在家居士可以給自己取什麼法名

㈠ 在家居士的法名能隨便叫嗎

名字是緣起，但名字最終只是名字，有些居士會有很多法號，但法號並不能意味必定成就。

㈡ 在家修行的人，有法號么怎麼取法號

在家修行，只能稱為法名，由皈依師父取的。在家修行的人一般稱為某某居士。
阿彌陀佛

㈢ 皈依法名怎麼取

在佛法東來後很長時間，僧眾都是隨師姓，在苻秦間的道安法師，認為隨師不如隨佛 ，所以建議天下僧眾共以「釋」為姓，即現今之少林寺方丈釋永信等等都是以佛為姓 。但法名可以按輩分來排，這在許多金庸的武俠小說中大家都見過，當然這只是指其中關於按輩分取法號的部分，又佛經中曾說，我處眾生，成佛之後，共名妙音如來 ，所以也可以認為「妙音」是我等修佛者的共同法名。

法名由皈依師父或剃度師父、傳法師父按照所屬宗派傳承的字輩取名，字則是由師父或者自己取的，法號或者說字型大小一般是自己取的。法名兩個字，前一個字代表著宗派字派傳承，後一個字則是按照個人的因緣取的。如永信法師，永字代表著曹洞宗字派傳承（「德行永延恆，妙體常堅固」），信字則是給僧人個人取的，以示區別。

(3)在家居士可以給自己取什麼法名擴展閱讀

出家眾於剃度儀式或入觀儀式舉行過後，或在家眾於歸依三寶 、或投入三清門下時還有受戒時，或生前未歸依、受戒的在家人歿後於葬儀時，由禪師或者道長授予的名號。在中國、日本等地，以加入教團成為釋子，即誓約受持戒法，因此皆另取法名。

中國古人一般名字就兩個，「名」和「字」是分開的，再有的還有「號」。「法名」不能隨便人稱呼，是出家僧人的師傅或長輩可以稱，外人只能稱呼「法號」。法名：又稱戒名，凡信佛教，從皈依師所得之名，叫做法名，因為從師受戒，故又稱戒名。凡受過戒的在家或出家佛教徒都有法名。我國佛教界所用的法名，其中往往有一字是所有師兄弟所共同的，此即與傳承輩份有關的演派字型大小。

㈣ 學佛後,在家自己取的新名字可以做為法名嗎

當然可以啊，我皈依的時候寺院給我取了法名，我回去後自己取了一個。
古代很多修行的居士都自己取，如蘇軾，自號東坡居士，李白，自號清蓮居士……

㈤ 想給自己取個佛教居士名字

有機會還是要找僧人做皈依的。不過自己也可以暫時在佛前歸一。你就叫「靜悟」怎麼樣

㈥ 我想給自己取個法號，大師幫忙取一個，拜謝！！！

皈依出家後，自然有師父給你加持法號，居士只有法名。

㈦ 很多人一起皈依佛門做居士後就取法號嗎

信眾在舉行三皈依時，師父會給他起一個法名。居士通常只有法名，沒有法號，有的人不請示師父，任意給自己起法號，是對於師父和傳承的不尊重。

㈧ 皈依後，法名是怎麼取的

問：居士法名是否可以冠上「釋」？

凈空法師答：不可以。冠上「釋」一定是出家了，沒有出家，不可以。在家，縱然是受了三皈五戒，受了在家菩薩戒，也不能冠上釋，這是出家跟在家差別在此地。如果你要一冠上，在家跟出家就搞亂了，所以這個不可以。

問：在家居士為自己取法名是否如法？

凈空法師答：可以。名字就是表法的，中國人跟印度人古時候為兒女取名，很多他有他的性格，我們看到很多這些名字。另外一種，多半都是父母對兒女的期望。期望他將來長大，一生的作為要跟他的名字相應，叫名符其實，所以這個名字是父母給取的，一生不可以改變。改名字，那大不孝，把父母對你的期望完全把它忘掉了。這是錯誤的，名不可以改。這個字、號，本來這個字是別人送的，朋友們送的。因為你成年了，男子二十歲行冠禮，成人；女子十六歲，行髻禮，這都表示成年。成年之後，你那個名字，只有父母叫你的名，你的祖父母、長輩都不叫你名，都稱你字。所以那一天你的平輩，兄弟姐妹、朋友送一個字給你，以後大家都稱字不稱名，這在古禮上。稱名就是父母，除父母之外，還有一個人，老師。所以老師的地位跟父母完全一樣。你在政府做官，皇帝對你尊重，不稱你的名，都稱你的字。如果皇帝稱你的名，你就有罪，你就判了刑，那稱你的名，對你完全不尊重，這是中國的古禮。

自己取法名就像取號一樣。號，也是自己的一個願望，希望自己真正能夠做到。所以古人有名、有字、有號。像近代，我們看弘一大師，弘一大師的名字恐怕自己也記不住有多少，至少可能將近有一百個名字。他給人寫字，隨手底下寫個名字，可能一生就用這么一次，隨手拈來的，所以他那個號就太多，非常多。

㈨ 在家居士怎麼樣給自己取法名

只有正式三皈依的佛弟子才是居士，自己在家皈依是不如法的。所以也就沒有法名的。

㈩ 在家居士可以法號姓釋嗎

在家居士可以來有法名，但不可源以姓釋。只有佛教出家人才一律姓釋。這個「釋」姓，表的是釋迦牟尼佛的弟子，不是從印度傳過來的，而是始於東晉道安法師（道安大師為東晉佛教的中心人物）確定的，自此以後，後世佛弟子均以此為姓。 但沒有包括在家居士。