在家居士如何稱呼出家師父

❶ 居士怎樣拜見、稱呼出家師父

初入客堂，先拜佛，然後頂禮知客師。頂禮法師時．不要面對法師施禮，而應該面向佛像頂禮，頂禮時說：弟子某某頂禮知客師三拜，法師說問訊則問訊，說一拜則一拜，不可違逆師教執意三拜。 拜訪師父時，到房間門口先彈指或敲門，得到師父的許可才可以進去。若有門簾，出入時應該輕輕掀起．然後輕輕放下。在師父面前要整肅威儀．不可輕慢唐突，亦不可嬉鬧喧嘩。 有疑惑向師長請教，必須起立。路遇師長，要肅立道旁合掌致敬。與師父距離不可太近。不可在師父面前談無益之事或說別人的是非過失。在師父面前不得抓癢，若打哈欠或噴嚏應當以袖遮口。要常請教師父經義，以求慧解。師父的教誨訓示應該隨順，不可違逆。每次聽完師父的開示，要頂禮謝恩。如果被師父指責，不能起嗔恨心，應該好好反省，向師父軟語懺悔。不得踩踏師父的影子。 不可直呼法師名諱。要詢問出家人的尊稱法號時。一般可以這樣問：請問師父的德號上下?上下是指法號中的兩個字，比如一位出家人法號叫了緣，那麼就是上了下緣。不可問師父您貴姓，因為家人皆以釋(即釋迦)為姓，習慣只以法號相稱。稱呼法號時不可直呼其號，一般要稱呼某某法師。不得單稱法名，對年長比丘當尊稱作長老、老法師、老和尚、上人或師父、法師。對年長比丘尼當尊稱為師太、尼師、法師、師父等。 在師前，不可稱我字。當視關系而自稱後學、門生、晚學、末學、學人或弟子、學生等，也不必稱不慧、不才、不佞、小可等。 要見住持必需提前聯系，自己聯系或請客堂聯系皆可，不可做不速之客。 若得到法師許可進入法師寮內，一切信件文書，概不許偷看，也不得到處亂翻。與法師談話要專心，不可打妄想。法師飯時、眠時及洗漱時不應打擾。 男眾居士不可一個人到比丘尼師父住處，女眾居士也不可一個人去比丘師父寺院 ，應該有兩位以上一起去。到了寺院 ，男居士不可以在人跡罕至的地方和比丘尼師父談話，女居士不可以在人跡罕至的地方和比丘師父談話。到寺院道場，不應該胡亂走動到處窺視，即使房間的窗戶沒關好，也不可以探視。要找某人，應該在客廳等候。 路途、靜坐、誦經、禪行、剃頭時、以及洗澡、如廁、乘車船、眠卧等時，勿禮拜法師。除誦經、生病、剃發、工作之外，不得見出家眾經過而不起立示禮。 師父有呼喚時，應合掌答阿彌陀佛! 不得與出家眾結義為父母、兄弟、姊妹。 請開示，應預約時間。 師問話，當實答。一法師與客人言談時，不可冒失打岔，有事報告，當側立靜候招呼，不得輕率插嘴，若有重要急事，萬不得已時，要先說聲對不起!然後再請示。 法師看經、寫字及上課、休息時，不可與之談話。 不得說出家眾過失，亦不可任意評論或批評出家眾。

❷ 如何正確稱呼佛教出家人

怎樣正確稱呼佛教出家人 ,正確的禮儀，是見出家師付要雙手合實，說【阿彌陀佛】在叫師傅，尋問師付的事情，出家人，忌諱問年歲，貴姓和名字，哪地方人。一句話是法號就可以了。

❸ 常識丨在家居士該如何稱呼出家人

居士遇到不認識的出家人，一律合掌口稱師父。相互認識的稱法號x x師父；不可稱x x師，這是平輩之間的稱呼；對住持方丈，稱大和尚，這是尊敬的稱呼；普通僧人，不能隨便稱和尚，這個帶有俗人不尊敬的戲稱。

❹ 在家居士請出家師父在家講法如何迎請

以下依古規。
獨住師父：穿海青搭衣，見面禮拜後右繞三匝，跪地合掌，回請師來家中應供，中答午食畢，洗凈後，請師上座，恭敬請法！
住寺師父：往客堂，禮拜佛後，禮知客師父，說請師父於某日來家應供講法。不可挑師父否則不為佛弟子！其他如上

末法時期，億億人修行，罕一得道，唯依念佛得度生死！
----《大集月藏經》
往生與否全憑信願之有無，品位高下在於念佛之深淺。

「若信願堅固，臨終十念一念，亦決得生。若無信願，縱將名號持至風吹不入，雨打不濕，如銀牆鐵壁相似，亦無得生之理。」
----凈宗九祖蕅益大師《彌陀要解》
南無阿彌陀佛！

❺ 在家居士不得稱呼出家人「師兄」為什麼

佛教以戒為師，出家戒勝於在家戒。居士不能與出家人稱兄道弟，一切出家人都是在家居士的師父。

❻ 見到出家人應該如何稱呼

所謂佛法於恭敬中求，身為一個在家居士，對於出家師父的稱呼方式，皆有佛門中的規矩。因此身為佛弟子，都應該知曉對出家師父適當而得體的稱呼法，方能彰顯內心的恭敬，從而得到佛法的利益。

出家眾位列三寶之一，是在家居士皈依的對象，又是殊勝福田。身為居士，不知道如何正確地稱呼出家人，往往被人笑話，失弟子之禮，折自身之福。

那麼見到出家人應該如何稱呼呢？

一、師父

通常的見到出家僧人（無論男、女），統稱為「師父」。這是最為普遍，也是最常用的，也可以說是對出家人最穩妥的一種稱呼。不論男女長幼、德行高低，只要是出家人，乃至剛剛落發剃染的沙彌，既現清凈僧相，都理當受到在家居士的尊重，都可稱為「師父」。「師父」二字，與「弟子」之稱剛好相對，意思是如師又如父，授我佛法如師，生我慧命如父，是在家居士對出家人最為親切的德稱，很尊貴的。

但是要注意，這里的「師父」不是社會上通常叫的「師傅」或者是「師付」，應該稱其為「師父」。因為出家為僧、尼，乃能舍欲辭親，剃發染衣，解無為法，為做沙門。在修行路上一步一步證到佛的果位，故而貴為人天之師。如對其稱呼「師傅」或稱呼「師付」，有貶義，為不敬！應該稱其為「師父」才是。

二、法師

法師，指精通佛法，依法為師，指導他人修行的出家人，標準是很高的。是佛門和社會上的統一尊稱，以示恭敬。因為出家為僧、尼，他（她）的使命就是續佛慧命，宣講佛法，普度眾生。出家人以弘法為家務，以利生為事業。也只有他（她）們才配得上稱為「法師」。

現在一般只要知見端正、受過大戒、規矩本份、懂得一些佛法教理的出家人，也都被尊稱為法師。對一寺長老，大德高僧，為示尊重，往往略去法名，直稱「師父」、「法師」；而對一般出家人，為易區別，可加法名，稱「某某師父」、「某某法師」。

三、和尚

見到出家僧、尼，稱呼其為「和尚」的，這是對出家僧眾的最高尊稱。

「和尚」不僅是佛門內部對出家人的最高稱呼，也是社會上對出家人的最高尊稱。「和尚」一詞原從梵文，意思就是「師」。這個稱呼並非僅限於男子，有資格的出家女尼也可以稱為「和尚」，稱其為「和尚」本是尊敬。「和尚」的意思就是「師」，就是教授師、就是親教師。雖然要有一定資格堪為人天之師的出家僧、尼，才能配稱為「和尚」，但是你能夠直呼出家僧、尼為「和尚」，其本身也是對出家人的一種尊重，和對三寶的敬仰與信奉。

這里需要注意的是，在家信眾見到出家僧、尼，不能直呼他（她）的法名與字型大小。佛門內部的互相稱呼都要在其法名後面加上「法師」二字，通常叫「某某師」或「某某法師」，或者乾脆叫「某某和尚」，卻不能直呼其法名或字型大小。所以在家居士與信眾，如果當面要稱呼出家僧、尼的法名時，一定要在其法名後面加上「師父」或「法師」，才為如法，才為恭敬。

如果是寫信或者是向他人介紹時，一定要尊稱其為「上下」才合適。如果是門內弟子和居士之間稱呼自己師父的法名時，一定要加「上下」二字。即稱呼其為「上某下某」和尚，才是尊重與恭敬，才是如法。

另外對於諸山方丈、當家師父，以及德高望重的老和尚，有時尊稱他們為「長老」，這是佛門里的獨特尊稱。在家人可以效仿，尊稱他們為「長老」，或者尊稱他們為「老和尚」、「老法師」等，這些稱呼不僅是如法，亦顯得對三寶的恭敬。

對於年紀較大，德行較高的出家女尼，社會上有稱呼其為「師太」，如稱呼「某某師太」，或者直接稱呼其為「老師太」的，這些是佛門沿襲社會上其他宗門的一種習慣尊稱，並非是佛門定義。

對於密宗的喇嘛，稱其「喇嘛師父」、或者稱呼「上師」，至於「活佛」和「法王」是密教的特殊尊稱。

還有的信眾見到出家僧、尼，直呼「大師」的。這是妄稱，並非真實，不宜提倡。

「大師」一詞的稱呼，是社會上的氣功、武術界與其它藝術、學術界，各門派的流行稱謂，並非佛門禮儀。佛門里雖然也有稱某位大德為某某大師的（如弘一大師、太虛大師等），只是根據社會上的約定俗成，佛門而隨順方便罷了，亦非實相意義。

願佛門中人，都能夠如理如法去修學，尊師重道，精進修行，持戒念佛，阿彌陀佛！

❼ 在家居士與出家師父的區別

在家居士，是佛教的俗家皈依弟子，基本受持五戒，高一點受，在家菩薩戒！，，而出家師傅，要遵守受持的清規戒律有200--250條！

❽ 居士如何稱呼出家師父的爸爸

若是在家修行人稱居士，若不是修行者就稱大叔，師傅，都可以了，禮貌上尊敬就行了。

❾ 在家居士稱呼出家人為法師與師父有何區別 大安法師

在家眾稱呼出家人為師父，這是通稱。如果出家師父能夠講佛法、詮釋佛經，就可以稱做法師了。