在家居士怎麼供佛

❶ 在家居士怎樣請佛像，供佛像，立佛堂

在家居士怎樣請佛像、供佛像、立佛堂？
佛教認為，供奉和禮拜佛像，會產生和積累很多功德，在佛像前觀想佛的庄嚴以及佛教教義的深奧玄妙，從而進入禪思的境界，能夠有利於宗教的修習實踐。

當您想請一尊佛菩薩像來供奉時，心裡一定會有疑問：該請哪一尊呢?請什麼樣的呢?是不是要找人算一算呢?在這里告訴您，十方三世無如佛!佛菩薩都是已經證得了阿耨多羅三藐三菩提的聖人，只要您誠心禮拜，清凈供奉任何一尊佛菩薩像，都會獲得三寶的慈悲垂護，具有無量的功德，從而消除宿世的業障，帶來平安好運。不可以去輕信「大仙」們給您算的你要請什麼菩薩什麼佛，然後給您開光，收取費用，那是極不如法的!在這里提醒大家，不要去做沒有意義又浪費錢財的事情。

當您發心供奉佛像的時候，可以很自然地到法物流通處或者佛教用品店裡，去選一尊自己喜歡的，投緣的佛菩薩像回來供奉，不論大小，不論材質，不論形態，站像，坐像，卧像都可，只要您喜歡中意，就說明您和他們有大緣分，請回去供奉便會福德無量!

我們應如何供奉佛菩薩造像呢?佛教對如何供奉佛菩薩造像並無太苛刻的要求，只要您做到「三凈」(清凈，安靜，恭敬)即可。至於供奉的方位，可以按照居家環境的方便來供奉，佛教經典里並無記載像我們民間流傳所說的那樣，坐東朝西坐南朝北，因為十方三世都有佛在，方位並不重要。當然，您供奉的地方一定要寬敞，潔凈，客廳書房都可以，不可將佛像安置在廚房衛生間等污濁的地方。如果您居家環境有限，亦可以將佛像供奉在卧室，但一定要保持清凈，睡覺時要將佛像用布遮起為好。千萬不要在佛像前殺生，吃葷，飲酒。當然，您要是能做到在任何時候都持受五戒的話(不殺生，不偷盜，不邪淫，不妄語，不飲酒)，那麼您將會遠離一切厄運，擁有無邊的福德!

老實說，所有學佛的人，必都是有宿根和善緣的，今天的因地菩薩，未來便可早證佛果。我們既是未來的佛，我們信自己，禮自己，成就(所得的好處)無一不屬於自己，多拜懺，多禮佛，是非常合算的，《地藏菩薩本願經》講：「舍一得萬報。」何樂而不為呢?在此，祁願所有善知識，正知護念，福慧雙修，功德無量!

供佛的意義

一，是時時刻刻提醒自己的恭敬心，這一點很重要!恭敬心是性德的表現，課誦本裡面諸位常念到「一切恭敬」，佛菩薩對人、對事、對物都是至誠恭敬!我們對人對事對物是不是至誠恭敬?

二，是報恩。佛是我們第一個老師，我們今天能夠得到佛法殊勝的利益，我們不要忘了根本的老師。所以我們供佛，不是把他當神看待，而是把他當作老師看待。我一看到佛像，我要覺悟，我要向佛學習!

如何供佛?

第一：要放在高而干凈的地方，不能放在卧室過道廚房陽台等不敬不凈之處。有一份恭敬，一分收獲十分恭敬十分收獲。

第二：上香一支或三支。(盡量請好香，質量好，其味有益身體健康，對空氣也好，可請檀香等)

第三：清水一杯。(可用帶蓋的杯子，干凈，也避免了小蟲飛入，可以去佛店找。)

水，第二天可以飲用。(不可以直接用嘴貼近供具飲用，需將水倒入自己的水杯中)

第四：可以香花供果(水果，乾果)千萬不能供酒葷。

第五：如果條件不允許，一定要放在卧室的，請用黃色的或者紅色的凈布遮蓋。

第六：清洗的時候一定要用清水和凈布。

在家居士如何設佛壇?

這是常常被人問起的問題。也就是說在家學佛需要設置佛堂嗎?如果需要，又應如何設置?

這要看各人的情況而定。如果住處很小，或者住在公家宿舍，與同事、同學等共住一室以及同住一棟房子，當然有所不便，那隻有在定時課誦之際，暫以佛經代表佛像，放在相當的位置，不必設置香爐、燭台，也不必供水、供花、燒香，僅在課誦前後，問訊、禮拜，以表示虔誠、恭敬即可。倘若同住的室友和舍友，大家都信佛，當然可以設置共同的佛壇或佛堂，如果僅是自己一人虔誠學佛，則不可由於表現特殊，強設佛壇，而招惹大眾的怨憤。

如果全家之中，僅自己一人學佛，也當比照住在公家宿舍的辦法，否則會引起家庭的口角。不要由在學佛，而使家人對佛教產生惡感、嗔嫌。如果全家信佛、學佛，或者你是家長，或夫婦共同學佛，而家中尚有裕余的空間或裕余的房間，最好能夠設置佛壇或佛堂。

如果設置佛壇，應該選擇客廳的正位，也就是主人所坐位置的方向，佛像背後不可臨窗，應當面對門窗，陽光充足，使人進門便可一目瞭然。佛壇是家庭的中心，要能產生安定力和安全感的作用。至於地理師所定的方位可以作為參考，但也不必拘泥、迷信。只要不把佛像面對廁所、爐灶或直接面對自己的卧床就好。在設立佛堂時，應選擇一間靜室，不是小孩、貓狗嬉戲出入之處;也不是會客、談笑、宴飲之處，而只是用於禮誦、禪修，不作其他用途。如果家中原供有關公、媽祖、土地、祖先等神像、神主牌時，不可由於信佛、學佛而把他們立即廢除，應該逐步進行。先將佛菩薩聖像安在正位，其他神像祖牌置於兩旁，不必另設香案、燭台。因為一切善神、祖先都會護持三寶且親近三寶，供設佛菩薩聖像之後，他們也能成為三寶弟子，得到佛法的利益。等到下次遷移佛壇和佛堂之時，便可把原先的神像視為古物而予以保藏。

至於祖牌可以移置在寺院的往生堂，家中並不需供奉。如果仍要供奉，則可置於佛像之下首或另移他處，改以較佛壇為小的祖壇，單獨供奉。例如寺院規模較大者，都會另設有往生堂，專供往生牌;寺院規模較小者，即以大殿佛壇的兩側供置長生牌和往生牌。如此，既能對祖先表示慎終追遠的孝思，也能顯出對佛菩薩的崇高信仰，而此崇高信仰有別於慎終追遠的孝思。

家庭供奉佛菩薩聖像，不需太多、太雜、太亂。可以—佛代表萬佛，以—菩薩代表一切佛菩薩。一般的家庭多半是供奉觀音菩薩、釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、葯師佛，任擇其一即可。如果巳經有了佛與菩薩的聖像，則置佛像在正中或後上方，菩薩像在兩側或在前下方，務必要使佛突出，以顯其尊貴。聖像的大小尺寸，應該和佛壇、佛堂的空間位置比例相稱，不可太大或太小。如果聖像很小，且是以七寶所成，則可以雕刻多重的佛龕來襯托出佛像的偉大。

請購了佛菩薩的聖像之後，一般人大多崇尚舉行開光儀式。以佛教的觀點而言，開光儀式並不一定是必須之舉。因為佛菩薩像只是用來當作修行的工具，佛菩薩的感應在，而以聖像作為致敬的對象，若無聖像，便無可作為禮拜、供養和恭敬的對象。通過類此的修行後，便能得到修行的利益和佛菩薩的感應，但最重要的是在於信心、虔敬心、恭敬心的感發，不在於聖像本身。所以，聖像是否開光並不重要。(未開光的佛像有被鬼靈進駐的風險，所以佛像最好還是請具德上師如法裝藏開光)

在釋迦世尊住世的時候，因為佛去忉利天為母說法三個月，人間的弟子們思念佛陀，所以，為其塑了像來供養，其中也沒有見到有關開光的記載。到後世，乃以經、像、法物、塔、寺等，代表著佛的住世、化世。不過隆重的儀式能使更多人起敬生信，所以後來漸漸地有了各種各樣的供養儀式，而開光就是其中的儀式之一。

因此，迄今，各寺院若新塑佛像，也都集合信眾舉行開光儀式。這猶如學校開學、公司行號開幕、建築物落成時所舉行的開幕剪綵等儀式一般，是為了慎重地向大眾宣告，所以舉行儀式。

至於個人在家庭供養佛菩薩的聖像時，並不需要昭告社會大眾，所以也不一定需要舉行開光儀式，只要以虔誠心、恭敬心將聖像安置供奉，然後以香、花、水果等供品供養，日日不輟，使其保持新鮮、整齊、清潔，就能顯出聖像所在的神聖氣氛，藉此以引發修行者的道心。

為了保持室內空氣新鮮，所燃的香，以精細、清香為原則，家庭佛堂一次以一炷香為宜，不要大把地燃燒香燭，以免造成室內空氣的混濁。香類以自然的檀香、沈香為佳品，不宜用化學香料或動物香料調制的線香、棒香。現代家庭的佛堂，可以電燈代替蠟燭，且應常常清理供桌、香爐、燭台，換新供品，至少該保持沒有灰塵或枯萎腐爛的花果食物。每天最好應該有定時的早晚課誦，至少早晚也須燒香、供水。外出之前，到家之時，也當先在佛前禮拜，以表示感謝、恭敬、繫念之心。

❷ 在家居士如何供養佛

供養有財供養和法供養兩種，
財供養：用自己的心愛之物供養佛，為佛前添置供具，去寺院供養三寶，布施貧苦，隨喜功德。
法供養：護持僧人修行，出資印刷流通佛經法寶，自己誦經念佛持咒修行，以此來供養

❸ 在家居士用齋飯菜供佛須念什麼儀規如法

在家居抄士不像在寺院，所以不用什麼儀軌。在供養的時候只需念誦或者默念：「供養佛法僧常住三寶，供養一切眾生。」然後念誦佛號既可以。
再有，齋飯其實說白了就是中午飯，這頓午飯是絕對不可以超過正晌午時的，所以叫做齋。在家居士供奉的准確的說應該是素食，只有中午供奉的才可以稱之為齋。而且在家不要以齋飯為主。只供養凈水與水果也就可以了。

❹ 恆傳法師：在家居士如何如理如法的供奉佛菩薩像

至少做到以下三點：
1、合理擺放：
佛菩薩的造像，放在家裡也是增加我們信仰信心的一種方便法門。不過若放在家裡，切記為了保持恭敬心和對佛菩薩的敬仰，有三個地方是不可以的，一是卧室（有男女情愛）、廚房（有油煙污濁）、廁所（臭氣污穢），所以最好的地方是客廳和書房，也有人放在玄關等處，都是可以的。
順便談談擺放的方位和時辰。佛菩薩是大成就者，大慈大悲，法力無邊，如需供奉擺放，不需要選日子、挑時辰、看風水、定方向的，「一佛破萬煞」，不受限制的。因此，方位朝向其實無需講究的，你覺得擺的庄嚴就好；時辰也不需要挑選的，恭恭敬敬，哪一刻都是好時辰，所謂「心誠則靈」，就是這個意思。至於民間盛傳的那些講究時辰、方位的說法，都是世俗對佛法的誤解，所以我們不要把信仰和迷信、風俗混為一談。只不過民間還有一種習俗，讓佛菩薩像面向門窗，寓意「開門見福（佛與福諧音），這個是可以接受的。
我們常人，對自己木有信心，所以就需要有外在的東西（譬如雕像啊、佛珠啊、吊墜掛件啊之類的）來增強；如果真正做到了心中有佛，有沒有雕像都不重要了，因為睜眼閉眼、心內心外都是佛。
2、供桌布置：
1）、擺香案，神佛菩薩像居中，前面擺五供（香爐1具居中，插三枝香；左右2花瓶，插鮮花三枝或五枝，以單數為宜；左右燭台一對，插紅蠟燭。合稱「五供」）。
2）、五供前面擺五穀（五種顏色的穀物，如大米、黑豆、綠豆、黃豆、花生等）、五果（五色水果如蘋果、橘子、香蕉、葡萄、梨子等），三杯清茶等，切記不可以放葷腥，否則有損神佛福德（因為成神則「不食人間煙火之物」）、也損害自己的福報。
3、每天供奉：至少早晚三炷香。

❺ 居士在家供什麼佛好

最好供西方三聖，阿彌陀佛、觀世音菩薩、大勢至菩薩。常持佛號，一心求生極樂。這是念佛法門，此法門是一切諸佛攝受法門，只要念佛，十方三世一切諸佛都加護你。

❻ 仁清法師：居士在家如何供佛才如法

我不是法師，不過我可以說一點，佛在家，侍奉之心如同帝王臨家一般，如此奉佛，我想世間出世間利益必得，阿彌陀佛！

❼ 在家居士如何供養佛

很多注意事項······

客廳 陽台都行的 一般除不能面對北方 其他自願就內行了

自己就能容開光加持 像身里必須有心經 念誦經文 咒語 加持才行

開光是念誦經文把神、佛的法身請來進入這個像里受眾生供養，才是真正的開光不然都是空殼，除神、佛像以外，其他物品都是加持，不叫開光。

佩戴的神、佛像，圖片等等，自己念誦佛號----阿彌陀佛 意念請佛加持一下就行了

燒香不看這個 看香譜才對

燒香一般要看香譜的而不是其他 24香譜很准 48香譜、72香譜的都是後人編寫的不準！一般都是三根為一柱可以以3為基數6、9根就是2柱！3柱！更多

香灰不能隨意扔掉的！要破財的！弄個大的容器留著，如果多了可以找個干凈隱蔽的地方埋了最好！或入干凈流動的水裡。先要和神 佛說一聲，後念誦佛號 或觀音心咒同時埋香灰或入水。

可以用 瓶裝水 不用打開 可以放半年一換就行 紅茶、綠茶都行 ！！這樣干凈 神佛都可以受用的！！就像水果不用打皮的！！西瓜、桔子都是這樣一樣供養 一樣可以受用到的！！一般水果都行 梨不行

一切恭敬就好 燒香 擺供 磕頭 有事求之 無事供養 一切真心 真誠就行··

❽ 過年在家居士怎樣供佛

1、擺香案，神佛菩薩像居中，前面擺五供（香爐1具居中，插三枝香；左右2花瓶，插鮮花三枝或五版枝，以單數為權宜；左右燭台一對，插紅蠟燭。合稱「五供」）。
2、五供前面擺五穀（五種顏色的穀物，如大米、黑豆、綠豆、黃豆、花生等）、五果（五色水果如蘋果、橘子、香蕉、葡萄、梨子等），三杯清茶等，切記不可以放葷腥，否則有損神佛福德（因為成神則「不食人間煙火之物」）、也損害自己的福報。
3、每日早晚一炷香或三炷香，禮佛三拜。