什麼時候傳在家居士薩戒

㈠ 什麼是菩薩戒啊在家居士可以受菩薩戒嗎想了解相關的內容，需要看哪部經啊

菩薩戒是大乘菩薩所受持之戒律。又作大乘戒、佛性戒、方等戒、千佛大戒。反之，小乘聲聞所受持之戒律，稱小乘聲聞戒。

菩薩戒之內容為三聚凈戒，即攝律儀戒、攝善法戒、饒益有情戒等三項，亦即聚集了持律儀、修善法、度眾生等三大門之一切佛法，作為禁戒以持守之。說菩薩戒之大乘典籍甚多，可綜合為梵網與瑜伽二類律典。

菩薩戒有《菩薩優婆塞經戒本》《瑜伽菩薩戒》《梵網經戒目》，在家居士一般都受菩薩優婆塞戒，菩薩戒不是誰想受都可以的，至少得修禪定到一定的功夫才可以。

(1)什麼時候傳在家居士薩戒擴展閱讀：

菩薩戒的精神

達摩一心戒

(一)大乘戒之通義，謂制止心念邪惡不正之戒。而南山四分律宗於制戒立深防、分限二者，其中分限即為心戒。

(二)又作一心戒、達磨一心戒。系將一切戒法歸結攝入於一己之心上而觀之戒法觀。

三聚凈戒

菩薩道的精神就是發起上弘下化的菩提心，所以菩薩戒不但有防非止惡的攝律儀戒，更有勤修善法的攝善法戒以及度化眾生的饒益有情戒。即：

1、攝律儀戒：大小乘一切戒律均攝護之，使斷絕一切諸惡。

2、攝善法戒：總攝一切諸善功德，修行一切善事。

3、攝眾生戒：又名饒益有情戒。廣度無量無邊的一切眾生，無一眾生不度。

此三戒稱「三聚凈戒」，

十重四十八輕戒

所謂菩薩律儀，根據《梵網經》記載的菩薩戒，有十重四十八輕戒：

1、十重戒：殺、盜、淫、妄語、售酒、說四眾過、自贊毀他、慳惜加毀、瞋不受悔、誹謗三寶等。此十重戒為大乘戒的最重過患，若大乘菩薩犯此法，則構成波羅夷罪。

2、四十八輕戒：相對於十重戒，四十八輕戒乃屬輕垢罪，內容包括不敬師友戒、飲酒戒、食肉戒等四十八條。

菩薩戒雖有此十重四十八輕戒等戒相，但是其根本精神是發菩提心，以菩提心為戒體。倘若忘失菩提心，也就違反菩薩的根根本精神。

㈡ 在家居士如何受菩薩戒受菩薩戒需要什麼條件

在家居士發心受持菩薩戒，要去寺院里向僧眾啟請求授，聽從師父安排。發心授菩薩戒，要預先學習戒條，衡量自己能不能做到，要明白戒律的開遮持犯，以便於授戒以後的行持。

㈢ 在家居士受五戒後,有沒有什麼日子要讀戒條啊要不要定時持八關齋戒

經典當中，沒有記載受五戒的人要誦戒。八關齋戒，隨力而行。

受菩薩戒版要半月半月誦戒。權

受了五戒，也可以效仿誦戒，防止忘失。

【五戒誦戒儀軌】

一、上香 （三拜）

二、南無本師釋迦牟尼佛 （三稱三拜）

三、懺悔 （三番三拜）

往昔所造諸惡業 皆由無始貪嗔痴

從身語意之所生 今對佛前求懺悔

四、誦戒 （跪誦）（三番三拜）

諸佛凈戒難得聞 經於無量俱胝劫

讀誦受持亦如是 如說修行者更難

今逢白（黑）月十五（四）日，我弟子某甲，謹於佛前誦戒。

第一、不殺生，是優婆塞（夷）戒，我弟子某甲奉持。

第二、不偷盜，是優婆塞（夷）戒，我弟子某甲奉持。

第三、不邪淫，是優婆塞（夷）戒，我弟子某甲奉持。

第四、不妄語，是優婆塞（夷）戒，我弟子某甲奉持。

第五、不飲酒，是優婆塞（夷）戒，我弟子某甲奉持。

五、發願

眾生無邊誓願度 煩惱無盡誓願斷

法門無量誓言學 佛道無上誓願成 （三番三拜）

六、迴向

誦戒功德殊勝行 無邊勝福皆迴向

普願沉溺諸有情 速往無量光佛剎

十方三世一切佛 一切菩薩摩訶薩

摩訶般若波羅蜜 （三拜）

附註：每逢半月誦戒，白月十五日，即農歷每月十五；

黑月十五（四）日，即農歷每月三十（廿九）日。

㈣ 在家居士需要受持哪些戒律

坐禪
作為居士來說，五戒是最基本的戒律。此外還有八戒，是在家居士體驗出家生活的戒回律。關答於五戒、八戒的內容，聖嚴法師在《戒律學綱要》的「五戒十善」和「八關齋戒」這兩部分講得比較清楚，可以作為參考。如果我們在受持五戒、八戒之外，對自己還有更高的要求，可以進一步受菩薩戒。《優婆塞戒經》就是在家居士修學大乘菩薩戒的範本，系統介紹了從發菩提心到行菩薩道的整個修學過程，太虛大師曾大力弘揚。此外，《瑜伽菩薩戒》的開遮也非常善巧，對在家居士修學戒律有極大幫助。而《梵網菩薩戒》是頓戒，相對來說要求會更高，行持起來難度也較大。

㈤ 受菩薩戒的在家居士著薩聖誕日穿慢衣嗎

你的問題好像寫錯字了。
答案是 : 不用穿。

一般大的寺院，在重要的佛菩薩聖誕版日都有這樣的權法會

韋馱菩薩聖誕 六月初三日 觀世音菩薩成道 六月十九日
大勢至菩薩聖誕 七月十三日
龍樹菩薩聖誕 七月二十四日 地藏王菩薩聖誕 七月三十日
月光菩薩聖誕 八月十五日 燃燈佛聖誕 八月二十二日
觀世音菩薩出家 九月十九日 葯師琉璃光佛聖誕 九月三十日
阿彌陀佛聖誕 十一月十七日 日光菩薩聖誕 十一月十九日
釋迦牟尼佛成道 十二月初八日
華嚴菩薩聖誕 十二月二十九日

㈥ 在家居士自誓受戒什麼時候都可以自誓受戒嗎

當然了 可以的
戒律是規范人的行為一種方法 他只是不在造新殃 之後還要隨緣了舊業

㈦ 2012年6月至8月 哪些佛寺傳授居士菩薩戒

傳 授 在 家 菩 薩 戒 法 會
2012年6月17日（農歷閏 四月廿八日 ）星期日，圓明寺舉辦傳授在家菩薩戒內法會。屆時禮請容三師和尚：
得戒和尚 ─ 上融下靈律師
羯磨和尚 ─ 上暢下懷律師
教授和尚 ─ 上寬下濟律師
上午九時三十分禮請 上寬下濟法師開示，闡述在家菩薩戒意義，各受戒者必須出席參聽。上午十一時佛前大供。中午十二時敬備午齋供眾。下午二時禮請三師和尚傳戒。法會預算於下午4時圓滿結朿。
發心受戒者，請備半身證件相一張，到佛青弘法中心、旺角閱覽室報名，敬請依時出席法會。歡迎各界人士蒞臨參聽。
圓明寺地址：屯門 青山村 楊青路51號（青山村村公所旁）

㈧ 居士菩薩戒牒

居士菩薩戒牒是由僧官機構及傳戒師簽發給受戒在家居士以證明其所取得的資格的憑證。版

戒牒並不權象度牒那樣具有官方色彩，它是佛教內部的一種管理制度，由僧官機構及其僧官直接簽發，或由傳戒師發給。戒牒上一般要寫明受戒人，戒名、日期、傳戒師父，證戒師、教授師、及受戒發願文，未署僧錄等名，或蓋僧官機構的印章。其中證戒師等有時象徵性地以佛、菩薩代之，簽署者一般為僧錄等高級僧官。

以下是在家居士菩薩戒牒封面：

㈨ 凈空法師開示：在家居士如何受菩薩戒

去住有僧伽大眾的寺院，到客堂找知客師父，申請求授《優婆塞戒經》菩薩戒，舉行儀式的時間，聽從客堂安排。

㈩ 在家居士受菩薩戒,於長齋月必須過午不食嗎

長齋月裡面有6天是過午不食，其他時間不用。

在家菩薩戒輕戒的第七條說在六齋日的時候我們應該受持八關齋戒，就是一個月里有六天要受八關齋戒。你受這一天就管這一天，不是受一天以後就一直守。在受八關齋戒的這一天是過午不食，其他時間可以不用。

受五戒還是可以吃三凈肉的，但是如果受了菩薩戒就不可以了，在菩薩戒的戒文裡面明確規定菩薩不可以吃眾生肉，連三凈肉也不能吃，因為受菩薩戒的一個基礎就是發菩提心，我們要對眾生慈悲，怎麼可以吃你將要去救度的如母眾生的肉呢？這是絕對不可以的。

所以一定要知道，受完菩薩戒不可以吃肉，也不可以做肉。