1. 在家居士如何灑凈凈宅
這首先要看你凈宅的目的，有一些項目在家居士是做不了的，必須得專業人士，而一般的日常生活中，沒有必要頻繁灑凈，會對宅主有一定的傷害。
2. 在家居士如何與出家師父正確相處
師父出家，就是要修行，修行就是去貪嗔痴，勤修戒定慧。居士是護法，要護持師父修行，護持師父的清凈心，護持師父持戒，幫助師父成就戒定慧，幫助師父成佛度眾生。
但很多居士不懂，非常熱心照顧寺院，非常熱情照顧師父。
感情深重的居士，護持師父總會滿腔熱情，幾乎把師父當父母或兒子來照顧。
注重身體的居士，會特別注重師父的身體健康，會常常給師父補品營養品，把師父當病人來照顧。
喜歡遊玩的居士，會常常帶師父遊山玩水，美其名曰去朝聖，把師父當成遊客來照顧。
喜歡發財升職求福的居士，常常找師父消災普佛做佛事，甚至請師父算命看風水，把師父當成財神爺跟算命先生。
喜歡聊天的居士，常常無聊找師父泡茶聊家常，把師父當成世俗朋友無聊消遣時間。
最忌諱的是，師父居士之間不分男女，關系太過親蜜，造成謠言四起，嚴重破壞佛門形象，將來果報非常可怕。
曾經有法師非常痛心地呼籲在家人莫把師父當三陪，就是陪吃陪玩陪聊天……
以上的居士是愚痴不懂法的居士，出家師父要方便遠離，要注意保重自己的法身慧命。
當年六祖慧能當居士時，初到到黃梅五祖處，五祖問：「汝何方人？欲求何物？」
慧能對曰：「弟子是領南新州百姓。遠來禮祖，惟求作佛，不求余物。」
居士到寺院親近出家師父，要如六祖，為作佛而來，為解脫生死輪回而來，就是真正學佛人。諸佛歡喜，菩薩贊嘆，龍天自然護佑！
如果居士到寺院，只是為了世間的福報，那就空來佛門，佛教教學目標就是要解決金錢無法解決的事情：生老病死，六道輪回。
有個道場，師父與居士之間，做得非常令人佩服贊嘆：曾經有居士晚上買蛋糕為師父祝生日，被居士負責人大罵：你們不知師父有過午不食戒嗎？師父破戒下地獄，是你們造成的，你們將來也難免苦報！下午不許拿東西給師父吃，師父如果需要，師父自己拿，師父自己會去懺悔非時食。我們居士不要害師父，又害了自己。
有居士要請師父出去素菜館吃飯，居士負責人不許：你們不懂師父應該安心修道嗎？道業未成，怎麼可以促成師父放逸懈怠？
這個道場的師父持金錢戒，就是佛制的不碰錢戒，不蓄錢戒。有需要物品，居士供養。這里的師父也不參與任何佛事，比如居士家灑凈或者佛教婚禮助念出殯等等，師父只負責講經教學，每星期天都講課，引導大家正確認識佛教與歸命西方阿彌陀佛。所以這里的師父基本不到居士家，一般都是在道場念佛修行。
這里的居士不敢隨便找師父聊天喝茶，不許隨便向師父談論家事，對師父只能請教佛法。因為師父尚未成佛，正在修行當中，必須保護師父的清凈心。出家修行不容易，居士要懂得護持師父持戒修行，成就一個出家人，功德無量！因為他成就了，可以度無量眾生。反之，不懂護持，給師父吃好住好，給師父手機汽車電腦，讓師父道心失去，最後墮落，居士，您忍心么？
師父與居士之間，要以道相交，必須沒有任何名利金錢利益，純屬一起回歸清凈平等覺悟。到佛門就是要求出離輪回了生死，要除去俗氣，要智慧不能以感情。佛告誡佛弟子要四依法，我們依了么？
到佛門來，仍然是一大堆世俗的東西：追求金錢名利，喜歡遊玩吃喝，講究吃住，計較埋怨寺院待遇太差紅包太少……將來的後果就是：今生不了道，披毛戴角還。
如何是以道相交？祖師常說，生死事大！佛弟子在一起，要常談論生死無常輪迴路險，要互相提醒要看破放下名利感情，放下虛妄，回歸本來佛性。念佛人，要互相提醒老實念佛，精進修行，遠離世間八法。
願我們佛弟子，不管在家出家，都做好個人本份，出家人，好好修行弘法，在家人，如法念佛護法，弘護一致依佛所教，如此，則佛教能興，正法久住，諸佛歡喜，眾生有福，阿彌陀佛。
3. 在家居士搬家如何灑凈,灑凈什麼時辰做好
請師抄父來做吧！
不然照功課本襲灑凈儀規也可！然須齋戒七日為好！
若持戒行善斷惡，即為真灑凈。
若不能則徒成形式，一時好，亦會不好！
第一覺悟，
世間無常，國土危脆;
四大苦空，五陰無我;
生滅變異，虛偽無主;
心為惡源，形為罪藪。
如是觀察，漸離生死！
----《佛說八大人覺經》
南無阿彌陀佛！
南無音拿摩。
4. 佛教中居士在家可以灑凈,施食,普佛可以同一天做嗎
諸佛一念神通，做千萬佛事，都不嫌多
不過居士干這些事，有什麼用？
金剛經
若有人，以七寶滿爾所恆河沙數三千六千世界，以用布施，得福多不？
須菩提言，甚多，世尊。
佛告須菩提，若善男子善女人， 於此經中，乃至 受持四句偈 等，為他人說，而此福德，勝（你布施）彼福德。
5. 居士在家如何做灑凈儀式
來灑凈的儀軌並無定法，一般都自是上香禮拜、念經念咒。如果在家居士想做灑凈，不用那麼麻煩，就只念一句阿彌陀佛就可以。這一句佛號是萬德洪名，一切經、一切咒、一切法無不包含在內。念這一句佛號，就是一切佛菩薩名號和經咒都念到了，無欠無余。
另外，一般灑凈的目的是驅趕鬼神，將一些無形眾生驅趕出去，以便清凈宅院。這種念頭絕對是錯誤的，要以慈悲利益眾生之心而作這個灑凈，而不能有嫌棄驅趕之心。否則，念什麼都不會得到加持，還會和無形眾生結怨仇，這個道理要懂。
6. 在家居士沒有出家師父在能否到私人家裡灑凈
可以的。何處不是佛土，何處不是道場。而且灑凈是一種祈願和祝福，代表了三寶的慈悲心，他們不會嫌眾生居住處不凈的。