㈠ 在家如何念誦地藏經 規范念法 好像是先要恭請什麼的 具體怎麼做在線等
儀軌是要有，這樣顯得你恭敬。但不要太復雜冗長，以免主輔顛倒。剛開始，可以專舉經本於屬眉間，跪念，恭請大慈大悲地藏王菩薩慈悲護持，三遍。而後依照經本上的誦前儀軌來即可。簡單明了，發心至上，誦經時隨熟練程度控制好語速即可。贊嘆你的用心，福德無量！
㈡ 佛教對在家居士念地藏經有特別要求嗎
您好
最好請一部帶有拼音的地藏經
畢竟有些字你可能不太認識
有拼音會更好的誦讀
在念經之前
有凈口爺真言 凈身業真言、凈意業真言
最後有迴向文：
(合掌）弟子XXX（自己名字）願以此所誦《地藏經》一部之功德，迴向給弟子（自己名字）XXX累生累世的冤親債主。祁請南無大慈大悲地藏王菩薩慈悲做主，超拔他們，令業障消除，離苦得樂，往生凈土。弟子XXX真心求懺悔。
如果是專門超度特定的人，則：迴向給XXX和XXX累生累世的冤親債主。
其他就沒特別要求~
㈢ 在家念經要穿海青嗎如何正確念《地藏經》
養成習慣，先漱口，念凈三業真言（凈化我們的身、口、意），再念經典。 念專《地藏屬經》這樣殊勝的大乘經典，最好你能至少供一杯清水（能供花、點香等等則當然更好），以此上供三寶。為了超度眾生 ，拿一杯水七顆米做甘露施食，將讀經或拜懺的功德一起迴向給你憶念到要超度的眾生 。這樣你完成了上供下施。雖然這只是在讀《地藏經》前後的一些「擴展」行為，但卻非常圓滿， 功德浩瀚。有些居士擔心「招鬼」會害怕，不敢做施食，各位，不是這樣講（理解），不會因為你念《地藏經》就把地獄搬到你家來，不過如果你念的時候悲心足夠，整個地獄卻能聽到你的聲音，而那些有緣聽到你讀經聲音的有情，就會立刻被《地藏經》的功德力所超度。
㈣ 在家居士誦《地藏經》有哪些時間和空間上的規定
慧律抄法師答： 《地藏經襲》比較長，要三個小時才能念完，一般在家居士沒有這么多時間，所以，放在初一、十五念就可以。誦《地藏經》的時間可以自己調整，法無定法，白天、晚上都可以誦，佛菩薩上班不打卡，二十四個小時都上班，隨時隨地呼叫他都在，盡虛空遍法界盡是佛。 但是，有佛弟子認為夜間比較靜，就起來誦經，這個是不可以的，夜間是肝臟休息的時間，俗話說：晚上不睡覺，白天補葯也無效。從醫學上講，我們的身體就像一部機器，要給它一個正常的運作，所有的免疫系統，都要在晚上休息的時候才能恢復免疫力，產生抗體。一個日夜顛倒的人，他的壽命會很短，就像上夜班的女工，年輕的時候沒有感覺，可是到了年歲大一點，肝臟就容易出狀況，產生種種的疾病，皮膚也會越來越糟糕。而且，我們這個腦部一定要讓它休息。所以，釋迦牟尼佛定下規矩：中夜，就是晚上十一點到淩晨三、四點鍾，這段時間千萬不能誦經，一定要休息。
㈤ 如何正確誦讀《地藏經》
《地藏經》的重點及如何正確持誦
在行者進入禪定或者三密相應三昧耶境界中，便可與法界如來及諸大菩薩感應道交，大乘經典多數是古聖賢於坐禪密觀中與佛菩薩交流而流出。比如《大日經》及《金剛頂經》就是龍猛菩薩從「南天鐵塔」誦出，邪見無知之輩一定要查證考核「南天鐵塔」在於何處？其實乃行者自性本具如來藏中之「鐵塔」，眾生本具真如智慧為三毒煩惱覆蔽，智慧不顯，故作眾生流落六道。
密法行者與本尊三密相應，得諸佛如來神力加持，得法界力加持，以自身積累功德之凡身，便可親見十方諸佛諸菩薩眾。《地藏經》等大乘經典及印度中後期的密典等就是如此流傳於世的。
《地藏經》的重點是什麼？如何學地藏菩薩發願？
惟賢法師：《地藏經》是一部報恩經，重點一是盡孝、報恩，二是發願，三是修行的軌則。
地藏菩薩發了一個很大的宏願：地獄未空，誓不成佛；眾生度盡，方證菩提。這個願望沒有私心雜念，是很了不起的。普通人的願望都有私心雜念，為名、為利、為地位，全是為自己，結果就發生爾虞我詐、你爭我斗，菩薩的願就沒有私心雜念。大智和大悲結合成大願，悲願結合是菩薩心胸。願力不可思議，這種願力得到了諸佛菩薩的護念，得到了龍天護持，就會有願必成。
我們就要學習菩薩發願，受了菩薩戒就更應該學，發了願就要堅定。怎麼堅定？各種困難挫折、艱難處境都無所謂，都要勇於面對、承擔，遇魔堅百忍以支持，修行歷千難而不退，要有這個精神。不怕沖關，要勇敢，要大雄大力，就與菩薩道相應，你們就要發這種菩提心。
在家裡能不能讀《地藏菩薩本願經》？
仁炟法師：可以的。我們在現實生活中有許許多多不正確的知見，像有的說在家裡不能讀《地藏菩薩本願經》，還有說晚上五點鍾以後不能念《地藏菩薩本願經》；還有說天亮以後，白天晚上不能念《楞嚴咒》，只能凌晨念《楞嚴咒》；還有的說下午五點鍾以後不能燒香，五點鍾以後燒香是給鬼燒了，佛菩薩得不到等等。
有許許多多這種說法，可以說這些都是邪說。這些說法都不正確的，我們要按照佛經去做。《地藏菩薩本願經》裡面沒有說幾點鍾才可以誦《地藏菩薩本願經》，也沒有說居士不可以在家裡讀《地藏菩薩本願經》。《地藏菩薩本願經》說過沒有啊？沒說過吧？對嘛，沒說過嘛。所以在家裡可以讀的。
還有的說樓上住著樓下不可以念《楞嚴咒》， 不可以讀佛經，樓上的可以誦。現在三四十層樓，樓上樓下你不誦經、不學佛？大家說一說客觀嗎？現在城市裡頭還有多少人住平房？城市裡沒有平房了，都是樓房，難道你還不學佛了嗎？
實際我們中國的傳統文化，從風水學的角度講叫「各據一太極」。你在你家裡誦經是你家裡的事跟別人不相干，什麼樓上樓下的不相關的，沒關系，你學佛是你的事，人家不受影響的，所以說啊，樓上住著樓下就不能誦經了那個說法都是錯誤的，那都是鬼話，大家不要聽。還有，按照《地藏菩薩本願經》里講的：「慎五辛酒肉邪淫妄語。」佛門弟子從修行的角度來說，最好你誦經念佛的時候啊，不要吃蔥、蒜、韭菜、洋蔥頭和艽頭，這叫五葷也叫五辛啊，蔥、蒜、韭菜、洋蔥頭、艽頭。
蒜包括蒜苗，韭菜包括韭菜花、韭黃。芝麻油可以吃，芝麻油也叫香，不在五葷之內的。釋迦牟尼佛講過，吃這些五葷的東西，生著吃容易生嗔恨心，容易發脾氣、生氣，熟著吃容易增加淫慾，心就不清凈了，不利於修行。而且吃這些東西口腔有一種異味，你念佛的時候，誦經的時候，佛菩薩和護法龍天會遠離你，你得到的加持力就少了，所以我們誦經學佛的時候最好是「慎五辛酒肉邪淫妄語」。大家一定要注意，平時不吃最好，能吃長素就更好了。
如何正確念《地藏經》？在家念經要穿海青嗎？
海濤法師：家裡沒有佛堂，沒有關系，可以用觀想。如果你有海青，可以穿上，因為你念經的時候不但天龍八部、周邊善神都會過來聆聽（至少多聞天王一定會來），穿海青表示清凈，比較如法。養成習慣，先漱口，念凈三業真言（凈化我們的身、口、意），再念經典。
念《地藏經》這樣殊勝的大乘經典，最好你能至少供一杯清水（能供花、點香等等則當然更好），以此上供三寶。為了超度眾生，拿一杯水七顆米做甘露施食，將讀經或拜懺的功德一起迴向給你憶念到要超度的眾生。這樣你完成了上供下施。雖然這只是在讀《地藏經》前後的一些「擴展」行為，但卻非常圓滿，功德浩瀚。有些居士擔心「招鬼」會害怕，不敢做施食，各位，不是這樣講（理解），不會因為你念《地藏經》就把地獄搬到你家來，不過如果你念的時候悲心足夠，整個地獄卻能聽到你的聲音，而那些有緣聽到你讀經聲音的有情，就會立刻被《地藏經》的功德力所超度。
所以，不管你在修什麼法，做什麼功德，都要將這份殊勝一起上供三寶，下施眾生，願他們都得到利益。這樣你就將心、佛、眾生三無差別的合為一體。這樣修行是最好的。
在晚上讀《地藏經》時，感到有一些奇怪事情發生，怎麼辦呢？
惟賢法師：這是一種很自然的事情，不要執著，也不要害怕，要有平等對待的思想。你白天念佛，晚上念佛，這個念佛的思想一直要保持。保持住，你就不會驚，縱然有邪氣，邪不勝正，他戰勝不了你。最重要的要保持正念、正定，時時刻刻菩薩都在我的身旁，時時刻刻我的身旁都有光明。你做這種觀想的話，一切邪魔、鬼怪、陰氣都侵犯不了你。這個要注意啊，不然你就害怕，如果你怕了，陰氣就戰勝了正氣。這個要用點功夫才行。
㈥ 在家居士誦地藏經有哪些規定嗎
在家居士誦地藏經，恭恭敬敬地去讀誦就好。
白天或者晚上都是可以讀誦的。
㈦ 《地藏經》可以在家裡念誦嗎，如何念誦
你好仁者，只要恭敬真誠，在潔凈地，誰都可以念佛經，但不能躺著，歪坐著讀。只要不打擾別人，就沒有時間限制。
但一定要衣容整齊，恭敬誠心的去讀，佛法是一分誠敬得一分利益，十分誠敬得十分利益。下面把祖師大德對讀經恭敬的講解發給你。
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何謂恭敬？印光大師雲：「凈手潔案、主敬存誠、如面佛天、如臨師保，則無邊利益自可親得。」凡欲閱讀經典，須先洗手漱口、潔凈幾案、端身正坐、合起雙掌，然後以拇指與二指翻開經本，慎重小心保護經文，勿令染污、勿使損毀。一則保持經文壽命，二則保持經文完整，三則能生福德及智慧性，四則遠離諸過也。
何謂不恭敬？印光大師雲：「若肆無忌憚、任意褻瀆、及固執管見、妄生毀謗，則罪過彌天、苦報無盡也。」例如將經典放置不凈幾案上、或置於世間雜亂書中、或放置最底處、或床頭上、或置衣物中，或用指甲劃經頁翻閱、令經篇上有指甲劃痕，或用口涎沾於指上來翻經頁，或用二指及中指夾起經文翻閱，或穿鞋時用手指提鞋、再用此手翻閱經典，或眼看經文、心思經文，雙手無事，則閑摩其腳及腳指隙，然後再用手翻閱經典。或正在觀閱經時，咳嗽、打噴嚏、打呵欠不用手掩口，或正閱經時，未將經覆蓋便與人談話、及大說大笑，或不端身正坐、及半坐半卧、並斜身翹起腳來閱讀，或將經置於腿上翻閱，或將經書捲起，當小說唱本看等等。以上各舉不敬經典有十五種，若詳舉則無量矣。
祈緇素大德，於觀覽經文之時，必須仔細思量，對於三藏聖教靈文，恭敬與不恭敬之福罪為要。
㈧ 在家居士誦《地藏經》有哪些時間和空間上的規定
關鍵是要有誠來敬心。源
印光大師開示如何誦經？
經典乃三世諸佛之師，如來法身舍利，亦當作真佛看，不可作紙墨等看。對經像時，當如忠臣之奉聖主，孝子之讀遺囑。能如是，則無業障而不消，無福慧而不足矣。
現今士大夫學佛者多，然率皆讀其文，解其義，取其供給口頭，以博一通家之名而已。至於恭敬志誠，依教修持者，誠為難得其人。余常謂，欲得佛法實益，須向恭敬中求。有一分恭敬，則消一分罪業，增一分福慧；有十分恭敬，則消十分罪業，增十分福慧。若無恭敬而致褻慢，則罪業愈增，而福慧愈減矣。哀哉！
㈨ 在家居士讀地藏經有哪些規定
問：在家居士誦《地藏經》有哪些時間和空間上的規定？ 慧律法師答：《地內藏經》比較長，要三容個小時才能念完，一般在家居士沒有這么多時間，所以，放在初一、十五念就可以。誦《地藏經》的時間可以自己調整，法無定法，白天、晚上都可以誦，佛菩薩上班不打卡，二十四個小時都上班，隨時隨地呼叫他都在，盡虛空遍法界盡是佛。 但是，有佛弟子認為夜間比較靜，就起來誦經，這個是不可以的，夜間是肝臟休息的時間，俗話說：晚上不睡覺，白天補葯也無效。從醫學上講，我們的身體就像一部機器，要給它一個正常的運作，所有的免疫系統，都要在晚上休息的時候才能恢復免疫力，產生抗體。一個日夜顛倒的人，他的壽命會很短，就像上夜班的女工，年輕的時候沒有感覺，可是到了年歲大一點，肝臟就容易出狀況，產生種種的疾病，皮膚也會越來越糟糕。而且，我們這個腦部一定要讓它休息。所以，釋迦牟尼佛定下規矩：中夜，就是晚上十一點到淩晨三、四點鍾，這段時間千萬不能誦經，一定要休息。
㈩ 在家居士可以誦《地藏經》嗎
居士可以誦《地藏經》，要端身正坐，恭恭敬敬地誦，要—次性地誦完一部，不要分開。