① 佛教凈宗在家居士的早課應如何念,晚課如何念,感恩,阿彌陀佛。
「須於晨朝向佛禮拜畢.先念阿彌陀經一遍.往生咒三遍畢.即念贊佛偈.即阿彌陀佛身金色偈。念偈畢.念南無西方極樂世界大慈大悲阿彌陀佛。隨即但念南無阿彌陀佛六字.或一千聲.或五百聲.當圍繞念。若不便繞.或跪或坐或立皆可。念至將畢.歸位跪念觀音.勢至.清凈大海眾菩薩各三稱。然後念凈土文.發願回嚮往生。念凈土文者.令依文義而發心也。若心不依文而發.則成徒設虛文.不得實益矣。凈土文畢.念三歸依.禮拜而退。此為朝時功課.暮亦如之。若欲多多禮拜者.或在念佛歸位之時.則禮若干拜佛外.九稱菩薩.即作九禮。禮畢即發願迴向。或在功課念畢禮拜。隨己之便.皆無不可。但須懇切至誠.不可潦草粗率。蒲團不可過高.高則便不恭敬。若或事務多端.略無閑暇。當於晨朝盥漱畢.有佛則禮佛三拜.正身合掌念南無阿彌陀佛。盡一口氣為一念.念至十口氣.即念小凈土文。或但念願生西方凈土中四句偈。念畢禮佛三拜而退。若無佛即向西問訊.照上念法而念。此名十念法門。」
「 在家居士.功課亦可照禪門朝暮功課做.亦可隨自意立。如早晚專念彌陀經往生咒念佛.或早則專念大悲咒念佛.晚則念彌陀經往生咒念佛。或有持金剛經者亦可。然無論誦何經持何咒.皆須念佛若干聲迴向.方合修凈業之宗旨。」----------《印光法師文鈔》
② 念佛在家居士早晚課內容
這些都是看你自己的安排的。很大的變通性,我尤其要強調的是兩個方面。
第一個,五內戒:不殺生容、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒
十善:不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不兩舌、不惡口、不綺語、不貪、不嗔、不邪見。(「十善」即以救生離殺生,以布施離偷盜,以凈行離邪淫,以誠實語離妄語,以和合語離兩舌,以愛語離惡口,以質直語離綺語,以不凈觀離貪欲,以慈悲觀離嗔恚,以因緣觀離愚痴。)
第二個,燒香拜佛,燒香拜佛,其實香也是很重要的,好的香更能傳遞信息於虛空法界,感通十方三寶加持等。如果有心,還是建議到無相銅爐官網訂一盒適合你的香。
③ 在家學佛人早晚課要念什麼佛經,就專念一句阿彌陀佛,不念佛經可以嗎
禮佛是明心見性,念佛經或念佛號是精進自身修為,在家可供養自身佛的佛經,可早晚課念,也可專念凈土阿彌陀佛號或西方三聖佛號,如有時間廣閱佛學經典並與流傳,功德無量,合十阿彌陀佛.
④ 佛教在家居士可以念誦早晚課么(急)
在家居士能做早晚課最好,當做定課,每日不缺最好。按下面凈土宗的做就好。
(早課)
1、可以念佛號,至少念半小時,有時間的應該多念,半小時還少了。
2、把《阿彌陀經》念一遍到三遍,這個花不了多少時間。
3、念《無量壽經》念第六章,就是四十八願,這也花不了多少時間。 (有時間就念全經)
早課就這么多就夠了。
(晚課)
1、念佛號半小時到一小時,
2、念《阿彌陀經》一到三遍,
3、念《無量壽經》的三十二章到三十七章。(有時間就念全經)
如果你的時間不夠,念經可以減少,但是念佛不要減少。當然我們行住坐卧都要念佛,但是專念是很重要的。要保證每天有一定時間專念,把念佛擺到修凈土法門的首要地位。
如果你安排了很多內容,念十幾種經咒,念了那麼多年了。比如天天念《地藏經》一下把這它放下,擔心地藏菩薩會怪罪你。實際上, 這是凡夫的想法,你能專一念佛,地藏菩薩高興得很,怎麼會怪罪你呢?
當然,一心念佛,專念一句佛號,一般人做不到,原因很多,最關鍵的原因就是不明白這一句佛號起什麼作用,有好大的力量。歸根到底也就是理論上不了解,不明白,因而,產生了種種的懷疑。總認為這一句佛號太簡單了,太少了,小娃娃都會念,太不保險了,這完全是凡夫知見。
晚課是反省,已經做到的,要勉勵自己,明天要做得更好,沒有做到的,一定想法子做到,如教修行,這是早晚課,這早晚課才有真實的功德。
不是早晨念一遍給佛菩薩聽,晚上再念一遍給佛菩薩聽,而與自己生活行為毫不相關,那罪業就重了,都墮阿鼻地獄。
見了閻羅王還問:『我天天早晚課一堂都沒有缺,你怎麼教我下阿鼻地獄?』,閻羅王告訴你:『你早晨騙佛菩薩一次,晚上再騙佛菩薩一次,騙了一輩子,你不墮地獄,誰下地獄?』。
要知道啊,要是不懂早晚課的意義,那都是阿鼻地獄的業因,騙佛菩薩,佛菩薩不在世,泥塑木雕的形象,你都忍心騙他,你的心太狠了。
⑤ 在家居士怎樣上早晚課為好
---凈宗法師一、 最好的早晚課——我先講第一等的早晚課,就是清早醒來,眼睛一打開,就念南無阿彌陀佛。 如果冬天冷,醒來還沒洗臉,在床上坐著就可以念佛,念上一個小時,這就是你的早課,就專念這句名號。如果天不冷,洗漱完畢,把乾乾凈凈的海青穿上,在佛堂里上一支香,磕三個頭,就坐下來念一個小時的佛號。或者坐念,或者繞念,都可以。這就是最純粹、最有效果、最不打閑岔的早晚課。 如果有的人說:「我還覺得不滿足。」那麼,次一等的早晚課,就是誦一部《彌陀經》,大概十多分鍾,接下來再念南無阿彌陀佛。 弘願寺平時的念佛就是上來一首《贊佛偈》,因為寺院人多,用《贊佛偈》統一一下,音聲庄嚴,然後就念南無阿彌陀佛。最後念《迴向偈》: 願以此功德,平等施一切。 同發菩提心,往生安樂國。 那麼早晚課,也加誦一卷《彌陀經》。這是為了寺院大眾的諧調庄嚴,還要練練法器(不然的話,住在寺院里,鼓都不會打,魚都不會敲),是這個道理。 居士在家,你也不需要撐門面,也不需要練法器,那你就只是念這句名號,就最徹底、最圓滿。 另外,念佛不限於早晚課。有的人一早晨起來沒有時間,他要到菜市場買菜,那麼他就要行住坐卧念佛。那麼,他的早課在哪裡呢?就在菜市場。邊買菜,邊念佛,這就是他的早課——也可以,功德一樣超勝。而且因為他念佛,菜市場的雞鴨鵝魚都超度了。有功效的。 所以,念佛不限在佛堂,菜市場也是我們的佛堂;有的蓮友一大早起來就要趕去上班,那麼公交車就是你最好的佛堂,往那兒一坐,眼睛一閉,「南無阿彌陀佛,南無阿彌陀佛,南無阿彌陀佛,南無阿彌陀佛……」,多自在!而且保證這部車安全無事故,多好啊!這部車就是流動的佛堂,因為你一路念佛,這部車一路佛號飄揚;佛揚。二、念十口氣的方法 盡一口氣,念『南無阿彌陀佛』三五聲,或六七聲,共念十口氣,仍念迴向文一遍,一拜而退。(附註)這是為了很忙的人,想的一個法子,費時不過五分鍾。最要緊就是天天一早一晚去作,萬不可間斷,有佛像對著佛像去作,沒佛像就面向西方去作。三、念佛法要 念佛的時候,要把心中一切的事,都要放下,不可胡思亂想。單把六字洪名,從心裡生起來,從口裡念出來,再從耳里聽進去,印入心中。必須想清楚、念清楚、聽清楚,這樣感應較為殊勝。
⑥ 在家居士早晚課念什麼
早晚課念 阿彌陀佛-萬句就行了。
⑦ 晚課念什麼經好
都有固定的。寺院的早課晚課通常是:
早課:
《楞嚴咒》、專《大屬悲咒》、《十小咒》、《心經》各一遍、《普賢菩薩十大願王》、《韋馱贊》;打完收工。
晚課:
《佛說阿彌陀經》、《大懺悔文》、《放蒙山施食》、《大慈菩薩發願偈》或《小凈土文》、《三歸依》、《大悲咒》、《伽藍贊》;今日功德圓滿,打完收工!
⑧ 在家居士晚課念佛需要念凈土文嗎
最好可以念一下。阿彌陀佛
⑨ 在家居士怎麼做早晚課,內容是什麼
印光大師為在家弟子做的早晚課:南無蓮池海會佛菩薩(三稱)《佛說阿彌陀經、三遍往生咒》《贊佛偈》南無西方極樂世界大慈大悲阿彌陀佛。。南無阿彌陀佛轉四字。南無觀世音菩薩(三稱)南無大勢至菩薩(三稱)南無清凈大海眾菩薩(三稱)。「一心歸命,極樂世界………………"。三皈依。迴向
若工作極忙碌,只要念佛即可,可依李炳南老居士的教導。
早晨起床以後,晚間就睡以前,洗手漱口,到佛像前焚香獻水。
合掌恭敬,或跪著、或站著、或盤腿坐著,用至誠心,照著下面的次序念。
南無十方常住三寶(念一聲拜一拜)
南無本師釋迦牟尼佛(念一聲拜一拜)
南無西方極樂世界大慈大悲阿彌陀佛(念一聲拜一拜)
南無阿彌陀佛(百聲、千聲、三千聲越多越好,隨各人的閑忙定數。無論念多少聲,只可由少加多,不可由多退少。念佛時可不必禮拜。)
南無觀世音菩薩(念一聲拜一拜,念三聲拜三拜)
南無大勢至菩薩(念一聲拜一拜,念三聲拜三拜)
南無清凈大海眾菩薩(念一聲拜一拜,念三聲拜三拜)
願以此功德。庄嚴佛凈土。上報四重恩。下濟三途苦。若有見聞者。悉發菩提心。盡此一報身。同生極樂國。(此為迴向偈,念完再拜三拜即可。)
專一禮拜阿彌陀佛。
身禮佛,心想佛,早晚皆同。拜佛不僅是在鍛鍊身體,而且能懺除業障,祛除傲慢心,以達「身動、心不動」的最佳修行效果。拜完之後再念迴向偈,迴向求生西方。
在做晚課時,未誦經前、已誦經後,對佛像前,合掌三拜。如無佛像,面對佛經或是面向西方禮拜亦可。果能如此常行無間,佛必哀憐,求願往生,必能滿其所願。臨命終時,佛與聖眾,放光接引,往生極樂。
修學凈土法門,當生信願,切勿狐疑。以上所舉,是每日早晚課誦儀規,若是極閑之人,除早晚課外,應時刻不離念佛。半閑半忙之人,當在工作之餘,即便念佛,在四種早晚課誦中,任選其一,定作自己的早晚課誦。若是極忙之人,前兩種早晚課無法完成,可選擇第三種為自己的早晚課。唯在日日堅持,不可間斷,功夫自在其中!