㈠ 在家居士每天都應該念什麼經和咒
推薦金剛經，阿含經系列，心經都適合經常誦讀。
至於咒，如金剛薩垛百字明，六字大明咒，准提咒，綠度母心咒等，虔信修持，加持力更強大。
㈡ 晚上在家誦准提咒要燒香
讀經，念抄准提咒，貴在恭敬誠心，不一定要燒香，燒香只是表法，並不是佛菩薩需要，也是讓自己恭敬誠心的方法。
問:閱讀經書,可否隨便?還是一定要焚香端坐而後才可以看?
李炳南老居士答:
印光祖師曰,佛法須從恭敬中求,有一分恭敬,得一分利益,有十分恭敬,得十分利益。讀此數語,可知焚香端坐,較隨便獲益為多。
㈢ 准提咒念法
南懷瑾老師教的方法：
你們跟到法師們教你修的准提法，教升起次第－圓滿次第來修，重點在後面圓滿次第，這是修菩提之路，不是走世法的。這個准提法照次序修是為了悟道求菩提，不是為普通的法門，所以她的重點在圓滿次第！圓滿次第一切皆空，念咒的時候是一切皆有，都有！念咒時是一切都有，到了圓滿次第是一切皆空，身心皆空！這個要點要把握住！這個修法的次序是為了求菩提而得菩提，悟道成佛的法門！修這個儀軌，你們隨便修了不知道什麼目的，就錯啦！
至於你們世間法的求--求長壽健康功名富貴家庭平安，那就不一定要照這個儀軌修，只要念咒子就行了！就那麼簡單一個事，這一點特別聲明，恐怕他們法師們沒有給你們交代這個話，所以我特別來交代一下，不然你搞錯了。修這個儀軌是為了求菩提證道，至於求其他的你只要念咒子就行了！
然後你要發願了，重點是發願，這個發願倒是要給你講一講。譬如你心中--當然你不要求發財哦！誒！我常常告訴人，你們念佛經念「南無觀世音」求什麼得什麼，對不對？上面有沒有求鈔票得鈔票？沒有哦！這一條沒有哦！求財得財沒有哦！求官得官倒有哦！求孩子得孩子，有！沒有說求財得財。這是什麼道理要弄懂：財富大家都有--生活安定，一切平安就是財富！你要另外求鈔票多了這個叫財富，你根本就錯了！所以這一條佛經你翻開看看，觀音菩薩求什麼得什麼沒有這一條，因為大家搞錯了，這一條不是，像你們諸位跟我一樣，我也感到很有財富啊！吃飽、穿暖、坐計程車付了錢還剩多一點，怎麼不算財富呢！？那一定要多少錢才叫財富，那你已經不能學佛，犯了貪戒。這個道理你要想清楚啊！所以你除了這個以外，你求什麼得什麼！
所以我現在叫你發願，你求什麼，當然要求不能貪心，亂求就不對啊！你求錯了菩薩不會保佑你。你念：「南無颯多吶，三藐三菩陀，俱胝吶，達扎陀，唵,折隸，主隸，准提」－－念到這里你發願：「菩薩，我希望你加持我做什麼。」最後一句「梭哈」。懂了吧？發願在這個地方。就是說後面是咒心。「南無颯多吶，三藐三菩陀，俱胝吶，達扎陀」那是皈依詞。准提咒的咒心是「唵,折隸，主隸，准提，梭哈」，那麼你要發願，念到哪裡發願呢：「唵,折隸，主隸，准提－－這里停一下，你發願，梭哈。」這樣懂了嗎？「梭哈」後面加一句－－加重的，那是加功的，幫忙的，那是文殊菩薩的咒子，只有一個字，這是文殊菩薩給准提菩薩的兩股東，股東生意合作的，幫忙她的，「趕快成就！」就是「嗡部林」，這樣懂吧？
所以你發願求的，在這個中間，當然我希望諸位不要隨便發願，最好是求菩提得菩提，個個成佛，你求發成佛之願，那最好了！好度眾生，發願就是「唵,折隸，主隸，准提－－這個地方你發願，梭哈。」 就好了！今天跟大家結緣，希望諸位都有成就啊！
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准提咒注音版
na mo sa o na
san miao san pu tuo
ju na
da zha tuo
ong zheli zhuli zhunti
soha
ongbulin
㈣ 准提咒 你們都念全 還是只念咒心 在家念准提咒一定要拿念珠嗎不拿念珠就在家念有用嗎
我現在一直是持咒心，不過如果熟練了的話，還是持全咒為好。
㈤ 如何念准提咒
每念一遍咒都連來同前面的一起源念好嗎?
可以
准提咒的漢語拼音發音參考： na(1) mo(1) sa(4) o(1) na(4), san(1) miao(3) san(1) pu(2) tuo(2),ju(4) (3) na(4),da(2) za(1) tuo(1),ong(1), zhe(2) li(4) zhu(3) li(4) zhun(3) ti(2) suo(1) ha(1),ong(1), bu(4) len(4)
括弧中的數字是聲調
㈥ 向師兄們求水鏡居士《怎樣持誦准提咒》一書
南懷謹說的：
我反復提醒大家，念准提咒在心裡念，不要做形式，心不誠懇，外表光好，沒有用的。要心裡真正誠懇的念，不要求感應，反而自然有感應！
法本上講：念准提咒求什麼得什麼！當年師父教我持准提咒，他問我求什麼，我說求成佛！成佛就求菩提，你求成佛就成佛，你求發財那是另外一回事，不是不可以，都可以！所以這個咒子在末法時代是最靈的方便，不管在家出家！
我告訴你一點簡單的經驗，念這個咒子以後，很多身體心裡都會變化的，也有很多感應，但是你不要迷信不要去求感應，一迷信一求感應啊，那就變成神通的二號「神經」了，一號是神通，二號是神經。千萬不要搞成這個樣子！學佛法就得走正路！
至於你們世間法的求——求長壽健康功名富貴家庭平安，那就不一定要照什麼儀軌來修，你只要念咒子就行了！就那麼簡單一個事。每次念完了你要發願了，這個發願很重要，當然你不要求發財哦！我常常告訴人，你們念佛經念「南無觀世音」求什麼得什麼，對不對？上面有沒有求鈔票得鈔票？沒有哦！求財得財沒有哦！求官得官倒有哦！求孩子得孩子，有！沒有說求財得財。這是什麼道理要弄懂，財富大家都有，生活安定，一切平安就是財富！你把另外求鈔票多多叫財富，你根本就錯了！所以這一條佛經你翻開看看，觀音菩薩求什麼得什麼沒有這一條。如果你一定要求得多少錢才叫財富，那你已經不能學佛，你犯了貪戒。這個道理你要想清楚啊！所以除了這個以外，你求什麼得什麼！
所以我現在教你正確發願，你求什麼，當然要求不能貪心，亂求就不對啊！你求錯了菩薩不會保佑你。你念：「南無颯多吶，三藐三菩陀，俱胝吶，達扎陀，唵,折隸，主隸，准提——」念到這里你發願：「菩薩，我希望你加持我做什麼。」然後再念最後一句「梭哈」。後面加一句加重的，那是加功的，幫忙的，那就是文殊菩薩的咒子，只有一個詞「部林」，這是文殊菩薩給准提菩薩的兩股東，股東生意合作的，幫忙的，「趕快成就！」就是這樣。
持准提咒人若成就時按次第可分九品：
下下品成就，能攝一切四眾，凡有所求，隨意從心，一切天龍而來問訊，又能降伏一切蟲獸及鬼魅等；
下中品成就，能驅使一切天龍八部，能開一切寶藏，或要入修羅宮、龍宮，便得進入，去住隨心；
下上品成就，便得仙道，乘空往來，天上天下而得自在，世出世間諸事，沒有不通達；
中下品成就，得為諸咒仙中為王，壽命無數，福德智慧，三界無比；
中中品成就，便得神通，可往余世界作轉輪王，住壽一劫；
中上品成就，現證初地以上菩薩果位。
上下品成就，得五地以上菩薩果位；
上中品成就，得至八地以上菩薩果位；
上上品成就，三密成為報身、化身、法身之身，在此生得證無上菩提之果
㈦ 准提咒怎麼念
◎ 神咒原文：
稽首皈依蘇悉帝 頭面頂禮七俱胝
我今稱贊大准提 唯願慈悲垂加內護
南無颯哆喃。三藐容三菩陀。
俱胝喃。怛侄他。
唵。折戾主戾。准提娑婆訶。
◎ 准提神咒注音：
nā mó sà ō nán，sān miǎo sān pú tuó,
jù zhī nán, dá zhí tuō,
ǎn, zhé lì zhǔ lì, zhǔn tí suō pó hē.
◎ 發音註解：
稽首：讀作（qǐ起shǒu手），古時的一種跪拜禮，叩頭至地，是九拜中最恭敬的。稽不讀（jī機）。
胝：讀音為（zhī）。
南無：錄音帶多讀為（nā那）（mó摩），《大悲咒句解》、《密宗秘法·特音》皆讀（nā那）（mō摸）。今人多讀成南（ná拿）無（mó摩）。另外，還有全讀去聲的。
颯：讀音為（sà薩）。
怛（dá答）侄（zhí直）他（tuō拖）。註：「他」也有發本音（tā它）的。
唵：讀（ǎn俺）或讀（ōng嗡），漢語系佛教多讀前者，藏語系佛教讀後者。
戾：讀作（lì隸）。
娑婆訶：有本亦作「梭哈」，譯音不同故，兩者皆可。
㈧ 怎樣念准提咒
皈敬偈可以在最襲先念誦一遍。
接下來是：
嗡 口藍 ：Om La（凈法界真言）；
嗡 齒口臨（二合）： Om Chen（護身咒）；
嗡 嘛 尼 叭 米 哄： Om ma ni bei mei hong（六字明）
准提長咒；
嗡 部林： Om bulen
按以上順序周而復始誦持，不做觀想，直心誦持，心念耳聞。
每日最好能上座誦半小時以上，堅持下去。
平時也能金剛持。速得感應。
手印可請教您身邊的准提修行人，您如果找不到的話，留您的郵箱給我。
其他准提具體的修持儀軌，因次第觀想較為復雜，須待您稍有定力後，才有實際的意義，您就先持咒吧。
㈨ 准提咒和什麼咒一起念最靈驗，分別念多少遍
《准提法修持簡軌》
⊙修持者須先立鏡壇，以一面凈鏡未曾用者，鏡面向西，行者面東，每月於十五日夜，隨力供養，先當靜心，無所思惟，然後結准提印當心誦咒。咒鏡108遍，然後照常持咒。
⊙每日早晚對鏡焚香禮拜已，便觀想諸佛菩薩寶相有無量光明相好，一一現前。接著念誦:
南無七俱胝佛母大聖准提王菩薩 --三拜南無准提會上諸佛菩薩 --一拜南無准提會護法護咒一切聖眾 --一拜
然後金剛正坐(其他坐姿亦可)，手結大三昧印，澄定身心，方入凈法界三昧，觀想自身頂上，有一約二寸之明珠猶如滿月，內有梵字(口藍)字，想此字已，復以左手結金剛拳印，右手持數珠，口誦真言：
凈法界真言:( 21遍) 嗡 (口藍)
護身真言：( 21遍) 嗡齒臨 (合音)
六字大明真言: ( 108遍) 嗡嘛呢叭美吽
然後結准提印當於心，念誦:
稽首皈依蘇悉地頭面頂禮七俱胝
我今稱贊大准提惟願慈悲垂加護
以准提真言與一字大輪咒，一處同誦108遍，於頂上散其手印。若有不樂一字大輪咒者，只持淮提真言亦得。
七俱胝佛母心大准提陀羅尼真言：
南無颯多喃‧三藐三菩馱俱胝喃怛侄他 嗡折隸主隸准提莎訶
一字大輪咒：
嗡部林
若不能結得准提印者，以左手作金剛拳印，右手持珠誦之。如果不能從前凈法界真言次第持誦者，只持准提神咒亦可。更或根鈍不能具此受此准掛者，只要持嗡以下之正咒即可。
每次誦了，卻用右手作金剛拳印，口誦"吽"字真言，而印五處。五處者，先印額頭上，次印左肩，次印右肩，次印心上，後印喉上，印竟，頂上散之，並念"吽"字。
所謂一時持，謂早晨；若二時持，並黃昏；若三時持，加正午。若忙時，不拘時分。
若上根持，須得三密相應，一身密，結印。二語密，誦咒。三意密，或想真言梵字，或緣持誦之聲，或觀想准提菩薩，或觀想准提菩薩手中所持之杵瓶華果等物。
迴向：
我今持誦大准提，即發菩提廣大願願我定慧速圓明，願我功德皆成就願我勝福遍庄嚴，願共眾生成佛道我昔所造諸惡業，皆由無始貪嗔痴從身語意之所生，一切我今皆懺悔願我臨欲命終時，盡除一切諸障礙面見彼佛阿彌陀，即得往生安樂剎
南無七俱胝佛母大聖准提王菩薩 --三拜南無准提會上諸佛菩薩 --一拜南無准提會護法護咒一切聖眾 --一拜
拜竟，收鏡入囊中，持誦儀軌竟。
㈩ 准提神咒怎麼念最好/准提神咒怎麼念最好
長咒：南無颯多喃‧三藐三菩馱俱胝喃怛侄他嗡折隸主隸准提莎訶
短咒：嗡折隸主隸准提莎訶
念誦順序：
《准提法修持簡軌》(此咒為普傳咒，無盜法之虞)
⊙修持者須先立鏡壇，以一面凈鏡未曾用者，鏡面向西，行者面東，每月於十五日夜，隨力供養，先當靜心，無所思惟，然後結准提印當心誦咒。咒鏡108遍，然後照常持咒。
⊙每日早晚對鏡焚香禮拜已，便觀想諸佛菩薩寶相有無量光明相好，一一現前。接著念誦:
南無七俱胝佛母大聖准提王菩薩--三拜南無准提會上諸佛菩薩--一拜南無准提會護法護咒一切聖眾--一拜
然後金剛正坐(其他坐姿亦可)，手結大三昧印，澄定身心，方入凈法界三昧，觀想自身頂上，有一約二寸之明珠猶如滿月，內有梵字(口藍)字，想此字已，復以左手結金剛拳印，右手持數珠，口誦真言：
凈法界真言:(21遍) 嗡 (口藍)
護身真言：(21遍) 嗡齒臨 (合音)
六字大明真言:( 108遍) 嗡嘛呢叭美吽
然後結准提印當於心，念誦:
稽首皈依蘇悉地頭面頂禮七俱胝
我今稱贊大准提惟願慈悲垂加護
以准提真言與一字大輪咒，一處同誦108遍，於頂上散其手印。若有不樂一字大輪咒者，只持淮提真言亦得。
七俱胝佛母心大准提陀羅尼真言：
南無颯多喃‧三藐三菩馱俱胝喃怛侄他嗡折隸主隸准提莎訶
一字大輪咒：
嗡部林
若不能結得准提印者，以左手作金剛拳印，右手持珠誦之。如果不能從前凈法界真言次第持誦者，只持准提神咒亦可。更或根鈍不能具此受此准掛者，只要持嗡以下之正咒即可。
每次誦了，卻用右手作金剛拳印，口誦"吽"字真言，而印五處。五處者，先印額頭上，次印左肩，次印右肩，次印心上，後印喉上，印竟，頂上散之，並念"吽"字。
所謂一時持，謂早晨；若二時持，並黃昏；若三時持，加正午。若忙時，不拘時分。
若上根持，須得三密相應，一身密，結印。二語密，誦咒。三意密，或想真言梵字，或緣持誦之聲，或觀想准提菩薩，或觀想准提菩薩手中所持之杵瓶華果等物。
迴向：
我今持誦大准提，即發菩提廣大願願我定慧速圓明，願我功德皆成就願我勝福遍庄嚴，願共眾生成佛道我昔所造諸惡業，皆由無始貪嗔痴從身語意之所生，一切我今皆懺悔願我臨欲命終時，盡除一切諸障礙面見彼佛阿彌陀，即得往生安樂剎
南無七俱胝佛母大聖准提王菩薩--三拜南無准提會上諸佛菩薩--一拜南無准提會護法護咒一切聖眾--一拜
拜竟，收鏡入囊中，持誦儀軌竟。