① 在家居士和信徒有什麼區別
在家居士一般指佛教的在世間修行者,簡單通俗來講就是不出家的和尚尼姑,一般來說至少受持五戒(戒殺,戒邪淫,戒偷盜,戒飲酒,戒妄語),而信徒一般是指信仰某教的人,一般指佛教的香客,頗愛上香拜佛。
② 佛界里的在家居士什麼意思
「佛界里的在家居士」就是信佛之人在家修煉。
③ 居士是什麼意思
居士,梵語復 grha-pati,巴利語 gaha-pati。音譯迦羅越制、伽羅越。意譯長者、家主、家長。在家修持佛法的佛教徒。
居士分為男居士和女居士。男居士稱優婆塞,是梵文Upàsaka的音譯,又譯為烏波素迦、伊蒲塞等,意為清信士、近事男、近善男等。
指親近皈依三寶、接受五戒的在家男子,亦通稱一切在家的佛教男信徒。女居士稱優婆夷,是梵文Upasika的音譯,又譯為優婆斯等,意譯為近事女、近善女、清信女等。指接受五戒的在家女性佛教徒。
(3)在家居士是什麼擴展閱讀:
經、律典籍中,常稱印度四種姓中吠舍種之富人,或在家有道之士為居士。如慧遠《維摩義記》卷一中記載:「居士有二,一廣積資產,居財之士名為居士;二在家修道,居家道士名為居士。」後者即為佛教中之居士。
如印度之維摩、賢護等常修佛道之在家菩薩,及我國梁代傅大士、北魏劉謙之、唐代李通玄等能通佛道之在家者。至近代則泛稱一般在家佛教徒為居士。佛教認為居士應持守五戒、十善、菩薩戒、八關齋戒等。居士的團體稱居士林。
④ 什麼叫居士
居士,指舊時出家人對在家信道的人的泛稱;同時,這名詞還是文人雅士的自稱,如道家李白自稱青蓮居士,蘇軾自稱東坡居士,唐寅自稱六如居士,孫越自稱明月居士等等。
最早出現於儒家《禮記·玉藻》:「居士錦帶。」 鄭玄 註:「居士,道藝處士也。」道教人也有「居士」的稱謂,印度佛教傳入後,又被用翻譯入佛經。
在我國古代,居士一詞原出於禮記玉藻篇,在韓非子一書中,亦謂有任矞、華仕等居士,皆指頗有道藝而不求仕宦之處士。其後,我國與日本多不依經律所說之本意,而泛稱有道之處士為「居士」。
在印度,Grha-pati也不是由於佛教所創。梵語稱Grha-pati為「迦羅越」,不論信不信佛教,凡是居家之士,便可稱為居士。
在中國,居士一詞原出於禮記玉藻篇,於韓非子一書中,亦謂有任矞、華仕等居士,皆指頗有道藝而不求仕宦之處士。其後,中國與日本多不依經律所說之本意,而泛稱有道之處士為居士。
唐宋時期,道教修行之人也自稱居士,對中上層知識分子影響很深,所以許多人物便以「居士」為號。比如篤信道教的李白號「青蓮居士」;白居易自稱『香山居士」;蘇軾號「東坡居士」,范成大自號「石湖居士」;李清照自號「易安居士」等等。
⑤ 什麼是居士
居士,指舊時出家人對在家信道的人的泛稱;同時,這名詞還是文人雅士的自稱,如道家李白自稱青蓮居士,蘇軾自稱東坡居士,唐寅自稱六如居士,孫越自稱明月居士等等。
⑥ 什麼是『居士』
(雜名)梵語曰迦羅越kulapati,居財之士,居家之士,在家志佛道者。輟耕錄曰:『今人多以居士自號。考之六經,惟禮記有居士錦帶。注,謂道藝處士也。』吳曾能改齋漫錄曰:『居士之號,起於商周之時。韓非子書曰:太公封於齊,東海上有居士狂矞華士昆弟二人立議曰:吾不臣天子,不友諸侯,耕而食之,掘而飲之雲雲。則居士之由來久矣。』魏志管寧傳曰:『胡居士賢者也。』南史曰:『阮孝緒屏居一室,家人莫得見其面。親友因呼為居士。到洽築室岩阿,幽居積歲,時人號曰居士。虞寄居閩中,知刺史陳寶應有異志。恐禍及,乃著居士服,居東山寺。』魏書曰:『盧景裕不仕,貞素自得,人號居士。』今為在家修禪者之稱。注維摩經一:『什曰:外國白衣多財富樂者,名為居士。肇曰:積財一億,入居士里。寶貨彌殖故,貪著彌深。』天台觀音義疏曰:『居士者,多積賄貨,居業豐盈,以此為名也。』慧遠維摩經疏一曰:『居士有二:一廣積資財,居財之士,名為居士。二在家修道,居家道士,名為居士。』嘉祥法華義疏十二曰:『居士有二種:一居舍之士,故名居士。二居財一億,故名居士。』法華玄贊十曰:『守道自恬,寡慾蘊德,名為居士。』十誦律六曰:『居士者,除王王臣及婆羅門種。余在家白衣,是名居士。』
⑦ 居士是什麼意思,什麼叫居士
居士,指來舊時出家人對源在家信道的人的泛稱;同時,這名詞還是文人雅士的自稱,如道家李白自稱青蓮居士,蘇軾自稱東坡居士,唐寅自稱六如居士等等。
依據中國道教協會《關於道教宮觀管理辦法》第六條第八款之規定:「宮觀可接受信仰道教的公民為居士。道教居士要遵守宮觀管理制度,不幹預宮觀事務」。由本人申請,自願選擇師父,經茅仙洞清天觀批准。
佛教「在家居士」修行時的事項主要包括:皈依三寶、受持五戒、持齋、修行菩薩六度、居家八法等等。
⑧ 居士是什麼意思
(1)古代稱有德才而隱居不仕或未仕的人。
(2)稱道教中人。
(3)文人雅士的版自稱。權
(4)梵語的中文意譯,梵文Grha-pati,意為家長、家主、長者、或『居家之士』。原指印度第三商工階級毗舍族 Vaisya 的富翁或德高望重的有道之士而言。但在今天中國佛教社會,已普稱一切信佛教的在家佛教徒為「居士」了。
(8)在家居士是什麼擴展閱讀
在佛教中,人們通常以居士稱呼在家的信徒,這種風俗大概出於《維摩詰經》。
維摩詰在方便品中被稱為長者,文殊問疾品中被稱為上人及大士,菩薩品中被稱為居士。據羅什、智者等大師的解釋,維摩詰是東方阿閼佛國的一生補處菩薩,在家相化度眾生,因此用「居士」一詞稱在家的佛教徒,如此稱呼也含有尊為大菩薩的意味。
慧遠大師《維摩經疏》卷一說:「居士有二:一、廣積資財,居財之士,名為居士;二、在家修道,居家道士,名為居士。」
⑨ 在家居士是什麼
佛不入是非,入是非者非修佛者,真修佛者知一切名假,不執文字,不執名相。
只會看經念佛在家者,即名居士,或是聲聞。古代詩人多數都是居士。