什麼是道家居士

『壹』 道教的居士，怎麼當每天都需要做什麼有什麼禁忌

你問的這個問題，
道家的居士怎麼當?
每天都需要做什麼?
有什麼禁忌?
下面的內容應該能夠幫你解答。
一、如何成為居士
1、只有經過拜師儀式才算成為正式的居士。
2、居士還必須持有居士證。居士證是宮觀廟宇核發的身份證明，是居士的教職身份憑證。
3、居士無需拋棄家庭出家，直接在家修行道法，遵循居住管理章程即可。
二、居士修行
在家居士修行時的事項主要包括：皈依三寶、受持五戒、持齋、修行菩薩六度、居家八法，等等。
1、皈依三寶，確信佛法僧三寶為身心歸向依靠之處，更不皈依佛教以外的其他宗教與神廟，這是在家佛教徒的必要條件。
2、其次是奉行五戒，不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒。佛法戒律雖然多，但最重的就是五戒，
3、持齋，持齋是在每月一定的日子裡實行一種克己的生活，即過午不食，不塗香裝飾和觀歌舞劇，不坐卧高廣床座。持齋的日子一般是陰歷朔日、初八、十四、望日、二十三、二十九（晦日）。
4、大乘經典則廣說在家菩薩應當怎樣修六度、四攝，等等。
5、居家八法，居家八法是佛陀針對在家人求得現實和未來安樂的八種修行，即方便具足、守護具足、善知識具足、正命具足、信具足、戒具足、施具足和慧具足。如果按照居家八法修行，不但得今世的安樂，還可得來世的安樂。
遵守三皈、五戒和持齋，對人努力行善，對自己清凈身心，讀誦大乘勸進行者，這是佛教在家信徒修持的標准。實際上有不及這個標準的，也有超過這個標準的。

『貳』 道教的道士和道教居士有什麼區別如何成為道教居士有什麼要求麻煩嗎

道士稱謂道士之名源於戰國、秦漢時的方士，即有方術之士。道教創立之後，道士則專指從道修行的道教神職教徒。隋唐前後道士，習慣上男稱道士、黃冠；女稱女冠、女真。較晚至今，則分別稱男、女道士為乾道和坤道。南北朝時代奉道之士增多，對在家修持的人，稱為「火居道士」，以區別出家道士。在歷史上，隨著各朝代文化的影響，道士修行程度和教理造詣，以及擔任的教職，配以相關的稱謂，擇要簡述如下：天師：指張陵或其嗣號之後裔。但後世也有個別道士稱「天師」，如寇謙之（北魏），隋焦子順，唐胡惠超等。法師：精通經戒、主持齋儀，度人入道，堪為眾范的道士，叫法師。精通道法，能養生教化，為人師表者叫法師。煉師：起初多指修習上清法者，後泛稱修煉丹法達到很高深境界的道士。祖師宗師：各道派的創始人曰祖師；各派傳道的首領稱之為宗師。真人： 通常尊稱那些體道大法，道行高深，羽化登仙的道士。黃冠：早期道教徒崇尚黃色，故世人根據道士衣冠顏色，稱道士為黃冠。羽客：亦稱「羽士」、「羽人」。以鳥羽比喻仙人可飛升上天，引申為神仙方士，進而專指道士。後世道士多取以自號。先生：道士的尊稱或謚號、賜號。居士：信奉道教的俗家信眾。方丈：對道教十方叢林最高領導者稱謂，亦可稱「住持」。方丈是受過三壇大戒，接過律師傳「法」，戒行精嚴，德高望重，受全體道眾擁戴而選的道士。監院：亦稱「當家」、「住持」。由常住道眾公選，為道教叢林中總管內外一切事務者。當監院大任者，必須才全智足，通道明德，仁義謙恭，寬宏大量，弱己衛眾，柔和善良，明罪福因果，功行俱備。知客：負責接待參訪及迎送賓客，《三乘集要》記載：「知客應答高明言語，接待十方賓朋，須以深知事務，通達人情，乃可任也。高功：指那些德高望重，精於齋醮科儀，善於踏罡步斗，溝通神人，代神宣教，祈福消災，拔度幽魂，主持齋醮法會的道士，是經師的首領。道人：最初與方士同義，最早出現於《漢書京房傳》。道教創立後，道人一詞曾專指道士。南北朝時代，則以道人專指沙門，而區別於道士。唐朝以後，又以道人泛指有道術之人，或指道士。道長：是當今教外人士對出家道士的尊稱，而不是職稱。

『叄』 道教居士是什麼意思

居士即是居家修煉的有道之士。是因為社會、家庭或個人的原因，不能或不回具備條件出家，而答自己又願意人道的人士。經道門同意，正式擇師拜師，授以道名，傳以法派，並且對道經師三寶表示信奉皈依，受持五戒(全真)或九戒(正一) 的正式道教信徒。當代以持道教皈依證作依據。

『肆』 居士和道士有何區別嗎

居士：佛教中受五戒的在家人。在家修行者

道士：道教的出家人。 出家修行者

道教的道士是道教專業修煉的人，道教居士（正確的稱呼是火居道士）主要是指是道教業余修煉的人。當然，火居道士的修煉水平 不一定低於專業道士。

在中國，運用居士一詞的，不是以佛教為始，在《禮記》中就有「居士錦帶」一語，那是指的為道、為藝的處士，含有隱士的意義，所以在中國古籍中，往往見到一些文人雅士，每喜以居士自號，但那並不表示他們是佛教信徒。
佛教習以居士稱呼在家的信徒，大概是從維摩居士而來。維摩居士，確可稱為居士，但也因此而被後人附會，如慧遠大師《維摩經疏》卷一說：「居士有二：一、廣積資財，居財之士，名為居士；二、在家修道，居家道士，名為居士。」
正因如此，居士一名，漸漸地，也就成了佛教的專用。

『伍』 我想請教一下，你是道教居士，是什麼意思，我對道教文化很推崇，加入道教有什麼方法能跟我說說嗎

居士，是來指有師承自，有法號門派，但沒有冠巾的修行之人。冠巾就是道袍跟帽子。
而道士則是有師承法脈的，有冠巾，法號就更不用說了。
簡單的說，區別就是一個有冠巾，一個沒冠巾。
至於修行呢，送你一句話，處處留心皆學問，生活時時是修行。

『陸』 道教居士

如果辦理居士證是需要介紹人或者師傅的，師傅就是和現在的老師一樣，並不能說版自學就不行，但自學容權易走到誤區。居士只是一個虔誠信仰弟子的總稱，好像與年齡沒什麼關系，我19歲拿到道教證，可以入觀修行，這是道觀願意接受否，入觀的弟子每個人都會有工作，最前面是必不可少的苦修，顧名思義苦修的意思了，在大型道觀修行都要穿統一的道服，但不是你所說的道袍，道袍太籠統了

『柒』 成為道教居士的條件居士要做什麼還有居士的戒律與禮儀.

成為居士的條件：

一：遵紀守法的合法公民；

二：虔誠信仰道教教義，尊敬歷代祖師，了解道教常識；

三：認真學習，主動維護本教利益；

四：保證皈依後不觸犯法律；

五：尊師重教，團結教內。

居士要做什麼：

居士是指居家依照經典修行的人士。由於社會、家庭或個人的原因，不能或不具備條件出家，而自己又願意人道的人士。經道門同意，正式擇師拜師，授以道名，傳以法派，並且對道經師三寶表示信奉皈依，受持五戒（全真）或九戒（正一） 的正式道教信徒。

一般人確立信仰後，到道觀或道壇進行拜師和皈依，就可以成為正式的道教信徒，即居士；之後可以稱為三寶弟子或三清弟子。當代以持道教皈依證作依據。

所以居士主要就是認真學習，主動維護本教利益，虔誠信仰道教教義，保證皈依後不觸犯法律即可

還有居士的戒律與禮儀：

在家居士有五戒、八戒、十善戒、菩薩戒。五戒是盡形壽（終身從受戒至命終）受持，八戒是隨自己發心一日一夜的受持，

受了《優婆塞戒經》菩薩戒的每月的六齋日（每月的初八、十三、十四、十五、二十三、和每月的最後兩天）必須受持八戒、

受了《梵網經》菩薩戒的每月六齋日（每月的初八、十三、十四、十五、二十三、和每月的最後兩天），每年三長齋月（每年的正月、五月、九月）必須要受持八戒。

其他時候隨自己發心也可以受持八戒。

十善戒是盡形壽受持、菩薩戒是盡未來際身（即從今身至佛身：從受戒時直至成佛，）受持，即使命終之後再受生亦不失戒！

(7)什麼是道家居士擴展閱讀：

加入道教主要有三種形式：

一種是出家，成為正式的出家道士；而另外一種是不用出家，也可以成為正式的道士；還有一種是加入道教，成為道教居士。

第一點，凡道法的授受，都是由師傳弟子。拜師是道教信徒歸依道教中常見的方式，師徒授受是道門常見的一項基本制度。只有經過拜師儀式才算成為正式的道教居士。

它所確定的是入道者與直接授予他道法的道士之間的關系。修道者都要投拜名師，以為學道進業的前提。

第二點，拜師是入道的開始，成為道教居士還必須持有居士證。居士證是道教宮觀核發的身份證明，是居士的教職身份憑證。

第三點，居士無需拋棄家庭出家，直接在家修行道法，遵循居住管理章程即可。

參考資料來源：網路—居士