夠「出群迷，徑入希夷門。」而得真仙之果。若能勸人受持讀誦，宣揚此無上法門，使天下同臻仁壽之域，獲真仙之果，更是殊勝之功德也。
⑤ 修行·在家居士修什麼法門最契機·在家居士如何看
這個沒有定論，每個人的緣分不同，所修法門不同，要看他的接引師父修什麼法門
⑥ 在家居士修哪個法門比較適合
一萬四千法門無一不是在家居士能休法門。各自因緣，自找法門。
⑦ 在家居士修什麼法門最契機
末法時期，億億人修行，罕一得道，唯依念佛得度生死！
----《大集月藏經》
往生版與否全憑信願之有無，品位權高下在於念佛之深淺。
「若信願堅固，臨終十念一念，亦決得生。若無信願，縱將名號持至風吹不入，雨打不濕，如銀牆鐵壁相似，亦無得生之理。」
----凈宗九祖蕅益大師《彌陀要解》
南無阿彌陀佛！
⑧ ·在家居士修什麼法門最契機·在家居士如何看破放下
凈土宗的念佛法門，念佛成佛！可按照 印光大師十念法 去念，必可成回就！
在家居士要正念答提起，對生死大事有清醒的認識。世事無常，一口氣不來就陰陽兩隔，啥也帶不去。還有啥放不下呢！看破幫助放下，放下幫助看破。逐漸功夫就得力了！