家居如何安放天官神位

① 天官賜福神位應位於屋的那邊按裝

自然方在客廳的神位上掛著！

② 我想在新家裡安神位，但是又不想安太多。只安一個觀音，不安地主，天官賜福可以嗎

當然可以，觀音是菩薩啊，安個觀音什麼福都有啦，我覺得是這樣的，呵呵

③ 天官賜福牌位擺放位置

其實，這個天官賜福牌位擺放有很多講究的，這個位置只是其中的一個重要的講究：
首先，天官賜福牌位擺放的時間：一般是早上陽光好的時辰擺放為佳。或者你有心可以選一個吉日吉時的。
其次，天官賜福牌在入戶門上懸掛可以擋煞納福，掛一個就行，多了無益。
再次，擺放了天官賜福牌的地方也是需要經常打理的，不要蒙塵或者臟污了。
最後，最重要的一點：這個天官賜福的風水方法不是每個人都適合使用的。具體你適合使用什麼風水物才能為你增運納福，還是通過根據你的八字五行定適合你的吉祥物擺放在客廳吉位為好，這建議到無相銅爐官網定適合你的無相吉祥物擺放更好些。

④ 天官賜福應該怎樣擺放

天官賜福的擺放方式應該是下面這樣的：
1、天官賜福前方不能晾曬衣物，那是對回天官答賜福不敬。
2、天官賜福前上方不能有燈具直沖和阻塞。
3、天官賜福不能正對卧房，廁所、廚房、屋角、地基線、水塔、電線桿、高壓物、尖狀物。
4、天官賜福上不能放私人用品和雜物。
5、天官賜福擺放的數量，以單數為好。
還有要謹記： 使用天官賜福還是其它風水物，也是有其風水依據的；不能說你想使用就使用的，否則只會適得其反的。所以，具體你適合使用什麼風水物，你最好是可以結合你的八字五行情況定製適合你的吉祥物使用為好，才能為你增運賜福，提升你的運勢的。這建議你到無相銅爐官網定製適合你的無相吉祥物使用更好些。

⑤ 天官賜福如何擺放

這個天官賜福是化解主門沖煞的作用的。因為，現代城市鄉村普遍存在商品房安置房內，均屬門對門。室內門對門只容要不是對應關系（卧室對卧室，廚房對衛生間）均不為門煞。門對門並不一定是見凶，見凶是有條件的，什麼條件呢？
一般分二種，1.兩門之對形成一種形煞，即雙方對著的過道太長，形成一種沖煞之氣。
2.為雙方的門對著太近，最怕的是門對著門而且一大一小，形成一種虎口煞。如果符合以上兩種情況的，則才會對住家不利。
所以，天官賜福的擺放就是擺放在門處或者玄關處即可。不過，這個方法一定是適合你才行，畢竟每一個風水方法都是不能隨意使用的。不然只會適得其反。所以，你具體適合使用什麼風水物才能為你旺風水，這建議你可以到無相銅爐官網一對一定製一款適合你的無相吉祥物使用更好些。

⑥ 家庭一般設有天神(天官賜福)神位，安裝位置的高低是不是比大神要偏低一些

沒這個講究，但一般不面對面的成直線

⑦ 天官牌位擺在哪兒

按傳統一般擺在家內當天位，也就是能見到天的位置以供天天早晚燒香供奉。古版時有權錢人宅院的天井都有供奉天官牌位。現代就在陽台一角沒曬衣服的一處牆壁供奉即可。要注意不能被衣褲遮擋不能見天，晾曬的衣褲特別是內衣褲要離天官牌位有一定的距離（約四到五米）方為妥當。

⑧ 家裡安放神位的注意事項或忌諱

宗教信仰、精神寄託、人類供奉神聖之位置，宜擇吉方。設計原則：要莊重、嚴肅，具有靈氣。注意佛與神不能放在一起，尤其不能面對面地擺放。流年縫寅、午、戌年、煞坐北。神位（包括祖先位），莫安置坐北向南。流年逢亥、卯、未年，煞坐西。神位（包括祖先位）莫安置坐北向南。流年縫巳、酉、丑年、煞坐東。神位（包括祖先位）莫安置坐東向西。流年縫申、子、辰年，煞坐南。神位（包括祖先位），莫安置坐南向北。在裝修中宅主人，如要求製作神桌，要注意以下幾點：
⑴神桌高度要用門公尺，由地下量起適合高度，取吉字為用。
⑵神桌長度由左至右量起，至適合長度，取吉字為用。
⑶神桌對面距離，宜超過神桌高度二位半為吉。
⑷神桌對面不可電線桿子，屋內外角，柱子及一線礙眼之物。
⑸神桌前日光燈、宜平行。
⑹神桌不可高於門檻，謂之"衡劍"，主凶。
地主是家居最經常供奉的神祗之一，其他的神祗尚可移入屋內其他較隱蔽的角落，但地主必須當門而立，因為地主的正名是「五方五土龍神，前後地主財神」，應該面向大門，向門外四方納財，這樣才可增強住宅的財運。地主並且還是住宅的守護神，當門而立，便可把牛鬼蛇神拒諸門外。
地主最佳的擺放方法，是把神位單獨供奉在面向大門的玄關地櫃中，那便既不太顯眼而又不失地主應當向門而立的原則。因為地主自古以來，長期供奉在地面，就算擺在鞋櫃旁邊，每日人來人往，也沒有任何問題。
地櫃可用作鞋櫃或雜物櫃，為了要與附近的環境配合，外部的顏色可以隨意，但地主神櫃的內部必須採用漆上金點的紅色。
至於文財神則不宜擺放在玄關向門之處。財神分文武兩種，武財神如武聖關公及伏虎元帥趙公明，均當門而立，但福祿壽三星及財帛星君等文財神若是面向大門，便會把家中錢財向宅外布施，那就會弄巧成拙。因此文財神既使擺放在玄關，也必須面向宅內，切勿面向大門，以免錢財外泄。文財神面向宅內，是因為這樣可引財入室但必須小心切勿面向廁所或魚缸，以免雖然引財入室，但卻往往見財化水。

總的來說，大概有下面幾條

1.不可向著鏡子。

2.不可向著廁所(孤陰)。

3.不可向著廚房(燥陽)。

4.不可向著卧房(人位)。

5.不可向著金魚缸。如果神位向著鏡子或金魚缸，便要把鏡子及金魚缸搬往別處。

6.不可向著主人家的相片。

7.後面不宜靠著廁所(污水)。如靠著廁所，主家人多毛病。

8.後面不宜靠著廚房(燥火)。如靠著廚房，家人性情比較暴躁。宜在兩者之間擺放一塊屏風來阻隔，問題自能化解。

9.上方不可擺放魚缸，此犯「淋頭水」。

10.下方不可擺放魚缸，此犯「割腳水」。

11.上方不可出現橫梁，家人的工作會因此出現沉重的壓力。

12.下方不可擺放音響，此犯「聲煞」。

13.下方不可擺放電視機，此犯「光煞」及「聲煞」。

14.不可以安奉在門旁，因為家人在關門的時候，都會發出了「澎」的響音，這便是犯「聲煞」，而且關門時會造成震湯，這亦會影響神只。

15.不要後無靠，否則主家人無說服力，很難取得他人的信任，所以神位後方最好為牆壁，背著窗則最差。

16.前要「潔靜」，不要擺放古靈精怪的飾物。

17.下方不宜為通道，這令神只坐得不穩，家人的運氣便會反覆。

18.不宜向門，這樣的神位犯了「門沖煞」，亦代表家人的運氣出現反覆的情況（除非門為生旺的吉位，反喜向門來趨吉）。

⑨ 家宅門向東南,陽台在西南方,問安放在陽台的天官神位應向何方

陽台的西北角

⑩ 怎麼樣安放神位

家居供神既是心理需求，又是對幾千年傳統民俗文化的尊重，體現了人們祈福增運的美好心願，我們完全沒有必要把他和封建迷信畫上等號，有些雕之精美的福星壽星，觀音彌勒，還是頗具審美的藝術雋品。此外，供奉神佛，心誠則靈，也有著一重向內洗滌心靈，約束個人行為，向外與人為善，廣積公德作用。 既然出於良好心願，祈神賜福，對於如何合理選擇神位，安放神位，就有一番講究了老百姓最喜聞樂見的如福祿壽、財神爺、佛菩薩等神像的一些情況，我們分別說一說先講福祿壽三星。福指福星，古人有所謂「一路福星」或「福星高照」等說法，所謂福就是福氣、幸福，天底下大凡富貴壽考，平安吉慶等種種好事，喜事，開心事，都可以納入福的范疇中。祿指祿星，所謂福祿綿綿，祿有福運、俸給、爵祿等等，側重地位和收入，是關於名利之星。壽指壽星，人們對於老壽星的崇敬和供奉，可謂耳熟能詳。再講財神，財神有文有武，一般認為，文財神指福祿壽中的祿神，以及財帛星君，民間造像，白面長髯，錦衣玉帶，左手托一個金燦燦的大元寶，右手展一幅「招財進寶」的卷軸。看著他那張和氣生財的富家面孔，真讓人心裡樂滋滋的。武財神指關老爺和趙公元帥，關老爺姓關名羽，字雲長，面若重棗，美髯飄飄手裡執一柄青龍偃月刀，看上去威風凜凜。民間傳說，關公不但忠義感人，還有招財進寶的能耐，與關羽紅臉相對的是趙公元帥，生一張黑漆威猛臉龐，頭戴鐵帽，手執鐵鞭，身騎黑虎，《三教搜神大全》第3卷說他能夠：驅雷馭電，呼風喚雨，除瘟剪災，公平買賣求財。所謂佛菩薩，我國佛教四大名山，分別供奉菩薩，普陀山供奉觀世音，九華山供奉地臧王，五台山供奉文殊，峨眉山供奉普賢，四大菩薩之外更有釋迦牟尼佛，阿彌陀佛勒佛，在等級中，佛比菩薩來的更加至高無上，由於觀世音有著聞聲救苦，廣大靈感的作用，又有民間送子觀世音能夠給不孕者帶來生育，所以人們家居供奉佛菩薩，尤其觀世音菩薩較普遍。此外還有土地，灶君等等。一般來說，選擇供奉神像的神位，要注意必要的禁忌。一、 神位不可對大門 無論是家居或辦公室或商店，神位不可正對大門，否則把神明當成大門的守衛，便是犯了避諱。尤其是文財神，更加不可面對大門，因為這樣安放的意義，反而在無意中象徵了送財出門。有例外的就是供奉武財神關羽和韋馱菩薩的不在此例，因為韋馱在佛門中屬守護之神。關羽威風凜凜，招財之外。兼有阻嚇邪氣的作用。二、 神位不可正對卧床 本意雖好，但卻犯忌；讓供奉敬畏的神像看到你無拘無束的睡相，本屬一忌，要是男女結婚成對，難免幸事，就大不敬了。三、 神位不可正對廁所 神位不可正對廁所就是側著面向廁所也不允許，因為廁所是排泄人體廢物的不凈之地，要是在廁所打開是剎那，從神位處一眼可望見廁所里的抽水馬桶，那便犯了大忌。四、 神位不宜安放飯廳 神像中的佛、菩薩、屬於佛普渡眾生，戒殺護生的偶像，而民家飲食，難免雞鴨魚肉，這就犯了吃葷吃腥給菩薩看的大忌，即使頓頓蔬菜，但當著菩薩的面吃飯，也不雅觀。五、 神位的牆背後不宜為衛生間 應當避開廁所，尤其不宜是廁所安放馬桶的一側，否則穢氣滲牆，馬桶滴水之聲，只能使一牆之隔的神像感到不自在。六、 神位的牆背後面不宜為廚房 尤其不宜在灶一側，日長天久，難免火熱透牆，使神像不安。七、 神像不可放在冰箱邊和空調下面，否則冰箱太冷，空調出風，使供奉的神靈感到不安八、 神位底下不可脫空 有的居室在牆面上橫一塊板，板上供奉神明，板底完全脫空，看上去架空不著實的感覺，此外不可以在架空的底下安放水桶、魚缸等等九、 神位忌背後脫空 安放神像，最好要背後有牆，這樣供神就有一種著實的感覺。要是放在窗檯上等，便感到背後脫空，總非吉兆。十、 神位上面不可以堆積雜物 一般來講，神位最好保持清潔，除了每天抹凈積灰，還要注意不要在佛龕或神龕上面安放雜物。否則雜物壓頂，不吉反凶。十一、神位前面不可晾曬衣服 在神位可以視見的范圍里，不應該晾曬衣服，尤其是褲子、襯褲、褲衩，以及婦女胸罩、內衣之類的，也不要在神像前面更換衣褲、鞋襪等等。十二、復式的住宅，神位忌安放在廁所或廚房上面 廁所是不潔的地方，廚房做菜，難免殺雞殺魚，這樣污穢在上，要是神像有靈，總會感到神靈不安，因此應該注意迴避。十三、復式的住宅，神位忌安放在睡房的下面 神位要是安放在睡房下面，男女主人難免會有夫妻之事，有時還會搞出聲響，這也是一種對神靈的不敬，所以能避則避，小心為主。十四、神位安放神像，除了土地神，一般不應該放得低於你的視線，否則神像在下，從而造成一種讓人俯視的怠慢感覺，那就失卻敬畏了。十五、安放神台和神像的大小，要和住宅的空間造成一種合適的比例，不宜過大，也不宜過小，反之則會造成一種不匹配的別扭。十六、神像前供奉鮮花果品，一定要保持新鮮，要是一旦枝葉枯黃，或者果品熟爛，必須及時撤換，否則不如不供。十七、給神供香，心誠則靈。香燭的數目，為了安全和減少室內污染起見，平時可以不點蠟燭，每天只上一支香，或者是早晚各上一支清香便得，要是有急事或重大事情求神拜佛，不妨上香三支，藉以求得心靈上的慰籍。十八、在神像面前需檢點自己的言行，不可以作男女親昵的動作，也不可以大聲喧嘩，更加不可以滿口臟話。供奉神像可以在某些方面起到律己的作用，這自然也是一種對自我的靈魂升華。總之，居室之中要麼不供神像，要是供了，那就應該有供的樣子，供有供的避諱。除了以上種種注意事項，復式家庭，除了土地放最底層，灶君放在廚房，神像最好選在最高的一層，並且與家居的主要朝向保持一致，這樣就更理想了。關於灶君，現在供奉的人家已經越來越少。一般情況下，灶君大多數供奉在爐灶之上，或者灶上壁間貼一張「東廚司命灶君」、「定福灶君」之類的字條也可。又有一種說法，在五行中，灶君主人間飲食之事，而古代的天子又在夏天祭灶，性質屬火，所以把它供在廚房的南壁，也是一種辦法。