在家居士證有什麼優惠政策

① 佛家的居士持皈依證進景區，門票可以優惠么

居士持皈依證進景區寺廟，一般門票不能優惠。居士只有持菩薩戒戒牒才可能有優惠或免費。現在各地的景區規定都不一樣，有特殊規定的就不好說了。

② 怎麼才能得到居士證

年滿18周歲，愛國愛教，遵紀守法，尊師重道的道門信眾拜師皈依入道，道教宮觀即會核發居士證身份證明，它是居士的教職身份憑證。

依據中國道教協會《關於道教宮觀管理辦法》第六條第八款之規定：「宮觀可接受信仰道教的公民為居士。道教居士要遵守宮觀管理制度，不幹預宮觀事務」。由本人申請，自願選擇師父，經茅仙洞清天觀批准。

(2)在家居士證有什麼優惠政策擴展閱讀：

佛教「在家居士」修行時的事項主要包括：皈依三寶、受持五戒、持齋、修行菩薩六度、居家八法等等。

1.皈依三寶，一心向善，確信佛法僧三寶為身心歸向依靠之處，更不皈依佛教以外的其它宗教與神廟，這是在家釋徒的必要條件。

2.其次是奉行五戒，不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒。佛法戒律雖然多，但最重要的就是五戒，從初發心學佛一直到菩薩都要遵守五戒，可不斷絕塵緣，一切生活依舊。

3.持齋，持齋是在每月一定的日子裡實行一種克己的生活，即過午不食，不塗香裝飾和觀歌舞劇，不坐卧高廣床座。持齋的日子一般是陰歷朔日、初八、十四、望日、二十三、二十九（晦日）。

4.大乘經典則廣說在家菩薩應當怎樣修六度、四攝等等。

5.居家八法，居家八法是佛陀針對在家人求得現實和未來安樂的八種修行，即方便具足、守護具足、善知識具足、正命具足、信具足、戒具足、施具足和慧具足。如果按照居家八法修行，不但得今世的安樂，還可得來世的安樂。

③ 請問在家居士憑皈依證可以免門票進入河南嵩山少林寺嗎

不可以。

居士，指舊時出家人對在家信道的人的泛稱；同時，這名詞還是文人雅士，如道家李白稱青蓮居士，蘇軾稱東坡居士，唐寅稱六如居士，孫越稱明月居士等等。

最早出現於儒家《禮記·玉藻》：「居士錦帶。」 鄭玄 註：「居士，道藝處士也。」道教人也有「居士」的稱謂，印度佛教傳入後，又被用翻譯入佛經。

在中國古代，居士一詞原出於禮記玉藻篇，在韓非子一書中，亦謂有任矞、華仕等居士，皆指頗有道藝而不求仕宦之處士。其後，中國與日本多不依經律所說之本意，而泛稱有道之處士為「居士」。

(3)在家居士證有什麼優惠政策擴展閱讀：

皈依三寶之後，稱之為居士。

對於在家居士來說，生活、工作佔去了大部分的時間。如果將修行的時間與生活、工作的時間分開，抽出時間專門修行，那在一天中也抽不出來一個小時。所以要將修行和生活、工作結合起來，把修行融入到生活、工作當中。

這樣修行不影響生活，不耽誤工作，生活、工作也不會影響修行。修行是一種心態，不是一種形式。發心清凈，身心一致，修行、工作兩不誤，一切都會越來越圓滿。

三寶弟子，應已三寶為信仰中心，多清凈三寶，比如去寺院做義工。讓僧寶，能夠一心一意弘法利生！

去寺院，一定不能「錯位」不管是去發心，還是去供養！什麼叫「錯位」。

不管是學佛、做人、做事！把位置放錯了！好比去寺院，去行布施了？讓僧寶，給做這，給做那！這是不對的！不能「錯位」應行無畏布施。

在工作中，如何修行。這是很多在家居士的一個通病。

很多居士都會問。在家需要上班，上有老下有小！那麼如何去修行呢。

佛法修行有動有靜，動靜皆可以修行，上班、下班也能用功，要做到完全沒有雜念是不可能的事，但有了雜念可以調伏，不能說雜念煩惱起了都不知道。

修行的最低限度就是要調伏的煩惱，在日常生活的上下班中，觀善念、惡念。有善念還好，有惡念當下就翻正。這種功夫繼續用，用久了功夫深了，慢慢地雜念妄想會減少，最後達到沒有雜念妄想的境界，這些都需要長時間磨練才有辦法成就。

明白了道理，但在行為上無法即刻響應。就像橘子一樣，現在長出來，可是要等到它黃了才算成熟，這就得等上一段時間。

所以上班族的人不要怕，也能修行的，時時觀照內心的煩惱，煩惱即菩提，沒有煩惱，那裡找菩提。但有了煩惱並不是把它去掉那就成了槁木死灰。要把煩惱轉過來，日常生活就是觀照煩惱轉煩惱，凡夫心就是聖心，這樣日子才會愈過愈充實、生命愈光明。這就是上班族修行受用的方法。

④ 什麼叫在家居士在寺院里隨便辦個證就叫在家居士嗎還是要受戒才算啊誰知道

在家居士就是在家修行的意思。

你可以去找一個師傅去皈依，他會發個證給你。

三皈五戒是一起的、

如果你受了三皈等於在學校報了名。受了五戒也可以是說是正式學員了。

⑤ 居士證有什麼用

皈依(guī復 yī)證的作用有制：
第一：皈依證代表本人已經正式皈依到佛陀身邊。
證件上有皈依法師的名號，以此證明本人從此有了專門的授課老師，有了師承。因為佛教講究因材施教。不能亂學，會走偏。有了師承別的法師就會知道本人的根器和師承的特點。
第二：證件上有三歸五戒。有基本的教理。弟子帶著時常有提醒的作用。
第三：皈依證可以證明本人是皈依弟子。出入寺院是為了正常的佛教活動而不是參觀旅遊。可以有別於一般遊客。

⑥ 做居士有哪些條件

居士，既指舊時出家人對在家信道信佛的人的泛稱；亦指古代有德才而隱居不仕或未仕的隱士；同時，這名詞還是文人雅士的自稱，如李白自稱青蓮居士，蘇軾自稱東坡居士，虛雲和尚自稱指迷居士，阿袁（即陳忠遠）自稱葯愚居士，等等。
道教居士
依據中國道教協會《關於道教宮觀管理辦法》第六條第八款之規定：「宮觀可接受信仰道教的公民為居士。道教居士要遵守宮觀管理制度，不幹預宮觀事務」。由本人申請，自願選擇師父，經茅仙洞清天觀批准。年滿18周歲，愛國愛教，遵紀守法，尊師重道的道門信眾拜師皈依入道，居士證是道教宮觀核發的身份證明，它是居士的教職身份憑證
佛教居士
佛教「在家居士」修行時的事項主要包括：皈依三寶、受持五戒、持齋、修行菩薩六度、居家八法等等。
1.皈依三寶，一心向善，確信佛法僧三寶為身心歸向依靠之處，更不皈依佛教以外的其它宗教與神廟，這是在家佛教徒的必要條件。
2.其次是奉行五戒，不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒。佛法戒律雖然多，但最重要的就是五戒，從初發心學佛一直到菩薩都要遵守五戒，可不斷絕塵緣，一切生活依舊。
3.持齋，持齋是在每月一定的日子裡實行一種克己的生活，即過午不食，不塗香裝飾和觀歌舞劇，不坐卧高廣床座。持齋的日子一般是陰歷朔日、初八、十四、望日、二十三、二十九（晦日）。
4.大乘經典則廣說在家菩薩應當怎樣修六度、四攝等等。
5.居家八法，居家八法是佛陀針對在家人求得現實和未來安樂的八種修行，即方便具足、守護具足、善知識具足、正命具足、信具足、戒具足、施具足和慧具足。如果按照居家八法修行，不但得今世的安樂，還可得來世的安樂。
遵守三皈、五戒和持齋，對人努力行善，對自己清凈身心，讀誦大乘勸進行者，這是佛教在家信徒修持的標准。實際上有不及這個標準的，也有超過這個標準的。

⑦ 辦居住證都有什麼優惠政策

居住證是中國一些發達城市借鑒發達國家"綠卡"制度進行的嘗試，為中國制定技術移民辦法，最終形成中國國家"綠卡"制度積累了經驗。目前北京、天津、上海、深圳、青島、西安等城市為引進人才，都相繼出台了工作居住證制度。持有居住證者，在工作、生活等方面可享受當地居民的待遇。
2014年1月，北京市出台規定，居住證制度將替代現行的暫住證，居住證將附加公共服務，隨著使用者在京生活、工作的時間越長，公共服務也將隨之"升級"。2014年12月4日國務院法制辦就《居住證管理辦法(徵求意見稿)》向社會徵求意見。意見稿明確居住證持有人可與戶籍人口享有同等的包括免費接受義務教育、平等勞動就業等多項權利，並可逐步享受同等的中等職業教育資助、就業扶持、住房保障、養老服務、社會福利、社會救助、隨遷子女在當地參加中考和高考的資格等權利 。徵求意見稿規定，公民離開常住戶口所在地，到其他設區的市級以上城市居住半年以上，符合有穩定就業、穩定住所、連續就讀條件之一的，可申領居住證。自2016年1月1日起《居住證暫行條例》開始 施行。條例規定，公民離開常住戶口所在地，到其他城市居住半年以上，符合有合法穩定就業、合法穩定住所、連續就讀條件之一的，可以申領居住證。居住證申請需提交本人居民身份證、本人相片以及居住地住址、就業、就讀等證明材料。2017年2月，已有25個省區市發布了居住證實施辦法。

⑧ 居士證是不是可以在全國的寺廟進出不花錢

不是，居士證不是全國統一，也不是全國通用。各地方有各自的居士組織，有回的可以自行辦居士答證，比如北京居士林就有自己的居士證。但有的最常見的是各個寺廟自己制發的本寺的居士證。還有的地方居士只是對上師進行皈依，沒有專門的居士證明。而所有的各種居士證，有的寺廟只限本地，有的甚至只針對本寺皈依的居士，還有的是承認本地非常有證明力最有影響的而不承認其他的，比如北京的居士林做的皈依後獲得的居士證在北京地區很多寺廟是可以免票的。還有就是因為有很多偽造的，缺乏公信力的，因此寺廟無法完全承認。
再一個大多數寺廟都非寺廟自己的產業，而是國家和地方的文化旅遊園林綠化等部門下屬產業，都等著從門票款中分成呢，哪能見證就免費呢？寺廟沒有話語權，這是中國宗教制度上的問題，暫時改不了。看看台灣、香港等地，一切宗教場所、各大小寺院都免費參觀，也不用什麼居士證件。

⑨ 關於辦理居士證

居士證就是皈依證。皈依證就是居士證。居士的意思是我們在家修佛，隨意通稱居士。你在你專們當屬地打114問問，看哪裡有寺廟。因為我也不是天津人，具體我也不知道，如果實在找不到寺廟。那你再聯系我。我自愛幫你想辦法，給問問。 如果你成為居士的話，寺廟的一切活動都取決於你自己去不去，沒人強制你。至於戒律。三皈五戒。當然這些就看你的自控能力了，能守住戒律最好。守不住，那就慢慢來吧。啥都有個過程呢么。