❶ 在家居士早晚課的時間安排適宜幾點呢
作為在家的居士抄，用自己的時間來襲安排，不需要依照寺廟的早課或者晚課的時間。如果能堅持早晚課，那當然好了；如果不能堅持每天，至少也應該在方便的時候盡可能的做一做；只做早課也可以，在做早課時，稱念佛號部分，盡量做足。做功課的時候別忘了誦念三皈依以及三皈依戒律。這有助於『正信』『正見』。至於佛號，經典都隨意。平時佛號不間斷，就無須多言了吧，阿彌陀佛！
❷ 在家居士如何上早晚課
在家居士的早晚課不必隨寺院做，可以根據自己修行的法門自行擬定。如修凈土的，早晚各念《阿彌陀經》《往生咒》和佛號
❸ 劉素雲老師在家居士應該怎樣做早晚課
在下認為可以按抄寺院襲的早晚課來做，但不要唱伽藍贊。
也可以按印光大師推薦的凈土早晚課來做，就只禮拜聖像，誦阿彌陀經一部，念佛若干（隨自己的時間安排），晚課也如此，一天一迴向功德。
其實在家居士我覺得適合專精，不要搞太多了，一般的居士沒有那麼多的精力把什麼都能搞好，到最後可能什麼都沒做成。
❹ 請問法師師父們 在家居士做早晚課能和寺院早晚課一樣嗎
在家居士做早晚課能和寺院早晚課一樣。在家居士能堅持做早晚課版非常好。
早晚課最好按照現在定的《權早晚課本》誦
因為這個《早晚課本》，是經過祖師大德多少年積累的經驗，禪凈密律教全都包括在裡面。它是很精練，不能再精煉的一個寶貝了，五宗平等都在那裡。
所以上這個《早晚課》非常適合，不管在家居士、出家僧人，都誦這個，整個的心都是一致的。
學會這個《早晚課》，到哪個寺院去，上早晚課都能跟上，而且心還平等，不會有分別心。
有的人專門修凈土，就願意專門念「阿彌陀佛」，那是另一回事。
如果沒有這種特殊的因緣，還是誦這個《早晚課》比較好，比較正常。
就算自己有單獨的課程，但是心應該和全國的僧眾、和全國的修行人都要合在一起，事相要合，心裡要合。事相要合了，心裡更容易合，這樣非常好。不要產生分別心，分別心越大對修行越不利。
特別早晨誦「楞嚴咒」是非常好的
它有特殊的力量，包括修凈土的也是這樣。印光大師就講過：修凈土的人，如果要閉關，必須誦「楞嚴咒」。如果不會，你也得照本念，早晚都得念。
❺ 佛教在家居士可以念誦早晚課么(急)
在家居士能做早晚課最好，當做定課，每日不缺最好。按下面凈土宗的做就好。
（早課）
1、可以念佛號，至少念半小時，有時間的應該多念，半小時還少了。
2、把《阿彌陀經》念一遍到三遍，這個花不了多少時間。
3、念《無量壽經》念第六章，就是四十八願，這也花不了多少時間。 （有時間就念全經）
早課就這么多就夠了。
（晚課）
1、念佛號半小時到一小時，
2、念《阿彌陀經》一到三遍，
3、念《無量壽經》的三十二章到三十七章。（有時間就念全經）
如果你的時間不夠，念經可以減少，但是念佛不要減少。當然我們行住坐卧都要念佛，但是專念是很重要的。要保證每天有一定時間專念，把念佛擺到修凈土法門的首要地位。
如果你安排了很多內容，念十幾種經咒，念了那麼多年了。比如天天念《地藏經》一下把這它放下，擔心地藏菩薩會怪罪你。實際上， 這是凡夫的想法，你能專一念佛，地藏菩薩高興得很，怎麼會怪罪你呢？
當然，一心念佛，專念一句佛號，一般人做不到，原因很多，最關鍵的原因就是不明白這一句佛號起什麼作用，有好大的力量。歸根到底也就是理論上不了解，不明白，因而，產生了種種的懷疑。總認為這一句佛號太簡單了，太少了，小娃娃都會念，太不保險了，這完全是凡夫知見。
晚課是反省，已經做到的，要勉勵自己，明天要做得更好，沒有做到的，一定想法子做到，如教修行，這是早晚課，這早晚課才有真實的功德。
不是早晨念一遍給佛菩薩聽，晚上再念一遍給佛菩薩聽，而與自己生活行為毫不相關，那罪業就重了，都墮阿鼻地獄。
見了閻羅王還問：『我天天早晚課一堂都沒有缺，你怎麼教我下阿鼻地獄？』，閻羅王告訴你：『你早晨騙佛菩薩一次，晚上再騙佛菩薩一次，騙了一輩子，你不墮地獄，誰下地獄？』。
要知道啊，要是不懂早晚課的意義，那都是阿鼻地獄的業因，騙佛菩薩，佛菩薩不在世，泥塑木雕的形象，你都忍心騙他，你的心太狠了。
❻ 在家居士修行佛法，必須得上早晚課嗎
妙祥法師：在家居士修行佛法，必須得上早晚課嗎？
居士：師父，在家居士修行佛法，必須得上早晚課嗎?
妙祥法師：這個我想是很必要的。因為我們在家居士有很多事情要做，很難能夠自己控制自己。如果給自己定了早晚課，他必須得遵守。這樣的話，就由於這個定課，會使我們精進起來。
另外，上早晚課有很多好處。你比如說，早晨我們可以早起。早起上早課，第一個克服睡眠。睡眠過多了也是五漏之一，這是一個。另外我們早晨上了早課，我們這一天的工作都會很順利的。這一天，你比如說有的做生意啊，或是出外去做點什麼事情，它都會意外地順利起來。
過去有一個居士，他是企業家，每天都要上早晚課。上早晚課以後，特別早晨上完早課，他再去辦事就非常順利。有一次填個土方，就是用抓鉤機填土方，這個地方在海邊怎麼填也填不上去，誰填也填不上去。後來就找到他，他去了很快就把這個填上去了。他懂得這個上早晚課，有這個定力，所以說這個海水它也不上來。後來他就接了這工程，又給了他不少活，他也受到稱贊。所以這個早課是很必要的，這是一個。
另外晚課呢，因為我們一天工作下來，心裡也會受到世間很多的污染。世俗上有很多的事情污染，我們並不都能夠覺察到，就覺察到也不見得能打掃干凈。如果上個晚課，通過晚課就可以把這些都糾正過來。一個過去所污染的要清除。另外，我們身心得到一種自由，晚上也會做一個好夢，睡個好覺。
❼ 在家居士如何修凈土法門，沒拜師自己在家怎樣做早晚課
每日的功課，出家人朝課、晚課，是有一定的。（載在禪門日誦。）我輩在家居士，俗務纏身，如功課定得太多不能實行，反為不美。我是勸列位修凈土法門的，今照凈土的行門，替列位代定一種最簡單的功課。
早課：晨起，先漱口盥手，整潔衣冠，禮佛八拜，次序如下：
南無盡虛空遍法界十方三世一切諸佛。
南無盡虛空遍法界十方三世一切尊法。
南無盡虛空遍法界十方三世一切賢聖僧。
南無娑婆教主大慈大悲本師釋迦牟尼佛。
南無西方極樂世界大慈大悲阿彌陀佛。
南無觀世音菩薩摩訶薩。
南無大勢至菩薩摩訶薩。
南無清凈大海眾菩薩摩訶薩。
每一拜，志心虔誠，口誦身拜。八拜既畢，念楞嚴咒、大悲咒，各一遍，念迴向偈、三皈依，禮佛三拜而退。
晚課：念彌陀經一卷，往生咒七遍，阿彌陀佛一千聲，再念蓮池大師發願文、三皈依、四弘誓，念畢，拜阿彌陀佛一拜而退。
（楞嚴咒、大悲咒、彌陀經、往生咒、蓮池發願文、三皈依、四弘願，皆載禪門日誦中。）
以上所定功課，，極為簡單易行，不可間斷。如有餘暇，念佛看經皆得。（常看凈土十要甚佳。）但不做功課的時候，亦要攝心念佛，（法華經說：坐卧又經行，除睡常攝心。）方能凈念相繼，因緣成熟，切要切要！
又學佛教的人，不可不明教相。但是書籍繁多，文義深奧。如要專門研究，畢生尚且難盡。列位要明教相，當看大乘起信論、百法明門論、八識規矩頌、唯識三十頌、天台四教義、賢首五教義。這幾種書，略窺門徑，知其大意可也。
至於打坐功夫，佛門坐法甚多，然而也不必拘定。最好得空即坐，能雙趺固佳，否則單趺也是一樣。即使不能趺坐，平坐亦無不可；但要挺直身體，調勻氣息，放下世緣，攝心念佛；久而久之，凈念成熟，必能見佛成佛。
❽ 在家居士怎樣做早晚課
人生還是需要些智慧的，佛法學習，網路下以下優酷土豆、視頻鍾茂森講的《弟內子規》4集請聽凈空法容師講的《了凡四訓》《太上感應篇》《地藏經》《無量壽經》《修華嚴奧旨妄盡還源觀》《凈土大經解演義》母音老人講的《拈花錄》（注意講公案的部分，也許能開悟）阿彌陀佛
❾ 在家居士怎麼做早晚課，內容是什麼
印光大師為在家弟子做的早晚課：南無蓮池海會佛菩薩（三稱）《佛說阿彌陀經、三遍往生咒》《贊佛偈》南無西方極樂世界大慈大悲阿彌陀佛。。南無阿彌陀佛轉四字。南無觀世音菩薩(三稱)南無大勢至菩薩(三稱)南無清凈大海眾菩薩（三稱）。「一心歸命，極樂世界………………"。三皈依。迴向
若工作極忙碌，只要念佛即可，可依李炳南老居士的教導。
早晨起床以後，晚間就睡以前，洗手漱口，到佛像前焚香獻水。
合掌恭敬，或跪著、或站著、或盤腿坐著，用至誠心，照著下面的次序念。
南無十方常住三寶（念一聲拜一拜）
南無本師釋迦牟尼佛（念一聲拜一拜）
南無西方極樂世界大慈大悲阿彌陀佛（念一聲拜一拜）
南無阿彌陀佛（百聲、千聲、三千聲越多越好，隨各人的閑忙定數。無論念多少聲，只可由少加多，不可由多退少。念佛時可不必禮拜。）
南無觀世音菩薩（念一聲拜一拜，念三聲拜三拜）
南無大勢至菩薩（念一聲拜一拜，念三聲拜三拜）
南無清凈大海眾菩薩（念一聲拜一拜，念三聲拜三拜）
願以此功德。庄嚴佛凈土。上報四重恩。下濟三途苦。若有見聞者。悉發菩提心。盡此一報身。同生極樂國。（此為迴向偈，念完再拜三拜即可。）
專一禮拜阿彌陀佛。
身禮佛，心想佛，早晚皆同。拜佛不僅是在鍛鍊身體，而且能懺除業障，祛除傲慢心，以達「身動、心不動」的最佳修行效果。拜完之後再念迴向偈，迴向求生西方。
在做晚課時，未誦經前、已誦經後，對佛像前，合掌三拜。如無佛像，面對佛經或是面向西方禮拜亦可。果能如此常行無間，佛必哀憐，求願往生，必能滿其所願。臨命終時，佛與聖眾，放光接引，往生極樂。
修學凈土法門，當生信願，切勿狐疑。以上所舉，是每日早晚課誦儀規，若是極閑之人，除早晚課外，應時刻不離念佛。半閑半忙之人，當在工作之餘，即便念佛，在四種早晚課誦中，任選其一，定作自己的早晚課誦。若是極忙之人，前兩種早晚課無法完成，可選擇第三種為自己的早晚課。唯在日日堅持，不可間斷，功夫自在其中！
❿ 在家居士早晚課
（早課）
1、可以念佛號，至少念半小時，有時間的應該多念，半小時還少了。
2、把《阿彌陀經》念一遍到三遍，這個花不了多少時間。
3、念《無量壽經》念第六章，就是四十八願，這也花不了多少時間。 （有時間就念全經）
早課就這么多就夠了。
（晚課）
1、念佛號半小時到一小時，
2、念《阿彌陀經》一到三遍，
3、念《無量壽經》的三十二章到三十七章。（有時間就念全經）
如果你的時間不夠，念經可以減少，但是念佛不要減少。當然我們行住坐卧都要念佛，但是專念是很重要的。要保證每天有一定時間專念，把念佛擺到修凈土法門的首要地位。
如果你安排了很多內容，念十幾種經咒，念了那麼多年了。比如天天念《地藏經》一下把這它放下，擔心地藏菩薩會怪罪你。實際上， 這是凡夫的想法，你能專一念佛，地藏菩薩高興得很，怎麼會怪罪你呢？
當然，一心念佛，專念一句佛號，一般人做不到，原因很多，最關鍵的原因就是不明白這一句佛號起什麼作用，有好大的力量。歸根到底也就是理論上不了解，不明白，因而，產生了種種的懷疑。總認為這一句佛號太簡單了，太少了，小娃娃都會念，太不保險了，這完全是凡夫知見。
晚課是反省，已經做到的，要勉勵自己，明天要做得更好，沒有做到的，一定想法子做到，如教修行，這是早晚課，這早晚課才有真實的功德。
不是早晨念一遍給佛菩薩聽，晚上再念一遍給佛菩薩聽，而與自己生活行為毫不相關，那罪業就重了，都墮阿鼻地獄。
見了閻羅王還問：『我天天早晚課一堂都沒有缺，你怎麼教我下阿鼻地獄？』，閻羅王告訴你：『你早晨騙佛菩薩一次，晚上再騙佛菩薩一次，騙了一輩子，你不墮地獄，誰下地獄？』。
要知道啊，要是不懂早晚課的意義，那都是阿鼻地獄的業因，騙佛菩薩，佛菩薩不在世，泥塑木雕的形象，你都忍心騙他，你的心太狠了。