慧律法師在家居士讀什麼經

Ⅰ 慧律法師：居士誦《地藏經》有哪些規定

問：在抄家居士誦《地藏經》有哪些時間和空間上的規定?
慧律法師答：《地藏經》比較長，要三個小時才能念完，一般在家居士沒有這么多時間，所以，放在初一、十五念就可以。誦《地藏經》的時間可以自己調整，法無定法，白天、晚上都可以誦，佛菩薩上班不打卡，二十四個小時都上班，隨時隨地呼叫他都在，盡虛空遍法界盡是佛。
但是，有佛弟子認為夜間比較靜，就起來誦經，這個是不可以的，夜間是肝臟休息的時間，俗話說：晚上不睡覺，白天補葯也無效。從醫學上講，我們的身體就像一部機器，要給它一個正常的運作，所有的免疫系統，都要在晚上休息的時候才能恢復免疫力，產生抗體。一個日夜顛倒的人，他的壽命會很短，就像上夜班的女工，年輕的時候沒有感覺，可是到了年歲大一點，肝臟就容易出狀況，產生種種的疾病，皮膚也會越來越糟糕。而且，我們這個腦部一定要讓它休息。所以，釋迦牟尼佛定下規矩：中夜，就是晚上十一點到淩晨三、四點鍾，這段時間千萬不能誦經，一定要休息。

Ⅱ 在家學佛念什麼經最好

《妙法蓮華經》，簡稱《法華經》，佛說此經是諸經中王。隨摘兩段看看：
【爾時，內葯王菩薩即從容座起，偏袒右肩，合掌向佛，而白佛言：「世尊，若善男子、善女人，有能受持《法華經》者，若讀誦通利，若書寫經卷，得幾所福？」

佛告葯王：「若有善男子、善女人，供養八百萬億那由他恆河沙等諸佛。於汝意雲何？其所得福，寧為多不？」
「甚多！世尊。」
佛言：「若善男子、善女人，能於是經乃至受持一四句偈，讀誦解義，如說修行，功德甚多。」】
還有最後【普賢，若有受持、讀誦、正憶念、修習書寫是《法華經》者，當知是人則見釋迦牟尼佛，如從佛口聞此經典，當知是人供養釋迦牟尼佛，當知是人佛贊善哉，當知是人為釋迦牟尼佛手摩其頭，當知是人為釋迦牟尼佛衣之所覆。】你讀了就知道了。
如果有想研究深一點，也可以讀《楞嚴經》。如果前面兩部都嫌長、難，那就讀《佛說阿彌陀經》《心經》。你能全部都學就更好了

Ⅲ 慧律法師：在家居士最重要的功課是什麼

在家居士最重要的功課是什麼？慧律法師 答：功課隨人的因緣、時空不一樣，最重要的功課就是放下。放下是修行人一生一世的功課，如果你放不下，你臨命終你也放不下。諸位，你活著的時候你有堅定的意志，那件事情你都放不下，臨命終的時候你怎麼放得下？平常放不下，臨命終往生就一定會有障礙。所以放下才是真正的功課，而不是說只有念佛，只有念佛而放不下，不是真正念佛的人。 我對世間什麼都看得開，什麼都看得破，就算明天阿彌陀佛來接引我，我都沒有問題！什麼房地產統統給你，當國王我也不要！當什麼國王？對不對？你要有這種功夫、能耐！那麼你就可以往生。所以一般人講做功課，他沒抓到重點。 諸位這個放下很難的，前幾天，我講經的時候舉個例子：一個七十幾歲的姥姥，已經當姥姥了，當奶奶了，你看，她那個老頭對她不錯，兩個老伴已經生了孩子了，都長大了，她也知道不凈、苦、空、無常、無我，可是，這個姥姥對這個爺爺就非常的執著，她說我不曉得該怎麼辦。她也知道緣起緣滅，她也知道諸法本空，可是對老公都這么的執著，諸位，都七十幾歲了，你想想看，修行有多難？ 所以，很多眾生修學佛道都沒有抓到重點，只是說我要念多少佛，要做多少功課。我告訴你：我萬緣放下！我念這句阿彌陀佛！就是今天所有的功課，就在這句阿彌陀佛。如果說我放不下，我一天念了三萬聲，沒有錯，培養一些習慣性，臨命終也沒有把握。你念了三萬聲阿彌陀佛，可是你平常還是這么執著，臨命終有辦法嗎？不是念多少佛的問題，而是說你念那句佛號是不是從本性出來？萬緣放下，只有這一句佛號的功夫？所以我們一般修行人沒抓到重點，就是這個問題。 諸位，在這里就必需要講的：有的人講帶業往生，帶業往生，是帶善業往生呢？還是帶惡業往生？還是帶凈業往生？這個都沒有搔到癢處，要臨命終的時候，要不起煩惱！臨命終的時候，平常已經培養功夫了：兒女看得開；財產看得開；人情世故看得開；這個色身（五蘊身）也看得開。這個時候沒有起貪、嗔、痴，這一念，往生凈土的力道就會很大。 所以不知道說，不是帶惡業、善業，或者是凈業，這個帶業，這個「業」是指見思惑。意思就是：見思惑還沒有斷的人，也可以往生，這個叫做帶業往生。這重點在哪裡呢？還沒有斷見思惑，有一種叫做伏惑，伏惑就是臨命終的時候暫時不起惑，這個往生極樂世界才有希望，這個才是重點。

Ⅳ 慧律法師對初學佛講什麼經

凈土五經是必須看的

Ⅳ 慧律法師講法為什麼說念經,念佛都沒有用,那麼居士修行怎麼修才有用

慧律法師：在家居士要怎麼修行？

什麼叫做修行？現在說在家眾三點：

第一，要守我們的本分；第二，一定要深信因果；第三，要老實念佛，印光大師有開示。

第一，守我們的本分是什麼意思呢？就是說，我今天是人家的太太，文化中心有講經，我要去聽，家裡的碗筷要先洗干凈，家裡整理干凈，孩子照顧好，七點半、八點家裡都整理好了，先生看電視，我要聽經，這就是守我們的本分。做人家先生的人要學佛，我們就要賺錢照顧家庭，把妻子照顧好，多餘的時間，好好來學佛，對社會、對國家盡心盡力。這叫做「君子務本，本立而道生」。我們是在家人，我們必須要好好在我們在家眾的崗位上站穩，我們是人家的先生，或是人家的太太，還是人家的孩子，就要好好地盡我們的本分，你如果在讀書，一心一意好好讀書，這就對了。

第二，要深信因果，深信因果就是說：惡的事情不能做，做下去後果不堪設想，難以收拾，弄得亂七八糟，心理也難過，業也卡住了，這樣不好。所以說，我們要深信因果，造什麼因，我們會得什麼果，我們要自己有心理准備，不要做壞事。

第三，深信念佛，老實念佛，莫換題目，就是要一心一意好好地念佛，不要改變，比如今天密宗在灌頂，就去讓他灌一下；禪師來，來參禪，腳盤起來，來參禪；這樣修到死你都沒辦法，朝三暮四，七上八下，一顆心亂七八糟，你會修到什麼呢？對不對？我告訴你們，祖師大德已經將最快、最感應、最直接的告訴你們，就是念佛啦！拜佛啦！一心一意求往生極樂世界，包括要來度眾生，所有十方三世一切佛，祖師大德，及所有的經典，全部都是叫你們要念佛、拜佛。你說，慧律法師，你大藏經看三遍，經教很通，你很慈悲，你告訴我一個修行的法門，最快、簡單、直接的都沒有轉彎的。喔！喔！。我跟他說很簡單啦！今天如果你相信我，不用像我這樣看十幾年的書，很簡單！「南無阿彌陀佛」這句佛號，念到往生，你就得到很大的利益，但也要記得迴向，你不要念佛念一念，就忘記，要記得迴向呢。說我要往生極樂世界，以後成佛要度眾生。

南無阿彌陀佛

Ⅵ 在家居士讀地藏經有哪些規定

問：在家居士誦《地藏經》有哪些時間和空間上的規定？ 慧律法師答：《地藏經》專比較長，要三個屬小時才能念完，一般在家居士沒有這么多時間，所以，放在初一、十五念就可以。誦《地藏經》的時間可以自己調整，法無定法，白天、晚上都可以誦，佛菩薩上班不打卡，二十四個小時都上班，隨時隨地呼叫他都在，盡虛空遍法界盡是佛。 但是，有佛弟子認為夜間比較靜，就起來誦經，這個是不可以的，夜間是肝臟休息的時間，俗話說：晚上不睡覺，白天補葯也無效。從醫學上講，我們的身體就像一部機器，要給它一個正常的運作，所有的免疫系統，都要在晚上休息的時候才能恢復免疫力，產生抗體。一個日夜顛倒的人，他的壽命會很短，就像上夜班的女工，年輕的時候沒有感覺，可是到了年歲大一點，肝臟就容易出狀況，產生種種的疾病，皮膚也會越來越糟糕。而且，我們這個腦部一定要讓它休息。所以，釋迦牟尼佛定下規矩：中夜，就是晚上十一點到淩晨三、四點鍾，這段時間千萬不能誦經，一定要休息。

Ⅶ 在家修行要讀什麼經

《觀世音菩薩普門品》《普賢菩薩行願品》《金剛經》《心經》，是在家修行應當經常誦讀的四種經典。

Ⅷ 在家居士讀什麼經

在家居士可以復讀的經很多，制比如《佛說阿彌陀經》、《觀世音菩薩普門品》、《金剛經》、《普賢菩薩行願品》、《地藏菩薩本願經》等等，乃至《無量壽經》、《妙法蓮華經》、《楞嚴經》等等都可以。關鍵在於您的時間安排，在家居士因為世俗的事，每天能抽出一兩個小時就不錯了，所以選擇經典要短，比如《普門品》，二十分鍾就讀完、《佛說阿彌陀經》十分鍾，《普賢菩薩行願品》半個小時，《地藏經》則要一個半個小時至兩個小時，《妙法蓮華經》就更多了要七八個小時。當然您說每天讀一點，分幾部分來讀完這也是可以的。總之，誦經之要在於恭敬。阿彌陀佛！

Ⅸ 居士在家看什麼經文，念什麼咒最好

阿彌陀佛！隨喜您發心學佛的功德！

經書讀誦方面，推薦：

1. 《地藏菩薩本願經》、地藏菩薩聖號

2. 理由：白話較容易懂，地藏菩薩乃娑婆世界的教主，也是現在的代理佛，釋迦牟尼佛進入涅槃前將六道眾生都託付給了地藏菩薩，且地藏菩薩發下了「地獄不空，誓不成佛，眾生度盡，方證菩提」的廣大誓願，地藏菩薩的大威神力，不可思議。另外，我個人也是從念《地藏經》漸入佛門的。

3. 功德利益：

「若未來世，有善男子善女人，

見地藏形像，及聞此經，乃至讀誦，香華飲食，衣服珍寶，布施供養，贊嘆瞻禮者，

得二十八種利益：

一者、天龍護念，

二者、善果日增，

三者、集聖上因，

四者、菩提不退，

五者、衣食豐足，

六者、疾疫不臨，

七者、離水火災，

八者、無盜賊厄，

九者、人見欽敬，

十者、神鬼助持，

十一者、女轉男身，

十二者、為王臣女，

十三者、端正相好，

十四者、多生天上，

十五者、或為帝王，

十六者、宿智命通，

十七者、有求皆從，

十八者、眷屬歡樂，

十九者、諸橫消滅，

二十者、業道永除，

二十一者、去處盡通，

二十二者、夜夢安樂，

二十三者、先亡離苦，

二十四者、宿福受生，

二十五者、諸聖贊嘆，

二十六者、聰明利根，

二十七者、饒慈愍心，

二十八者、畢竟成佛。」——出自《地藏菩薩本願經》

2.《觀世音菩薩普門品》、大悲咒、六字大明咒（觀音菩薩心咒）、觀音菩薩聖號

理由：有求必應觀世音，求妻得妻，求子得子，觀音靈感不思議。家家戶戶都知道觀音菩薩。觀音菩薩修行耳根圓通法門，聞聲而救苦，是故有苦有難就念觀音菩薩名號，便能離苦。

個人修行經歷而言，我是先修地藏經，然後接觸到觀音菩薩。

觀音菩薩不可思議威神之力描述：

「假使興害意，推落大火坑，
念彼觀音力，火坑變成池。
或漂流巨海，龍魚諸鬼難，
念彼觀音力，波浪不能沒。
或在須彌峰，為人所推墜，
念彼觀音力，如日虛空住。
或被惡人逐，墜落金剛山，
念彼觀音力，不能損一毛。
或值怨賊繞，各執刀加害，
念彼觀音力，咸即起慈心。
或遭王難苦，臨刑欲壽終，
念彼觀音力，刀尋段段壞。
或囚禁枷鎖，手足被扭械，
念彼觀音力，釋然得解脫。
咒詛諸毒葯，所欲害身者，
念彼觀音力，還著於本人。
或遇惡羅剎，毒龍諸鬼等，
念彼觀音力，時悉不敢害。
若惡獸圍繞，利牙爪可怖，
念彼觀音力，疾走無邊方。
螈蛇及蝮蠍，氣毒煙火然，
念彼觀音力，尋聲自回去。
雲雷鼓制電，降雹沭大雨，
念彼觀音力，應時得消散。
眾生被困厄，無量苦逼身，
觀音妙智力，能救世間苦。
具足神通力，廣修智方便，
十方諸國土，無剎不現身。」——《觀世音菩薩普門品》

3.推薦：楞嚴咒

部分理由：1.楞嚴咒乃佛教最長的一個咒，也是咒中之王，是由佛頭頂的化佛所說，有人能持誦楞嚴咒便是正法住於天地。

2.持誦楞嚴咒的人晝夜有金剛藏王菩薩等許多護法護衛，一切邪魔鬼神都不能得便。

3.持誦楞嚴咒的人臨終時可任意往生任何佛國。

4.持楞嚴咒的眾生，縱然自己沒有修福，但十方如來所有功德，都會迴向給他。

5.對無論是讀是誦，是抄寫或默寫，或是佩戴身上，或是珍藏家中，用各種方法來恭敬供養，必定千劫萬劫乃至億劫，都不會生在貧窮下賤的家庭，或者生在不愉快的地方。

「是善男子。若讀若誦、若書若寫、若帶若藏。諸色供養。劫劫不生貧窮下賤不可樂處。」

「 此諸眾生。縱其自身不作福業。十方如來所有功德。悉與此人。」

「由是得於恆河沙阿僧祇不可說不可說劫。 常與諸佛同生一處。無量功德。如惡叉聚。同處熏修。永無分散。」

「阿難。若有眾生。從無量無數劫來。所有一切輕重罪障。從前世來未及懺悔。若能讀誦書寫此咒。身上帶持。若安住處庄宅園館。如是積業。猶湯消雪。不久皆得悟無生忍。」

「復次阿難。若有女人。未生男女。欲求孕者。若能至心憶念斯咒。或能身上帶此悉怛多般怛羅者。便生福德智慧男女。」

「求長命者。即得長命。欲求果報速圓滿者。速得圓滿。身命色力。亦復如是。」

「命終之後。隨願往生十方國土。必定不生邊地下賤。何況雜形。」

「是故如來宣示此咒。於未來世。保護初學諸修行者。入三摩提。身心泰然。得大安隱。」——《楞嚴經》卷七

佛說楞嚴咒就是為了在末法時期保護我們這些修行的人，的無所礙，所以建議您不管是修地藏菩薩法門還是觀音菩薩法門，或者二者兼有（不會妨礙，我念地藏經，念觀音菩薩），都最好能每日持誦最少1遍楞嚴咒，楞嚴咒是早課的第一個咒，所以它是非常重要的。

關於楞嚴法門的開示可看宣化上人、聖空法師、慧律法師。

有空的話可去專修楞嚴的道場，如廣東潮州佛母寺、終南山等。

最後，法法第一，法無高下，看您個人的緣分，你的感覺，修行起來哪個菩薩跟您最有緣，你最歡喜，只有您自己最清楚。願您能堅持修行，六時吉祥，阿彌陀佛！

以上僅代表個人見解，希望對您所幫助。